হেলেনিজম: ইতিহাস, বৈশিষ্ট্য, বিশিষ্ট দার্শনিক - ইতিহাস - 2025

দ্য গ্রেট আলেকজান্ডারের মৃত্যু থেকে মিশরের সপ্তম ক্লিওপেট্রার মৃত্যু অবধি হেলেনিজম এবং হেলেনিস্টিক কালটি historicalতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক কাল। হেলেনিক যুগের চূড়ান্ত মুহূর্তটি রোমান সাম্রাজ্যের সাথে গ্রীক অঞ্চলগুলির নির্দিষ্ট সংযোজনের সাথে মিলে যায়।

গ্রীক সংস্কৃতি, ইতিমধ্যে একটি নির্দিষ্ট অবক্ষয়ে বিস্তৃত বিস্তৃত অঞ্চলগুলির কারণে এই পর্যায়ে একটি নির্দিষ্ট মহাজাগতিক চরিত্র রয়েছে। এই অঞ্চলগুলি সেই অঞ্চলগুলির সাথে মিলিত হয়েছিল যা গ্রেট আলেকজান্ডার দ্বারা জয় লাভ করেছিল।

সূত্র: pixabay.com

এই মুহূর্তটির অর্থ ধ্রুপদী সংস্কৃতিতে একটি নির্দিষ্ট অবক্ষয় ঘটানো সত্ত্বেও হেলেনিকের এক বিরাট সাংস্কৃতিক বিস্তৃতি ছিল। এটি গ্রিকের প্রতি প্রাচ্য দিকগুলির একটি নির্দিষ্ট প্রবহনের বিষয়টিও বোঝায়।

ইতিহাস

হেলেনিস্টিক কালকে বুঝতে এই সংস্কৃতিটি যে অঞ্চলটিকে আচ্ছাদিত করেছিল তার বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া দরকার। এর উপস্থিতি নির্ধারণ করে এমন বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে। গ্রীক নগর-রাজ্যগুলি এক ধরণের অবক্ষয়ের মধ্যে পড়েছিল। এটি আলেকজান্ডার গ্রেট দ্বারা প্রবর্তিত ম্যাসেডোনীয় প্রভাবকে আরো সহজ করে তোলে।

তাঁর বিজয়গুলির মধ্যে প্রাচীন পারস্য সাম্রাজ্য, মধ্যীয় সাম্রাজ্য এবং গ্রীক অঞ্চলগুলি নিজেরাই অন্তর্ভুক্ত ছিল। শ্রী দরিয়া নদী থেকে মিশর এবং সিন্ধু নদী থেকে ডানুব পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বিজয়িত অঞ্চলগুলি তাদের প্রাইমে পৌঁছেছিল।

এই অঞ্চলে বিভিন্ন ধরণের সংস্কৃতি এবং রাজ্য কেন্দ্রীয় সরকারকে কঠিন করে তুলেছিল। আলেকজান্ডার প্রশাসনিক কর্তৃত্বের সন্ধানে পার্সিয়ান শাসক শ্রেণিকে ম্যাসেডোনীয় শক্তি কাঠামোয় অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি ম্যাসেডোনিয়া, ফারসি এবং গ্রীক সংস্কৃতিগুলির মধ্যে কথোপকথনেরও চেষ্টা করেছিলেন।

গ্রেট আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পরে লড়াই

32 বছর বয়সে আলেকজান্ডারের অকাল মৃত্যু, প্রশাসনের সমস্যা জটিল। এইভাবে, তাঁর জেনারেলরা (ডায়াডোকোস নামে পরিচিত)ও সরকারী কাজ গ্রহণ করেছিলেন, কারণ আলেকজান্ডারের সন্তানরা জনসাধারণের কাজকর্ম গ্রহণ করতে খুব কম ছিল।

এই পরিস্থিতি সরকারের আধ্যাত্মিকতার জন্য বিভিন্ন জেনারেলের মধ্যে যুদ্ধের জন্ম দেয়। সুতরাং, খ্রিস্টপূর্ব 323 থেকে 281 অবধি স্থায়ী যুদ্ধকালীন কর্মকাণ্ড ছিল। এতে জেনারেলরা সেলিউকো, টলেমি, ক্যাসান্দ্রো, আন্টিগানো, লিসামাকো এবং পেরিডিকা মুখোমুখি হয়েছিলেন।

বিভাগ

এই সেনাপতিদের মধ্যে লড়াইয়ের ফলে সাম্রাজ্যের পূর্ব অঞ্চলগুলি ভেঙে যায়। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে খাঁটি সংগ্রাম কেবলমাত্র খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর প্রায় শেষ হয়েছিল যখন তিনটি প্রধান রাজবংশ চাপানো হয়েছিল।

গ্রিস এবং ম্যাসেডোনিয়ার অঞ্চলগুলি আন্তোগোনের বংশধরদের হাতে ছিল। পারসিয়া, সিরিয়া, মেসোপটেমিয়া এবং এশিয়া মাইনর অঞ্চলগুলি সেলূকাসের বংশধর এবং টলেমির জন্য মিশর, সিসিলি এবং সাইপ্রাসের অন্তর্ভূক্ত অঞ্চল হিসাবে রইল।

অধিকন্তু, ক্ষুদ্র রাজ্যগুলিও ছিল যা এই শক্তি কেন্দ্রগুলি থেকে পৃথক ছিল। এছাড়াও দুটি গ্রীক নগর-রাষ্ট্রীয় লিগ ছিল যা এই হিজমিনিদের বিরোধিতা করেছিল: etেটোলিয়ান লীগ এবং আচিয়ান লীগ।

সংক্ষেপে, দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে রোমান শক্তির সাথে এই অঞ্চলগুলির নির্দিষ্ট সংযুক্তি ছিল। অবিচ্ছিন্ন যুদ্ধের ফলস্বরূপ এই রাজ্যের দুর্বলতা শেষ পর্যন্ত রোমকে নিয়ন্ত্রণে নিয়ে যায়।

বৈশিষ্ট্য

রাজতন্ত্র

যে রাজনৈতিক মডেল প্রাধান্য পেয়েছিল তা ছিল রাজতন্ত্রের। এগুলি ব্যক্তিগততাবাদী এবং প্রতিটি কডিল্লোর যুদ্ধক্ষেত্রের ক্ষমতা দ্বারা ক্ষমতা অ্যাক্সেস করা হয়েছিল। এ কারণে কোনও পরিষ্কার সিকোয়েন্স স্কিম ছিল না।

বাদশাহর ব্যক্তিত্বের গোষ্ঠী প্রচলিত অনুশীলনে পরিণত হয়েছিল। কোনওভাবে এই রাজা দেবদেব হয়েছিলেন। এটি সত্ত্বেও, কিছু শহরগুলির নিজস্ব প্রশাসনিক স্কিম থাকতে পারে।

গ্রীক সংস্কৃতির প্রসার

অন্যদিকে, গ্রীক সংস্কৃতির হেলেনিক চিহ্নের বিস্তীর্ণ অঞ্চলগুলির মাধ্যমে বিস্তৃত প্রসার ঘটে। তবে এথেন্স তার বাণিজ্যিক ক্রিয়াকলাপ হ্রাস পেয়েছিল, যা জনগণের জন্য এটি একটি নির্দিষ্ট বিপর্যয় নিয়ে এসেছিল।

এটি সত্ত্বেও, ডায়োনিসিয়ান উত্সব এবং এলিউসিনিয়ার রহস্যগুলির মতো বৈশিষ্ট্যযুক্ত অনুষ্ঠানগুলি বজায় রাখা হয়েছিল। নাট্য ক্রিয়াকলাপ এবং সাধারণভাবে প্রেক্ষাগৃহগুলি প্রসারিত হয়েছিল।

সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধি

ইনসুলার গ্রিসে শৈল্পিক এবং সাংস্কৃতিক উদ্ভাসের এক দুর্দান্ত বিকাশ ঘটেছিল। এখানে দর্শনের গুরুত্বপূর্ণ বিদ্যালয় এবং বক্তৃতা বৃদ্ধির শিক্ষক ছিলেন। এর মধ্যে অ্যাচাইনস, ইরোটোস্টিনিস, ইউক্লিড এবং আর্কিমিডিসের উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ।

এই সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি হেলেনিক সংস্কৃতিটিকে অন্য অঞ্চলের বাসিন্দাদের আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করেছিল। সুতরাং, অনেক তরুণ রোমান গ্রীক গিয়েছিল এই জাতীয় সংস্কৃতি সংশোধনের সংস্পর্শে আসতে।

স্থাপত্য

স্থপতিগতভাবে, পোর্টিকোসগুলির স্টাইলটি আরোপ করা হয়েছিল, যা রোমান সাম্রাজ্যের পরে প্রভাব ফেলেছিল। আগোরা, তার অংশ হিসাবে, একটি খুব বিশিষ্ট উপন্যাসের চরিত্রটি ধরে নিয়েছিল। এটি ডান কোণগুলির আকারে বিন্যাসের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল। অবশেষে, জিমের বিস্তার সেই যুগের আর একটি বৈশিষ্ট্য ছিল।

বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি

ইরোটোস্টিনিস দ্বারা পৃথিবীর পরিধি পরিমাপের মতো গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি ছিল

সর্বাধিক অসামান্য রচনাগুলির মধ্যে হ'ল বেলভেডিয়ের অ্যাপোলো, ডায়ানা দ্য হান্ট্রেস এবং ভেনাস ডি মিলো। কলসাস অফ রোডস এবং আলেকজান্দ্রিয়ার বাতিঘরও সেই সময় থেকেই।

বৈশিষ্ট্যযুক্ত দার্শনিক

সাধারণভাবে একাডেমি এবং দার্শনিক বিদ্যালয়ের উত্থানের সাথে এটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের উপস্থিতি নিয়ে আসে। প্লাটোনিকের মতো ditionতিহ্যবাহী স্কুলগুলি একাডেমিয়ার প্রসঙ্গে এই সময়টিতে সহ্য হয়েছিল।

তবে বিভিন্ন দার্শনিক প্রবণতায় এক ধরণের ভাঙন দেখা দেয়। এগুলি জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রকে ঘিরে রেখেছে, একই সাথে তারা আমাদের অস্তিত্বের আশেপাশে অনন্য অবস্থান গ্রহণ করতে দিয়েছিল।

এর মধ্যে অনেকগুলি দার্শনিক বিদ্যালয়ের সম্প্রদায়ের চরিত্র ছিল। তাদের মধ্যে স্টোক, এপিকুরিয়ান, সিনিকাল এবং স্কেপটিক স্কুলগুলির উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ।

Epicurus

এপিকিউরাস, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 341 থেকে 270 এর মধ্যে বাস করতেন, তিনি এমন একটি মৌলিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন যিনি কেবল এপিক্যুরিয়ান স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি সুখের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাত্রার সন্ধান করতে চেয়েছিলেন।

সিটিওর জেনো

স্টোইক স্কুলটি জেনো ডি সিটিও তৈরি করেছিলেন, তিনি একজন চরিত্র যিনি খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৫ থেকে ২ 26৩ এর মধ্যে বসবাস করেছিলেন। এই স্কুলটি আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সাথে জীবনের কঠোরতাগুলি গ্রহণ করার চেষ্টা করেছিল।

অন্যান্য চিন্তাবিদরা যারা এই ধারার অংশ ছিলেন তারা ছিলেন ক্লোটিস অফ এসো, ব্যাবিলনের ডায়োজিনেস, রোডসের পানেক্সিও এবং আফামিয়ার পোসিডোনিও।

নিঃসন্দেহে এই যুগে চারুকলা ও দর্শনে অবদান মানব সভ্যতার পক্ষে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। এই সমস্ত কিছু সত্ত্বেও যে রাজনৈতিক বিষয়টির অর্থ একটি প্রতিরোধ ছিল।

তথ্যসূত্র

1. আনাস, জেই (1994)। হেলেনিস্টিক ফিলোসফি অফ মাইন্ড। বার্কলে এবং লস অ্যাঞ্জেলেস: ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস।
2. বাগনল, আর।, এবং ডেরো, পি। (2004)। হেলেনিসিক পিরিয়ড: অনুবাদে Sourcesতিহাসিক উত্স। অক্সফোর্ড: ব্ল্যাকওয়েল পাবলিশিং।
3. বিজলি, জে।, এবং অ্যাশমোল, বি। (1932)। গ্রীক ভাস্কর্য এবং চিত্র: হেলেনিস্টিক পিরিয়ডের সমাপ্তি। কেমব্রিজ: কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
4. লং, এ (1986)। হেলেনিস্টিক দর্শন: স্টোইক্স, এপিকিউরিয়ানস, স্কেপটিক্স। বার্কলে এবং লস অ্যাঞ্জেলেস: ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস।
5. পাওয়েল, এ। (1997)। গ্রীক বিশ্ব নিউ ইয়র্ক: রাউটলেজ।