নৈতিকতার ইতিহাস: হাইলাইটস - ইতিহাস - 2025

নীতিশাস্ত্র ইতিহাস ঘনিষ্ঠভাবে, মানুষের ইতিহাস এর সাথে সম্পর্কিত যেহেতু এটি চাহিদা এবং মানুষের উদ্বেগ ফলত নৈতিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ হিসাবে দেখা দেয় দুটো কারণে হয়।

পৃথিবীতে মানব জীবনের শুরু থেকেই, কী করা উচিত এবং কী করা উচিত নয় তা নিয়ে সন্দেহ উত্থাপিত হয়েছিল। সুতরাং, কিছু নিয়ম স্থাপন করা প্রয়োজন যা তাদের সহাবস্থানকে অনুমতি দেয়।

হামমুরবির কোড Code Iansতিহাসিকদের মতে, এটি বলা যেতে পারে যে মেসোপটেমিয়ায় প্রথম লিখিত এবং পদ্ধতিগত নিয়মের অস্তিত্ব ছিল।

কিছু iansতিহাসিক উল্লেখ করেছেন যে এমনকি আদিম পুরুষরাও নীতিশাস্ত্র ব্যবহার করেছিলেন, কেবল আজকের জ্ঞানের চেয়ে আলাদা in যে ব্যক্তি বেঁচে থাকে সেই মুহুর্ত অনুযায়ী এটিতে নির্দিষ্ট পরিবর্তন হচ্ছে।

অতএব, বলা হয় যে প্রথম মানবকে একসাথে থাকার উপায় খুঁজে বের করতে হয়েছিল এবং শুরুতে এই বিধিগুলি লিখিত ছিল না, তবে দিনের সাথে শিখেছে।

সময়ের সাথে সাথে মানুষের বিবর্তনের সাথে সাথে তাদের নৈতিক উদ্বেগের উত্তরগুলি পৌরাণিক ও ধর্মীয়দের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল।

এই কারণে, তারা নৈতিক মানকে অসাধারণ প্রাণী (দেবতাদের) দ্বারা সংজ্ঞায়িত করার অনুমতি দেয়, এমন একটি পরিস্থিতি যা 15 ম শতাব্দী অবধি ছিল, যখন নৈতিকতা ধর্মীয় দিক থেকে পৃথক ছিল।

মেসোপটেমিয়া এবং নীতিশাস্ত্র

Iansতিহাসিকদের মতে, এটি বলা যেতে পারে যে মেসোপটেমিয়ায় প্রথম লিখিত এবং পদ্ধতিগত নিয়মের অস্তিত্ব ছিল।

শান্তিতে একসাথে থাকার জন্য মানুষের সমাজে কীভাবে আচরণ করা উচিত তা নির্ধারণ করার জন্য এই নিয়মগুলি প্রতিষ্ঠিত ও লিখিত হয়েছিল।

এই জাতীয় মানদণ্ডের উদাহরণ হাম্মুরাবির কোডে পাওয়া যায়। এটি ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্যে বিদ্যমান বিভিন্ন কোডগুলির সংকলন।

হামমুরবির কোডে ২৮২ টি আইন বা নিবন্ধ রয়েছে এবং হামুরাবি (খ্রিস্টপূর্ব ১9৯২ থেকে ১50৫০ সালের মধ্যে ব্যাবিলনের রাজা) দ্বারা সংকলিত হয়েছিল, যিনি দাবি করেছিলেন যে তাঁর লোকদের আইন দেওয়ার জন্য তাঁকে দেবতা শমাশ বেছে নিয়েছিলেন।

এখানে ইতিহাসে প্রথমবারের মতো দেবতাদের নৈতিক মান প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যবহার করা হয়। এটি পরবর্তী সমস্ত ধর্মের সাথে পালন করা হয়েছে।

এই কারণেই, স্টেলাতে যেখানে এটি লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল, হামুরাবি শমশের হাত থেকে কোড পেয়েছিলেন। হামমুরবির কোডে টালিয়ন এর আইন নামে একটি নিবন্ধের সেট রয়েছে। তারা প্রতিষ্ঠিত করেছিল যে যে কেউ অপরাধ করেছে সে অবশ্যই অপরাধের মতো শাস্তি পেয়েছে।

হামমুরবির কোডের কিছু নিবন্ধ

১৯৫ অনুচ্ছেদে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে কোনও পুত্র যদি তার পিতাকে আঘাত করে তবে ছেলের হাত কেটে যাবে। এই নিবন্ধটির উদ্দেশ্য ছিল পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা বাড়ানো।

এর অংশ হিসাবে, ১৯6 অনুচ্ছেদে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে কোনও ব্যক্তি যদি অন্য কোনও ব্যক্তির চোখকে ফাঁকা করে দেয় তবে তার চোখ খালি হবে। 197 উল্লেখ করেছে যে কোনও লোক যদি অন্য মানুষের হাড় ভেঙে দেয় তবে তার হাড় ভেঙে যাবে।

200 উল্লেখ করেছে যে কোনও ব্যক্তি যদি অন্য ব্যক্তির দাঁত বের করে, তবে এই ব্যক্তির দাঁতটি টেনে আনতে হবে।

এগুলি আজকের কিছু বিখ্যাত উদাহরণ, সাধারণত "প্রতিশোধের" কথা বলার সময় তারা "চোখের জন্য চোখ, দাঁতের জন্য দাঁত" শব্দবন্ধটি ব্যবহার করে।

এর মধ্যে কিছু শাস্তি আজ শক্তিশালী এবং প্রতিশোধের কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে প্রাচীন যুগে যা চাওয়া হয়েছিল তা ছিল শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা এবং তারা বিবেচনা করেছিল যে অনুপযুক্ত আচরণ এড়াতে কঠোর শাস্তি প্রদান করা প্রয়োজন।

তবে, সমস্ত আইন এতই কঠোর এবং "প্রতিপন্ন" নয়। উদাহরণস্বরূপ, 205 উল্লেখ করে যে কোনও ব্যক্তি যদি অন্যকে আঘাত করে তবে এই ব্যক্তিকে অবশ্যই শপথ করতে হবে: "আমি তাকে উদ্দেশ্য করে আঘাত করি নি" এবং ডাক্তার দিতে হবে।

হামমুরবির সংবিধানের সাথে এটি পর্যবেক্ষণ করা হয় যে কীভাবে মানুষ নৈতিক মানদণ্ড নির্বাহ করতে দেবতাদের ব্যবহার করেছিল।

গ্রীস এবং নীতিশাস্ত্র

গ্রীসে, খ্রিস্টপূর্ব 7th ম শতাব্দী থেকে, জীবন ও মৃত্যু সম্পর্কে ভাল-মন্দ সম্পর্কে উদ্বেগ দেখা দিয়েছে এবং তারা মানুষের আচরণ কেমন হওয়া উচিত তা বোঝার জন্য দর্শনের ব্যবহার শুরু করেছিলেন।

ফলস্বরূপ, বিভিন্ন গোষ্ঠী উত্থিত হয় যা তাদের নৈতিক মানদণ্ড এবং নৈতিকতাগুলির দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে।

স্টোরিকদের নীতিশাস্ত্র

তাদের অংশ হিসাবে, স্টোকরা বলেছিল যে মানুষের "মহাজাগতিক ক্রম" অনুসারে কাজ করা উচিত। তারা প্রতিষ্ঠিত করেছে যে মানুষের সাফল্য বা ব্যর্থতার উপর গুরুত্ব না দিয়ে অভিনয় করা, সর্বদা পুণ্যবান হওয়ার চেষ্টা এবং মহাজাগতিক ক্রম অনুসারে অভিনয় করার চেষ্টা করলে মানুষের নৈতিকতা ছিল।

গ্রীস কোডস

ড্রাগন কোড

এই কোডটি খ্রিস্টপূর্ব 621 সালে থেসালির ড্রাগন (এথেনিয়ান বিধায়ক) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল।

ড্র্যাকন কেবল কোডটিতে উপস্থিত কিছু নিবন্ধ লিখেছিলেন, অন্যগুলি ইতিমধ্যে উপস্থিত ছিল। সুতরাং তিনি তাদের লিখিতভাবে লিখেছিলেন এবং দেখেছিলেন যে সেগুলি প্রয়োগ করা হয়েছে। হামমুরবির মতো এই কোডটিতেও অত্যন্ত নির্মম শাস্তি রয়েছে তবে এর লক্ষ্য ছিল প্রতিশোধ এড়ানো।

এই আচরণটি প্রতিটি আচরণকে নিয়ন্ত্রন করে, কোনটি সঠিক এবং কোনটি ভুল তা প্রতিষ্ঠিত করার জন্য প্রতিটি লঙ্ঘনের জন্য একটি শাস্তি প্রদান করে। সমস্ত সমাজের মধ্যে সহাবস্থানকে হুমকীপূর্ণ আচরণগুলির অস্তিত্ব এড়িয়ে যাওয়ার লক্ষ্য নিয়ে।

যাইহোক, কোডটিতে অনেক প্রতিবন্ধক ছিল, এটি সংস্কার করা হয়েছিল এবং এভাবেই খ্রিস্টপূর্ব 590 সালে সোলন কোডের উত্থান ঘটে।

নীতিশাস্ত্রে গ্রিসের প্রধান অবদান

আপনি যখন নীতি সম্পর্কে কথা বলেন আপনি সর্বদা গ্রীসের কথা ভাবেন। এটিই এই অঞ্চলটিতে যেখানে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি থেকেই নৈতিকতার ধারণা তৈরি হতে শুরু করে।

নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে তাঁর কিছু অবদান রয়েছে।

1-তারা নৈতিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছে।

2-যুক্তিযুক্ত দ্বন্দ্ব।

3-তারা পৌরাণিক ব্যাখ্যাগুলির বিরোধিতা করেছে এবং একটি যৌক্তিক আদেশ প্রয়োগ করেছে। তারা কারণ ব্যবহার করতে শুরু করে।

4-বিধি মানব দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং একটি অসাধারণ মানুষ (দেবতাদের) জন্য দায়ী করা হয় নি।

মধ্যযুগে নীতিশাস্ত্র

মধ্যযুগের সময় মানবকে Godশ্বরের একটি সৃষ্টি হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা কেবলমাত্র itশ্বরের সাথে একতাবদ্ধ থাকলেই পুরোপুরি উপলব্ধি বোধ করতে পারে।

নীতিশাস্ত্রে practশ্বরের আজ্ঞাগুলি অনুসরণ করার জন্য বিশ্বাস, আশা এবং দানশীলতার অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত। এখানে এটি স্পষ্টভাবে বোঝা যায় যে ধর্ম কীভাবে নৈতিকতা পরিচালনা করে।

আধুনিক যুগে এথিক্স

আধুনিক যুগে যুক্তি বিশ্বাস থেকে পৃথক হয়ে যায়, তাই নীতিশাস্ত্র আর ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত হয় না।

তথ্যসূত্র

1. নৈতিকতার ইতিহাস। উইকিপিডিয়া.org থেকে 3 জানুয়ারী, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
2. ব্রিটানিকা ডট কম থেকে 3 জানুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত
3. নৈতিকতার ইতিহাস। Newworldencyclopedia.org থেকে 3 জানুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত হয়েছে।
4. প্রাচীন নীতিশাস্ত্রগুলি fs2.american.edu থেকে 3 জানুয়ারী, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
5. সভ্যতা এবং নীতি। 3 জানুয়ারী, 2018, দেখুন.org থেকে প্রাপ্ত
6. প্রাচীন মেসোপটেমিয়া। শ্রেণীকক্ষ.সামনাম.কম থেকে 3 জানুয়ারী, 2018 এ প্রাপ্ত
7. হামমুরবির কোড Code 3 জানুয়ারী, 2018, ducksters.com থেকে প্রাপ্ত 2018