19 টি সবচেয়ে বিপজ্জনক জাপানি ভূত এবং তাদের অর্থ - ইতিহাস - 2025

জাপানি ভূত (অনি) এবং অন্যান্য phantasmagorical দানবীয় জানোয়ার জাপানি জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে সাধারণ। অনাদিকাল থেকেই, জাপানী দেশে এই রাক্ষস প্রাণীগুলির উপস্থিতি সম্পর্কে আলোচনা ছিল।

এমনকি জাপানের প্রাচীনতম sourceতিহাসিক উত্স, কোজিকি বা ফুরুকোটোফমি: জাপানের প্রাচীন ঘটনাগুলির ক্রনিকলস, ইউকেই (ভূত) এবং ওনির অস্তিত্ব সম্পর্কিত ঘটনা বর্ণনা করে।

এটি লক্ষণীয় আকর্ষণীয় যে youনি, ইউকাইয়ের বিপরীতে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই মানুষের মতো চেহারা ছিল। যদিও এগুলিতে জুমরফিক বা নির্জীব বস্তুর উপস্থিতি থাকতে পারে।

জাপানি লোককাহিনীর একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্স হ'ল গাজু হায়াক্কি ইয়াকী বা "শত শত রাক্ষসের রাত্রির চিত্রিত প্যারেড", এটি ১ori৮১ সালে প্রকাশিত তোরিয়ামা সেকিয়েনের একটি বই। এই কার্টুনিস্ট জাপানি মুদ্রণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি, আদিবাসী পেইন্টিং জাপান। সেকিয়েন লোক মোটিফ আঁকার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ।

১৯ জন জাপানী রাক্ষসের তালিকা

1- আমনোজাকু

জিপ্পেনশা ইক্কু (十 返 舎 一九, জাপানি, * 1765, † 1831)

এই রাক্ষস কোনও ব্যক্তির অন্ধকার ইচ্ছা দেখতে এবং তার বিরুদ্ধে এই ইচ্ছাগুলি ব্যবহার করতে প্ররোচিত করতে সক্ষম।

আমনোজাকু বা আমানজাকু একটি ছোট দৈত্য হিসাবে বিবেচিত এবং সাধারণত একটি শিলা হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তিনি লোকদের অন্ধকার এবং নিষিদ্ধ আকাঙ্ক্ষা সম্পাদন করতে প্ররোচিত করতে পছন্দ করেন।

এটি উরিকোহিমের লোককাহিনী বা মেলনের রাজকন্যার জন্য পরিচিত। এই কিংবদন্তিটি বলে যে একটি ছোট্ট রাজকন্যা একটি তরমুজ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল এবং এক বয়স্ক দম্পতি দ্বারা উত্থিত হয়েছিল যিনি তাকে বাইরের বিশ্ব থেকে রক্ষা করেছিলেন। একদিন রাজকন্যাকে আমনোজাকু দ্বারা ঠকানো হয় এবং তিনি বৃদ্ধা দম্পতির সামনে তাকে খেয়ে ফেলেন।

2- জোড়ো-গুমো

সূত্র: জোরিগুমো (絡 新婦) টরিয়ামা সেকিয়েন.কোটেনগু ~ কমন্সউইকি

কেন পুরুষ অদৃশ্য হয়ে যায়? জোড়ো-গুমোর কিংবদন্তি বলে যে এখানে একটি বিশালাকার মাকড়সা রয়েছে যা নিজেকে নিজেকে একজন সুন্দর মহিলায় রূপান্তর করতে এবং যে কোনও পুরুষকে প্রলুব্ধ করতে সক্ষম।

এই দানবটি এমন পুরুষদের আকর্ষণ করার জন্য উত্সর্গীকৃত যারা বনে হারিয়ে গেছে বা যারা কোনও শহরে না গিয়ে বিভিন্ন শহরে অজ্ঞান হয়ে ঘুরে বেড়ায়। কিংবদন্তি অনুসারে, পুরুষরা যখন সুন্দরী মহিলার প্রেমে পড়েন, তখন তিনি নিজের চেহারা পরিবর্তন করেন এবং সেগুলি ধরেন এবং তারপরে সেগুলি খান।

3- নামহাজে

সূত্র: মিস্টার

আশেপাশে কোনও পথচলা বাচ্চা আছে? এটি ওগা উপদ্বীপের traditionalতিহ্যবাহী লোককাহিনী চরিত্র নামহাজে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি।

এই চরিত্রটি নববর্ষের প্রাক্কালে পরিবারের বাড়িগুলি পরিদর্শন করে এবং খারাপ আচরণ করা বা কান্নাকাটি করা শিশুদের শাস্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। এই রাক্ষসটি জাপানি উত্সবগুলির অন্যতম প্রধান চরিত্র হয়ে উঠেছে, কারণ এটি শিশুদের ভাল আচরণ করতে শেখায়।

এটি বিবেচনা করা হয় যে শয়তান যেসব শিশুদের ভুল করে তাদের একটি শিক্ষা দিতে পারে, তাই এই উদযাপনের সময় অভিভাবকরা তাদের বাচ্চাদের ভাল আচরণ বজায় রাখার জন্য মনে করিয়ে দেন।

4- ডোডোমেকি

সূত্র: তোরিয়ামা সেকিয়েন (鳥 山石 燕, জাপানি, * 1712, † 1788)

লোকবিজ্ঞানী ও সংস্কৃতিবিজ্ঞানীদের মতে, ডডোমেকী রাক্ষসটির কিংবদন্তি জাপানিদের বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে, যে দীর্ঘ হাতের লোকেরা চুরির ঝোঁক রাখে। এই রাক্ষসটি লম্বা হাত এবং চোখ ভরা হাতে রয়েছে বলে মনে করা হয়।

চোখগুলি প্রাচীন কয়েনগুলির প্রতিচ্ছবি যা জাপানে ব্যবহৃত হত এবং "পাখির চোখ" বা চমোকু নামে পরিচিত called জনপ্রিয় traditionতিহ্য অনুসারে, এই ভূত গুলি গুলি চালিয়ে বিষাক্ত গ্যাস ছড়িয়ে দেয় at

৫- কোদামা

সূত্র: তোরিয়ামা সেকিয়েন

বনের শব্দে কোদমার কান্না। এগুলি গাছগুলিতে বাস করে এমন আত্মারা, যদিও গাছগুলিকে কোদামাও বলা হয়। জাপানি কিংবদন্তী অনুসারে, এই গাছগুলি লম্বারজ্যাককে অভিশাপ দিতে পারে যারা তাদের কেটে ফেলার সাহস করে, এজন্য অনেক জাপানী গাছগুলি কেটে দেওয়ার আগে অনুমতি এবং ক্ষমার জন্য প্রার্থনা করে।

পাহাড়ের প্রতিধ্বনি সাধারণত এই দানবদের জন্য দায়ী করা হয়। অন্যান্য কিংবদন্তি বলেছেন যে লোকেরা মারা যাওয়ার সময় কোডামের কথা শুনে এবং আপনি এই গাছগুলির সাথে বনের মধ্যে গভীর কথা বলতে পারেন।

6- উয়ান

সূত্র: সাওয়াকি সাশি (佐 脇 嵩 之, জাপানাসে, * 1707, † 1772)

কোনও পুরানো জাপানি বাড়িতে কোনও শব্দ আপনাকে ভয় দেখায়? যদি তা হয় তবে কোনও ইউয়ান আপনার সাথে কথা বলার চেষ্টা করছে। ইউয়ানকে উত্সাহী বলে বিবেচনা করা হয় এবং তারা পুরানো বা পরিত্যক্ত ঘরে বাস করে।

তাঁর চিৎকার যে শুনলে তার কানে বিঁধতে পারে। এগুলির দৈহিকভাবে অস্তিত্ব নেই এবং কেবলমাত্র এমন শব্দ যা কোনও দুর্দান্ত শারীরিক বিপদের প্রতিনিধিত্ব করে না। অন্যদিকে, এই প্রাণীগুলির বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে। এডো সময়কালের কিংবদন্তি অনুসারে, তাদের একটি দেহ রয়েছে যা তারা যে বাড়িতে বাস করে সেখানে বিভিন্ন বস্তু এবং টুকরো সংগ্রহ করে।

7-

উত্স: চিহারা কিয়োসাই (茅 原 虚 斎, জাপানি, * 1774, † 1840)

আগুনের রথও বলা হয়, এটি এমন এক ভূত বা প্রাণী যা মারা গেছে এবং যারা মন্দ কাজ করেছে এবং তাদের জীবনকালে অনেক পাপ করেছে, তাদের দেহ চুরি করে। নিজেকে শক্তিশালী করার জন্য কশা কবরস্থান এবং জানাজা থেকে অশুভ শক্তি সংগ্রহ করে।

জাপানিরা কাশার দেহ রক্ষার জন্য একটি পদ্ধতি তৈরি করেছে। কিছু কিংবদন্তী অনুসারে, কাশা হলেন নেকোমাটা বা বাকেনেকোর মতো বিড়াল রাক্ষস, যারা পাপীদের আত্মাকে অপহরণ করে নরকে নিয়ে যায়।

8- রাক্ষস মহিলা (কিজো এবং ওনিবাবা)

উত্স: আইএসবিএন 978-4-336-04547-8 থেকে স্ক্যান করা।

প্রতিহিংসাপূর্ণ মহিলারা ভূতে পরিণত হয়। জাপানি লোক traditionতিহ্য অনুসারে, যেসব মহিলারা তাদের স্বামীদের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে, বা মেয়েশিশু এবং ঠাকুরমা যাঁরা নির্যাতন বা দুর্ব্যবহার করা হয়েছে, তারা ভূত বা দানব হতে পারেন। যুবতীদের কাইজো বলা হয় এবং ঠাকুরমা ওণিবাবা বলা হয় ।

তরুণ দানবদের অন্যতম বিখ্যাত কিংবদন্তি হলেন কিয়োহিমের গল্প। জাপানি লোককাহিনী অনুসারে, কিয়োহিম ছিলেন শজি নামক একটি শহরের প্রধানের মেয়ে। তার পরিবার শহরে ভ্রমণকারী ভ্রমণকারীদের গ্রহণ করেছিল through

কিয়োহিম একবার সন্ন্যাসীর প্রেমে পড়েন যিনি একবার তাঁর গ্রামে গিয়েছিলেন। সন্ন্যাসী আনচিনও তার প্রেমে পড়েছিলেন তবে তিনি নিজের আবেগকে অনুসরণ না করে নিজেকে তার সৌন্দর্যে প্রশংসার মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন। এই বিচলিত কিয়োহিম, যিনি সন্ন্যাসীকে অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

সন্ন্যাসী হিদাকা নদীর উপর দিয়ে পালিয়ে গেল এবং নাবিকদের মেয়েটিকে নদী পার হতে সহায়তা না করার জন্য জিজ্ঞাসা করলেন, তাই কিয়োহিম লাফিয়ে উঠে অন্যদিকে সাঁতার কাটানোর সিদ্ধান্ত নিল। তিনি যখন সাঁতার কাটেন, তখন তাঁর ক্রোধ তাকে সাপে পরিণত করেছিল।

সন্ন্যাসী এই দেখে মন্দিরে আশ্রয় নিয়ে মন্দিরের পুরোহিতকে এটি একটি ঘন্টার মধ্যে লুকিয়ে রাখতে বললেন। কিয়োহিম তার পিছু পিছু এসে ঘণ্টাটি পেল। তার মুখ থেকে আগুন ছিটিয়ে তিনি ঘণ্টাটি গলিয়ে স্পষ্টতই সন্ন্যাসীকে হত্যা করলেন। কিয়োহিমকে একটি সাপ মহিলা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা গ্রামে পুরুষদের কিডন্যাপ করে।

9- ওনিবি

উত্স: আইএসবিএন 978-4-336-04547-8 থেকে স্ক্যান করা।

আপনি কি ভাসমান নীল আগুনের বল দেখেছেন? এটি কোনও অনিবি হতে পারে। ওনবি হ'ল ভাসমান আগুনের গোয়াল যা মানুষের আত্মা এবং প্রতিহিংসাপূর্ণ প্রাণীদের দ্বারা তৈরি হয়, যারা জীবিতদের সংসারে রয়ে গেছে।

এডো পিরিয়ডে, উড়ন্ত টর্চগুলি তাদের কাছে আসা লোকদের আত্মাকে চুরি করার ক্ষমতা বলে মনে করা হত। কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, এই মশালগুলি আরও শক্তিশালী রাক্ষসগুলির সাথে রয়েছে।

10- টেঙ্গু

সূত্র: কাতসুশিকা হোকুসাই

এরা কি পাখি না কুকুর? যদিও টেংগু শব্দটি "স্বর্গীয় কুকুর" অনুবাদ করে, এই প্রাণীগুলিকে পাখি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কেউ কেউ এগুলিকে এবং অন্যান্য দেবতাকে বিবেচনা করে।

লোক উত্সগুলিতে টেঙ্গুকে ডানাযুক্ত হিউম্যানয়েড হিসাবে বর্ণনা করা হয়, যারা পুরোপুরি পাখিতে রূপান্তর করতে পারে can অনেক গল্পে টেংগু কাক।

জাপানি বৌদ্ধ traditionতিহ্য তাদেরকে যুদ্ধের ভূত হিসাবে বিবেচনা করে যারা খারাপ সংবাদ ঘোষণা করে। টেঙ্গু পাহাড়ে বাস করে যা তারা তাদের শক্তি দিয়ে রক্ষা করে।

11- নোপেরাবো

সূত্র: কোইকাওয়া হারুমাচি (恋 川 春 町, জাপানি, * 1744, † 1789)

জাপানিরা রাতের অন্ধকার রাস্তায় ঘুরে বেড়ায় না কেন? এটি নপ্পেরাবো, একটি মুখহীন ভূত উপস্থিতির কারণে যা অন্ধকার রাস্তায় নেমে দেখছে।

যদি কেউ তাকে অভ্যর্থনা জানায়, এই দানব ঘুরিয়ে দেয় এবং তাকে অভিবাদন জানায় বা ভয় দেখায় তাকে আক্রমণ করে। যে কারণে জাপানিরা অন্ধকার রাস্তায় অপরিচিত লোককে স্বাগত জানাতে ভয় পান।

12- এনেনরা

সূত্র: তোরিয়ামা সেকিয়েন (鳥 山石 燕, জাপানি, * 1712, † 1788)

খাঁটি হৃদয়ের লোকেরা কেবল এনেনরা দেখতে পাবে fire ১ mons৮১ সালে কনজাকু হায়াক্কি শাইয়ে এই দানবটিকে প্রথমবার বর্ণনা করা হয়েছিল, একটি এনেনার কিংবদন্তি বলা হয়েছিল, পাইরেয়ার আগুন থেকে প্রতি রাতে উদয় হয়ে একটি গ্রামে ঘুরে বেড়াত।

13 Tsuchigmo

সূত্র: ব্রিঘাম ইয়াং ইউনিভার্সিটি

জাপানি শিকারীরা রাতে বনে যাবেন না কেন? সুচিগুমো বাঘের মৃতদেহ, মাকড়সার পা এবং একটি রাক্ষসের মুখ সহ অদ্ভুত প্রাণী।

এই দানবগুলি নিরলস এবং সন্দেহহীন এক্সপ্লোরাররা খায়, যারা রাতের বেলা ঘুরে বেড়ায়। সাধারণত এই প্রাণীগুলি কীভাবে বিদ্বেষপূর্ণ তা ভীতিতে ক্ষতিগ্রস্থকে পঙ্গু করে দেয়।

14- নিঙ্গিও

সূত্র: তোরিয়ামা সেকিয়েন (鳥 山石 燕, জাপানি, * 1712, † 1788)

জাপানি পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে কি মারমা আছে? নিঙ্গিয়ো বা মানব-আকৃতির মাছ হ'ল প্রাণী, যেমন ইউরোপীয় জনপ্রিয় traditionতিহ্যের মারমেইডের মতো, যা জাপানে বিপর্যয়ের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়।

কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, জাপানি মারমেইডগুলির বানর মুখ এবং মাছের দাঁত রয়েছে, তাদের ত্বক উজ্জ্বল হয়, কারণ তাদের আঁশগুলি সোনার হয়। বাঁশির আওয়াজের মতো তাঁর কন্ঠ নরম।

এগুলি দীর্ঘজীবী হিসাবেও বিবেচিত হয় এবং যদি কেউ তাদের মাংসের স্বাদ গ্রহণ করে তবে তারা বহু বছর বাঁচতেও পারে। তারা সাধারণ মাছ হয়ে তাদের আসল রূপটি আড়াল করতে পারে।

হ্যাপাকু বিকুনির কিংবদন্তিটি রয়েছে যে, একজন জেলে তার বন্ধুরা যে মাছটি ধরেছিল তাকে রাতের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। যাদের ধরা পড়েছিল তাদের মধ্যে একজন কথা বলতে পারেন এবং তাকে এটি না খাওয়ার জন্য বলেছিলেন।

লোকটি বুঝতে পেরেছিল যে এই মাছটি স্বাভাবিক নয় এবং এটি রান্নাঘরে রেখে দেওয়া হয়েছিল, যখন থাকার ঘরে তিনি তার বন্ধুদের সাথে ডিনার করেছিলেন। তবে তাঁর মেয়ে যারা এই মাছ সম্পর্কে কিছুই জানেন না, এটি মেরে রান্না করেছিলেন। তার বাবা, এটি বুঝতে পেরে, তাকে থামানোর চেষ্টা করেছিলেন, তবে অনেক দেরি হয়ে গেছে।

পার্টির শেষে বাবা তার মেয়েকে যা ঘটেছিল তা বুঝিয়ে দিয়েছিলেন, তবে দৃশ্যত তার কিছুই ভুল হয়নি। সময় কেটে গেল এবং তারা দুজনেই এই ইভেন্টটি ভুলে গেল। বাবার মৃত্যুর পরে, যখন মেয়েটি বিবাহিত এবং ইতিমধ্যে একটি যুবতী ছিল, তখন সে বুঝতে পেরেছিল যে তার বয়স হয়নি।

তার স্বামী প্রতি বছর বড় হতে থাকে, যখন তিনি একই থাকেন। তার স্বামী মারা গেলেন এবং মহিলা অন্য শহরে চলে এসে আবার বিয়ে করলেন। এইভাবে 800 বছর কেটে গেল, এবং মহিলার কোনও বয়স্ক না হয়ে একাধিকবার বিয়ে হয়েছিল।

শেষ পর্যন্ত তিনি নুন হয়ে উঠেছিলেন এবং অনেক জায়গায় ভ্রমণ করেছিলেন। তবে নিঃসঙ্গতা অনেক বেশি ছিল, তাই তিনি নিজের শহরে ফিরে এসে নিজের জীবন নিলেন।

15- কামাইতাছি

সূত্র: 竜 斎 閑人 正 澄 (জাপানি)

কৃষকদের উপর কে আক্রমণ করে এবং তাদের ফসল চুরি করে? কমাইতাচি হ'ল ঝাঁকানো-জাতীয় দানব যা সাধারণত তিনজনের দলে আক্রমণ করে।

এরা সাধারণত পায়ে বেঁধে থাকা কৃষকদের পায়ে গভীর ক্ষত দেয়। কামাইতাছি ক্ষত ব্যথাহীন। এই প্রাণীরা এত তাড়াতাড়ি আক্রমণ করে যে এগুলি মানুষের চোখের কাছে দুর্ভেদ্য।

16- গাশডোকুরো

সূত্র: পেট্রসবার্বিগেয়ার 歌 川 国 芳 (উতাগওয়া কুনিওশি, 1798 - 1861) 馬 の の 古 内 裏 妖怪 し ゃ ど く ろ ろ 戦 う 大宅 太郎 光 圀

খরা ও দুর্ভিক্ষ কৃষকদের হত্যা করে এবং গাশাদোকুরোর মতো দানব তৈরি করে। এই দৈত্যটি একটি দৈত্য কঙ্কাল যা খরা এবং দুর্ভিক্ষের সময় মারা যাওয়া সমস্ত মানুষের হাড় থেকে তৈরি হয়েছিল।

এই দানব জীবিতদের আক্রমণ করে, যেমনটি সঙ্কটের সময়ে যারা মারা গিয়েছিল তাদের দুর্ভিক্ষ নিবারণ করতে চায়। এই দানবটি সমস্ত ক্ষতিগ্রস্থদের কাছ থেকে নেতিবাচক শক্তিতে পূর্ণ।

17- হিউসউব

সূত্র: ব্রিঘাম ইয়াং ইউনিভার্সিটি

জাপানী কৃষকদের ফসল কে খায়? হায়সুব হলেন একজন বামন চেহারার দৈত্য যিনি বেগুন খান এবং কৃষক বাগানে বাস করেন। তিনি দুষ্টু ও বেপরোয়া, যেহেতু যে কোনও মানুষ তার চোখের দিকে তাকান তিনি ধীরে ধীরে এবং বেদনাদায়কভাবে মারা যাবেন। এই প্রাণীরা রাতে নির্লজ্জভাবে ঘোরাফেরা করে।

18- ইয়ামম্বা

সূত্র: ব্রিঘাম ইয়াং ইউনিভার্সিটি

এটি কারও দ্বারা একটি দৈত্য এবং অন্যরা দ্বারা দেবতা হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি কোনও প্রবীণ মহিলার চেহারা সহ এমন একটি প্রাণী যা মাঝে মাঝে বনের মধ্যে যারা হারিয়ে গিয়েছিল তাদের বাড়ির পথ খুঁজে পেতে সহায়তা করে, তবে অন্য সময় এটি তার সন্ধানকারী মানুষদের ভক্ষণ করে।

এটি পর্বতমালার একটি মেয়েলি চেতনা এবং জাপানের বিভিন্ন অঞ্চলের কিংবদন্তীগুলিতে খুব বিচিত্র রূপ ধারণ করে।

19- রোকুরোকুবি

সূত্র: কাতসুশিকা হোকুসাই

কে প্রদীপ থেকে তেল চুরি করেছে? রোকুরোকুবি হলেন এমন এক মহিলা যিনি দিনের বেলা অত্যন্ত সুন্দর এবং রাতে আলোর প্রদীপ থেকে তেল পান করতে ঘাড় প্রসারিত করেন।

এটি আক্রমণাত্মক হিসাবে বিবেচিত হয় এবং মানুষের মধ্যে বসবাস করে। এর দুর্দান্ত সৌন্দর্য এটি পুরুষদের আকর্ষণ করতে দেয়। কিছু কিংবদন্তী অনুসারে, এটি তাদের খাওয়ার জন্য তাদের অত্যাবশ্যক শক্তি ব্যবহার করে।

উপসংহারে, এটি বলা যেতে পারে যে জাপানি পুরাণ এবং লোককাহিনী খুব সমৃদ্ধ। চীনা পৌরাণিক কাহিনীটির প্রভাব সত্ত্বেও, জাপানি পুরাণগুলি দেশীয় এবং বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টো traditionsতিহ্য দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছে।