আমি আপনাকে আর্থার শোপেনহাউয়ার (1788-1860) এর সেরা বাক্যাংশগুলি ছেড়ে দিচ্ছি, তিনি একজন জার্মান দার্শনিক, যার দর্শন কান্ত ও পূর্ব দর্শনের চিন্তাভাবনা থেকে শুরু হয়েছিল: বৌদ্ধ এবং বেদন্ত, যা থেকে তিনি তাঁর রূপক, করুণা এবং তপস্যা গ্রহণ করেন, তাঁর মূল বিষয়বস্তু হবে।
শোপেনহাউর পোল্যান্ডের ডানজিগে ফেব্রুয়ারী 22, 1788 এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে প্রভাবশালী বই, ওয়ার্ল্ড অ্যাস উইল অ্যান্ড রিপ্রেজেনটেটিভ যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের ক্রিয়া অসন্তুষ্ট ইচ্ছা দ্বারা পরিচালিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত কোনও দিকনির্দেশনা নেই।
পূর্ব দর্শনের গুরুত্বপূর্ণ নীতিগুলি (যেমন, তপস্যাবাদ, বিশ্বকে চেহারা হিসাবে) ভাগ করে নেওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হয়ে পশ্চিমাদের দর্শনের অন্যতম প্রথম চিন্তাবিদ ছিলেন শোপেনহয়ের। নান্দনিকতা, নৈতিকতা এবং মনোবিজ্ঞানের উপর তাঁর লেখাগুলি উনিশ এবং বিংশ শতাব্দী জুড়ে চিন্তাবিদ এবং শিল্পীদের উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলবে।
তিনি ছিলেন প্লেটো এবং ইমানুয়েল কান্তের ভক্ত এবং জর্জি উইলহেলম ফ্রেডরিখ হেগেলের প্রতিদ্বন্দ্বী। ১৮60০ সালের ২১ শে সেপ্টেম্বর জার্মানির ফ্রাঙ্কফুর্টে তাঁর বাড়িতে তিনি মারা যান।
যদিও তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর কাজটি তেমন মনযোগ দেয়নি, তবুও শোপেনহাউর দর্শন, সাহিত্য এবং বিজ্ঞান সহ বিভিন্ন শাখায় মরণোত্তর প্রভাব ফেলেছিলেন।
শোপেনহাউয়ার দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হওয়া দার্শনিকদের মধ্যে রয়েছেন: ফ্রেড্রিখ নিত্শে, রিচার্ড ওয়াগনার, লিও টলস্টয়, লুডভিগ উইটজেনস্টেইন, আরউইন শ্রাইডিনগার, অটো র্যাঙ্ক, গুস্তভ মাহলার, জোসেফ ক্যাম্পবেল, আলবার্ট আইনস্টাইন, কার্ল জং, থমাস ম্যান এবং জর্জি লুইস স্যামুয়েল বেকেট প্রমুখ।
আপনি এই দর্শনের উক্তিগুলিতেও আগ্রহী হতে পারেন।
আপনার সর্বাধিক বিশিষ্ট উদ্ধৃতি
- প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের দর্শনের ক্ষেত্রের সীমা বিশ্বের সীমাতে বহন করে।
- নিজের মধ্যে আনন্দ খুঁজে পাওয়া মুশকিল, তবে অন্য কোথাও এটি পাওয়া অসম্ভব।
- বেশিরভাগ পুরুষরা ভাবতে সক্ষম নয়, তবে কেবল বিশ্বাস করতেই পারে, এবং তারা যুক্তিতে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়, কেবল কর্তৃত্বের পক্ষে।
-মানুষের সুখের দুশমন হ'ল ব্যথা এবং একঘেয়েমি।
- সবচেয়ে বড় লোক হ'ল অন্য যে কোনও সুখের জন্য স্বাস্থ্যকে ত্যাগ করতে।
- কেবলমাত্র পরিবর্তনই চিরন্তন, চিরস্থায়ী, অমর।
-আমাদের প্রায় সমস্ত বেদনা অন্য মানুষের সাথে আমাদের সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত হয়।
-খুশি আনন্দের ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি নিয়ে গঠিত।
- ব্যথা এড়াতে এটি পরিতোষের ত্যাগ করার একটি স্পষ্ট লাভ।
- অল্প বয়স্ক ব্যক্তিকে অবশ্যই একা থাকা সহ্য করতে সক্ষম হতে হবে; এটি সুখ এবং মানসিক শান্তির উত্স হিসাবে।
-আমার শরীর এবং আমার ইচ্ছা এক।
- যে নির্জনতা উপভোগ করে না সে স্বাধীনতা পছন্দ করবে না।
- প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজের দৃষ্টিভঙ্গির সীমাটিকে বিশ্বের সীমা হিসাবে গ্রহণ করে।
- সর্বোত্তম, সর্বাধিক বৈচিত্র্যময় এবং স্থায়ী আনন্দ মনের।
- আমাদের উন্নতির জন্য আমাদের একটি আয়না দরকার need
-যে লোকেরা সাধারণত নিয়ত হিসাবে ডাকে নিয়ম হিসাবে তাদের নিজের বোকা এবং বোকা আচরণ ছাড়া আর কিছুই নয়।
- eর্ষণীয়তা.র্ষা মানব, কিন্তু অন্যের মন্দকে স্বাদ দেওয়া বিভ্রান্তিকর।
সমস্ত সত্য তিনটি পর্যায়ে যায়। প্রথমত, এটি উপহাস করা হয়। দ্বিতীয়ত, এটি সহিংসভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়। তৃতীয়ত, এটি স্ব-স্পষ্ট হিসাবে স্বীকৃত।
- প্রতিভা এবং পাগলের মধ্যে কিছু মিল রয়েছে: তারা দুজনেই এমন এক পৃথিবীতে বাস করে যা অন্য সবার থেকে বিদ্যমান from
প্রকৃতির দ্বারা মানুষ একে অপরের প্রতি নিছক উদাসীন; কিন্তু মহিলারা প্রকৃতির দ্বারা শত্রু।
- বইয়ের বাইরে সভ্যতার বিকাশ অসম্ভব হত। এগুলি পরিবর্তনের ইঞ্জিন, বিশ্বের কাছে উইন্ডোজ; কবি যেমন বলেছিলেন "বেকনস," সময়ের সাগরে উত্থিত হয়েছিল। "
-যদি কোনও মানুষ ভাল বই পড়তে চায়, তাকে অবশ্যই খারাপ বইগুলি এড়ানো উচিত; কারণ জীবন সংক্ষিপ্ত, এবং সময় এবং শক্তি সীমাবদ্ধ।
-আমরা যা আছে তা নিয়ে আমরা খুব কমই চিন্তা করি, যখন আমাদের কী অভাব হয় তা নিয়ে চিন্তা করি। এর জন্য কৃতজ্ঞতার চেয়েও আমরা তিক্ত।
-যখন আপনি আপনার জীবনের দিকে ফিরে তাকান, মনে হয় একটি চক্রান্ত রয়েছে তবে আপনি যখন এটির মধ্যে আছেন তখন এটি একটি বিপর্যয়: একের পর এক চমক থাকে। পরে, আপনি দেখতে পাবেন যে এটি নিখুঁত ছিল।
প্রতিভা এমন লক্ষ্যে পৌঁছে যে অন্য কেউ অর্জন করতে পারে না; জিনিয়ারা এমন লক্ষ্যে পৌঁছে যা অন্য কেউ দেখতে পায় না।
একজন মানুষ কেবল তখনই থাকতে পারে যখন সে একা থাকে; আপনি যদি নিজের নির্জনতা পছন্দ না করেন তবে আপনি আপনার স্বাধীনতা পছন্দ করবেন না, কারণ আপনি যখন একা থাকবেন তখনই আপনি সত্যই স্বাধীন হন।
প্রকৃতি দেখায় যে বুদ্ধি বৃদ্ধির সাথে সাথে ব্যথার বৃহত্তর ক্ষমতা থাকে এবং কেবলমাত্র বুদ্ধিমানের সর্বোচ্চ ডিগ্রি সহ্য করে ভোগা তার সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে যায়।
-বিশ্ব কোনও কারখানা নয় এবং প্রাণী আমাদের ব্যবহারের পণ্য নয়।
-রেডিং নিজের ব্যবহার না করে অন্য কারও মাথার সাথে চিন্তা করার সমতুল্য।
- প্রত্যেক নায়ক একজন স্যামসন। শক্তিশালী মানুষ দুর্বল এবং সংখ্যাগরিষ্ঠদের ষড়যন্ত্রে ডুবে যায়; এবং শেষ পর্যন্ত যদি সে তার ধৈর্য হারাতে থাকে তবে সে উভয়কেই চূর্ণ করে দেয় and
- সত্য আরও সুন্দর উলঙ্গ।
-ধর্মাবলম্ব জনগণের রূপক পদার্থ।
- আপনার মৃত্যুর পরে, আপনি আপনার জন্মের আগে যা ছিলেন তাই হবে।
-মান হ'ল একমাত্র প্রাণী যা এটি করতে চাওয়া ব্যতীত অন্য কোনও উদ্দেশ্যে অন্যকে ব্যথা করে।
- সমস্ত ধর্মই ইচ্ছা বা হৃদয়ের যোগ্যতার জন্য অনন্তকাল ধরে এই জীবনের বাইরেও পুরষ্কারের প্রতিশ্রুতি দেয়, তবে মাথার মেধা, বোঝার জন্য কোনও পুরষ্কার দেয় না।
- প্রাণীদের প্রতি সহানুভূতি চরিত্রের ধার্মিকতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং আমি দৃ confident়তার সাথে নিশ্চিত করে বলছি যে যে প্রাণীর প্রতি নিষ্ঠুর সে ভাল মানুষ হতে পারে না।
- যে ব্যক্তি বোকা লোকদের জন্য লেখেন সে সবসময়ই বড় শ্রোতাদের ব্যাপারে নিশ্চিত।
-ধর্মগুলি আগুনের মতো। তাদের জ্বলতে অন্ধকার দরকার।
-রিলিগন হ'ল প্রাণীদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার শিল্পের মাস্টারপিস, কারণ এটি লোকেরা তাদের কীভাবে চিন্তা করা উচিত প্রশিক্ষণ দেয়।
- অবশ্যই, একজন মানুষ যা করতে চায় তা করতে পারে; তবে আপনি কী চান তা নির্ধারণ করতে পারবেন না।
- সংগীতের প্রভাব অন্যান্য চারুকলার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী এবং অনুপ্রবেশকারী, কারণ এগুলি কেবল ছায়ার কথা বলে, যখন সংগীত সারাংশের কথা বলে।
-যদি আমাদের সন্দেহ হয় যে কোনও লোক মিথ্যা বলছে, আমাদের উচিত তার প্রতি বিশ্বাস করার ভান করা; কারণ তারপরে তিনি সাহসী এবং আরও আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠেন, আরও কঠোর এবং মিথ্যাচারিত।
- হাসির কারণ হ'ল একটি ধারণা এবং আসল প্রকল্পের মধ্যে অসম্পূর্ণতার আকস্মিক উপলব্ধি।
- একজন মানুষ যত স্মার্ট, তার পক্ষে রহস্যময় অস্তিত্ব যত কম থাকবে।
- প্রতিটি ব্যক্তির জীবন সত্যই ট্র্যাজেডি; তবে আপনি যদি বিশদভাবে এটি নিয়ে যান তবে এতে একটি কমেডি চরিত্র রয়েছে।
-প্রতি দিন একটি ছোট জীবন: প্রতিটি জাগরণ এবং উত্থান একটি ছোট জন্ম, প্রতিটি তাজা সকালে একটি ছোট যৌবনের, প্রতিটি বিশ্রাম এবং একটি ছোট মৃত্যুর স্বপ্ন।
- বই কেনা একটি ভাল জিনিস যদি আমরা সেগুলি পড়ার জন্য সময়ও কিনতে পারি।
-স্বাস্থ্য সমুদ্রের জলের মতো; আমরা যত বেশি পান করি তৃষ্ণার্ত হয়ে উঠি; খ্যাতি একই হয়।
আমাদের মধ্যে এমন কিছু আছে যা আমাদের মাথার চেয়ে বুদ্ধিমান।
- ব্যথা ছাড়া জীবন অর্থহীন।
- যা কিছু ঘটে যায় তা প্রয়োজনের বাইরে ঘটে।
- সম্মান অর্জন করা হয় না; এটা হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়।
- একাকী জীবনযাপন করা সমস্ত মহান আত্মার ভাগ্য।
- প্রতিটি জাতি অন্য জাতিকে উপহাস করে এবং তারা ঠিক আছে।
-সৌন্দর্যের বোধই মানুষের একমাত্র divineশী গুণ।
- যে লোকটির নিজের বইয়ের জন্য নতুন শিরোনাম ভাবার পক্ষে যথেষ্ট মৌলিকতা নেই সে এটিকে নতুন সামগ্রী সরবরাহ করতে অনেক কম সক্ষম হবে।
- বন্ধুবান্ধব এবং পরিচিতরা ভাগ্যের সেরা পাসপোর্ট।
-আমি প্রায়শই দক্ষতা এবং সময়ে সময়ে আমার কুকুরের বোকামির দ্বারা অবাক হই; মানবতার সাথে আমারও একই অভিজ্ঞতা রয়েছে।
-আমি বিশ্বাস করি যখন মৃত্যু আমাদের চোখ বন্ধ করে দেয় আমরা আলোতে জেগে উঠব, যার মধ্যে আমাদের সূর্য ছায়া ছাড়া আর কিছু নয়।
-প্রেমাই নৈতিকতার ভিত্তি।
- অসুবিধা অতিক্রম করার জন্য অস্তিত্বের সম্পূর্ণ আনন্দ উপভোগ করা প্রয়োজন।
-জীবন যন্ত্রণার একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়া।
-সংগীত হ'ল সেই সুর যাঁর পাঠ্য বিশ্ব।
-সাংবাদিকরা কুকুরের মতো, যখন কিছুই চালায় না তখন তারা ভোজন শুরু করে।
-ফেইথ ভালোবাসার মতো: এটি নিজেকে জোর করার অনুমতি দেয় না।
- ডাক্তার মানবতার সমস্ত দুর্বলতা দেখেন; উকিল সমস্ত মন্দ, ধর্মতত্ত্ববিদ সমস্ত বোকামি।
-মানুষের মনের বৃহত্তম সাফল্য সাধারণত অবিশ্বাসের সাথে প্রাপ্ত হয়।
সন্তুষ্টি ব্যথা অনুপস্থিতিতে অন্তর্ভুক্ত, যা জীবনের ইতিবাচক উপাদান।
- ইউনিভার্স একটি স্বপ্ন যা একক স্বপ্ন দেখেছিল, যেখানে সমস্ত স্বপ্নের চরিত্রও স্বপ্ন দেখে characters
জীবনের প্রথম চল্লিশ বছর আমাদের পাঠ্য দেয়; পরবর্তী ত্রিশটি এটিতে আমাদের মন্তব্য সরবরাহ করে।
-দ্বেষ হৃদয়ের বিষয়; অবজ্ঞার বিষয়টি মাথার বিষয়।
-প্রতি প্রতিভা একটি দুর্দান্ত শিশু; তিনি বিশ্বকে এক অদ্ভুত, দর্শনীয় মতো কিছু এবং তাই নিখুঁত উদ্দেশ্যমূলক আগ্রহের দিকে দেখেন।
-যদি theশ্বর পৃথিবী সৃষ্টি করেন তবে আমি সেই Godশ্বর হতে চাই না, কারণ পৃথিবীর দুর্দশা আমার হৃদয়কে ভেঙে ফেলবে।
- দেশপ্রেম হ'ল বোকাদের আবেগ এবং আবেগের মধ্যে সবচেয়ে বোকা।
- সংগীত জীবনের রহস্যের উত্তর। সমস্ত শিল্পের গভীরতম, এটি জীবনের গভীরতম চিন্তা প্রকাশ করে।
- কর্তৃপক্ষ এবং উদাহরণ বিশ্ব চালান।
-মতামত একটি দুলের মতো এবং একই আইন মান্য করে।
- মানুষ কেবল একা থাকতে পারে।
-জাস্ট মনে রাখবেন, একবার আপনি পাহাড়ের ওপরে গেলে আপনি গতি বাড়িয়ে তোলা শুরু করেন।
শৈলী হ'ল যা চিন্তাগুলিকে মূল্য এবং সংবহন দেয়।
-আমি এমন কোনও সমস্যা জানি না যে পড়ার এক ঘন্টা কমতে পারে না।
- সুস্বাস্থ্যের মধ্যে, সবকিছুই আনন্দের উত্স; এটি ছাড়া, কিছুই, যাই হোক না কেন এটি আনন্দদায়ক। স্বাস্থ্য মানুষের সুখের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
- শিল্প ও সাহিত্যের সাধারণ ইতিহাস দেখায় যে মানব মনের সর্বোচ্চ অর্জনগুলি একটি সাধারণ নিয়ম হিসাবে এবং নীতিগতভাবে অনুকূলভাবে প্রাপ্ত হয় না।
-অন্যদের ভিতরে কিছুটা নিষ্ক্রিয় থাকায় তাদের একরকম বাহ্যিক কার্যকলাপ প্রয়োজন।
-সম্পত্তি সম্পর্কিত আমাদের যুক্তিযুক্ত আকাঙ্ক্ষার সীমাটি নির্ধারণ করা কঠিন, যদি অসম্ভব না হয়।
- প্রতিটি প্রজন্ম, চরিত্রের দিক থেকে যতই দু: খজনক হোক না কেন, তাত্ক্ষণিক পূর্ববর্তী সময়ের চেয়ে নিজেকে অনেক বেশি জ্ঞানী বিশ্বাস করে, আরও দূরের কথা উল্লেখ না করে।
-এর নিন্দা আঘাতটি আঘাত করতে পারে তবেই আঘাত করতে পারে। কে জানে যে সে নিন্দার দাবিদার নয়, তাকে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করতে পারে।
-এক লেখকের সংক্ষিপ্ত হওয়া উচিত নয়, স্পষ্ট হওয়ার ব্যয়ে।
-মনি নিজেই ভাল, কারণ এটি কেবল একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজনের একটি দৃ satisfaction় সন্তুষ্টি নয়; বরং এটি সব কিছুর সন্তুষ্টি is
-এই মুহূর্তে প্রত্যেকে কী চিন্তা করে তা ভাবতে খুব সহজ; তবে, তিরিশ বছরে সবাই কী ভাববে তা ভাবনা সংখ্যাগরিষ্ঠের ক্ষমতায় নেই।
একজন মানুষ তার পড়া পড়া সমস্ত কিছু ধরে রাখার জন্য অপেক্ষা করা, যা সে খেয়েছে তার সমস্ত কিছুই তার শরীরে নিয়ে যাওয়ার প্রত্যাশা করার মতো।
-এর হতাশাবাদী সত্যের সম্পূর্ণ অধিকারে আশাবাদী।
-অসাধারণ আবেগ যুদ্ধের কারণ এবং শান্তির অবসান, এটি যা গুরুতর এবং এর ফলস্বরূপ, সমস্ত আকাঙ্ক্ষার ঘনত্বের ভিত্তি।
-আমাকে আমাদের আকাঙ্ক্ষার সীমাবদ্ধ রাখতে হবে, আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি থামাতে হবে, আমাদের ক্রোধকে সংযত করতে হবে, সর্বদা মনে রাখতে হবে যে একজন ব্যক্তি কেবল মূল্যবান সমস্ত কিছুর একটি অসীম অংশ অর্জন করতে পারেন; এবং অন্যদিকে, প্রত্যেকে জীবনের বিভিন্ন অসুস্থতা পোষণ করে।
-ডেসকার্টস, সঠিকভাবে, আধুনিক দর্শনের জনক হিসাবে বিবেচিত, কারণ তিনি যুক্তি অনুষদকে নিজের পায়ে দাঁড়াতে সাহায্য করেছিলেন, পুরুষদের তাদের মস্তিষ্ক ব্যবহার করতে শেখানোর মাধ্যমে, আগে যে জায়গাটি দখল করেছিলেন বাইবেল এবং অ্যারিস্টটল।
-প্রেস কখনই প্রত্যাশার মতো সুখকর হয় না এবং ব্যথা সবসময় বেশি বেদনাদায়ক থাকে। বিশ্বে ব্যথা সবসময় আনন্দকে ছাড়িয়ে যায়। আপনি যদি এটি বিশ্বাস না করেন তবে দুটি প্রাণীর সম্পর্কিত অনুভূতির তুলনা করুন, যার মধ্যে একটি অন্যটি খাচ্ছে।
-পরিচয় যে কোনও প্রাণীর অধিকার নেই এবং তাদের সাথে আমাদের চিকিত্সার কোনও নৈতিক অর্থ নেই এই ধারণাটি পাশ্চাত্য বর্বরতা ও নিষ্ঠুরতার সত্যিকারের আপত্তিজনক উদাহরণ। সর্বজনীন সমবেদনা নৈতিকতার একমাত্র গ্যারান্টি।