অ্যাজটেক সাম্রাজ্য: উত্স, বৈশিষ্ট্য, সংগঠন, সংস্কৃতি - ইতিহাস - 2025

অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের, এছাড়াও Mexica সাম্রাজ্যের নামে পরিচিত, একটি রাজনৈতিক অস্তিত্বের, তার পূর্ণবিকাশ, অধুনাতন মেক্সিকো এবং গুয়াতেমালার বৃহৎ এলাকার একটি বড় অংশ গঠিত ছিল। এই সাম্রাজ্যের রাজধানী টেনোচিটলনে, মেক্সিকো উপত্যকায় টেক্সকোকো লেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

মেক্সিকো পশ্চিম মেক্সিকোতে অবস্থিত একটি আধা-পৌরাণিক স্থান অ্যাজটলন থেকে মেক্সিকো উপত্যকায় পৌঁছেছিল। তাদের মূলধন সন্ধানের পরে তারা তাদের ডোমেনগুলি প্রসারিত করতে শুরু করেছিল, যার ফলে এই অঞ্চলে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী অন্যান্য লোকদের সাথে সংঘর্ষ শুরু হয়েছিল। অবশেষে টেক্সকোকো এবং টাকুবার আধিপত্যের সাথে তারা ট্রিপল অ্যালায়েন্স গঠন করেছিল, যা শেষ হয়েছিল অ্যাজটেক সাম্রাজ্যে পরিণত।

1427 এবং 1520 এর মধ্যে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য - উত্স: অ্যাজটেক এম্পায়ার - রু.এসভিজি: কায়ডর ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন-শেয়ারএলক ৪.০ আন্তর্জাতিক লাইসেন্সের অধীনে উপলব্ধ

সাম্রাজ্যের সমাজ তার যুদ্ধযুদ্ধের চরিত্র দ্বারা এবং ধর্মকে যে গুরুত্ব দিয়েছিল তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এর সরকার, কার্যত theশিক, নেতৃত্বে ছিলেন হুয়ে-তলাটোয়ানী, যিনি সমাজ গঠিত গোত্রের প্রতিনিধিদের দ্বারা গঠিত কাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিলেন।

হার্নান কর্টেসের নেতৃত্বে স্পেনীয় বিজয়ীদের আগমন মানেই মেসোয়ামারিকায় অ্যাজটেকের শাসনের সমাপ্তি। সাম্রাজ্যের পরাধীন কিছু লোকের সহায়তায় কর্টেস 1521 সালে টেনোচিটলন জয় করেছিলেন।

উত্স এবং ইতিহাস

টলটেক সভ্যতার পতনের পরে মেক্সিকো উপত্যকার অঞ্চলটিতে একটি সুস্পষ্ট আধিপত্য বজায় ছিল। বেশ কয়েকটি শহর কুলুয়াচেন বা তেনায়ুকার মতো আধিপত্যকে বিতর্কিত করেছিল, তবে চতুর্দশ শতাব্দীতে ইতিমধ্যে টেপানেকাসের আগমনের আগ পর্যন্ত এই অঞ্চলে আবারও একটি প্রভাবশালী সভ্যতা ছিল না।

মেক্সিকো এর উত্স

প্রমাণিত ডেটা সহ অন্যান্য সংস্কৃতি, কিংবদন্তি উপাদানগুলির মতো মেক্সিকো উত্সের ইতিহাস মিশ্রিত হয়।

মেক্সিকান মৌখিক traditionতিহ্য অনুসারে, এর উত্স অ্যাজটলন নামে একটি অঞ্চলে ছিল, এটি অ্যাজটেক শব্দ থেকে উদ্ভূত হবে term এই সময়, তারা ছিল যাযাবর এবং কোনও অজানা কারণে তারা চলা শুরু করেছিল। তাঁর প্রথম গন্তব্য টিওকুলুহাকান।

অন্যান্য লেখকরা অবশ্য মনে করেন যে এই গল্পটি পৌরাণিক কাহিনী ভিত্তিক। প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ অধ্যয়নরত, এই iতিহাসিক প্রবণতাটি নিশ্চিত করে যে তারা নয়ারিতের ম্যাক্সাল্টিটন থেকে এসেছিল।

টেনোচিটলান ফাউন্ডেশন

মেক্সিকো উপত্যকায় মেক্সিকো জনগণের যাত্রা অধ্যয়নরত ক্রনিকলাররা কিছু প্রাক-কলম্বিয়ার নথির ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল। তন্মধ্যে, তীর্থযাত্রার স্ট্রিপ দাঁড়িয়ে ছিল।

মেক্সিকো পুরাণ অনুসারে, তারা তাদের অন্যতম দেবতা হুইটজিলোপচটলির পরিচালিত উপত্যকায় পৌঁছেছিল। ভবিষ্যদ্বাণীতে বলা হয়েছে যে তাদের সেই জায়গায় একটি শহর পাওয়া উচিত যেখানে তারা একটি leগলকে ক্যাকটাসে থাকা সাপকে খাচ্ছে বলে খুঁজে পেয়েছিল।

১৩২২ সালে টেক্সকোকোর লেকের নিকটে একটি দ্বীপে তারা এই দৃশ্য দেখেছিল। ভবিষ্যদ্বাণী পূরণ করে মেক্সিকো তাদের ভবিষ্যত সাম্রাজ্যের রাজধানী টেনোচিটলিনকে সেখানে উত্থাপন করেছিল।

কিংবদন্তিটি বাদ দিয়ে, তাদের উত্সের জমি ছেড়ে মেক্সিকো চ্যাপুল্টেপেকে পৌঁছেছিল, যেখানে তারা বসতি স্থাপনের চেষ্টা করেছিল। অন্য শহরগুলির আক্রমণগুলি তাদের পুনরায় শুরু করতে বাধ্য করেছিল, যতক্ষণ না তারা কুলুয়াকান পৌঁছেছিল।

যখন তাদের আবার বহিষ্কার করা হয়েছিল, তারা লেক টেক্সকোকোর দ্বীপে নিশ্চিতভাবে বসতি স্থাপনের পথে এগিয়ে যায়।

টেপানেকন ডোমেন

টেনোচিটলনের বাসিন্দারা বেশ কিছু কঠিন বছর কাটিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আরেকটি ট্লেটললকো খুঁজে বের করার জন্য শহর ছেড়ে যেতে পছন্দ করেছিলেন, অন্যদিকে নির্মাণের জন্য উপকরণের অভাব এবং কৃষিজমির অভাব একটি দুর্দান্ত অভ্যন্তরীণ সঙ্কট তৈরি করেছিল।

এই সমস্ত কারণগুলি, সামরিক দুর্বলতার সাথে, মেক্সিকোকে টেপেনিক্সের কর্তৃত্বকে মেনে নেওয়ার পক্ষে সমর্থন করেছিল, যিনি আজকেপোটজালকো-নগর-রাজ্যকে জনবহুল করেছিলেন।

এই ভ্যাসালজের পরিণতিগুলির মধ্যে অ্যাজকাপটজলকোর সামরিক অভিযানকে সমর্থন করার বাধ্যবাধকতা ছিল, যা মেক্সিকোকে যুদ্ধের অভিজ্ঞতা অর্জনে সহায়তা করেছিল।

টেপানেকাস এবং মেক্সিকোয়ের মধ্যে যুদ্ধ

1426 সালে আজকাপোটজলকোর রাজার মৃত্যুর ফলে তাঁর সম্ভাব্য উত্তরাধিকারীদের মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হয়েছিল। মেক্সিকো স্বাধীন হওয়ার জন্য এই পরিস্থিতিতে সুবিধা নিয়েছিল।

সেই সময়, মেক্সিকো এখনও তেপেনেকদের পরাজিত করার মতো ক্ষমতা রাখেনি, তাই তাদের রাজা, ইটজকোটল, টেটজকো-এর অধিপতি আজকাপোটজালকোর আরেক প্রতিদ্বন্দ্বীর সাথে নিজেকে জোট করেছিলেন।

জোটটি সফল হয়েছিল এবং আজকাপোটজালকো পরাজিত হয়েছিল। তারপরে, টেনোচিটলান এবং টেটজকো একসঙ্গে তাকুবার আধিপত্য নিয়ে ট্রিপল জোট গঠন করেছিলেন।

অ্যাজটেক সাম্রাজ্য

ট্রিপল অ্যালায়েন্স ছিল অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের জীবাণু। টেপানেকাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পরে মেক্সিকো নেতৃত্বাধীন এই জোট পুরো মেক্সিকো উপত্যকার আধিপত্যবাদী হয়ে ওঠে।

এই শক্তি, এই অঞ্চলে অস্থিতিশীলতা অব্যাহত রাখতে বাধা দেয়নি, বিশেষত যখন তারা অন্য লোকদের বিজয়ের মধ্য দিয়ে প্রসারিত হতে শুরু করেছিল।

সুতরাং, ইটজকাটেলের উত্তরসূরি মোক্তেজুমা প্রথম (১৪৪০-১6868 valley) উপত্যকার দক্ষিণ এবং ওক্সাকা এবং উপসাগরীয় উপকূলে বিশাল ভূখণ্ড নিয়ন্ত্রণ করে তাঁর আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন। তাঁর রাজত্বের পরে, অক্সায়োক্টল তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি টলুকা এবং ক্যাকাক্সতলা উপত্যকা জয় করেছিলেন। তেমনিভাবে তিনি ট্লেটেলকো শহরও নিয়েছিলেন।

টিজোকের স্বল্প রাজত্বের পরে, অ্যাজটেকগুলি তাদের সম্প্রসারণের প্রক্রিয়া চালিয়ে যায়। দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তি ছিলেন অইউইটজোটল, যিনি ১৪8686 থেকে ১৫০২ সালের মধ্যে রাজত্ব করেছিলেন। তার কৃতিত্বের মধ্যে রয়েছে ভেরাক্রুজ, তেহুয়ান্তেপেক এবং জোকনোচকোকে যুক্ত করা। এছাড়াও তিনি রাজধানীতে বড় বড় মন্দির নির্মাণের প্রচার করেছিলেন।

দ্বিতীয় মোক্তেজুমা ছিলেন সাম্রাজ্যের পরবর্তী রাজা। তাঁর সরকারের আমলে তিনি সাম্রাজ্যকে সুসংহত করার লক্ষ্যে নীতিমালা সম্পাদন করেছিলেন। এই রাজা সম্প্রসারণবাদী যুদ্ধ অভিযান বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং আশেপাশের কয়েকটি শহরকে এখনও স্বাধীন করার অধীনে মনোনিবেশ করাতে পছন্দ করেছিলেন।

এই কাজে ব্যর্থতা স্পেনীয়দের বিরুদ্ধে অ্যাজটেকের পরাজয়কে ব্যাপক অবদান রেখেছিল। কিছু লেখকের মতে বিজয়ীদের অ্যাজটেকদের পরাজিত করার জন্য ট্লেসক্যালান (সেই স্বাধীন রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি) সমর্থন সমর্থনযোগ্য ছিল।

অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের সমাপ্তি

হার্নান কর্টেসের নেতৃত্বে স্পেনীয় বিজয়ীরা 1519 সালে মেক্সিকো উপকূলে পৌঁছেছিল there সেখান থেকে তারা পথিমধ্যে যে আদিবাসীদের মুখোমুখি হয়েছিল তাদের জয় করতে শুরু করে।

কর্টেজ এবং তার লোকেরা অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের অস্তিত্ব এবং এর সমৃদ্ধির খবর পেয়েছিল। 1520 সালে তারা অ্যাজটেকের সংস্পর্শে আসে এবং তাদের সম্রাটকে চার্লসের ভি এর ভাসাল হিসাবে গ্রহণ করার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করে

১৫২০ সালের জুনে অ্যাজটেক রাজা নিহত হওয়ার পরে দ্বিতীয় মোক্তেজুমার অস্বীকৃতি স্পেনীয়দের থামাতে পারেনি এবং কম হয়েছিল। July ই জুলাই, বিজয়ী এবং অ্যাজটেকের মধ্যে বেশ কয়েকটি সংঘাতের পরে একে অপরকে অনুসরণ করে এবং শেষ পর্যন্ত প্রাক্তন টেনোচিটলিনের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেন।

পরবর্তী মাসগুলিতে, স্প্যানিশরা অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের অবশিষ্টাংশগুলি জয় করতে থাকে, যা 1521 সালে সম্পূর্ণ অদৃশ্য হয়ে যায়।

ভৌগলিক এবং অস্থায়ী অবস্থান

যদিও বাস্তবে সাম্রাজ্যের সৃষ্টি পরবর্তী সময়ে হয়েছিল, অনেক ইতিহাসবিদ তার ইতিহাসের সূচনা করে তেনোচিটলান প্রতিষ্ঠিত হওয়ার তারিখ থেকে ১৩২৫ সালে। সাম্রাজ্যটি প্রায় ২০০ বছর অবধি স্থায়ী হয়েছিল, যতক্ষণ না হের্নান কর্টেস 1521 সালে এটি জয় করেছিলেন।

টেরিটোরিয়াল অবস্থান

সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল টেনোচিটলন, একটি চাপানো শহর যা সর্বোপরি প্রায় ২,০০,০০০ বাসিন্দা পৌঁছেছিল। সেখান থেকে অ্যাজটেকরা তাদের আধিপত্য বিস্তৃত করছিল। প্রথমে নিকটতম শহর-রাজ্যগুলিতে জয়লাভ করে এবং তারপরে আরও দূরবর্তী দেশগুলির নিয়ন্ত্রণ নিয়ে।

অ্যাজটেক সাম্রাজ্য মেক্সিকো, ওক্সাকা, পুয়েবলা, ভেরাকরুজ, গেরেরো, হিডালগো, চিয়াপাস উপকূল এবং গুয়াতেমালার কিছু অঞ্চল বর্তমান রাষ্ট্রগুলি বুঝতে পেরেছিল।

সাধারন গুনাবলি

যদিও হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের ইতিহাস তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত ছিল, তবে সভ্যতার হিসাবে এর গুরুত্ব ছিল বিশাল ous এর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে এর প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন, এর ধর্মীয় বিশ্বাস বা এর অর্থনীতির সংগঠন।

উদ্ভাবনী সভ্যতা

টেনোচিটলিন নিজেই প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে অ্যাজটেকের প্রযুক্তিগত দক্ষতা ইতিমধ্যে প্রদর্শিত হয়েছিল। এই শহরটি একটি জলাভূমির জমিতে নির্মিত হয়েছিল, তাই এটিকে বাসযোগ্য করার জন্য তাদের এটির শর্ত ছিল। এটি করার জন্য, তারা পললগুলি ধারণ করার জন্য একটি ধারাবাহিক প্ল্যাটফর্ম ইনস্টল করেছে।

ফলাফলটি ছিল খালগুলির দ্বারা সংযুক্ত এবং চিনপাস নামে ভাসমান উদ্যানগুলিতে সজ্জিত একটি শহর, যেখানে বিভিন্ন খাবার জন্মেছিল।

ধর্ম

কলম্বিয়ার প্রাক সভ্যতার বাকী অংশগুলির মতো, অ্যাজটেক ধর্ম বহুশাস্ত্রবাদী ছিল। বেশিরভাগ দেবতারা প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত ছিলেন এবং বিশেষত সূর্য ও চাঁদের উপাসনা করেছিলেন।

অ্যাজটেকরা তাদের জয়যুক্ত কিছু লোকের কাছ থেকে দেবতাদের সংহত করছিল। সুতরাং, তারা পূর্বের সভ্যতা থেকে কোয়েটজালাতাল বা ত্লালোকের মতো দেবতাকে তাদের মাতৃভূমিতে সংহত করেছিল।

তাদের বিশ্বাস অনুসারে, পৃথিবীটি তেরটি আকাশে এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের নয়টি স্থল স্তরগুলিতে বিভক্ত ছিল। এই স্তরগুলির প্রতিটি নির্দিষ্ট দেবদেবীর সাথে সম্পর্কিত ছিল।

তাদের সমাজে ধর্ম সংগঠিত করার সময়, অ্যাজটেকদের একটি জটিল পুরোহিত ব্যবস্থা তৈরি করতে হয়েছিল, যার মাথায় দু'জন মহাযাজক ছিলেন।

পাঁজি

অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারটি পার্বত্য অঞ্চলের প্রাচীন লোকদের দ্বারা ব্যবহৃত একের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। সুতরাং, এটি দুটি চক্রের মধ্যে বিভক্ত ছিল: দিন গণনা বা টোনালপোহুয়ালি, যা বছরকে ২ 26০ দিনের মধ্যে বিভক্ত করে; এবং সিহিহিটল বা সৌর বছর, 365 দিন সহ with

লেখা

অ্যাজটেক রাইটিং সিস্টেম মায়ানদের মতো অত উন্নত ছিল না। সুতরাং, তারা অবজেক্টগুলি উপস্থাপন করতে আদর্শিক চিত্র এবং গ্লাইফ ব্যবহার করেছিল, পাশাপাশি শব্দাবলীর প্রতিলিপি করতে কিছু ধ্বনিগত চিহ্ন এবং শব্দের আ, ই এবং ও ধ্বনি ব্যবহার করেছে।

অ্যাজটেকগুলি এই চিহ্নগুলিকে ম্যাগি ফাইবার বা প্রাণীর ত্বকের সাথে তৈরি কাগজের দীর্ঘ স্ট্রাইপগুলিতে লিখতে ব্যবহার করেছিল। এই স্ট্রিপগুলি পর্দার মতো ভাঁজ করা হয়েছিল এবং শ্রদ্ধা নিবেদনের অ্যাকাউন্টিং বা গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টগুলি প্রতিবিম্বিত করার জন্য ব্যবহৃত হত।

অর্থনীতি

অ্যাজটেকের অর্থনীতি তিনটি পৃথক স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে ছিল: কৃষি, বাণিজ্য এবং কর। এই স্তম্ভগুলির প্রথমটি অ্যাজটেকগুলি শস্যকে পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে দেওয়ার জন্য পুরোপুরি বিকাশ লাভ করেছিল। সুতরাং, শুষ্ক অঞ্চলে কৃষিকাজ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, তারা অসংখ্য সেচ নালা তৈরি করেছিল যা হ্রদ এবং নদী থেকে জল বহন করে।

অন্যদিকে, জলাশয় অঞ্চলে তারা চিনম্পাস নামে কৃত্রিম দ্বীপ তৈরি করেছিল যা বছরে দুটি ফসল সরবরাহ করে।

চিনম্পাসহ ফার্মল্যান্ড সাম্প্রদায়িক, রাজ্য এবং ব্যক্তিগত মধ্যে বিভক্ত ছিল। প্রথমটি ক্যালপুলির হাতে ছিল, যিনি এগুলি তাঁর সম্প্রদায়ের সদস্যদের ব্যবহারের জন্য দিয়েছিলেন। তার অংশ হিসাবে, রাজ্য জমিগুলি রাজ্য নিজে বা ভাড়া দিয়ে শোষণ করেছিল। অবশেষে, প্রাইভেটগুলি উচ্চ শ্রেণীর হাতে ছিল।

অ্যাজটেকগুলি খনন এবং টেক্সটাইল শিল্পকে কেন্দ্র করে একটি নির্দিষ্ট শিল্প কার্যকলাপ বিকাশ করেছিল।

বাণিজ্যের বিষয়ে, অ্যাজটেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য পথ তৈরি করেছিল যা প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল থেকে মেক্সিকো উপসাগর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। তেমনিভাবে স্থানীয় বাজারগুলির এক ধরণের নেটওয়ার্ক ছিল যা নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হত। এই বাণিজ্যিক ক্রিয়াকলাপটি মূলত একটি মুদ্রা ব্যবহার করে পরিচালিত হয়েছিল, যদিও বার্টার সিস্টেমটি এখনও বজায় ছিল।

রাজনৈতিক সংগঠন

অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের জন্মের আগে ক্যালপুলির চারপাশে স্থানীয় সমাজের কাঠামো তৈরি হয়েছিল, এক ধরণের সামাজিক একক যা সাধারণ পূর্বপুরুষদের সাথে ভাগ করে নিয়ে পরিবার-গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত। এই ক্যালপুলির নেতৃত্বে ছিলেন সম্প্রদায়ের বাসিন্দাদের দ্বারা নির্বাচিত একজন ব্যক্তি।

সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে সাথে, যদিও ক্যালপুলি অদৃশ্য হয়নি, অ্যাজটেক সরকার একটি theশতন্ত্রে পরিণত হয়েছিল। এর নেতৃত্বে ছিলেন হিউ-ত্লাতোয়ানী, যিনি একটি কাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিলেন যেখানে সম্প্রদায়ের বংশগুলি প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

শাসকের একাধিক পরামর্শদাতা ছিল, যার মধ্যে সিহুয়াকটল দাঁড়িয়ে ছিলেন, যার কাজগুলি এমনকি তিনি অনুপস্থিত থাকার ক্ষেত্রে হিউ-ত্লাতোয়ানিকে প্রতিস্থাপন করতে এসেছিলেন।

ট্রিপল অ্যালায়েন্স গঠিত লোকদের আভিজাত্যের মধ্যে সাম্রাজ্যের সমস্ত পাবলিক অফিসগুলি নিয়োগ করা হয়েছিল: টেনোচিটলন, টেক্সকোকো এবং তেলাকোপন।

যাজকতন্ত্র

হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, অ্যাজটেক সরকার হুয়ে-তলাটোয়ানির নেতৃত্বে ছিল। এটি তার রাজনৈতিক পূর্বানুমতি ব্যতীত ধর্মীয়দেরও ধরে নিয়েছিল, কারণ এটি বিবেচনা করা হত যে এটির একটি divineশিক আদেশ ছিল। এছাড়াও, তিনি শহরগুলির সমস্ত শাসক নিযুক্ত করেছিলেন এবং অঞ্চলগুলি সম্প্রসারণের জন্য সামরিক অভিযানের দায়িত্বে ছিলেন।

বাদশাহ সুপ্রিম কাউন্সিলের আবির্ভাবের পরে, যার নাম ত্লাতোকান। এর সদস্যরা অ্যাজটেক আভিজাত্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রায় একই স্তরের কর্তৃত্ব ছিল পূর্বোক্ত সিহুয়াস্তল, সম্রাটের সর্বোচ্চ আত্মবিশ্বাসের একটি চিত্র।

যে সমাজে যুদ্ধ একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিল, সামরিক নেতারা প্রচুর শক্তি উপভোগ করেছিলেন। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানগুলি ছিল তেলকোচেলক্যাটল এবং ত্লাকাটাক্যাটেলের, যিনি সেনাবাহিনীকে সংগঠিত করেছিলেন এবং যুদ্ধের অভিযানে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

সাম্রাজ্যের শহরগুলি ত্লাতোয়ানিস দ্বারা পরিচালিত ছিল, এবং ক্যালপুলিসের প্রধানরা এই সম্প্রদায়গুলির যে সমস্ত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করেছে তা নিশ্চিত করার জন্য একটি সংস্থাতে অংশ নিয়েছিল।

প্রাদেশিক কাঠামো

অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের জীবাণু তথাকথিত ট্রিপল অ্যালায়েন্স ছিল, যা টেনোচিটলান, টেক্সকোকো এবং তেলকোপনের আধিপত্য দ্বারা গঠিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রথমটি হ'ল সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব গ্রহণকারী, যদিও প্রতিটি শহরের নিজস্ব নেতা ছিল।

সাম্রাজ্যে দুটি ধরণের প্রদেশ ছিল: কৌশলগত এবং উপনদী। পূর্ববর্তীরা ভ্যাসাল রাজ্যের মতো ছিল যা অ্যাজটেকদের শ্রদ্ধা জানাত বা স্বেচ্ছায় যুদ্ধ প্রচারে তাদের সহায়তা করেছিল। পরবর্তীকালে, তাদের জন্য, বাধ্যতামূলক বার্ষিক শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়েছিল।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান

অ্যাজটেক সমাজ বিশটি বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত ছিল: ক্যালপুলিস। তাদের প্রত্যেককেই এমন একদল লোকের সমন্বয়ে গঠিত যারা পূর্বপুরুষ এবং ধর্মীয় বিশ্বাস ভাগ করে নিয়েছিল। ধর্মের এই শেষ কারণটি ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ন যে, প্রতিটি ক্যালপুলির নিজস্ব মন্দির ছিল।

সামাজিক সংগঠনটিও ছিল চূড়ান্ত শ্রেণিবদ্ধ। তিনটি সামাজিক শ্রেণি ছিল: আভিজাত্য, সাধারণ মানুষ এবং দাস। সেই পিরামিডের শীর্ষে ছিল সম্রাট এবং তাঁর পরিবার।

এই সামাজিক বিভাগটি ধর্ম দ্বারা ন্যায্য ছিল। তাদের বিশ্বাস অনুসারে, দেবতারা হলেন যারা বংশকে বৈধতা দিয়েছিলেন এবং তাই সমাজে প্রত্যেকের অবস্থান।

আভিজাত্য

অ্যাজটেক আভিজাত্যের সব ধরণের অসংখ্য সুযোগ-সুবিধা ছিল। রাজনৈতিক ব্যবস্থায় সর্বাগ্রে অবস্থান ছাড়াও, এর সদস্যরা সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিল, জমির মালিক ছিল, দাস ও দাস ছিল এবং তারা ইচ্ছা করলে সাম্রাজ্যের আধিকারিক হতে পারে।

উপরেরগুলি ছাড়াও, আভিজাত্য লোকদের দ্বারা অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল একটি শ্রেণি ছিল এবং xocoatl (চকোলেট) গ্রহণ করতে সক্ষম হওয়ার মতো সুবিধা উপভোগ করেছিল।

এই উচ্চ শ্রেণিটি একজাতীয় ছিল না, তবে তাদের কার্য এবং সুযোগ সুবিধার উপর নির্ভর করে তিনটি বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত ছিল।

প্রথম এবং সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন তথাকথিত তলতানি, ক্যালপুলিসের মধ্যে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব এবং যারা তাদের পূর্বপুরুষের ঘনিষ্ঠতা অনুসারে নির্বাচিত হয়েছিল।

তাদের পেছনে ছিল টেকুহটিন, আভিজাত্যের মধ্যে এক ধরণের মধ্যবিত্ত শ্রেণি। তাদের কাজগুলি পুরোহিতের দায়িত্ব থেকে শুরু করে সিনিয়র সামরিক ও প্রশাসনিক পদে অধিষ্ঠিত অবধি।

তাঁর আভিজাত্যের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিলেন পিপিল্টিন, যোদ্ধাদের দ্বারা গঠিত যাঁরা সাম্রাজ্য রক্ষা করতে এবং বিজয়ের মাধ্যমে তাদের অঞ্চলগুলি প্রসারিত করতে হয়েছিল। এই স্তরে কিছু বণিক হাজিরও হয়েছিল, তাদের নাম পচটেকাস।

সাধারণ মানুষ বা macehualtin

পরবর্তী সামাজিক শ্রেণিটি ম্যাসাহুয়ালটিন দ্বারা গঠিত হয়েছিল। এর উপাদানগুলি ছিল বণিক, কারিগর এবং কৃষক, যারা আভিজাত্যের সুযোগগুলি ভোগ না করেও স্বাধীন নাগরিক ছিলেন।

ম্যাসাহুয়ালটিন যিনি সেনাবাহিনীতে দাঁড়িয়েছিলেন বা আভিজাত্যের সদস্যকে বিয়ে করেছিলেন তারা সামাজিক শ্রেণিতে উঠতে পারেন।

চাকর ও দাস

সামাজিক পিরামিডের গোড়ায় ছিল সার্ফ এবং ক্রীতদাস। তাদের মধ্যে অনেকেই তথাকথিত তেলাকোটিন যুদ্ধের বন্দী ছিলেন এবং আভিজাত্যের পক্ষে কাজ করেছিলেন।

তাদের মর্যাদা সত্ত্বেও, দাসদের কিছু অধিকার ছিল যেমন বিবাহ করা, সন্তান হয় বা তাদের স্বাধীনতা কেনা। সাধারণভাবে, তাদের জীবদ্দশায় কেবল তাদের এক মালিক ছিল এবং যখন মালিক মারা যায়, তাদের ছেড়ে দেওয়া সাধারণ ছিল।

সংস্কৃতি (গ্যাস্ট্রোনমি, traditionsতিহ্য, শিল্প)

অ্যাজটেকরা তাদের যুদ্ধের মতো চরিত্র সত্ত্বেও, তারা জিতেছে বিভিন্ন লোকের জ্ঞান অনেকাংশে সংগ্রহ করেছিল। এটি তাদের শৈল্পিক প্রকাশ এবং তাদের traditionsতিহ্যের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছিল, প্রায় সবই ধর্মের ভিত্তিতে।

সুখাদ্য ভোজন-বিদ্যা

অ্যাজটেক গ্যাস্ট্রোনমি খুব বেশি বিস্তৃত ছিল না। তাদের ডায়েটগুলি তারা কীভাবে বাড়াতে পারে এবং কিছু পরিমাণে কিছু প্রাণী শিকারের উপর নির্ভর করে।

তাদের গ্যাস্ট্রোনমির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য ছিল কর্ন, যা তাদের পৌরাণিক কাহিনীরও একটি অংশ ছিল। অ্যাজটেকগুলি প্রচুর পরিমাণে এই সিরিয়াল চাষ করেছিল এবং এটি টরটিলা, অ্যাটোল বা তমাল তৈরি করার পাশাপাশি অন্যান্য প্রস্তুতি হিসাবে ব্যবহার করেছিল।

অ্যাজটেক ডায়েটের অন্যান্য প্রধান পদগুলি হ'ল মটরশুটি এবং আম্বরান শস্য, লবণ এবং মরিচ মরিচ ছাড়াও, স্বাদযুক্ত রেসিপিগুলির জন্য উভয়ই প্রয়োজনীয়।

অন্যদিকে, অ্যাজটেক বিভিন্ন ধরণের অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় তৈরিতে দক্ষতা অর্জন করেছিল। এই অর্থে সামাজিক শ্রেণীর উপর নির্ভর করে একটি দুর্দান্ত পার্থক্য ছিল, যেহেতু আভিজাত্য কখনও নাড়ী পান করে না এবং কোকো দিয়ে তৈরি কিছু পানীয় পছন্দ করত।

প্রাণী হিসাবে, অ্যাজটেকরা বেশ পরিমাণে টার্কি এবং অন্যান্য পোল্ট্রি খাচ্ছিল। তেমনিভাবে আইগুয়ানাস, অ্যাকালোলটলস, বিভিন্ন ধরণের পোকামাকড় এবং মাছও তাদের ডায়েটের অংশ ছিল।

ঐতিহ্য

অ্যাজটেকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ traditionsতিহ্যের মধ্যে রয়েছে শিশুদের শিক্ষাদান করার বাধ্যবাধকতা, বহুবিবাহ এবং মানব ত্যাগ sacrifice

এই শেষ দিকটি অ্যাজটেকদের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। এছাড়াও, অনেক বিশেষজ্ঞের মতে, কুরবানীর ক্ষতিগ্রস্থদের কয়েকজনকে আচারের অংশ হিসাবে খাওয়া হয়েছিল।

অ্যাজটেকদের জন্য, দেবতারা মানুষের জীবনযাপন করতে যাতে বহু ত্যাগ স্বীকার করেছিলেন। এইভাবে, তাদের আনুষ্ঠানিক ত্যাগগুলি দেব-দেবীদের প্রতি সেই debtণ শোধ করার এবং বিশ্ব যাতে ভালভাবে কাজ করেছে তা নিশ্চিত করার এক উপায় ছিল। বলিদান করার সর্বাধিক প্রচলিত পদ্ধতিটি ছিল আক্রান্ত ব্যক্তির হৃদয় আহরণ করা।

অন্যদিকে, জানাজার রীতিনীতিগুলিও তাদের সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ ছিল। বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী তাদের আত্মীয়দের বাড়ির নীচে কবর দেয়। অন্যদিকে, যদি এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিল, তবে সাধারণ জিনিসটি হ'ল এটি দাহ করা হয়েছিল, যেহেতু ধারণা করা হয়েছিল যে এটি খুব শীঘ্রই স্বর্গে পৌঁছে যাবে।

অ্যাজটেকগুলিও ধর্মীয় প্রকৃতির অনুষ্ঠান এবং উত্সব উদযাপনের দ্বারা চিহ্নিত ছিল। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ একটি হ'ল নতুন আগুনের অনুষ্ঠান, যা প্রতি 52 বছর পর পর ঘটেছিল, যখন ক্যালেন্ডারটি একটি সম্পূর্ণ চক্র শেষ করে। এই উদযাপনের কারণটি ছিল বিশ্বের শেষ এড়ানো। এর অংশ হিসাবে একজনকে আগ্নেয়গিরিতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।

শিল্প

চিত্রাঙ্কন, ভাস্কর্য বা স্থাপত্য উভয় ক্ষেত্রেই অ্যাজটেক শিল্পকে প্রাক-কলম্বিয়ান আমেরিকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা করা হয়।

তাঁর পাথরের ভাস্কর্যগুলি, যদিও সেগুলি ত্রাণ বা গোলাকার গলদ ছিল, বিশালতা এবং সতর্ক নান্দনিকতার দ্বারা চিহ্নিত ছিল। সাধারণভাবে, এগুলি ছিল প্রাকৃতিকবাদী কাজ, এমন কারুকাজ করা যাতে দর্শক মুগ্ধ হন। অ্যাজটেক ভাস্কর্যগুলির বেশিরভাগই তাদের দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

বড় আকারের ভাস্কর্য তৈরি করার প্রবণতা সত্ত্বেও এর শিল্পীরা কিছু ছোট ছোট টুকরো তৈরিও করেছিলেন। সাধারণত, এই জায়গাগুলির দেবতারা তাদের লেখক যেখানে বাস করতেন তাদের উপস্থাপন করে।

অন্যদিকে, পেইন্টিং টলটেকগুলির কাজ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। অ্যাজটেকগুলি তাদের সংস্কৃতি বা ইতিহাসের দিকগুলি উপস্থাপন করার জন্য চিত্রগ্রন্থগুলি ব্যবহার করেছিল, যেমন কোডগুলি পাওয়া গেছে।

স্থাপত্য

প্রাপ্ত কাঠামোর পরিমাণ আর্কিটেকচারকে এটি অ্যাজটেক শৈল্পিক প্রকাশ হতে দেয় যার মধ্যে এটি সর্বাধিক পরিচিত। তদ্ব্যতীত, এই প্রতিরোধের তার উপকরণ এবং এর নির্মাণ কৌশলগুলির গুণমান প্রদর্শন করে।

অ্যাজটেক দ্বারা নির্মিত বিল্ডিংগুলি খুব ভাল অনুপাতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। শহরগুলির ক্ষেত্রে এটি জানা যায় যে নির্মাণগুলি পূর্বের নগর পরিকল্পনার বিষয় ছিল।

এই ক্ষেত্রের মধ্যে তাঁর সৃষ্টির উদাহরণগুলির মধ্যে রাজধানী টেনোচিটলিন উঠে দাঁড়িয়েছিল। এর শীর্ষে, এটি প্রায় 200,000 বাসিন্দা সহ বিশ্বের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি ছিল।

যদিও এই শহরে অসংখ্য উল্লেখযোগ্য বিল্ডিং ছিল, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি ছিল টেম্পলো মেয়র। এটি যুদ্ধের দেবতা হুইজিলোপোচটলি এবং বৃষ্টির দেবতা ত্লালোককে উত্সর্গ করা হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

1. অ্যাজটেক সংস্কৃতি। অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের ফাউন্ডেশন। Cultura-azteca.com থেকে প্রাপ্ত
2. মেক্সিকো ইতিহাস। অ্যাজটেক বা মেক্সিকো সংস্কৃতি। Lahistoriamexicana.mx থেকে প্রাপ্ত
3. EcuRed। অ্যাজটেক। Ecured.cu থেকে প্রাপ্ত
4. অ্যাজটেক-ইতিহাস। অ্যাজটেক সাম্রাজ্য। Aztec-history.com থেকে প্রাপ্ত.com
5. র্যাঙ্ক, মাইকেল অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের সংক্ষিপ্ত বিবরণ। historyonthenet.com
6. কার্টরাইট, মার্ক। অ্যাজটেক সভ্যতা। প্রাচীন.eu থেকে প্রাপ্ত
7. ইতিহাস.কম সম্পাদক। Aztecs। ইতিহাস ডট কম থেকে প্রাপ্ত
8. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। অ্যাজটেক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
9. মায়েস্ট্রি, নিকোলেটটা। অ্যাজটেক ট্রিপল অ্যালায়েন্স। থিংকো ডট কম থেকে প্রাপ্ত