- জীবনী
- শেখার প্রক্রিয়া উপর অধ্যয়ন
- নাৎসি সরকারের বিরোধী
- তত্ত্ব শেখা
- শিখন তত্ত্ব দ্বারা
- অন্যান্য অবদান
- তথ্যসূত্র
ওল্ফগ্যাং কাহলার (১৮8787-১6767।) ছিলেন একজন জার্মান মনোবিজ্ঞানী এবং গেস্টাল্ট স্কুলের বিকাশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। ১৮8787 সালে এস্তোনিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯6767 সালে আমেরিকাতে মারা যান, এই লেখক শেখা, উপলব্ধি এবং অন্যান্য অনুরূপ মানসিক উপাদানগুলির মতো বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন।
তাঁর গবেষণা জীবনের সূচনা তাঁর ডক্টরাল থিসিস দিয়ে, যা তিনি কার্ল স্টাম্পের সাথে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে (১৯০৯) করেছিলেন। এই থিসিসের মূল বিষয়টি ছিল অডিশন। পরবর্তীতে, ফ্রাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপক হিসাবে কাজ করার সময়, তিনি উপলব্ধি এবং শ্রবণ সম্পর্কে পরীক্ষা চালিয়ে যান।
কার্ট কোফকার সাথে একসাথে ম্যাক্স ওয়ার্থাইমার একটি পরীক্ষায় অংশ নেওয়ার পরে, তিনজন সেই গবেষণার ফলাফলের ভিত্তিতে জেস্টাল্ট স্কুল প্রতিষ্ঠা করে। এই মুহুর্ত থেকে, তারা উপলব্ধি করা এবং তাদের নতুন চিন্তার প্রবণতা প্রচারের মতো বিষয়গুলিতে গবেষণা চালিয়ে যায়।
তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদানগুলির মধ্যে কয়েকটি ছিল শিম্পাঞ্জির সাথে গবেষণার উপর ভিত্তি করে তাঁর পড়াশোনা সম্পর্কিত তত্ত্ব এবং ১৯২৯ সালে প্রকাশিত তাঁর জেস্টাল্ট সাইকোলজি বইটি। অ্যাডলফ হিটলারের সরকারের প্রকাশ্য সমালোচনার কারণে, কহলার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি অবিরত অবদান রেখে চলেছিলেন ক্লাস তার মৃত্যুর কয়েক বছর আগে পর্যন্ত।
জীবনী
কাহলার ১৮৮ 18 সালে তালালিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাকে রেভাল বলা হয়। শহরটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হওয়া সত্ত্বেও, তাঁর পরিবার জার্মান বংশোদ্ভূত ছিল, তাই তাঁর জন্মের পরেই তারা এই ইউরোপীয় দেশে চলে এসেছিল।
তাঁর পড়াশুনার পুরো সময় জুড়েই এই মনোবিজ্ঞানী টিবিঞ্জেন, বন এবং বার্লিন সহ বেশ কয়েকটি বড় জার্মান বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেছিলেন। পরবর্তীকালে, তিনি মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গবেষক কার্ল স্টাম্পফের সাথে তাঁর ডক্টরাল থিসিসটি চালিয়েছিলেন।
1910 এবং 1913 এর মধ্যে, কাহলার ফ্র্যাঙ্কফুর্ট ইনস্টিটিউট অফ সাইকোলজিতে সহকারী অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছিলেন। সেখানে তিনি কার্ট কোফকার পাশাপাশি বিখ্যাত ম্যাক্স ওয়ার্টাইমার আপাত আন্দোলনের পরীক্ষায় অংশ নিয়েছিলেন। সেই পরিবেশে দেখা করার পরে, তারা তিনজন উপলব্ধি সম্পর্কে একই সিদ্ধান্তে এসেছিল এবং তাদের নিজস্ব আন্দোলন তৈরির সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
এই পরীক্ষা এবং তার পরবর্তী সিদ্ধান্তগুলি থেকে, কাহার, ওয়ার্থাইমার এবং কোফকা গেস্টাল্ট স্কুল তৈরি করেছিলেন, যার নাম "আকৃতি" শব্দটির জার্মান শব্দ থেকে এসেছে।
তাঁর তত্ত্বের অনেকগুলি মৌলিক ধারণা কাহলারের স্টাফফ বা এহেনফেলসের মতো কিছু অধ্যাপকের কাজ থেকে এসেছে।
শেখার প্রক্রিয়া উপর অধ্যয়ন
১৯১৩ সালে, কাহলারের টেনেরিফ দ্বীপের প্রুশান একাডেমি অফ অ্যানথ্রোপয়েড সায়েন্সেসের গবেষণা বিভাগে পরিচালক পদে প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। এই মনোবিজ্ঞানী ছয় বছর ধরে সেখানে কাজ করছিলেন, শিখার বিভিন্ন শর্তে শিম্পাঞ্জির আচরণ সম্পর্কে পড়াশোনা করেছিলেন।
এই সময়ে, তিনি দ্য মাইন্ডসেট অফ দ্য এপস নামক সমস্যা সমাধানের উপর একটি বই লিখেছিলেন। তাঁর গবেষণায় তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে শিম্পাঞ্জিরা পরীক্ষা ও ত্রুটির মধ্য দিয়ে যাবার প্রয়োজন ছাড়াই অসুবিধা সমাধানের নতুন পদ্ধতি আবিষ্কার করতে সক্ষম হয়েছিল, যেমনটি তাদের আগে বিশ্বাস করা হয়েছিল।
সুতরাং, এই গবেষণার মাধ্যমে, কাহেলর "অন্তর্দৃষ্টি শেখার" ধারণাটি তৈরি করেছিলেন, যা সমস্ত মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে। প্রকৃতপক্ষে, অনেক iansতিহাসিক এই লেখকের কাজগুলি চিন্তাধারার উপর গবেষণার ক্ষেত্রে একটি নতুন ট্রেন্ডের সূচনা হিসাবে দেখেন।
ক্যাপলার তাঁর দ্য মেন্টালিটি অফ দি অ্যাপস বইয়ে বলেছেন যে তিনি এই প্রাণীগুলি নিয়ে পড়াশোনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন কারণ তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে অন্যান্য কম বিকশিত বানরের চেয়ে তাদের মানুষের মধ্যে অনেক বেশি মিল রয়েছে। সুতরাং, আমি ভেবেছিলাম যে তাদের অনেকগুলি ক্রিয়াকলাপ আমাদের অনুরূপ এবং সেগুলি পর্যবেক্ষণ করে বুদ্ধিমত্তার প্রকৃতি সম্পর্কে আরও জানতে চেয়েছি।
এই সময়ের মধ্যে, কাহলার সেই সময়ে বিদ্যমান মনস্তাত্ত্বিক স্রোতের বেশিরভাগ সমালোচনা করেছিলেন। এছাড়াও, তিনি বুদ্ধি, শেখার বা মানব বিকাশের মতো বিষয়গুলিতে আরও বেশি উদ্বেগের প্রয়োজনের উপর জোর দিয়েছিলেন।
নাৎসি সরকারের বিরোধী
১৯৩৩ সালের জানুয়ারির শেষের দিকে অ্যাডলফ্ট হিটলারের দল জার্মানিতে ক্ষমতায় এসেছিল। প্রথম কয়েক মাস ধরে, কাহলার প্রকাশ্যে নাৎসিদের সম্পর্কে তার মতামত প্রকাশ করেননি; কিন্তু যখন গবেষণা থেকে ইহুদি অধ্যাপকদের অপসারণের নীতিটি তার প্রাক্তন পরামর্শদাতা ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ককে প্রভাবিত করেছিল, তখন মনোবিজ্ঞানী তার অসন্তুষ্টি প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
সুতরাং, ১৯৩৩ সালের এপ্রিলে কাহিলার "জার্মানিতে কথোপকথন" শীর্ষক একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন। এটি নাজি রেজিমের সময় প্রকাশিত শেষ নিবন্ধ যা খোলামেলাভাবে দলের সমালোচনা করেছে। পরের মাসগুলিতে, মনোবিজ্ঞানী গ্রেপ্তার হওয়ার প্রত্যাশা করেছিলেন, তবে কখনও এই পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে হয়নি।
তবে একই বছরের শেষের দিকে, বিশ্ববিদ্যালয়ে কাহলারের অবস্থা দ্রুত হ্রাস পাচ্ছিল। ১৯৩৩ সালের ডিসেম্বরে, তিনি যখন নাজি স্যালুট দিয়ে ক্লাস শুরু করতে অস্বীকৃতি জানালেন, তখন তিনি তাঁর ক্লাসরুমগুলিতে পুলিশের দ্বারা অপ্রত্যাশিত অনুসন্ধানগুলি শুরু করতে শুরু করেছিলেন, পাশাপাশি তাঁর উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের চাপও বাড়িয়েছিলেন।
১৯৩৩ সালে, পরিস্থিতি অচল হয়ে পড়ে, কাহলার যুক্তরাষ্ট্রে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যেখানে তিনি স্বার্থমোর বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেছিলেন। ১৯৫৫ সালে তিনি তাঁর পদ ত্যাগ না করা পর্যন্ত তিনি বিশ বছর অবস্থান করেন। পরে তিনি ডার্থমাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণায় ফিরে আসেন।
একই সময়ে, 1956 সালে তিনি আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি হন, সম্ভবত এই বিভাগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান। তার পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি ফ্রি জার্মানিতে গবেষকদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করতে গিয়ে যুক্তরাষ্ট্রে পড়াশোনা চালিয়ে যান।
তত্ত্ব শেখা
চিত্র: প্রচলিত শিম্পাঞ্জি, যাঁরা ওল্ফগ্যাং কাহলার তাঁর গবেষণাগুলিতে ব্যবহার করেছিলেন of সূত্র: পেক্সেলস ডট কম
ক্যানলারের মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রধান অবদানের বিষয়টি তখন থেকে প্রকাশ হয়েছিল যখন তিনি টেরিফের শিম্পাঞ্জির একটি সম্প্রদায় অধ্যয়ন করার জন্য ব্যয় করেছিলেন।
এই গবেষক আরও বিকশিত প্রাণীদের বুদ্ধি বা সমস্যা সমাধানের মতো প্রক্রিয়াগুলি কীভাবে বুঝতে পারে সেজন্য প্রাণীদের সাথে একাধিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়েছিলেন।
এই পরীক্ষাগুলি পরিচালিত না হওয়া অবধি মনোবিজ্ঞানের মধ্যে মূলধারারা বলেছিল যে প্রাণীগুলি কেবল পরীক্ষার এবং ত্রুটির মাধ্যমে শেখার পক্ষে সক্ষম।
আসলে, আচরণবাদ (তৎকালীন অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব) দাবি করেছিল যে মানুষ একইভাবে একা একা শিখেছে learned
এই দাবির যথার্থতা যাচাই করার জন্য, কহলার বিভিন্ন জটিল পরিস্থিতিতে তাঁর সাথে কাজ করা শিম্পাঞ্জিকে রেখেছিলেন, যাতে তাদের সৃজনশীল উপায়ে অভিনয় করতে হয়েছিল যা তারা পুরস্কার পাওয়ার আগে কখনও পর্যবেক্ষণ করেনি।
এই পরীক্ষাগুলির সময় শিম্পাঞ্জিরা পুরষ্কার অর্জনের সর্বোত্তম উপায়ের প্রতিফলনের পরে নতুন আচরণে সক্ষম বলে প্রমাণিত হয়েছিল। সুতরাং, অন্তর্দৃষ্টি ধারণা তৈরি করা হয়েছিল, যা এমন শিখাকে বোঝায় যা কেবল অভ্যন্তরীণ কারণের উপর নির্ভর করে না শুধুমাত্র অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে।
শিখন তত্ত্ব দ্বারা
কিমার শিম্পাঞ্জিতে যে অন্তর্দৃষ্টি শিক্ষাটি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন তার অনেকগুলি মৌলিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একদিকে, অন্তর্দৃষ্টি থাকা অর্থ একটি পরিস্থিতির মর্ম স্পষ্টভাবে বোঝা বোঝায়। অন্যদিকে, ধাপে ধাপে শেখার মাধ্যমে এটি অর্জন করা হয়নি, তবে অচেতন এবং প্রতিফলিত প্রক্রিয়াগুলির কারণে।
সুতরাং, একটি অন্তর্দৃষ্টি পেতে একজন ব্যক্তির (বা একটি প্রাণী) নির্দিষ্ট পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত প্রচুর পরিমাণে ডেটা সংগ্রহ করতে হবে। পরে গভীর প্রতিবিম্বের মাধ্যমে বিষয়টি পূর্ববর্তী বিদ্যমান ধারণাগুলির সংযোগ থেকে উদ্ভূত নতুন জ্ঞান তৈরি করতে সক্ষম হয়।
অন্যদিকে, অন্তর্দৃষ্টিগুলি হঠাৎ হ'ল এবং সমস্যার অনুভূতিতে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটায়। এটি উপস্থিত হলে, ব্যক্তি তার যে সমস্যার মুখোমুখি হয় সেগুলির নমুনা দেখতে সক্ষম হয়, যা সেগুলি সমাধান করতে সহায়তা করে। এটি কেবলমাত্র মানুষের মধ্যে এবং কিছু উচ্চতর প্রাণীর মধ্যে একটি মৌলিক শেখার প্রক্রিয়া।
অন্তর্দৃষ্টি শেখার তত্ত্ব মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে আগে এবং পরে ছিল, কারণ এটি নতুন জ্ঞানের সৃষ্টিতে খাঁটি অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির গুরুত্ব প্রকাশ করেছিল।
এই কাজগুলি থেকে, জ্ঞানীয় প্রবাহটি আকার নিতে শুরু করে, যা পরবর্তী দশকগুলিতে খুব বেশি গুরুত্ব পাবে।
অন্যান্য অবদান
গেস্টাল্ট বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং তাঁর জ্ঞানার্জনের গবেষণা এবং অন্তর্দৃষ্টি বিষয়ক গবেষণা হিসাবে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছাড়াও কাহলার তাঁর সময়ের মনোবিজ্ঞানের কয়েকটি প্রধান আন্দোলনের বিষয়ে তিনি যে সমালোচনা করেছিলেন তার জন্যও তিনি সুপরিচিত ছিলেন।
একদিকে তাঁর গেস্টাল্ট সাইকোলজি গ্রন্থে এই গবেষক অন্তর্নির্ধারণের ধারণার সমালোচনা করেছিলেন। এই সরঞ্জামটি 19 তম এবং 20 শতকের শুরুর দিকে মনোবিজ্ঞানে অন্যতম ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি এমন একটি ধারণার ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল যে নিজের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির প্রতি মনোযোগ দিয়ে মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা সম্পর্কে সিদ্ধান্তে পৌঁছানো সম্ভব।
কহলার ভেবেছিলেন যে অন্তর্মুখি খুব সাবজেক্টিভ এবং এটির ফলাফলের ক্ষেত্রে বিশ্বাসযোগ্য নয়। সুতরাং, তাঁর জন্য সত্য যে অন্তর্দৃষ্টিবিদরা তাদের ফলাফলগুলি কার্যকরভাবে এই কৌশলটি ব্যবহার করে চালিত পরীক্ষাগুলিকে বাতিল করে দিতে পারেন নি were
অবশেষে, তিনি আরও বিশ্বাস করেছিলেন যে মানুষের সমস্যা সমাধানে অন্তর্মুখী গবেষণা প্রয়োগ করা যায় না, যা তাঁর জন্য মনোবিজ্ঞানের প্রাথমিক লক্ষ্য হওয়া উচিত।
অন্যদিকে, কাহেলর বর্তমানের আচরণবাদ নামে পরিচিতের বিরুদ্ধেও সমালোচনা প্রকাশ করেছিলেন, যা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ।
তার পক্ষে, এই শাখার গবেষকরা পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণের প্রতি খুব বেশি মনোনিবেশ করেছিলেন, অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির মতো অন্যান্য ভেরিয়েবলগুলি বাদ দিয়ে।
তথ্যসূত্র
- "ওল্ফগ্যাং কাহলার" ইন: ন্যাশনাল একাডেমী প্রেস। দ্য ন্যাশনাল একাডেমী প্রেস থেকে 03 ফেব্রুয়ারী, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: nap.edu।
- "ওল্ফগ্যাং কোহলার: মনস্তত্ত্বের জীবনী এবং অবদান" "এ: অধ্যয়ন। অধ্যয়ন: অধ্যয়ন ডটকম থেকে: ফেব্রুয়ারী 03, 2019 এ প্রাপ্ত।
- "অন্তর্দৃষ্টি শেখা" এতে: সাইকেষ্টুডি। সাইকেষ্টুডি: psychestudy.com থেকে: ফেব্রুয়ারি 03, 2019 এ প্রাপ্ত।
- "ওল্ফগ্যাং কাহলার" ইন: ব্রিটানিকা। ব্রিটানিকা: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে: ফেব্রুয়ারি 03, 2019 এ প্রাপ্ত Ret
- "ওল্ফগ্যাং কাহলার" ইন: উইকিপিডিয়া। En.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: 03 ফেব্রুয়ারী, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।