ইতালীয় কূটনীতিক, দার্শনিক ও লেখক যিনি প্রিন্স নামে রাজনৈতিক গ্রন্থ লেখার জন্য খ্যাত , ম্যাকিয়াভেলির (১৪ 14৯-১27২27) সেরা বাক্যাংশটি আপনাদের জন্য ছেড়ে দিচ্ছি । তিনি মেডিসি পরিবার নির্বাসনের সময় ইতালির ফ্লোরেনটাইন প্রজাতন্ত্রের 14 বছর কূটনীতিক ছিলেন। 1512 সালে যখন মেডিসি পরিবার ক্ষমতায় ফিরে আসে, ম্যাকিয়াভেলিকে বরখাস্ত করা হয়েছিল এবং সংক্ষেপে কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল।
এরপরে তিনি নির্মম ও স্বার্থপর চালাকি ব্যবহারের রাজনীতিবিদদের জন্য একটি ম্যানুয়াল দ্য প্রিন্স লিখেছিলেন, "ম্যাকিয়াভেলিয়ান" শব্দটি অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে এবং ম্যাকিয়াভেলিকে "আধুনিক রাজনৈতিক তত্ত্বের জনক" হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি বিভিন্ন কবিতা ও নাটকও রচনা করেছিলেন। তিনি 21 জুন, 1527 সালে ইতালির ফ্লোরেন্সে মারা যান।
"ম্যাকিয়াভেলিয়ানিজম" হ'ল একটি নেতিবাচক শব্দ যা ম্যাকিয়াভেল্লি দ্য প্রিন্সে বর্ণিত ধরণের অসাধু রাজনীতিবিদদের বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হয়।
ম্যাচিয়াভেলি অনৈতিক আচরণ যেমন বেইমানি এবং নিরীহদের হত্যার বিষয়টি রাজনীতিতে স্বাভাবিক এবং কার্যকর বলে বর্ণনা করেছিলেন। এমনকি এটি কিছু পরিস্থিতিতে তাকে ব্যাক আপ করার জন্য মনে হয়েছিল।
বইটি খ্যাতি অর্জন করেছিল যখন কিছু পাঠক দাবি করেছিলেন যে লেখক দুষ্ট শিক্ষা দিচ্ছেন এবং "অত্যাচারীদের তাদের ক্ষমতা বজায় রাখতে সহায়তা করার জন্য খারাপ পরামর্শ" দিয়েছিলেন। আপনার এই পড়ার বাক্যাংশগুলিতে বা দুর্দান্ত বইগুলির থেকে এইগুলিতে আগ্রহীও হতে পারে।
- পুরুষরা যাকে ভয় করে তার চেয়ে বেশি ভালোবাসে যার বিরুদ্ধে তারা ভয় পায়।
- একজন রাজপুত্র তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করার বৈধ কারণ ছাড়া কখনও হন না।
- বোনানজার সময় ঝড় সম্পর্কে চিন্তা না করা পুরুষদের একটি সাধারণ দোষ।
- সাধারণ মানুষ সর্বদা উপস্থিতি এবং সাফল্যের দ্বারা প্রলুব্ধ হয়।
- আমাদের জীবনের ঘন্টাঘড়ি থেকে আরও বালি পালিয়ে গেছে, এর মাধ্যমে আমাদের আরও পরিষ্কারভাবে দেখা উচিত।
- অনেকে এক উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে অন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষায় যায়: প্রথমে তারা আক্রমণ থেকে নিজেকে রক্ষা করতে চায় এবং তারপরে তারা অন্যকে আক্রমণ করে।
- রাজনীতির নৈতিকতার কোনও সম্পর্ক নেই।
-যে ধ্রুব সাফল্য চায় তার অবশ্যই সময়ের সাথে তার আচরণ পরিবর্তন করতে হবে।
-মান প্রধানত দুটি আবেগ দ্বারা চালিত হয়; হয় ভালবাসার বাইরে বা ভয়ের বাইরে।
- প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অতীতের একটি প্রয়োজন ছিল; ভাঙা শব্দ একটি বর্তমান প্রয়োজনীয়তা।
- সক্ষমতা এবং অধ্যবসায় দুর্বলতার অস্ত্র।
Odশ্বর সব কিছু করতে চান না, যাতে আপনার স্বাধীন ইচ্ছা এবং আপনার সাথে মিলিত গৌরবের অংশটি কেড়ে না নেয়।
-ধার্মিক হওয়ার ভান করার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছু নেই।
- একজন রাজপুত্র যে সর্বোত্তম শক্তি অর্জন করতে পারেন তা হ'ল তাঁর লোকেদের স্নেহ।
এটি পুরুষদের সম্মানিত শিরোনাম নয়, পুরুষরা শিরোনামে সম্মানিত করে।
- সমাজের অন্যান্য উপাদানগুলির চেয়ে রাজকুমার এবং সরকারগুলি অনেক বেশি বিপজ্জনক।
-ভালগার সর্বদা উপস্থিতি দ্বারা গৃহীত হয় এবং বিশ্ব প্রধানত অশ্লীল দ্বারা গঠিত।
- পুরানো অপরাধগুলি নতুন বেনিফিট দিয়ে মুছে ফেলা হয় না, বিশেষত যখন আঘাতের চেয়ে সুবিধাটি কম হয়।
- ইম্পোর্টারের কাছে মিথ্যা বলা দ্বিগুণ সুখকর।
- নিজেকে চাটুকারিতা থেকে রক্ষা করা ছাড়া অন্যদের বোঝার চেয়ে আরও বেশি উপায় নেই যে আপনাকে সত্য বলা আপনাকে অস্বীকার করবে না।
- একজন গভর্নরের বুদ্ধি অনুমানের প্রথম পদ্ধতিটি তার চারপাশের পুরুষদের দিকে তাকাতে হয়।
- বিপদ ছাড়াই কখনও দুর্দান্ত কিছু অর্জন করা যায় নি।
-আপনি যা দেখেন তা প্রত্যেকে দেখেন, আপনি আসলে যা হন তা খুব কম অভিজ্ঞ।
-যে তার আনুগত্য করতে চায় তাকে অবশ্যই আদেশ করতে হবে।
- মিথ্যা বলার মাধ্যমে কী জিততে পারে জোর করে জয়ের চেষ্টা করবেন না।
- আমি স্থিতাবস্থা রক্ষা করতে আগ্রহী নই; আমি তাকে উৎখাত করতে চাই।
প্রকৃতি কয়েক সাহসী পুরুষ সৃষ্টি করে; শিল্প এবং প্রশিক্ষণ অনেক কিছু।
-হয় মানুষ খুব ভাল বা চরম খারাপ হতে পারে খুব কমই সাহসী।
সবার আগে, নিজেকে বাহু।
-শেষ মানে যথার্থ.
- ভাল কাজের দ্বারা এবং মন্দ উভয় দ্বারা উপার্জিত হয়।
অভিনয় ও অনুশোচনা না করে অভিনয় করা এবং অনুশোচনা করা ভাল is
-সিংহ নিজেকে ফাঁদ থেকে রক্ষা করতে পারে না এবং শিয়াল নিজেকে নেকড়ে থেকে রক্ষা করতে পারে না। অতএব ফাঁদে চিনতে শিয়াল এবং নেকড়েদের ভয় দেখানোর জন্য সিংহ হতে হবে।
- মানুষের স্বরূপ বুঝতে হলে একজনকে রাজকুমার হতে হবে এবং রাজপুত্রের স্বরূপ বুঝতে হলে অবশ্যই জনগণ হতে হবে।
- যেখানে ইচ্ছাশক্তি দুর্দান্ত, অসুবিধাগুলি দুর্দান্ত হতে পারে না।
- যে রাজপুত্র জ্ঞানী নয় সে ভাল পরামর্শ দেওয়া যায় না এবং তাই শাসন করতে পারে না।
- ভয় পাওয়ার চেয়ে প্রেম করা ভাল, যদি আপনি দুজনই না হতে পারেন।
- লোকটি তার heritageতিহ্য হারাবার আগে তার বাবার মৃত্যুর কথা ভুলে যায়।
- সাধারণ বিচারক প্রকৃতপক্ষে উপস্থিতি দ্বারা বেশি উপস্থিত। সমস্ত পুরুষের চোখ আছে, কিন্তু অনুপ্রবেশের উপহার রয়েছে খুব কম লোকের।
-যুদ্ধটি কেবল যখন প্রয়োজন হয়; অস্ত্র ছাড়া আর কোনও আশা না থাকলে অস্ত্র অনুমোদিত ible
- বুদ্ধিমান রাজপুত্রের উচিত নিজেকে ন্যায়বিচারের লোকদের সাথে নিজেকে ঘিরে থাকা পছন্দ করা উচিত যাকে তিনি সত্য বলার স্বাধীনতা দান করবেন।
-অনুক্রমিকভাবে গ্রহণ করা আরও কঠিন এবং সফল হওয়ার পক্ষে সন্দেহজনক নয়, এবং নতুন আদেশের বিস্তারের তুলনায় প্রশাসনের পক্ষে আরও বিপজ্জনক নয়।
- একটি পরিবর্তন সর্বদা অন্যের প্রতিষ্ঠার পথ উন্মুক্ত করে।
-যদি কেউ শাসন করে সে তার উপর নির্ভর না করা পর্যন্ত মন্দগুলি স্বীকার না করে তবে সে সত্যই বুদ্ধিমান নয়।
-সজাতীয়ভাবে তারা নিজেরাই যে নতুন অভিজ্ঞতা অর্জন করেনি সেগুলিতে বিশ্বাস রাখবেন না।
-কখনও দুর্দান্ত সমস্যাগুলি হতে পারে না যেখানে ভাল ইচ্ছাশক্তি প্রচুর হয়।
-মানুষকে উদারভাবে চিকিত্সা করা উচিত বা ধ্বংস করা উচিত, কারণ তারা সামান্য আঘাতের প্রতিশোধ নিতে পারে, তারা শক্তিশালী লোকদের সাথে প্রতিশোধ নিতে পারে না।
- যে পুরুষরা ভাল করেন না তারা সর্বদা ভয় পান যে অন্যরা তাদের নিজস্ব প্রাপ্য কর্মের সাথে তাদের প্রতিক্রিয়া জানাবে।
- সাধারণভাবে মানুষের মধ্যে এটি বলা যেতে পারে যে তারা কপট এবং লোভী।
- যিনি প্রতারণা করেন তিনি সর্বদা এমন কাউকে খুঁজে পাবেন যা নিজেকে প্রতারিত হতে দেয়।
- সমস্ত মানবিক বিষয়গুলিতে, যখন ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করা হয়, তখন দেখানো হয় যে অন্যগুলি সেগুলি থেকে উদ্ভূত হওয়া ছাড়া বাধাগুলি সরানো যায় না।
-অনুক্রমিক নতুন ক্রম প্রবর্তনের উদ্যোগ গ্রহণের চেয়ে নেতৃত্ব দেওয়া আরও বিপজ্জনক বা এর সাফল্যে আরও অনিশ্চিত কিছু নয়।
- এড়াতে যুদ্ধ হয় না; এটি কেবল অন্যের সুবিধার্থে স্থগিত করা যেতে পারে।
- ক্লান্তি প্রায়শই আমাদের সুযোগকে ছিনিয়ে নেয় এবং আমাদের শক্তি চুরি করে।
- অভিজ্ঞতা সর্বদা দেখিয়েছে যে যখন অনেকের উপর নির্ভর করে তখন জিনিসগুলি কখনই ভাল হয় না।
-ইস্টিরি হ'ল সময়কালে পুরুষদের, মানুষের বিজ্ঞান।
-সংখ্যাগরিষ্ঠদের ঝোঁকানোর জায়গা থাকলে অল্পবয়সীদের কোনও স্থান নেই।
-জাস্ট যুদ্ধ একটি প্রয়োজনীয় যা প্রয়োজন।
- এমন এক রাজপুত্রের, যিনি একটি শক্তিশালী শহর এবং তাঁর লোকেরা তাকে ঘৃণা করে না, তাদের আক্রমণ করা যায় না।
তিন ধরণের মস্তিষ্ক রয়েছে: প্রথমটি নিজের দ্বারা নির্ধারিত হয়, দ্বিতীয়টি বুঝতে পারে যে অন্যরা কী বোঝে এবং তৃতীয়টি অন্যরা কী বোঝে তা বুঝতে বা বুঝতে পারে না। প্রথমটি দুর্দান্ত, দ্বিতীয়টি ভাল এবং তৃতীয়টি অকেজো।
-জ্ঞানের মধ্যে কীভাবে সমস্যার প্রকৃতিটি আলাদা করা যায় তা জানার এবং আরও কম মন্দকে বেছে নেওয়ার সমন্বয়ে গঠিত।
-যখন আপনি দেখেন যে দাসটি আপনার চেয়ে তার নিজের স্বার্থের জন্য আরও বেশি চিন্তা করে, এবং যে সমস্ত দিক থেকে অভ্যন্তরীণভাবে তার নিজের সুবিধাগুলি সন্ধান করে, মানুষ কখনই ভাল বান্দা হতে পারে না এবং আপনি কখনই তার উপর বিশ্বাস রাখতে পারবেন না।
-যদি কোনও লোকের উপর আঘাত লাগতে হয়, তা এতটা গুরুতর হওয়া উচিত যে তার প্রতিশোধের ভয় পাওয়ার দরকার নেই।
- এটি একটি আইন পালন না করা একটি খারাপ উদাহরণ, বিশেষত যিনি এটি তৈরি করেছেন তার পক্ষ থেকে।
- লোকেদের অতীত জিনিসগুলির দিকে নজর দেওয়া উচিত নয়, তবে ভবিষ্যতের বিষয়গুলির জন্য সরবরাহ করা উচিত।
- পুরুষদের ঘৃণা সাধারণত ভয় বা হিংসা দ্বারা জন্মগ্রহণ করে।
- বুদ্ধিমান শেষের দিকে যা করে প্রথমত জ্ঞানী লোকটি করে।
- রাজপুত্রের উপরে পূর্বোক্ত সমস্ত গুণাবলী ধারণ করা জরুরি নয়, তবে এগুলি আবশ্যক যে তিনি তা অধিকারী হন essential
-তাকে এমন শহরে বাস করা খুব কম বিবেচনা করা উচিত যেখানে আইন পুরুষদের চেয়ে কম পারে।
- আপনি যদি শক্তিটিকে ধ্বংস করার বিষয়ে নিশ্চিত না হন তবে আপনার আক্রমণ করা উচিত নয়।
-একজন বা দু'জন অপরাধীকে উদাহরণ হিসাবে পরিবেশন করা খুব মমতা করার চেয়ে দয়াবান।
-আরসেনারি সেনাবাহিনী এবং সহায়িকা নিরর্থক এবং বিপজ্জনক।
-যদি আপনি একজন ভাল বন্ধু ছিলেন, আপনি নিজের সত্ত্বেও ভাল বন্ধু খুঁজে পান।
- আমি বিশ্বাস করি যে জান্নাতে যাওয়ার উপায় জানার আসল উপায় হ'ল এটিকে এড়ানো যাতে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায় তাকে জানাই।
-আমি যা বিশ্বাস করি তা আমি কখনও বলি না, আমি যা বলি তা কখনও বিশ্বাস করি না এবং যদি সত্য সময়ে সময়ে আমার কাছে অব্যাহতি দেয়, তবে আমি এটিকে এতগুলি মিথ্যার মধ্যে লুকিয়ে রাখি যে এটি সনাক্ত করা কঠিন is
- কীভাবে জিনিসগুলি ভালভাবে ছদ্মবেশ ধারণ করতে হয় এবং ভান করার ক্ষেত্রে মাস্টার হতে হয় তা জানা প্রয়োজনীয়।
- অহংকারী এবং দুর্বল পুরুষদের স্বভাবটি সমৃদ্ধিতে অসম্মানিত হওয়া এবং প্রতিকূলতায় নিখুঁত এবং নম্র হওয়া।
- একটি আইন কখনই প্রকাশ্য চুক্তিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বিশ্বাসকে লঙ্ঘন করবে না।
- পুত্র ন্যায়পরায়ণতার সাথে তার পিতার ক্ষতি সহ্য করতে পারে তবে তার উত্তরাধিকার হারাতে হতাশার দিকে চালিত করতে পারে।
- মানবতার পক্ষে আমরা সাধারণভাবে বলতে পারি যে তারা চঞ্চল, ভণ্ডামি এবং লাভের জন্য লোভী।
- প্রকৃতি যা আমাদের চারটি উপাদান দ্বারা তৈরি করেছিল, রেজিমেন্টের জন্য আমাদের বুকে লড়াই করে, আমাদের সকলকে উচ্চাকাঙ্ক্ষী মন থাকতে শেখায়।
- অন্য সব কিছুর আগে, নিজেকে বাহু।
-আবার অবশ্যই রাজপুত্রের একমাত্র অধ্যয়ন হতে হবে। আপনার শান্তিকে কেবল শ্বাসের সময় হিসাবে দেখা উচিত, যা আপনাকে আবিষ্কার করার সময় দেয় এবং সামরিক পরিকল্পনা বাস্তবায়নের ক্ষমতা সরবরাহ করে।
-কোনও শাসকের বুদ্ধি অনুমানের প্রথম পদ্ধতিটি তার চারপাশের পুরুষদের দিকে তাকাতে হয়।
- এটি ভালবাসার চেয়ে ভয় পাওয়ার চেয়ে বেশি নিরাপদ কারণ প্রেমের বাধ্যবাধকতা দ্বারা রক্ষা করা হয় যা পুরুষদের ঘাঁটির কারণে আপনার প্রতিটি সুযোগে ভঙ্গ হয়; কিন্তু ভয় আপনাকে শাস্তির ভয় থেকে রক্ষা করে যা কখনই ব্যর্থ হয় না।
- লোকদের স্ট্রোক বা পিষ্ট করা উচিত। আপনি যদি তাদের কম ক্ষতি করেন তবে আপনি তাদের প্রতিশোধ নিতে পারবেন; আপনি তাদের পঙ্গু করে রাখলে তারা কিছুই করতে পারে না
- সমস্ত ক্রিয়াকলাপ কোর্স ঝুঁকিপূর্ণ, সুতরাং বিচক্ষণতা বিপদ এড়ানো (এটি অসম্ভব), তবে ঝুঁকি গণনা এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে বিচক্ষণতা থাকে না। উচ্চাভিলাষের ভুল করুন এবং অলসতার ভুল করবেন না। সাহসী কাজ করার শক্তি বিকাশ করুন, ভোগ করার শক্তি নয়।
-আমাদের জীবনযাত্রার উপায়টি আমাদের জীবনযাত্রার থেকে এতটাই আলাদা যে যে ব্যক্তি যা করা হয় তার পরিবর্তে যা করা উচিত তা অধ্যয়ন করার পরিবর্তে তার পতনের পথটি শিখবে।
-আর এখানে প্রশ্ন আসে যে ভয় পাওয়ার পরিবর্তে প্রেম করা ভাল, না প্রেমের পরিবর্তে ভয় করা ভাল কিনা। এটি সম্ভবত উত্তর দেওয়া যেতে পারে যে আমাদের উভয়ই হওয়ার ইচ্ছে করা উচিত; তবে যেহেতু ভালবাসা এবং ভয় খুব কমই একসাথে থাকতে পারে, তবে তাদের মধ্যে যদি আমাদের অবশ্যই বেছে নেওয়া হয়, তবে প্রেমের চেয়ে ভয় পাওয়া অনেক বেশি নিরাপদ।
-আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে পরিকল্পনা করা আরও কঠিন কিছু নয়, সাফল্যের বিষয়ে সন্দেহজনক, বা একটি নতুন সিস্টেমের চেয়ে পরিচালনা করা আরও বিপজ্জনক। কারণ দীক্ষাকারীর সকলের শত্রুতা রয়েছে যারা পুরাতন প্রতিষ্ঠানটি সংরক্ষণ থেকে উপকৃত হবেন এবং যারা নতুন থেকে কিছু অর্জন করেন তাদের মধ্যে নিছক প্রখর ডিফেন্ডাররা।
- বুদ্ধিমান মানুষকে সর্বদা মহামানবদের দ্বারা অনুসরণিত পথে চলতে হবে এবং সর্বাধিক দুর্দান্ত অনুকরণ করতে হবে, যাতে যদি তিনি তার মাহাত্ম্য অর্জন না করেন তবে অন্তত তিনি সেখান থেকে কিছু পেয়ে যাবেন।
- যিনি একটি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং আইন পরিচালনা করেন তার পক্ষে এটি প্রয়োজনীয়, যা অনুমান করে যে সমস্ত পুরুষই মন্দ এবং তারা যখনই মুক্ত পথ পাবে তারা সর্বদা তাদের প্রফুল্লদের মন্দ অনুসারে কাজ করবে।
-যেমন লোক যে সমস্ত সময় ভাল থাকার চেষ্টা করে তার সংখ্যার মধ্যে নষ্ট হওয়ার নিয়ত হয় যারা ভাল নয়। সুতরাং যে রাজপুত্র তার কর্তৃত্ব সংরক্ষণ করতে চান তাদের অবশ্যই ভাল না হওয়া শিখতে হবে, এবং সেই জ্ঞানটি ব্যবহার করতে হবে, বা প্রয়োজনীয়তা হিসাবে এটি ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকতে হবে।
প্রজাতন্ত্রের প্রথম নীতিগুলিতে ফিরে আসা কখনও কখনও একজন মানুষের সাধারণ গুণাবলী দ্বারা ঘটে থাকে। তাঁর উত্তম উদাহরণটি এতটা প্রভাবশালী যে ভাল পুরুষরা তাঁর অনুকরণ করার চেষ্টা করে এবং দুষ্টরা তার উদাহরণের বিপরীতে জীবনযাপন করতে লজ্জা পায়।
- একজন বিচক্ষণ মানুষকে সর্বদা মহান পুরুষদের দ্বারা চিহ্নিত পথগুলি অনুসরণ করতে হবে এবং যারা অন্যদের চেয়ে অসাধারণভাবে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে তাদের অনুকরণ করতে হবে, যাতে তাদের পুণ্য অর্জন না করা সত্ত্বেও কিছু আমাদের জন্য থেকে যায়, তবুও, তার ঘ্রাণ।
রাষ্ট্রকে রক্ষার জন্য তিনটি উপায় যা অধিগ্রহণের আগে, তার নিজস্ব আইন দ্বারা পরিচালিত হয়ে স্বাধীনতায় জীবনযাপন করার অভ্যাস ছিল: প্রথমে এটি ধ্বংস করুন, তারপরে এটি স্থির করুন; অবশেষে, এটি তার আইন দ্বারা পরিচালিত হোক, এটি একটি শ্রদ্ধা নিবেদনের জন্য বাধ্য করুন এবং অল্প সংখ্যক লোকের সমন্বয়ে গঠিত একটি সরকার প্রতিষ্ঠা করুন, বিজয়ের তদারকি করার দায়িত্বে থাকবেন।
-যেহেতু যারা আঁকেন তাদের নীচে, সমভূমিতে স্থাপন করা হয়েছে, পাহাড় এবং উঁচু স্থানগুলির প্রকৃতি বিবেচনা করতে এবং নীচু অঞ্চলগুলিকে বিবেচনা করার জন্য, তারা উপরে, পাহাড়ের উপরে স্থাপন করা হয়েছে, আরও ভালভাবে জানতে মানুষের প্রকৃতি, এটি একজন রাজপুত্র হওয়া প্রয়োজন, এবং রাজকুমারদের সম্পর্কে ভালভাবে জানার জন্য এটি জনগণের হওয়া প্রয়োজন।
-সন্ধ্যা এলে আমি বাড়িতে গিয়ে আমার পড়াশোনায় যাই। দ্বারপ্রান্তে আমি আমার নোংরা, ঘামযুক্ত জামাকাপড় খুলে ফেলেছি, কাজের দিনের সময়, আমি আদালত এবং প্রাসাদের পোশাক পরেছি, এবং আরও গুরুতর পোশাকটিতে আমি প্রাচীনদের প্রাচীন দরবারে প্রবেশ করি এবং আমি তাদের কাছে পেয়েছি there আমি কেবলমাত্র আমার সেই খাবারের স্বাদ গ্রহণ করি এবং যার জন্য আমি জন্মগ্রহণ করি। এবং সেখানে আমি তাদের সাথে কথা বলার এবং তাদের কর্মের কারণ জিজ্ঞাসা করার সাহস করেছি এবং তারা, তাদের মানবতায়, আমাকে উত্তর দেয়। এবং চার ঘন্টার জন্য আমি পৃথিবীটি ভুলে যাই, কোনও অপমানের কথা মনে নেই, আমি আর দারিদ্র্যের আশঙ্কা করি না, আমি আর মৃত্যুতে কাঁপতে পারি না: আমি তাদের সংসারে চলে যাই।