সিম্বলিক ইন্টারঅ্যাকশনিজম: ব্লুমার, ময়ড, গফম্যান, ওয়েবার অনুসারে - বিজ্ঞান - 2025

সিম্বলিক মিথষ্ক্রিয়া একটি সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব যে হয় সামাজিক মনোবিজ্ঞান এবং নৃতত্ত্ব এর সাথে সম্পর্কিত। এর মূল লক্ষ্য যোগাযোগ ভিত্তিক সমাজ অধ্যয়ন।

চিন্তার এই বর্তমান মিডিয়া অধ্যয়নের উপর একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছে। সিম্বলিক ইন্টারঅ্যাকশনিজম ব্যাখ্যামূলক দৃষ্টান্তের স্রোতের অংশ, যা তাদের অংশগ্রহণকারী প্রত্যেকের দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক মিথস্ক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করতে চায়।

সিম্বলিক মিথস্ক্রিয়াবাদ 1920 সালে শিকাগো স্কুলটির সাথে প্রথম আবির্ভূত হয়।এর উপস্থিতিটি মূলত যোগাযোগ ব্যবস্থা, গণতন্ত্র এবং ইউরোপীয় উত্সের অভিবাসন উত্থানের কারণে ঘটেছিল।

তাঁর অধ্যয়নের প্রধান ক্ষেত্রগুলি ছিল তার সম্প্রদায়ের সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক, মানব বাস্তুশাস্ত্র এবং মানব যোগাযোগের মধ্যে ব্যাখ্যার গুরুত্ব।

ব্লুমার অনুসারে প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদের জায়গা

"প্রতীকী মিথস্ক্রিয়া" শব্দটির স্রষ্টা ছিলেন হার্বার্ট ব্লুমার, আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী যিনি এই শৃঙ্খলার অনেক ভিত্তি সরবরাহ করেছিলেন। প্রতীকী মিথস্ক্রিয়ায় তাঁর রচনাগুলি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জর্জ হার্বার্ট মিডের গবেষণার ভিত্তিতে তৈরি।

ব্লুমার একক বইতে প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদ সম্পর্কে তার ধারণাগুলির সংক্ষিপ্তসার করেছিলেন, যাতে তিনি এই প্রবাহের তিনটি প্রাথমিক অঙ্গ হিসাবে তাঁর জন্য কী বলেছিলেন:

• মানুষ অন্য মানুষ বা বস্তুর প্রতি তাদের নির্দিষ্ট অর্থের ভিত্তিতে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করে। এই অর্থগুলি সম্পূর্ণরূপে বিষয়গত, এবং সামাজিক নিয়ম অনুসারে চলবে না।
• বস্তু এবং মানুষকে প্রদত্ত অর্থগুলি সেগুলির সাথে আমাদের প্রত্যেকের মিথস্ক্রিয়া থেকেই উদ্ভূত হয়। অতএব, এই অর্থগুলি অন্তর্নিহিত নয় এবং এটি সংশোধন করা যেতে পারে।
• অর্থ একটি ব্যাখ্যামূলক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তৈরি হয় এবং সংশোধিত হয় যা ঘটে যখন কোনও ব্যক্তির মুখোমুখি হচ্ছে তার সাথে যোগাযোগ করতে হয়। এই প্রক্রিয়াতে, ব্যক্তি প্রতিটি জিনিস প্রদত্ত অর্থ নির্বাচন করে, রূপান্তর করে এবং সংগঠিত করে।

ব্লুমার এই ধারণাগুলিটিকে পরবর্তী স্তরে নিয়ে গিয়েছিল এবং উল্লেখ করে যে সমাজ এটি তৈরি করা মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া ছাড়া আর কিছুই নয়। সুতরাং, সামাজিক বাস্তবতা স্পষ্ট কিছু নয়, তবে কেবলমাত্র মানুষের অভিজ্ঞতায় বিদ্যমান।

এই ধারণাটি তাকে অনেক সমালোচনা করেছে, যেহেতু কিছু সমাজবিজ্ঞানী মনে করেন যে ব্লুমারের দৃষ্টিভঙ্গি কেবল তাত্ত্বিক এবং এটি বাস্তব জীবনে প্রয়োগ করা যায় না।

মাংস অনুসারে প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদের জায়গা ises

প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদের তত্ত্বের অন্যতম পথিকৃত জর্জ মিড লোকেরা যেভাবে আমাদের চারপাশের বস্তুর সাথে এবং অন্যান্য লোকদের সাথে সম্পর্কযুক্ত সেগুলির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তাঁর লেখায়, তিনি মূলত দুটি ধরণের প্রতীকী মিথস্ক্রিয়া সনাক্ত করেছিলেন:

• ভাষা
• খেলাাটি

এই মিথস্ক্রিয়তার ফর্মগুলির মধ্যে প্রচলিত রয়েছে যে তারা যোগাযোগ প্রক্রিয়ায় সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা ভাগ করা প্রতীকগুলির উপর ভিত্তি করে; অন্যথায়, তাদের মধ্যে তথ্যের বিনিময় অসম্ভব হবে be

খেলা

মাংসের জন্য, খেলা হল এমন মৌলিক প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে শিশুরা অর্থ অর্জন করে যে তারপরে তারা তাদের চারপাশের বিশ্বকে ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করবে। গেমসের সময় নির্দিষ্ট ভূমিকা গ্রহণ করে (যেমন "ডাক্তার," "পুলিশকর্মী," বা "কাউবয়") শিশুরা নিজেকে অন্য লোকের জুতাতে রাখতে সক্ষম হয় এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়াকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন নিয়ম বুঝতে পারে।

একইভাবে, খেলার মাধ্যমে, বাচ্চারা তাদের চারপাশে থাকা অবজেক্টগুলি এবং তাদের জন্য তাদের যে প্রয়োজনীয়তা রয়েছে সেগুলি সম্পর্কে আরও জানতে সক্ষম হয়। শিশুরা পরিপক্ক হয়ে ওঠে এবং তাদের পরিবেশকে আরও পুরোপুরি বোঝার সাথে সাথে এই গেমগুলি আরও জটিল হয়।

খেলার আরও জটিল আকারে, বাচ্চাদের অবশ্যই অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের ভূমিকা বুঝতে সক্ষম হতে হবে। এইভাবে, মিথস্ক্রিয়ায় অংশীদার সমস্ত লোকের দ্বারা ভাগ করা একটি দৃষ্টান্ত তৈরি করা হয়, যা মেডকে "সাধারণীকরণ করা অন্যান্য" বলে।

ভাষা

ভাষার ক্ষেত্রে, মিড এটিকে অর্থ সহ প্রতীকগুলির মাধ্যমে যোগাযোগ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এই প্রক্রিয়াটি ব্যবহার করে, ব্যক্তি নিজের প্রতি অন্যের দৃষ্টিভঙ্গিকে অভ্যন্তরীণ করতে সক্ষম হয়। সুতরাং, এই সমাজবিজ্ঞানী বিবেচনা করেছিলেন যে ভাষা সমাজের অন্যতম প্রাথমিক স্তম্ভ is

মিডের মতে, ভাষাও সেই মৌলিক উপায় যা লোকেরা আমাদের নিজস্ব চিত্র তৈরি করে। এটি অন্যের সাথে যোগাযোগের সময় প্রতীকী মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়াটির মাধ্যমে ঘটে।

গফম্যানের মতে প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদের জায়গা

ইরভিং গফম্যান প্রতীকী ইন্টারঅ্যাকশনিজম আন্দোলনের অন্যতম প্রচারক। তাঁর মূল অবদান ছিল "অভিনেতা" হিসাবে লোকদের ব্যাখ্যা, এমনভাবে যে তাদের কাজগুলি অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার ধরণের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়।

গফম্যানের মতে প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদের মৌলিক নীতিগুলি নিম্নলিখিত:

• অন্যান্য জীবের মতো মানুষের মধ্যেও চিন্তা করার ক্ষমতা রয়েছে।
• এই চিন্তাভাবনার ক্ষমতা সামাজিক মিথস্ক্রিয়া উপর নির্ভর করে।
• সামাজিক মিথস্ক্রিয়াগুলির মাধ্যমে, লোকেরা এমন প্রতীক এবং অর্থগুলি শিখতে দেয় যা তাদের চিন্তাভাবনা করার ক্ষমতা তাদের ব্যবহার করতে দেয়।
• লোকেরা প্রতিটি পরিস্থিতির তাদের ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে তাদের অর্থগুলি সংশোধন করতে সক্ষম হয়, যা তাদের অভিনয়ের পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে।
• লোকেরা এই পরিবর্তনগুলি করতে সক্ষম কারণ তারা নিজের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রেও সক্ষম। এটি তাদের ক্রিয়াকলাপের বিভিন্ন কোর্স বিবেচনা করতে, তাদের সুবিধাগুলি এবং অসুবিধাগুলি অধ্যয়ন করতে এবং তাদের সেরা ফলাফলের সাথে একটি চয়ন করতে পারে যা তাদের বলে।
• ক্রিয়াকলাপ এবং মিথস্ক্রিয়াগুলির সেটটিই হ'ল মানব সমাজকে রূপ দেয়।

এগুলি ছাড়াও, গফম্যান প্রতীকী আন্তঃসংযোগবাদকে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের কাছে আরও অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলেছেন, প্রতীকগুলির ধারণাটিকে আমাদের প্রত্যেকে আমাদের সামাজিক মিথস্ক্রিয়া চলাকালীন যে ভূমিকা গ্রহণ করে তা হিসাবে ব্যাখ্যা করে।

ওয়েবার অনুসারে প্রতীকী ইন্টারঅ্যাকশনিজমের জায়গা

যদিও "প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদ" শব্দটি অনেক পরে তৈরি করা হয়নি, ম্যাক্স ওয়েবার মানুষের জীবনে অর্থের গুরুত্বের বিষয়ে কথা বলার প্রথম চিন্তাবিদদের মধ্যে একজন।

এই বিষয় সম্পর্কে তাঁর মূল ধারণাটি ছিল যে লোকেরা তাদের চারপাশের বিশ্বের তাদের ব্যাখ্যাগুলির উপর ভিত্তি করে কাজ করে, তাদের কাছে ঘটে যাওয়া জিনিসগুলি এবং নিজেরাই।

সুতরাং, কোনও ব্যক্তির অনুপ্রেরণা বোঝার জন্য, তিনি যে চিহ্নগুলি দিয়ে কাজ করছেন সেগুলি সম্পর্কে আরও শিখতে হবে।

তথ্যসূত্র

1. "সিম্বলিক ইন্টারঅ্যাকশনিজম" ইন: উইকিপিডিয়া। Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: March ই মার্চ, ২০১ on এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
2. "প্রতীকী মিথস্ক্রিয়া এবং স্বাবলম্বনের আত্মপ্রকাশ" এতে: সমাজবিজ্ঞান গাইড। সমাজবিজ্ঞান গাইড: sociologyguide.com থেকে: মার্চ 7, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
3. "হারবার্ট ব্লুমার" ইন: উইকিপিডিয়া। En.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: March ই মার্চ, ২০১rie এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
4. "সিম্বলিক ইন্টারঅ্যাকশনিজম সম্পর্কে শিখুন" তে: থট কোং পুনরুদ্ধারিত: মার্চ 7, 2018 থট কো: থ্যাঙ্ককো ডট কম থেকে।
5. "এরভিং গফম্যান" ইন: হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়। হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে: মার্চ 7, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: হাওয়াই.ইডু।