ইনকা সাহিত্য: ব্যাকগ্রাউন্ড, বৈশিষ্ট্য এবং থিম - সাহিত্য - 2025

ইনকা সাহিত্য সভ্যতা যে ত্রয়োদশ ও ষোল শতকে (বর্তমানে পেরু, ইকুয়েডর, বলিভিয়া ও চিলির অঞ্চল হয়) মধ্যে Tahuantinsuyo অঞ্চলের দখল একাত্মতার সমস্ত সাহিত্য এক্সপ্রেশন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

প্রাক-হিস্পানিক যুগে, বিদ্যমান ইনকা সাহিত্য ছিল সমৃদ্ধ, বৈচিত্রময় এবং মৌখিক traditionতিহ্যের। এই সাহিত্যের কিছু অংশ ক্রনিকলারের কাজের জন্য ধন্যবাদ রক্ষা করা হয়েছিল যারা প্রাক হিস্পানিক ইনকা ইতিহাসের প্রায় এক শতাব্দী রচনা করেছিলেন।

সূত্র: es.m.wikedia.org। লেখক: মিগুয়েল ভেরা লেন। ব্রাউনিং মিউজিয়াম। লাম্বায়েক, পেরু

এই অর্থে, তাঁর কাজ সাম্রাজ্যের মূল ভাষাগুলি (বেশিরভাগ কেচুয়া, আয়মারা এবং চাঙ্কা) গল্পগুলি শোনার এবং স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করার কাজকে জড়িত।

কেবলমাত্র এই প্রতিলিপিগুলির জন্য ধন্যবাদ, ইনকা আখ্যান, ধর্মীয় কবিতা এবং কিংবদন্তীর কিছু নমুনা বর্তমান প্রজন্মের কাছে বেঁচে আছে।

ইনকা সাহিত্যে periodপনিবেশিক সময়কালে এবং তার পরেও আদিবাসী লেখকদের তৈরি রচনাগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তাদের রচনায় তারা গৌরবময় অতীতের জন্য নস্টালজিয়াকে প্রতিবিম্বিত করেছিল এবং একটি অনিশ্চিত উপস্থিতির জন্য যন্ত্রণা প্রকাশ করেছিল।

ঐতিহাসিক পটভূমি

অনেক প্রাচীন সভ্যতার মতো, ইনকা সংস্কৃতি লেখার ব্যবস্থা তৈরি করে নি। এই সত্যটি স্প্যানিশদের আগমনের পূর্বে historicalতিহাসিক স্মৃতি পুনরুদ্ধার করা কঠিন করে তুলেছে।

.তিহাসিকভাবে, ইনকা সাহিত্যের উপর প্রথম লেখাগুলি হ'ল ইউরোপীয় লেখক দ্বারা লিপিবদ্ধ ইতিহাস এই লেখকরা পুরো সাম্রাজ্যের জুড়ে সংগ্রহ করা গল্পগুলি থেকে পুরো ইনকা ইতিহাস সংকলন করেছিলেন।

যাইহোক, এই ক্রনিকোলারদের তারা জানত এমন একটির থেকে বিশ্বের সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাখ্যার অসুবিধার মুখোমুখি হতে হয়েছিল।

অন্যদিকে, তথ্যের উত্সগুলির মৌখিক প্রকৃতি এবং ইভেন্ট এবং এটির নিবন্ধকরণের মধ্যে সময় অতিবাহিত হয়ে গল্পগুলিতে বৈপরীত্যের সূচনা করেছিল।

সুতরাং, ইনকা শাসকদের সম্পর্কে অনেক কালানুক্রমিক ত্রুটিগুলিতে ছাঁটাই হয়েছে। এমনকি অনেক ইতিহাসে একই পরাস্ত, ঘটনা এবং পর্বগুলি বিভিন্ন শাসকের জন্য দায়ী করা হয়।

পরে, colonপনিবেশিককরণের অগ্রগতির সাথে সাথে মেস্তিজো এবং আদিবাসী ক্রনিকলরা উপস্থিত হয়েছিলেন যারা.তিহাসিক ডকুমেন্টেশনের কাজ চালিয়ে যান। কেউ কেউ বিজয়ী ব্যক্তি হিসাবেও এর বিভ্রান্তির কথা বর্ণনা করেছিলেন।

ইনকা সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য

মৌখিক ঐতিহ্য

Memoryতিহাসিক স্মৃতি প্রজন্ম ধরে প্রজন্মান্তরে চলে গিয়েছিল। ব্যবহৃত যানগুলি ছিল কিংবদন্তি, পৌরাণিক কাহিনী এবং গানগুলি এবং আদিবাসী বক্তা এবং হরভিকাস এবং আমাউটাস নামে কথক দ্বারা বর্ণিত এবং ব্যাখ্যা করা হয়।

হারাভিকাস ছিলেন ইনকা কবি এবং আমৌতা নাট্য রচনা (কৌতুক এবং ট্র্যাজেডি) রচনার দায়িত্বে ছিলেন। তাদের শ্রোতাদের অনুরোধে তারা ইনকা অতীতের রাজা ও রানীদের শোষণকে নষ্ট করেছিল।

নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক

স্প্যানিশদের আগমনের আগে উত্পন্ন সমস্ত সাহিত্যের বেনাম লেখক ছিল, যা মৌখিক traditionতিহ্যের দ্বারা আরোপিত একটি বৈশিষ্ট্য। সম্ভাব্য লেখকদের নামগুলি সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে অদৃশ্য হয়ে গেল।

আদালত সাহিত্য এবং জনপ্রিয় সাহিত্য

বিজয়ীদের আগমনের আগে দু'টি স্পষ্টতই আলাদা আলাদা সাহিত্য ছিল। এর মধ্যে একটি তথাকথিত কর্মকর্তা বা গণিত সাহিত্যের এবং অন্যটি ছিল জনপ্রিয় সাহিত্য literature

সাধারণভাবে, তারা প্রার্থনা, স্তবগান, আখ্যান কবিতা, নাটক এবং গান সমন্বিত।

সংগীত এবং নাচের সাথে সংযোগ স্থাপন

প্রাচীন ইনকা সাহিত্যে একক ক্রিয়াকলাপ হিসাবে কবিতা, সংগীত এবং নৃত্য সম্পর্কে ধারণা দেওয়া হয়েছিল। এই উদ্দেশ্যে, সমস্ত উপস্থাপনায় কাব্য রচনাগুলি সঙ্গীত এবং গানের সাথে ছিল।

সর্বেশ্বরবাদ

ইনকা সাহিত্যে এই অ্যান্ডিয়ান সভ্যতার pantheistic দৃষ্টি প্রতিবিম্বিত হয়েছিল। তাঁর রচনাগুলি পৃথিবীর ও নক্ষত্রগুলির মতো প্রকৃতির উপাদানগুলিকে কোনও পার্থক্য না করে inশ্বরিকতার সাথে মিশে।

তাদের স্তব ও প্রার্থনাগুলিতে, যা তাদের দেবতাদের উপাসনা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, প্রকৃতির উল্লেখ খুব সাধারণ ছিল। পচামামার চিত্রে মাতৃভূমির স্বরূপ এই প্যান্টিজমের উদাহরণ।

ঘন ঘন প্রসঙ্গ

ইনকা সাহিত্যে কৃষি থিমগুলি প্রচলিত ছিল। ইনকা লোকদের সমস্ত সামাজিক ক্রিয়াকলাপ কৃষিক্ষেত্রে ঘুরেছিল। এই কারণে তারা এই ক্রিয়াকলাপের প্রশংসা করতে এবং তাদের কৃষি দেবদেবীদের কাছে অনেক সাহিত্যকর্ম নিবেদিত করেছিল।

এছাড়াও, তাঁর কবিতায় / গানগুলিতে (গানগুলি সংগীত সহ কবিতা ছিল), পছন্দের বিষয় ছিল প্রেম (বিশেষত হারিয়ে যাওয়া প্রেম)।

অন্যদিকে, জ্যোতির্বিজ্ঞান, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, দর্শন, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং সাধারণভাবে - সাম্রাজ্যের চারপাশের দৈহিক জগত সম্পর্কে সাহিত্যের জ্ঞানের মাধ্যমে সঞ্চারিত হয়েছিল।

বৈশিষ্ট্যযুক্ত লেখক এবং কাজগুলি

গার্সিলাসো দে লা ভেগা, দ্য ইনকা (1539-1616)

গার্সিলাসো, একজন মেস্তিজো পেরু লেখক ছিলেন স্পেনীয় অধিনায়ক সেবাস্তিয়ান গার্সিলাসো দে লা ভেগা ওয়াই ভার্গাসের অবৈধ পুত্র এবং ভারতীয় রাজকন্যা ইসাবেল শিম্পু ওকলো, শেষ ইনকা সম্রাটদের একজন টেপ্যাক ইউপানকির নাতনী।

এই নিউ ওয়ার্ল্ড ianতিহাসিক তার মিশ্র জাতিগত উত্সকে প্রমাণ করতে "ইনকা" ডাক নামটি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আদিবাসী বিশ্ব এবং স্পেনীয়দের মধ্যে বাস করতেন এবং এই মেস্তিজো শর্তটি তাঁর পুরো জীবন এবং কাজকে চিহ্নিত করেছিল।

রয়্যাল কমেন্টস (1608) তার একটি প্রধান রচনায় তিনি ইনকা সভ্যতার ইতিহাস থেকে প্রথম বিজয়ীদের আগমন পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।

টিটু কুসি ইউপানকুই (1529-1570)

কুসি ইউপানকুই, যার স্প্যানিশ নাম দিয়েগো দে কাস্ত্রো লিখেছিলেন পেরু এবং হেইকোস দেল ইনকা ম্যানকো ইনকা দ্বিতীয় জয়ের রিলেশন।

তবে প্রথম কাজটি তাঁর মৃত্যুর 46 বছর পরে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি আদিবাসীদের প্রত্যক্ষ এবং উত্সাহী প্রতিরক্ষা ছিল এবং স্প্যানিশ শাসক দ্বারা স্থানীয়দের সাথে আপত্তিজনক আচরণের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

হেকোস দেল ইনকা ম্যানকো দ্বিতীয়-তে, কুসি ইউপানকুই কুজ্জোর শেষ ইনকা রাজা, ম্যানকো ইনকা এবং 1535 সালে তাঁর বিদ্রোহ সম্পর্কে লিখেছেন। উজ্জ্বল বর্ণন এবং নাটকীয় বক্তৃতা ব্যবহার করে তিনি তাকে একজন সাহসী ও বীর যোদ্ধা হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন।

জোয়ান ডি সান্তা ক্রুজ পাছাকুটি ইয়ামকুই সাল্লাকামায়গুয়া

এই দ্বিভাষিক নেটিভ রেইনো দেল পিরের রিলেশন অফ অ্যান্টিক্যটিস লিখেছিলেন। তাঁর কাজটির একটি সুস্পষ্ট ধর্মপ্রচারের সুর রয়েছে কারণ তিনি ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।

যদিও সান্তাক্রুজ পাচাকুটি কিছু আন্দিয়ানের লোকের মূর্তিপূজাটির নিন্দা করেছেন, তিনি ইনকাদের বিশ্বাসকে উদ্ধার করেছেন এবং এটি স্প্যানিশ ক্যাথলিক ধর্মের সাথে তুলনা করেছেন।

তিনি দেশীয় traditionsতিহ্য এবং পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কেও সুন্দর লিখেছেন। এই লেখক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ তিনিই প্রথম প্রকাশ করেছিলেন এবং ইনকা কবিতা প্রকাশ করেছিলেন।

তাঁর ইতিহাসে তিনি সিনচি রোকা, ম্যানকো ক্যাপাক এবং হুয়াসারের ধর্মীয় ও লিটুরোগিক স্তবগুলি একসাথে বুনেন। মানকো ক্যাপাক সংগীত সম্পর্কে লেখার সময়, সান্তাক্রুজ পাছাকুটি এর লিরিক্যাল ফর্ম এবং রূপকের ব্যবহারের উপর জোর দেয়।

অন্যদিকে, সিনচি রোকের সংগীতটিও সুন্দরভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি ক্যাথলিকরা theশ্বরের পুত্রকে যেভাবে সম্মান করে তার প্রথমজাত পুত্রকে সম্মান জানাতে ইনকা এটি রচনা করেছিলেন।

ফিলিপ গুয়ামেন পোমা দে আইালা (- প্রায় 1615)

গুয়ামান পোমার জীবন সম্পর্কিত তথ্য অসম্পূর্ণ। তাঁর জন্ম তারিখটি অজানা এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি 1615 সালে লিমাতে মারা গিয়েছিলেন।

এই আদিবাসী লেখক তার নিজের লোকদের (ইনকা) তীব্র দুর্ভোগ এবং বঞ্চনার অনুভূতিটি অনুভব করেছিলেন এবং পেরুর কাছ থেকে তাদের অভিজ্ঞতা রেকর্ডিংয়ের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন।

১৯০৮ সালে রবার্ট পিটসম্যান কোপেনহেগেনের রয়্যাল লাইব্রেরিতে: নতুন ক্রনিকল এবং গুড গভর্নমেন্টে তাঁর লেখকের একটি পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার করেছিলেন। এই ক্রনিকলটি শুরু থেকে বিজয় পর্যন্ত ইনকা সংস্কৃতি বর্ণনা করে।

তৃতীয়, রাজা তৃতীয় ফিলিপকে সম্বোধন করা এই পাণ্ডুলিপিতে গুয়ামান পোমা ইনকা সংস্কৃতির কাল থেকে রক্ষা বা কলোনির প্রথম বছরগুলিতে ইনকা রীতির সাথে রচিত কিছু শ্লোককে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

তথ্যসূত্র

1. ডি'আল্ট্রয়, টিএন (২০১৪) Inc ইনকাস। পশ্চিম সাসেক্স: উইলি ব্ল্যাকওয়েল।
2. মালপাস, এমএ (২০০৯, এপ্রিল ৩০) ইনকা সাম্রাজ্যে দৈনিক জীবন। ওয়েস্টপোর্ট: গ্রিনউড প্রেস।
3. শিক্ষাগত ফোল্ডার। (গুলি / চ) ইনকা সাহিত্য। ফোল্ডারপেডোগোগা.কম থেকে নেওয়া from
4. ম্যালোরকুয়ে-রাস্কল্টা, ই। (2011) গার্সিলাসো দে লা ভেগা, এল ইনকা (1539-1616)। এম। ইহ্রি এবং এস এ ওরোপিসা (সম্পাদক), স্প্যানিশ ভাষায় বিশ্ব সাহিত্য, পিপি। 422-423। সান্তা বারবারা: এবিসি-সিএলআইও
5. স্মিথ, ভি। (সম্পাদক) (1997)। লাতিন আমেরিকান সাহিত্যের বিশ্বকোষ op শিকাগো: ফিট্টরোয় ডিয়ারবারন পাবলিশার্স।