ক্রিয়ামূলক মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা এবং ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম জেমসের সেরা বাক্যাংশ (1842-1910) । আরও ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞান (বাস্তববাদ) উন্নয়নে তার বিশাল ভূমিকা ছাড়াও তিনি আমাদের অনেক অনুপ্রেরণামূলক বাক্যাংশ রেখে গেছেন।
তাঁর মনস্তত্ত্বের প্রিন্সিপালস বইটি মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রচনা হিসাবে বিবেচিত হয়। আপনি বিখ্যাত মনস্তত্ত্ববিদদের এই বাক্যাংশগুলিতে আগ্রহীও হতে পারেন।
-যদি আপনি কোনও গুণ চান, এমন আচরণ করুন যেন আপনার ইতিমধ্যে এটি রয়েছে।
- অভ্যাসটি জড়তার দুর্দান্ত ফ্লাইওয়েল যা সমাজকে চালিত করে, এটি তার সংরক্ষণের সবচেয়ে মূল্যবান এজেন্ট।
- হতাশাবাদ দুর্বলতা, শক্তিতে আশাবাদ বাড়ে।
-যদি আপনি কোনও ফলাফল সম্পর্কে যথেষ্ট উদ্বিগ্ন হন তবে আপনি অবশ্যই এটি অর্জন করবেন।
- যা ঘটেছে তা গ্রহণযোগ্যতা হ'ল যে কোনও দুর্ভাগ্যের পরিণতি কাটিয়ে উঠার প্রথম পদক্ষেপ।
-যে যেকোন কিছুর চেয়েও কঠিন কিছু শুরুর দিকে আমাদের মনোভাব এটি একটি সফল ফলাফলকে প্রভাবিত করবে।
- আমার প্রজন্মের সবচেয়ে বড় আবিষ্কার হ'ল একজন মানুষ তার দৃষ্টিভঙ্গি বদলে তার জীবনকে পরিবর্তন করতে পারে।
- মানব প্রকৃতির গভীরতম নীতিটি প্রশংসা করার আকাঙ্ক্ষা।
-যদি আপনি যা করেন তা একটি পার্থক্য করে ct এটা করে.
-অসাধারণ স্টুডিং সাধারণ বোঝার সেরা উপায়।
- বড় জরুরী পরিস্থিতি এবং সংকটগুলি আমাদের দেখায় যে আমাদের অত্যাবশ্যক সম্পদগুলি আমরা ধরে নিয়েছি তার চেয়েও বেশি।
- বিশ্বাস করুন যে জীবন বেঁচে থাকার পক্ষে মূল্যবান এবং সেই বিশ্বাস সত্যটি তৈরি করতে সহায়তা করবে।
-বিশ্বাস আসল ঘটনা তৈরি করে।
-আমি কি জীবন যাপনের মূল্যবান? এটি সব খেলোয়াড়ের উপর নির্ভর করে।
-তারা কোনও কাজ অসম্পূর্ণ রেখে যাওয়ার মতো ক্লান্তিকর কিছুই নয়।
-প্রতি অনুশীলন করার জন্য প্রত্যেককে প্রতিদিন কমপক্ষে দুটি জিনিস ঘৃণা করা উচিত।
- স্ট্রেসের বিরুদ্ধে সর্বশ্রেষ্ঠ অস্ত্র হ'ল আমাদের অন্যের উপরে চিন্তাভাবনা বেছে নেওয়ার ক্ষমতা।
-জ্ঞানী হওয়ার শিল্পটি হ'ল কোনটি উপেক্ষা করা উচিত তা জানার শিল্প।
-যদিও কোনও অনন্য সুযোগ গ্রহণ করতে অস্বীকার করে তারা চেষ্টা করে এবং ব্যর্থ হয়ে যায় এমন পুরষ্কারটি হারাতে থাকে।
-আপনি এখন থেকে যাবেন তা এখনই শুরু করুন।
- অনেক লোক মনে করে যে তারা যখন তাদের কুসংস্কারগুলি পুনর্গঠন করছে তখন তারা চিন্তাভাবনা করছে।
প্রকৃতির সবচেয়ে স্থাবর প্রতিবন্ধকতা হ'ল এক ব্যক্তির চিন্তাধারার মধ্যে এবং অন্যটির চিন্তার মধ্যে একটি।
-সত্যের ভুল বোঝাবুঝির চেয়ে বড় মিথ্যা আর কিছু নেই।
-যখন আমাদের অবশ্যই একটি পছন্দ করা উচিত এবং আমরা এটি না করি, এটি ইতিমধ্যে একটি পছন্দ।
- আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, এটি আপনার নিজের বন্ধু যারা আপনার বিশ্ব তৈরি করে।
অভ্যন্তরীণ প্রশান্তির এক স্বর্গরাজ্য বিশ্বাসের ফল বলে মনে হয়।
- মানুষের ব্যর্থতার একমাত্র কারণ। এবং এটি নিজের মধ্যে মানুষের বিশ্বাসের অভাব।
-আমি খুশি বলে গান করি না, আমি খুশী কারণ আমি গান করি।
-যদি কোনও জীব তার সম্ভাব্যতা পূরণে ব্যর্থ হয়, তা অসুস্থ হয়ে পড়ে।
জীবন বদলাতে: সঙ্গে সঙ্গে শুরু করুন। তাৎক্ষণিকভাবে এটি করুন।
-যখন আপনাকে কোনও সিদ্ধান্ত নিতে হয় এবং আপনি তা নেন না, এটি নিজেই সিদ্ধান্ত।
-উক্ত ধারণার মতামত হিসাবে প্রকাশের আকারে অবশ্যই ব্যক্তির কাছে পৌঁছাতে হবে।
-জেনিওর অর্থ অস্বাভাবিক উপায়ে বোঝার ক্ষমতা থেকে কিছুটা বেশি।
- জীবনের সবচেয়ে বড় ব্যবহার হ'ল এটি এমন কোনও কিছুতে ব্যয় করা যা তার চেয়ে বেশি দিন স্থায়ী হয়।
-কমন ইন্দ্রিয় এবং বোধের বোধ একরকম হলেও বিভিন্ন গতিতে চলমান। কমন সেন্স হিউমার বোধের মতো তবে নাচ।
- সাফল্য বা ব্যর্থতা দক্ষতার চেয়ে মনোভাবের উপর বেশি নির্ভর করে। সফল পুরুষরা এমন কিছু আচরণ করে যেমন তারা কিছু অর্জন করেছে বা কিছু উপভোগ করেছে। আইন, চেহারা, অনুভব, যেমন আপনি সফল এবং আপনি চিত্তাকর্ষক ফলাফল দেখতে পাবেন।
-যদি আপনি যদি ভাবেন যে খারাপ লাগছে বা চিন্তিত হচ্ছে অতীত বা ভবিষ্যতের পরিবর্তন ঘটবে, আপনি অন্য বাস্তবের সাথে অন্য কোনও গ্রহে বাস করছেন।
- আমরা কোন কারণে বন্য হতে প্রস্তুত। একটি ভাল মানুষ এবং একটি খারাপ মানুষের মধ্যে পার্থক্য কারণ পছন্দ হয়।
-যদিও আপনি কারও সাথে বিরোধের মধ্যে রয়েছেন, এমন একটি কারণ রয়েছে যা সম্পর্কের ক্ষতি করতে বা তাকে শক্তিশালী করার মধ্যে পার্থক্য তৈরি করতে পারে। সেই ফ্যাক্টরটি হ'ল মনোভাব।
এটি মনে হয় যে ক্রিয়া সংবেদন দ্বারা অনুসরণ করা হয়, কিন্তু বাস্তবে কর্ম এবং অনুভূতি একসাথে যায়; এবং ইচ্ছার নিয়ন্ত্রণাধীন ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে আমরা সরাসরি আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি।
-মনের গভীরতায় আমরা জানি আমাদের কী করা উচিত তবে কোনওভাবে আমরা শুরু করতে পারি না।
- সম্প্রদায়টি ব্যক্তির প্ররোচণাকে ছাড়াই স্থবির হয়ে পড়ে। গতি সম্প্রদায়ের সহানুভূতি ছাড়াই মারা যায়।
- এটি সর্বদা, যে কোনও জায়গায় এবং যে কারও পক্ষে যথেষ্ট প্রমাণ ছাড়াই কিছু বিশ্বাস করা ভুল।
-অ্যাকশন সুখ নাও আনতে পারে তবে কাজ ছাড়া সুখ নেই।
-আমাদের বেশিরভাগের জন্য, ত্রিশেরও বেশি, চরিত্রটি নিজেকে প্লাস্টারের মতো প্রতিষ্ঠিত করেছে এবং এটি আর কখনও নরম হবে না।
-আমরজীবনের জন্য আমি যে সর্বোত্তম যুক্তিটি জানি তা হ'ল একজন ব্যক্তির অস্তিত্ব যা এটি প্রাপ্য।
- সত্যিকারের দার্শনিক হওয়ার জন্য, অপরের চিন্তাভাবনার উপায়কে ঘৃণা করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু।
- পঁচিশের আগে লোকটি যে ধারণাগুলি অর্জন করেছিল সেগুলি হ'ল বাস্তবিকভাবে কেবল তাদের ধারণাগুলিই তারা তাদের জীবনে ধারণ করতে পারবে।
-যখন দু'জনের সাথে দেখা হয়, সেখানে ছয় জন উপস্থিত থাকে। প্রতিটি ব্যক্তি নিজেকে কীভাবে দেখেন, একজন ব্যক্তি কীভাবে অপরজন এবং প্রতিটি ব্যক্তিকে সত্যই দেখতে পান।
-যদি আপনি আপনার মন পরিবর্তন করতে পারেন আপনি নিজের জীবন পরিবর্তন করতে পারেন।
-আমরা সমুদ্রের দ্বীপের মতো, পৃষ্ঠ থেকে পৃথক হলেও গভীরতায় সংযুক্ত in
- আপনার ধারণায় দৃ firm়ভাবে ধারণ করতে পারে এমন কোনও কিছুই আপনার হতে পারে।
-বিশ্বকে অন্যভাবে বোঝার জন্য আমাদের অবশ্যই আমাদের বিশ্বাসের ব্যবস্থাটি পরিবর্তন করতে, অতীতকে পাশ কাটিয়ে দেওয়া, এখনকার আমাদের জ্ঞানকে প্রসারিত করতে এবং আমাদের মন থেকে ভয়কে দ্রবীভূত করতে অবশ্যই প্রস্তুত থাকতে হবে।
-আমাদের শোনার সিদ্ধান্ত নিয়েই বিশ্বের আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি আকার ধারণ করে।
-সৌখিনতা বোধ মনের একটি দার্শনিক অবস্থা; প্রকৃতির কাছে এটি বলে মনে হয় যে তিনি আমাদের গ্রহণের চেয়ে আমরা তাকে বেশি গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করি না।
- বয়স্কতা পরিপক্কতার জন্য মূল্য দিতে একটি উচ্চ মূল্য।
আমাদের যা করা উচিত তার সাথে তুলনা করে আমরা অর্ধেক জাগ্রত।
- একটি নিয়ম হিসাবে আমরা সেই তথ্য এবং তত্ত্বগুলিতে বিশ্বাস করি না যার জন্য আমাদের কোনও ব্যবহার নেই।
- সমস্ত শিক্ষার সবচেয়ে বড় বিষয় হ'ল আমাদের স্নায়ুতন্ত্রকে আমাদের শত্রুর পরিবর্তে আমাদের মিত্র করে তোলা।
- মানুষের বৌদ্ধিক জীবন ধারণাগত ক্রমের পরিবর্তে সম্পূর্ণরূপে ধারণাগত ক্রমটির প্রতিস্থাপনে থাকে যেখানে তার অভিজ্ঞতাটি মূলত উদ্ভূত হয়েছিল।
- স্বতন্ত্রতা সমস্ত শ্রেণিবিন্যাসকে অতিক্রম করে, তবে আমরা সাধারণ মানদণ্ডের অধীনে আমরা সাক্ষরিত প্রতিটি ব্যক্তিকে শ্রেণিবদ্ধ করার জন্য জোর দিয়েছি।
-উত্তর জীবন আরও ভাল স্বাদ।
-এর পার্থক্য যা কোনও পার্থক্য করে না তা পার্থক্য নয়।
-আমার অভিজ্ঞতা হ'ল আমি এতে যোগ দিতে রাজি হই। আমি যে জিনিসগুলি লক্ষ্য করি কেবল সেগুলিই আমার মনকে আকার দেয়।
সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য ত্রুটি যেমন প্রয়োজন তেমনি একটি চিত্রের উজ্জ্বলতা প্রদর্শনের জন্য যেমন অন্ধকার পটভূমি প্রয়োজন।
-আমাদের যে কোনও সত্যের সবচেয়ে বড় শত্রু আমাদের বাকী সত্য হতে পারে।