আমি মানবতাবাদী দৃষ্টান্তের প্রতিষ্ঠাতা, আব্রাহাম মাসলোর সেরা বাক্যাংশটি ছেড়ে দিচ্ছি, ইতিহাসের অন্যতম পরিচিত মনোবিজ্ঞানী এবং, অন্যান্য অবদানের মধ্যে, যা তাঁর প্রয়োজন অনুসারে বা পিরামিডের জন্য পরিচিত।
আপনি বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানীগুলির এই বাক্যাংশগুলিতে আগ্রহীও হতে পারেন।
-যদি আপনার কাছে কেবল একটি হাতুড়ি থাকে, আপনি সমস্ত সমস্যা পেরেক হিসাবে দেখেন।
-মানুষ যে হতে পারে, সে হওয়া উচিত। আমরা একে স্ব-উপলব্ধি বলি।
-আমাদের বেশিরভাগই আমাদের চেয়ে ভাল হতে পারে।
- আমরা কী চাই তা জানা স্বাভাবিক নয় not এটি একটি আশ্চর্যজনক এবং কঠিন মানসিক অর্জন।
- বর্তমান মুহূর্তে থাকার ক্ষমতা মানসিক স্বাস্থ্যের একটি প্রধান উপাদান।
- কোন ব্যক্তির মধ্যে কী পরিবর্তন করা দরকার তা হ'ল আত্ম-সচেতনতা।
- প্রতিটি মুহুর্তে, আমাদের কাছে দুটি বিকল্প রয়েছে: এক ধাপ এগিয়ে যান এবং বাড়ান বা নিরাপদে ফিরে যান।
- বৃদ্ধি এবং উন্নতি ব্যথা এবং সংঘাত থেকে আসতে পারে।
- ব্যথা এবং শোকের প্রয়োজনীয়তার প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হবে। ব্যথা, শোক, শোক এবং সমস্যা ছাড়াই কি বৃদ্ধি এবং সম্পূর্ণতা সম্ভব?
- আমরা আমাদের সর্বোচ্চ সম্ভাবনা ভয় করি। সাধারণত আমাদের সেরা মুহুর্তগুলিতে, সবচেয়ে নিখুঁত পরিস্থিতিতে এবং সর্বাধিক সাহসের সাথে আমরা যা কল্পনা করি তা হতে আমাদের ভয় দেখায়।
-যখন লোকেরা ভাল এবং শালীন ব্যতীত অন্য কিছু বলে মনে হয়, কেবল তখনই তারা নিরাপত্তা, ভালবাসা এবং আত্ম-সম্মান ইত্যাদির মতো চাপগুলি বা প্রয়োজন থেকে বঞ্চিত হওয়ার প্রতিক্রিয়া দেখায়।
- আপনি বিকাশের দিকে এগিয়ে যাবেন বা আপনি নিরাপদে পিছনে হাঁটবেন।
- সত্য যে মানুষ ভাল হয়। মানুষকে স্নেহ এবং সুরক্ষা দিন এবং তারা স্নেহ দেবেন এবং তাদের অনুভূতি এবং আচরণে সুরক্ষিত থাকবেন।
-যদি আপনি সক্ষম তার চেয়ে কম কিছু হওয়ার পরিকল্পনা করেন, আপনি সম্ভবত আপনার জীবনের প্রতিটি দিন অসন্তুষ্ট হবেন।
-আপনি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে নিজের সক্ষমতা থেকে কম হওয়ার পরিকল্পনা করেন তবে আমি আপনাকে সতর্ক করে দিয়েছি যে আপনি আপনার বাকি দিনগুলির জন্য গভীরভাবে অসন্তুষ্ট থাকবেন।
- স্ব-বাস্তবায়িত ব্যক্তিদের সাধারণভাবে মানুষের জন্য সনাক্তকরণ, সহানুভূতি এবং স্নেহের গভীর বোধ থাকে। তারা আত্মীয়তা এবং সংযোগ বোধ করে, যেন সমস্ত লোক তাদের পরিবারের সদস্য।
-এক সঙ্গীতজ্ঞকে অবশ্যই সংগীত তৈরি করতে হবে, একজন শিল্পীকে অবশ্যই আঁকতে হবে, একজন কবি অবশ্যই লিখবেন। মানুষ কী হতে পারে, সে হতেই পারে।
- অন্যান্য মানুষের মতামত থেকে স্বাধীন থাকুন।
- আমরা যাদের অসুস্থ হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করি তারা হ'ল যারা নিজেরাই নয়, যারা সমস্ত ধরণের নিউরোটিক প্রতিরক্ষা তৈরি করেছে।
-আমার ধারণা আছে যে সৃজনশীলতার ধারণা এবং একটি স্বাস্থ্যকর, স্ব-উপলব্ধি এবং সম্পূর্ণরূপে মানব ব্যক্তি, একে অপরের আরও ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠছে এবং সম্ভবত তারা একইরূপে পরিণত হয়।
- আমাদের অবশ্যই লোকদের তাদের নিজস্ব স্বাদে মনোযোগ দিতে শেখানো উচিত। অনেকেই তা করেন না।
-একটি সুরক্ষার দিকে যেতে বা বর্ধনের দিকে এগিয়ে যেতে বেছে নিতে পারে। বার বার বাড়াতে হবে; ভয় বার বার কাটিয়ে উঠতে হবে।
-আমাদের মধ্যে অনেকেই বেশিরভাগ সময় একে অপরের কথা শুনি না, তবে আমরা মা, বাবা, ব্যবস্থা, প্রবীণ, কর্তৃত্ব বা traditionতিহ্যের অন্তর্মুখী কণ্ঠগুলি শুনি।
-আমি শিখেছি যে শিক্ষানবিশরা প্রায়শই এমন জিনিসগুলি দেখতে পারে যা বিশেষজ্ঞরা পারেন না। যা যা প্রয়োজন তা হ'ল ভুল করা বা নিষ্পাপ দেখাতে ভয় পাওয়া উচিত নয়।
-আমরা মূল্য অনুসন্ধানের জন্য থেরাপিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারি।
- লোকেরা খারাপ নয়, তারা নাখোশ।
- আপনি জীবনের প্রতিটি মুহুর্তে নিজের কথা, নিজের স্বরে শোনার সাহস না করে আপনি জীবনে বিজ্ঞতার সাথে বেছে নিতে পারবেন না।
-আমাদের সমস্ত প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে এটি ধরে নেওয়া যুক্তিসঙ্গত যে কার্যত সমস্ত মানুষ, এবং প্রায় সমস্ত নবজাতকের মধ্যে একটি সক্রিয় ইচ্ছাশক্তি রয়েছে, যা স্বাস্থ্য, বৃদ্ধি এবং পরিপূরণের দিকে চালিত হয়।
-মানের উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে আমলে না নিলে মানব জীবন কখনই বোঝা যায় না।
- এটি অবশ্যই স্বীকৃত হবে যে অনেকেই সেরাের পরিবর্তে সবচেয়ে খারাপ বেছে নেয়, সেই বৃদ্ধি প্রায়শই একটি বেদনাদায়ক প্রক্রিয়া।
-এই শিশুটি কেবলমাত্র একটি সম্ভাবনাময় মানুষ এবং পরিবার এবং সমাজে সংস্কৃতিতে তার মানবতা অর্জন করতে হবে।
-আম্মতীয় মানুষেরা যে অস্তিত্ব রাখতে পারে এবং তা প্রমাণ করতে পারে তা আপনাকে সাহস, আশা, লড়াই চালিয়ে যাওয়ার শক্তি, নিজের প্রতি এবং আমাদের বৃদ্ধির সম্ভাবনাগুলিতে বিশ্বাস রাখতে যথেষ্ট।
-প্রেম, সুরক্ষা, অন্যান্য ব্যক্তির স্বজন এবং শ্রদ্ধা পরিস্থিতিজনিত ব্যাধি এমনকি এমনকী সৌম্য প্রকৃতির কিছু ব্যাধিগুলির জন্য প্রায় নিরাময়ের ক্ষেত্র।
- আমার ব্যক্তিগত মতামত একটি নিখুঁত মানুষ সম্ভব নয়, এমনকি কল্পনাওযোগ্য নয়, তবে বিশ্বাস করা যায় যে সমস্ত মানুষ তার চেয়ে অনেক বেশি অসম্ভব।
- সত্যই ভাল থেরাপিস্ট, এমনকি যদি তিনি কোনও ফ্রয়েডিয়ান হতাশাবাদী তত্ত্বের পক্ষেও থাকেন, তবে এমনভাবে কাজ করেন যেন উন্নয়ন সম্ভব হয়েছিল।
- কেবলমাত্র যে ভয় ও প্রতিরক্ষা সম্মান করে সে শিক্ষা দিতে পারে; যারা স্বাস্থ্যের প্রতি শ্রদ্ধা করেন কেবল তারাই থেরাপিউটিক কাজ করতে পারেন।
- অভ্যন্তরীণ সমস্যা এবং বাহ্যিক সমস্যাগুলি গভীরভাবে অনুরূপ এবং পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত হতে থাকে।
- উদ্বেগমুক্ত ব্যক্তি সাহসী এবং আরও সাহসী হতে পারে: তিনি প্রতি তদন্ত করতে পারেন এবং তাত্ত্বিক করতে পারেন।
জীবন নিরাপত্তা এবং ঝুঁকি মধ্যে নির্বাচন করার একটি অবিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া। দিনে এক ডজন বার বাড়াটি নিন।
-আমাকে অবশ্যই ভালবাসা বুঝতে হবে, আমাদের অবশ্যই এটি শেখাতে সক্ষম হতে হবে, এটি তৈরি করতে হবে, ভবিষ্যদ্বাণী করতে হবে, নাহলে শত্রুতা এবং সন্দেহের জগতে হারিয়ে যেতে পারে।
- শিগগির বা মিথ্যা আশাবাদ হ'ল হতাশা, বিদ্বেষ এবং হতাশা।
-যদি আমাকে বিমান থেকে সমুদ্রে ফেলে দেওয়া হয় এবং জানানো হয় যে নিকটতম স্থলটি কয়েক হাজার মাইল দূরে রয়েছে তবে আমি সাঁতার কাটতে পারি। আর যে ত্যাগ করেছে আমি তাকে তুচ্ছ করব।
- নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট এবং অভিজ্ঞতাবাদী ইন্দ্রিয়গুলিতে মানুষকে কৃপণতার চেয়ে সৌন্দর্যে বাঁচতে হবে, যেমন তার ক্ষুধার্ত পেটের জন্য খাবার দরকার বা ক্লান্ত পেটের জন্য বিশ্রাম নেওয়া দরকার।
একজনের প্রতিদ্বন্দ্বী তার নিজস্ব সম্ভাবনা। একমাত্র ব্যর্থতা আপনার নিজের সম্ভাব্যতা অবলম্বন করতে ব্যর্থ হয়। এই অর্থে, প্রতিটি মানুষ একজন রাজা হতে পারে এবং তাই তাকে অবশ্যই একজন রাজা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।
অনুপ্রেরণার অধ্যয়ন অবশ্যই অংশের, মানুষের শেষ, আকাঙ্ক্ষা বা চূড়ান্ত প্রয়োজনগুলির অধ্যয়ন হতে হবে।
- আত্ম-সম্মানের প্রয়োজনের সন্তুষ্টি বিশ্বজুড়ে আত্মবিশ্বাস, মূল্য, শক্তি, ক্ষমতা এবং পর্যাপ্ততা, দরকারী এবং প্রয়োজনীয় হওয়ার অনুভূতি বাড়ে to
- একটি প্রয়োজনের সন্তুষ্টি আরেকটি সৃষ্টি করে।
-পুষ্টিক আকাঙ্ক্ষা স্পষ্টভাবে পুরো ব্যক্তির একটি প্রয়োজন।
-আমরা কখনই সঙ্গীত রচনা করতে বা গাণিতিক ব্যবস্থা তৈরি করতে, বা আমাদের ঘরগুলি সাজানোর জন্য বা ভাল পোশাক পরে নিতে চাই না, যদি আমাদের পেট সবসময় খালি থাকে, বা আমরা যদি ক্রমাগত তৃষ্ণায় মরতে পারি।
-আমরা একবার এবং সকলের জন্য, আবেগ বা প্রয়োজনের একটি বিস্তারিত তালিকা আঁকার ভান করে ত্যাগ করা উচিত। বিভিন্ন কারণে, এই জাতীয় আবিষ্কার তাত্ত্বিকভাবে অচেতন।
- আমাদের অবশ্যই অবিলম্বে তা নিশ্চিত করতে হবে যে মানুষের অনুপ্রেরণা আচরণে খুব কমই উপলব্ধি হয়, যদি কোনও পরিস্থিতি এবং কিছু লোকের সাথে সম্পর্কিত না হয়।
-যে আয় বৃদ্ধি পায়, লোকেরা এমন কিছু বিষয় সক্রিয়ভাবে চায় এবং সক্রিয়ভাবে চেষ্টা করে যা তারা কয়েক বছর আগে কখনও স্বপ্নেও ভাবতে পারে নি।
মানবজাতির ইতিহাসে সবচেয়ে বড় এবং সেরা চরিত্রগুলির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি অবশ্যই আচ্ছাদিত করে ব্যাখ্যা করা উচিত।
-যদি সমস্ত চাহিদা সন্তুষ্ট না হয় এবং জীব, তাই শারীরবৃত্তীয় চাহিদা দ্বারা আধিপত্য বজায় থাকে, বাকি প্রয়োজনীয়তাগুলি কেবল অস্তিত্বহীন হতে পারে বা নীচে স্থানচ্যুত হতে পারে।
-উচ্চ প্রাণীদের মধ্যে কৌতূহলের মতো কিছু সহজেই লক্ষ্য করা যায়।
মানসিকভাবে সুস্থ মানুষের স্টুডিজ ইঙ্গিত দেয় যে একটি সংজ্ঞাশীল বৈশিষ্ট্য হিসাবে তারা রহস্যময়, অজানা, বিশৃঙ্খল, বিশৃঙ্খলাবদ্ধ এবং অব্যক্তদের প্রতি আকৃষ্ট হয়।
- সম্ভবত প্রাথমিক প্রয়োজনগুলি হতাশ হয়ে গেলে সম্ভবত মনোবিজ্ঞানের প্রভাবগুলি সত্য।
-আমাদের সাধু ও agesষিদের, আমাদের বীরদের এবং রাষ্ট্রনায়কদের বোঝাতে আমাদের অবশ্যই অতিপ্রাকৃত দেবতার আশ্রয় নিতে হবে না।
- লোকেরা বুঝতে পারে যে যতবার তারা কাউকে হুমকি দেয়, অপমান করে, অহেতুক ক্ষতি করে, অন্য ব্যক্তিকে আধিপত্য দেয় বা প্রত্যাখ্যান করে, তারা সাইকোপ্যাথোলজি তৈরির জন্য বাহিনী হয়ে ওঠে।
- এই লোকেরা স্বীকৃতি দেয় যে আপনি যখন বিনয়ী, দানশীল, শালীন, মনস্তাত্ত্বিক গণতান্ত্রিক, স্নেহময় এবং উষ্ণ হন, আপনি একটি মনোরোগ চিকিত্সা হিসাবে ক্ষুদ্রতর হলেও তা হন।
-আমি অতীত সম্পর্কে কিছুটা অপরাধী এবং ভবিষ্যত সম্পর্কে উদ্বেগ বোধ করতে পারি তবে কেবল বর্তমান সময়েই আমি অভিনয় করতে পারি।
-যদি মানুষের মর্মার্থকে অস্বীকার করা হয় বা দমন করা হয় তবে তারা সুস্পষ্ট উপায়ে অসুস্থ হয়ে পড়তে পারে, কখনও কখনও সূক্ষ্ম উপায়ে, কখনও কখনও তাত্ক্ষণিকভাবে, কখনও কখনও সময়ের সাথে সাথে।
এটা মনে হয় মানবতার জন্য একটি সাধারণ লক্ষ্য আছে। এমন লক্ষ্য যা সমস্ত লোকেরা এগিয়ে যায়। এটি প্রতিটি লেখকের অনুসারে পৃথক নাম পায়: আত্ম-সংকল্প, সংহতকরণ, মনস্তাত্ত্বিক স্বাস্থ্য, স্বতন্ত্রবাদ, স্বায়ত্তশাসন।
এটি মনে হয় যে আপনাকে যা করতে হবে তা ভুলকে ভয় নয়, নিজের সেরাটি দিন, ভুলগুলি থেকে শেষ পর্যন্ত এগুলি সংশোধন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য যথেষ্ট শেখার অপেক্ষায়।
পবিত্র পবিত্র। এটি দৈনন্দিন জীবনে, প্রতিবেশী, বন্ধুবান্ধব, পরিবারে, বাড়ির উঠোনে পাওয়া যায়।
-আমি বিবেচনা করি যে অলৌকিক ঘটনাগুলি অনুসন্ধান করা অজ্ঞতার চিহ্ন, ভুলভাবে বিশ্বাস করে যে সবকিছু অলৌকিক।
- মূল প্রশ্নটি "কোনটি সৃজনশীলতার মধ্যে পড়ে?" তবে Godশ্বরের নামে কেন সমস্ত মানুষ সৃজনশীল নয়? মানুষের সম্ভাবনা কোথায় হারিয়ে গেল?
- আকর্ষণীয় প্রশ্নটি "লোকেরা কেন বিশ্বাস করে না?" তবে "লোকেরা কেন সৃষ্টি বা উদ্ভাবন করে না?"
-আমরা সৃজনশীলতায় আশ্চর্য বোধটি ত্যাগ করতে হবে, এমন দেখা বন্ধ করতে হবে যেন প্রতিবার কেউ কিছু না কিছু তৈরি করে it
ভাগ্যবান তারা হলেন যাঁরা বারবার প্রশংসার অপূর্ব ক্ষমতা রাখেন, নতুন এবং নির্দোষ উপায়ে বিস্মিত, আনন্দ এবং এমনকি আনন্দের সাথে জীবনের মূল জিনিস।
- সবচেয়ে স্থিতিশীল এবং তাই স্বাস্থ্যকর আত্ম-সম্মান বাইরের খ্যাতি, সেলিব্রিটি বা চাটুকারীর পরিবর্তে অন্যের দ্বারা প্রাপ্য সম্মানের উপর ভিত্তি করে।
-দুখে ব্যথা হলেও অন্ধ হওয়ার চেয়ে দেখা ভাল।
- মানুষকে ব্যথার মধ্যে পড়তে দেওয়া এবং এ থেকে তাদের সুরক্ষা দেওয়া অত্যধিক লাভজনক হয়ে উঠতে পারে না, যার ফলস্বরূপ ব্যক্তির অখণ্ডতা, স্বতন্ত্র প্রকৃতি এবং বিকাশের প্রতি শ্রদ্ধার অভাব দেখা যায়।
-সত্যি শুনতে পারা, সত্যই, নিষ্ক্রিয়ভাবে, অনুমান করা, শ্রেণিবদ্ধকরণ, মূল্যায়ন, অনুমোদন, প্রত্যাখ্যান করা, যা বলা হয় তার সাথে লড়াই না করে, প্রত্যাখ্যান প্রতিক্রিয়াটি অনুশীলন না করে, শুনার এ জাতীয় উপায় বিরল।
-সিকিউরিটির প্রয়োজন, অন্তর্নিহিত, প্রেমময় সম্পর্ক এবং শ্রদ্ধা কেবল অন্য লোকেই সন্তুষ্ট করতে পারে, এটি অন্যের কাছ থেকে আসতে হবে। এর অর্থ এটি হচ্ছে পরিবেশের উপর নির্ভরশীল।
-চঞ্চলতা অচেতন থেকে অংশে আসে, উদাহরণস্বরূপ, স্বাস্থ্যকর প্রতিরোধ থেকে, বাস্তবতা থেকে অস্থায়ী পলায়ন থেকে।
- বেশিরভাগ লোকেরা বিভিন্ন অনুপাতে ট্র্যাজেডি এবং আনন্দ অনুভব করে। এই দুটিয়ের মধ্যে যে কোনও দর্শন ছেড়ে যায় তা বোধগম্য বলে বিবেচনা করা যায় না।
- অবশ্যই, সবচেয়ে সুন্দর নিয়তি, যে কোনও মানুষ যে সবচেয়ে সুন্দর ভাগ্য অর্জন করতে পারে তা হ'ল তারা যা করতে পছন্দ করে তা করার জন্য অর্থ প্রদান করতে হবে।
-মান এমন একটি প্রাণী যা নিয়ত কিছু চায়।
- কোন প্রয়োজন বিচ্ছিন্ন বা বিচ্ছিন্ন হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, প্রতিটি একে অপরের সন্তুষ্টি রাজ্যের সাথে সম্পর্কিত।
-মানুষিক চাহিদা অহংকারের শ্রেণিবিন্যাসে সংগঠিত হয়। এর অর্থ হল যে একটি চাহিদা আরও আরও গুরুত্বপূর্ণ বা শক্তিশালী প্রয়োজনের পূর্ববর্তী সন্তুষ্টির উপর নির্ভর করে।
-যদি আপনি আমাকে বলুন আপনার ব্যক্তিত্বের সমস্যা আছে তবে আমি আপনার উন্নতি না হওয়া অবধি আমি নিশ্চিত হতে পারি না এবং আমি "ঠিক আছে" বা "আমি খুব দুঃখিত" বলতে পারি।
-জ্ঞান এবং কর্ম সম্পর্কিত, আমি এর সাথে একমত। তবে আমি আরও এগিয়ে যাই, আমি নিশ্চিত যে জ্ঞান এবং কর্ম প্রায়শই সমার্থক হয়, তারা সকরাটিক দৃষ্টিকোণ থেকে একই হয়।
-যদি কোনও ব্যক্তির বিকাশের জন্য দুঃখ ও বেদনা প্রয়োজন, আমাদের অবশ্যই এই অনুভূতিগুলি থেকে মানুষকে রক্ষা না করা শিখতে হবে যেন তারা সবসময় খারাপ থাকে।
-অদ্বেষপূর্ণ উদ্দেশ্যমূলকতা নিজের মধ্যে আবেগ।
- বিদেশী, অদ্ভুত, অস্বাভাবিক, সাধারণের বাইরে অনুসন্ধানগুলি সাধারণত তীর্থযাত্রার রূপ নেয়, বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়ায়, একটি "প্রাচ্যের ভ্রমণ", অন্য দেশে, অন্য ধর্মের দিকে যাত্রা করে।
- আমরা আর আমাদের valuesতিহ্য, sensক্যমত্য, সাংস্কৃতিক অভ্যাস, বিশ্বাসকে সর্বদা মূল্য দিতে আমাদের বিশ্বাস করতে পারি না। এই traditionsতিহ্যগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে।
- গোঁড়া বিজ্ঞান কেবল মূল্যবোধ থেকে নয় আবেগ থেকে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করে। তরুণরা যেমন বলবে, "শীতল" হওয়ার চেষ্টা করুন।
-আমি অবশ্যই বলতে পারি যে প্রেমে থাকা, যাচাইযোগ্য অর্থে, দম্পতি তৈরি করে, তাদের আকার দেয়, গ্রহণযোগ্যতা দেয়, মূল্যবোধ করে। এই সমস্ত তাদের বৃদ্ধি করতে দেয়। আসল প্রশ্ন হ'ল প্রেম ছাড়া মানুষের বিকাশ সম্ভব কিনা।
- শীর্ষ মুহুর্তগুলিতে, ব্যক্তি তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের উপলব্ধিগুলির দায়বদ্ধ, সক্রিয়, সৃজনশীল কেন্দ্র বোধ করে। এটি প্রথম পদক্ষেপ নিচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।
-প্রেম মুহুর্তগুলিতে এক্সপ্রেশন এবং যোগাযোগগুলি কাব্যিক, পৌরাণিক, রূপচর্চায় পরিণত হয়, যেন এই এমন প্রাকৃতিক ভাষা যা এইরকম রাষ্ট্রকে প্রকাশ করার পক্ষে কাজ করে served
-ডোজ স্বাস্থ্য মানে লক্ষণমুক্ত হওয়া? আমি তা অস্বীকার করছি।
-হুমান প্রকৃতি ততটা খারাপ নয় যতটুকু ভাবেন।
- সেরা পণ্য কিনতে হবে। সেরা ব্যক্তি পুরস্কৃত করা উচিত।
- এখানে নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ রয়েছে যা ইঙ্গিত দেয় যে সমস্ত মানুষের মৌলিক বা চূড়ান্ত আকাঙ্ক্ষাগুলি তাদের প্রতিদিনের সচেতন আকাঙ্ক্ষাগুলি থেকে খুব কমই আলাদা হয়। এর মূল কারণ হ'ল দুটি ভিন্ন সংস্কৃতি একটি নির্দিষ্ট আকাঙ্ক্ষাকে সন্তুষ্ট করার দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায় তৈরি করতে পারে।
- একবার শারীরবৃত্তীয় চাহিদা সন্তুষ্ট হয়, অন্যরা যে আধিপত্য উত্থিত। শারীরবৃত্তীয় প্রয়োজনগুলি তুলনামূলকভাবে ভালভাবে সরবরাহ করা হয়, তখন প্রয়োজনীয়তার একটি নতুন সেট তৈরি হয়, যা সুরক্ষার প্রয়োজন হিসাবে বিস্তৃতভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে।
-আমরা নিজেকে প্রতিরক্ষা, সুরক্ষা বা ভয়ের দিকে পরিচালিত করতে পারি। তবে, বিপরীত দিকে, বৃদ্ধির বিকল্প রয়েছে। দিনে বারোবার ভয়ে বেড়ে যাওয়া বাছাই করার অর্থ দিনে বারোবার আত্ম-উপলব্ধির দিকে এগিয়ে যাওয়া।
স্ব-উপলব্ধি একটি অবিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া। এর অর্থ মিথ্যা বলা বা সৎ হওয়া, কোনও সময়ে চুরি করা বা না করা সম্পর্কে এক এক করে সমস্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং এর অর্থ এই সিদ্ধান্তগুলির প্রতিটি সিদ্ধান্তকে বৃদ্ধি বিকল্প হিসাবে গ্রহণ করা making এটি আত্ম-উপলব্ধির দিকে চালিত একটি আন্দোলন।
- আবিষ্কার বা তৈরি করার জন্য <> অনেক গবেষক উল্লেখ করেছেন যে এটির অধিকারী হওয়া দরকার। তবে যদি কেবল বিনীততা ছাড়াই অহংকার থাকে তবে আপনি বিড়ম্বনায় পড়ে। আমাদের অবশ্যই আমাদের মধ্যে theশিক সম্ভাবনাগুলি সম্পর্কে নয়, অস্তিত্বের মানব সীমাবদ্ধতা সম্পর্কেও সচেতন হতে হবে।
- আত্ম-উপলব্ধি অর্থ সম্পূর্ণ একাগ্রতা এবং শোষণ সহ পুরোপুরি, স্বতন্ত্র এবং নিঃস্বার্থভাবে জীবনযাপন। এর অর্থ কৈশোরের লাজুকতা ছাড়া বাঁচা। এই মুহুর্তে, ব্যক্তি সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণরূপে মানব। এটি আত্ম-উপলব্ধির একটি মুহুর্ত, সেই মুহুর্তে যা আত্মপ্রকাশ করে।
- পরিবেশের স্বাধীনতা একটি কঠোর আঘাত, বঞ্চনা, মারধর, হতাশা এবং এর মতো ক্ষেত্রে আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা অর্জন করে। এই লোকেরা এমন পরিস্থিতিতে পরিস্থিতিতে আপেক্ষিক সুরক্ষা বজায় রাখতে পারে যা অন্যান্য লোকদের আত্মহত্যার দিকে পরিচালিত করতে পারে। এগুলিকে "স্বাবলম্বী" হিসাবেও বর্ণনা করা হয়।