- ইতিহাস
- বিপরীত মনোবিজ্ঞান কি?
- মনস্তাত্ত্বিক নীতিগুলি
- বিপরীত মনোবিজ্ঞান কীভাবে প্রয়োগ করবেন?
- আপনি যার সাথে এটি সম্পাদন করবেন তা বিশ্লেষণ করুন
- তার সাথে আপনার সম্পর্ক বিশ্লেষণ করুন
- আচরণ বিশ্লেষণ করুন
- আপনি একত্রিতভাবে কী ভাবেন তার বিপরীতটি বলুন
- আপনার যোগাযোগের শৈলী দেখুন
- আলোচনা এড়িয়ে চলুন
- আপনার সিদ্ধান্ত পুনরায় নিশ্চিত করুন
- একত্রিত হন
- তথ্যসূত্র
বিপরীত মনোবিজ্ঞান কেউ প্ররোচিত করার জন্য আপনাকে জিজ্ঞাসা কিছু করতে হয় করা অন্যথায় না। উদাহরণস্বরূপ, অবাধ্য শিশুকে বলা হয় যে সে তার ঘরটি পরিপাটি করে রাখবে এই উদ্দেশ্য নিয়ে তার ঘরটি পরিষ্কার করে দেবে না।
এই কৌশলটি প্রতিক্রিয়াটির মনস্তাত্ত্বিক ঘটনার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যেখানে কোনও ব্যক্তি রাজি হতে অস্বীকার করে এবং প্রস্তাবিতটির বিপরীত বিকল্পটি বেছে নেয়। শিশুদের প্রতিক্রিয়াশীল প্রতিক্রিয়া জানানোর প্রবণতার কারণে, ক্রিয়াকলাপের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনার আকাঙ্ক্ষার কারণে এটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়।
আরেকটি উদাহরণ: একটি বাবা যিনি তার কিশোর পুত্রকে পরামর্শ দেন যে তিনি কৃপণ কারণ তিনি তার বোনকে জন্মদিনের উপহার কিনে না। ছেলেটি তাকে বেশ সুন্দর একটি উপহার কিনে প্রতিক্রিয়া জানায়। আর একটি উদাহরণ হ'ল যখন কোনও লাজুক ছেলে মেয়েদের সাথে কথা বলতে শুরু করে যখন তারা প্রস্তাব দেয় যে সে তাদের প্রতি আগ্রহী নয়।
ইতিহাস
বিপরীত মনোবিজ্ঞানটি গত শতাব্দীতে বিখ্যাত চিকিত্সক এবং লেখক ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল বর্ণনা করেছিলেন। এই কৌশলটি শোনার চেয়ে জটিল, তাই এর ব্যবহার এবং কার্যকারিতাটি অনেকবার প্রশ্ন করা হয়েছে, এবং সতর্কতার সাথে ব্যবহার করা উচিত।
এই অস্ট্রিয়ান মনোচিকিত্সক এবং নিউরোলজিস্ট তার নিজস্ব ক্লিনিকাল অনুশীলনের মাধ্যমে বিপরীত মনোবিজ্ঞানের ধারণাটি চালু করেছিলেন, অর্থাত্ তার চর্চায় মনোরোগ রোগীদের সাথে আচরণ করার সময়।
ভিক্টর খোলামেলা
প্রকৃতপক্ষে, ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল হতাশাগ্রস্থ, অস্থির, বা বহু-সমস্যাযুক্ত রোগীদের নিম্নলিখিত প্রশ্নটি সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিলেন: "আপনি নিজেকে হত্যা করবেন না কেন?"
স্পষ্টতই, মনোচিকিত্সক তার রোগীদের আত্মহত্যা করতে চাননি, একেবারে বিপরীত, তবে তিনি মানসিক অসুস্থতার জন্য নিজের চিকিত্সার পরিকল্পনায় এই ধারণাগুলি তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। এবং এটি করতে গিয়ে বেশিরভাগ রোগী তাদের মৃত্যুর ঘটনাটি কল্পনা করেছিলেন এবং এটি করে তাদের মধ্যে অনেকে আত্মহত্যা না করার কারণ খুঁজে পেয়েছিলেন।
এইভাবে, ফ্র্যাঙ্কল যে কারণগুলি ব্যবহার করেছিলেন যা রোগীরা একটি মানসিক চিকিত্সার জন্য একটি সূচনা পয়েন্ট হিসাবে আত্মহত্যা না করার জন্য খুঁজে পেয়েছিল যা আত্মঘাতী চিন্তা এড়ানোর জন্য উদ্দীপনা সন্ধান করতে পারে।
স্পষ্টতই, যিনি মৃত্যুর বা হতাশাজনক অবস্থার ধারণাগুলি উপস্থাপন করেছিলেন তার আগে এই কৌশলটি ছড়া বা কারণ ছাড়াই ব্যবহার করা হয়নি, যেহেতু আত্মহত্যার সম্ভাবনা তৈরি করা অত্যন্ত বিপজ্জনক।
আসলে, এই প্রশ্নটি যদি আত্মহত্যার একাধিক চিন্তার অধিকারী একজন অত্যন্ত হতাশাগ্রস্ত ব্যক্তির কাছে জিজ্ঞাসা করা হত, তবে ফলাফলটি বিপর্যয়কর হতে পারে।
তবে অনেক মনোরোগের ক্ষেত্রে চিকিত্সা করার ক্ষেত্রে ফ্র্যাঙ্কল বিপরীত মনোবিজ্ঞানের কৌশলটির কিছুটা ব্যবহার খুঁজে পেয়েছেন।
বিপরীত মনোবিজ্ঞান কি?
ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কলের প্রয়োগকৃত কৌশলগুলির মাধ্যমে, আজ বিপরীত মনোবিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত একটি প্রযুক্তি উদ্ভূত হয়েছে। কাউকে এমন কিছু করার জন্য আনা কৌশল যা তারা সত্যই চায় না।
এই ঘটনাটি আজকের সমাজে, বিশেষত অ পেশাগত প্রসঙ্গে এবং প্রতিদিনের সেটিংগুলিতে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে।
আজ এটি বিশ্বাস করা হয় যে বিপরীত মনোবিজ্ঞান শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের শিক্ষায় বিশেষত কার্যকর কৌশল। বিশেষত, এটি শিশুদের জন্য একটি দরকারী কৌশল হিসাবে বিবেচিত হয় যারা সাধারণত এটি করেন না এবং কখনও কখনও বিপরীত হওয়ার প্রবণতা থাকে।
সুতরাং, যখন কোনও সন্তানের মুখোমুখি হন যিনি সর্বদা তার মা তাকে যে জিনিসগুলি বলেন তার বিপরীতে থাকে, সে মনে করে যে অন্যথায় তাকে বলার দ্বারা, তিনি শুরুতে যা চেয়েছিলেন সেটাই করবেন যে সাধারণ বাস্তবতার জন্য তিনি বিপরীত কাজটি চালিয়ে যাবেন।
আসুন একটি উদাহরণ নেওয়া যাক: যদি কোনও মা ক্রমাগত তার পুত্রকে ঘর তুলতে বলেন এবং তিনি ক্রমাগত অস্বীকার করেন, এমনটা ভাবা হয় যে তাকে যদি এটি না ওঠাতে বলা হয়, তবে তিনি বিরোধিতা অবিরত করার জন্য এটি আদেশ করবেন।
মনস্তাত্ত্বিক নীতিগুলি
যদিও এটি সত্য যে শিশুদের কিছু বিরোধী আচরণ তাদের দেওয়া আদেশগুলি দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, বিপরীত মনোবিজ্ঞান এই নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে নয়।
বিপরীত মনোবিজ্ঞানের সাফল্য যা মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরোধ হিসাবে পরিচিত, তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, যা আমরা আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া বা তারা আমাদের প্রেরণ করে এমন কিছু করতে নিজেদেরকে চাপিয়ে দেয় এবং আমাদের স্বায়ত্তশাসন বা স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করে।
এইভাবে, যদি আমরা বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করি এবং বার্তার সামগ্রী এবং যোগাযোগের স্টাইলটি পরিবর্তন করি তবে সেই ব্যক্তি সুপ্ত আচরণের প্রতি তাদের মনোভাব পরিবর্তন করতে পারে যা তাদের করা উচিত বা করা উচিত নয়।
এটি লক্ষ করা উচিত যে এই কৌশলটি সর্বদা কাজ করে না বা এটি কোনও পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা উচিত নয়, কারণ এটি এমনকি নেতিবাচক প্রভাবও ফেলতে পারে। তেমনি, এটি কিছুটা সমালোচিতও হতে পারে কারণ এটি এমন একটি কৌশল যা কিছু হেরফের জড়িত থাকতে পারে।
তবে, আজ অনেক লোক শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের সাথেই এটি ব্যবহার করে এবং এটি সঠিকভাবে করা গেলে এটি কার্যকর যোগাযোগের কৌশল হতে পারে।
বিপরীত মনোবিজ্ঞান কীভাবে প্রয়োগ করবেন?
নীচে আমরা 8 টি পদক্ষেপ গ্রহণের বিষয়ে আলোচনা করব যা আপনি যদি উপযুক্ত উপায়ে বিপরীত মনোবিজ্ঞান প্রয়োগ করতে চান তবে তা অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত।
আপনি যার সাথে এটি সম্পাদন করবেন তা বিশ্লেষণ করুন
বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করা একাধিক ঝুঁকির সাথে জড়িত, সুতরাং এটি করার আগে আপনি যাকে প্রয়োগ করবেন তার বিশ্লেষণ করা আপনার পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ। এবং এটি কি বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করার আগে আপনাকে খুব পরিষ্কার হতে হবে যে এই কৌশলটির ব্যবহার দ্বিগুণ সুযোগ দেয় না।
উদাহরণস্বরূপ, আপনি যখন আপনার ছেলেকে পরীক্ষার জন্য অধ্যয়ন করতে বলছেন এবং তিনি আপনাকে অবহেলা করেন, আপনি বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাকে অধ্যয়ন না করতে বলুন, আপনি কেবল তাকে যা বলেছিলেন তা খারিজ করতে পারবেন না, তাই আপনাকে অবশ্যই আপনি অধ্যয়ন না বার্তা রাখুন।
স্পষ্টতই, আপনি যদি এই কৌশলটি এমন কোনও ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেন যা এটি করা উপযুক্ত নয়, তবে আপনি যা অর্জন করবেন তা হ'ল আপনার সন্তানের অধ্যয়ন না করার আরও বেশি কারণ রয়েছে এবং এটি করতে উত্সাহিত করে এমন একটি উদ্দীপনা থাকা বন্ধ করে দেয়।
এই কারণে, আপনি যাকে বিপরীত মনোবিজ্ঞান প্রয়োগ করতে চান সেই ব্যক্তিকে সাবধানতার সাথে বিশ্লেষণ করা এবং এটি কার্যকর হতে পারে কিনা তা অনুসন্ধান করার চেষ্টা করা গুরুত্বপূর্ণ important
আপনাকে অগ্রাহ্য করার কারণগুলি কী? আপনি কি অনুভব করতে পারেন যে আপনাকে যে কাজটি করতে হবে তা সম্পাদন আপনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে এবং আপনার স্বায়ত্তশাসন বা স্বাধীনতা কেটে দেওয়া হয়েছে? আপনি কেন এটি করতে অস্বীকার করছেন এর কারণ হতে পারে?
এই সমস্ত প্রশ্নগুলি আপনাকে বিপরীত মনোবিজ্ঞানের ব্যবহারের আগে নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে হবে।
বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করার আগে আপনাকে অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে ব্যক্তিটি একটি নির্দিষ্ট আচরণ করতে অস্বীকার করে তা এই সত্য যে মানুষ আমাদের উপর চাপানো হয়েছে এমন কিছু করতে অসুবিধা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়।
তার সাথে আপনার সম্পর্ক বিশ্লেষণ করুন
একবার যখন আমরা নিশ্চিত হয়ে গেলাম যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট কোনও কার্যকলাপ করতে অস্বীকার করছেন তার কারণগুলিতে একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরোধ আছে, আপনাকে সেই ব্যক্তির সাথে আপনার সম্পর্ক সম্পর্কে বিশ্লেষণ করতে হবে।
এই সত্যটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমরা কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে আমাদের সম্পর্ক থেকে বিপরীত মনোবিজ্ঞানকে বিচ্ছিন্ন করতে পারি না। এইভাবে, আমরা এটি করা শুরু করার মুহুর্তে, দুজনের সম্পর্ক প্রভাবিত হবে।
এটি করার জন্য, প্রশ্নে থাকা ব্যক্তিটি নিজের সাথে আচরণের কী ধরণের আচরণ করে তা বিশ্লেষণ করা দরকারী।
যদি আপনি ইঙ্গিত করেন যে সেই ব্যক্তির সমস্ত বিষয়ে আপনার সাথে বিরোধিতা করার প্রবণতা রয়েছে এবং আপনি যা বলছেন সেগুলি বাধ্যবাধকতা, নির্দেশিকা এবং আদেশের সাথে সংযুক্ত করার ঝোঁক রয়েছে এবং অতএব একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রতিবন্ধকতার সৃষ্টি করার ক্ষেত্রে, বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করা উপযুক্ত হতে পারে।
এই ঘটনাটি প্রায়শই শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের ক্ষেত্রে ঘটে থাকে, যারা তাদের পিতামাতার সাথে একটি কথোপকথনের স্টাইল গ্রহণ করেন যাতে কোনও বার্তা তাদের স্বায়ত্তশাসন এবং স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।
সুতরাং, এই ধরণের সম্পর্কের ক্ষেত্রে, বিপরীতমুখী মনোবিজ্ঞান সম্পর্কের কাঠামোটি পরিবর্তন করে এবং দায়িত্ব ও সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতাটি কিশোর-কিশোরীর কাছে স্থানান্তরিত করে যে তাকে শাসন করতে অস্বীকার করে এবং অন্যকেও তার পক্ষে সিদ্ধান্ত নিতে দেয়, সফল হতে পারে।
যাইহোক, এই বিশ্লেষণ এত সহজ নয়। যেমনটি আমরা বলেছি, বিপরীত মনোবিজ্ঞানের কোনও পিছনে নেই, সুতরাং আপনি যখনই এটি ব্যবহার শুরু করবেন, আপনি এটিকে বরখাস্ত করতে পারবেন না।
সুতরাং, আপনি যে ব্যক্তির সাথে এটি প্রয়োগ করতে চলেছেন (সে শিশু হোক বা না হোক) তার কিছুটা ন্যূনতম প্রয়োজনীয়তা পূরণ হয় যা আপনি সিদ্ধান্তের ক্ষমতা স্থানান্তর করতে সক্ষম হবেন এমন বিশ্বাসের পর্যাপ্ত বিশ্লেষণ করতে হবে।
আচরণ বিশ্লেষণ করুন
শেষ অবধি, বিপরীত মনোবিজ্ঞান এবং এর চারপাশের সমস্ত কিছুর মাধ্যমে আপনি যে আচরণটি পরিবর্তন করতে চান তার বিশ্লেষণ করতে হবে।
যদি আমি সেই ব্যক্তিকে এই সম্ভাবনাটি দিই যে সে সিদ্ধান্ত নেবে তবে সে কি উপযুক্ত আচরণ বেছে নেবে? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য কয়েকটি বিষয় বিশ্লেষণ করতে হবে।
প্রথমটি হ'ল দুটি যা আমরা ইতিমধ্যে উপরে উপরে আলোচনা করেছি, তৃতীয়টি হ'ল এটি নিশ্চিত করা যে অন্য কোনও লোক নেই যারা মানসিক বাধা হিসাবেও কাজ করতে পারে।
এইভাবে, আপনি যদি সিদ্ধান্ত নেন যে আপনার সন্তানের পড়াশোনা না করা যাতে তিনিই সেই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেন, আপনাকে অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে তাঁর মতো অন্য কোনও ব্যক্তি যেমন আত্মীয়, শিক্ষক বা সহকর্মী নেই যা তাকে বলছে যে তার পড়াশোনা করা উচিত।
যদি এটি ঘটে থাকে তবে সন্তানের সম্ভবত আচরণের পরিবর্তনের বিষয়ে একটি মানসিক বাধা থাকতে পারে এবং বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করে আপনি কেবল একমাত্র জিনিস অর্জন করবেন তা হ'ল তাকে পড়াশোনার কথা বলে তাকে বিরক্ত করা লোকের সংখ্যা হ্রাস করা।
আপনি একত্রিতভাবে কী ভাবেন তার বিপরীতটি বলুন
একবার আপনি পূর্ববর্তী তিনটি বিষয় ভালভাবে বিশ্লেষণ করা হয়ে গেলে আপনি বিপরীত মনোবিজ্ঞান প্রয়োগ করতে পারেন, অর্থাৎ আপনি ইতিমধ্যে যা ভাবেন তার বিপরীতে বলতে পারেন।
তবে আপনাকে এটি একত্রিতভাবে বলতে হবে, অন্য ব্যক্তি আপনার বার্তাটিকে সত্য এবং দৃ firm় হিসাবে উপলব্ধি করতে পারে।
এইভাবে, আপনি যদি আপনার সন্তানকে অধ্যয়ন না করতে বলেন তবে আপনাকে এটি গুরুতর এবং বিশ্বাসযোগ্য উপায়ে করতে হবে, যাতে শিশুটি সত্যই মনে করে যে আপনার বার্তা গুরুতর এবং আপনি তাকে পড়াশোনা করতে বাধ্য করছেন না।
আপনার যোগাযোগের শৈলী দেখুন
আর একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হল যোগাযোগ ব্যবস্থাটি যার সাথে বিপরীত মনোবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু প্রকাশ করা হয়। "ভাল, খুব ভাল, অধ্যয়ন করবেন না" মন্তব্যগুলি অবমাননাকর সুর, ক্রোধ এবং তিরস্কারের সাথে অকেজো।
তাকে পড়াশোনা না করার কথা বলার উদ্দেশ্য হ'ল নয়, বরং আপনি তাকে তা চালিয়ে যেতে বাধ্য করছেন তা প্রকাশ করা নয়, বরং আপনাকে এই ধারণাটি শান্ত ও দৃ way়ভাবে প্রকাশ করতে হবে যাতে তিনি এখন থেকেই বুঝতে পারেন যে সেই বিষয়ে সম্পর্কিত সিদ্ধান্তগুলিতে তারা একা আপনার হবে।
আলোচনা এড়িয়ে চলুন
পূর্ববর্তী বিষয়টির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত আরেকটি দিক হ'ল এ সম্পর্কে কোনও আলোচনা এড়ানোর বিষয়টি। যখন আপনি বিপরীত মনোবিজ্ঞান প্রয়োগ করার সিদ্ধান্ত নেন, এটি কার্যকর হওয়ার জন্য আপনাকে দুটি লক্ষ্য পূরণ করতে হবে।
প্রথমটি হ'ল যে ব্যক্তির সাথে এটি প্রয়োগ করা হয়েছে সে কোনও নির্দিষ্ট আচরণ সম্পর্কে তার সিদ্ধান্তের স্বাধীনতা দেখে বন্ধ হয়ে যায় এবং দ্বিতীয়টি এই আচরণটি আর দ্বন্দ্ব এবং আলোচনার বিষয় নয় তা নিশ্চিত করার অন্তর্ভুক্ত।
আপনার সিদ্ধান্ত পুনরায় নিশ্চিত করুন
একবার আপনি বিপরীত মনোবিজ্ঞান প্রয়োগ করলে, আপনার সিদ্ধান্তে দৃ firm় থাকতে হবে যাতে এটি কার্যকর হয়। সাধারণত প্রয়োজন হয় যে বার্তাটি প্রকাশের পরে, আপনি নিজের অবস্থানটি আবারও নিশ্চিত করার জন্য এটি অন্যান্য অনুষ্ঠানে পুনরাবৃত্তি করেন।
তেমনি, এই ধারণাগুলি প্রকাশ করার সময় আপনি একই যোগাযোগের স্টাইল বজায় রাখা জরুরী।
অতএব, আপনি যেভাবে "আসল" বার্তাটি ব্যবহার করেছেন সেভাবে আপনার বিপরীত মনোবিজ্ঞান বার্তাটি ব্যবহার করা উচিত নয়। অর্থাত, "অধ্যয়ন" বার্তার বিকল্প হিসাবে "অধ্যয়ন করবেন না" বার্তাটি পুনরাবৃত্তি করবেন না।
একত্রিত হন
পরিশেষে, বিপরীত মনোবিজ্ঞানের বার্তাকে কার্যকর করার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকটি হ'ল আপনি এর প্রতি সম্মান সহ একটি সম্পূর্ণ সম্মিলিত অবস্থান বজায় রাখুন।
এই সত্যটি ইঙ্গিত দেয় যে আপনি কেবল বার্তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত নয়, সর্বদা একই জিনিস বলছিলেন, তবে আপনার বিষয়ে আপনার মনোভাবের সাথে সর্বোপরি সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত।
উদ্দেশ্যটি হ'ল সেই ব্যক্তিকে আগেরটির থেকে আলাদা কাঠামো সরবরাহ করা যাতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতাটি কাটা হয় না এবং যাতে তারা স্বাধীনভাবে এবং অন্য ব্যক্তির সহায়তায় তাদের সিদ্ধান্ত নিতে পারে।
সুতরাং, যেভাবে ফ্রাঙ্কল চিকিত্সার অংশ হিসাবে রোগী না থাকার জন্য যে কারণটি ব্যবহার করেছিলেন, সেভাবেই আপনি আপনার সন্তানের কোনও স্কুল ইস্যুতে জড়িত হওয়ার জন্য যে কারণগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন তা তাকে অধ্যয়নের জন্য উদ্বুদ্ধ করতে ব্যবহার করতে পারেন can
তথ্যসূত্র
- হ্যামিল্টন, জিজি; উলসী বিগগার্ট, এন। (1985)। কেন মানুষ মান্য করবে। জটিল সংস্থাতে শক্তি এবং আনুগত্য সম্পর্কিত তাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ। সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি (নং 28, খণ্ড 1, পি। 3-28)।
- শরিফ, এম (১৯৩36) সামাজিক রীতিনীতি গঠন। পরীক্ষামূলক দৃষ্টান্ত ”। উ: এইচ। প্রশানস্কি; বি। সিডেনবার্গ (সম্পাদনা) (1965)। সামাজিক মনোবিজ্ঞানের প্রাথমিক অধ্যয়ন। মাদ্রিদ: টেকনোস।
- টার্নার, জেসি (1987)। সামাজিক প্রভাব বিশ্লেষণ। উত্তর: জেসি টার্নার (সম্পাদনা) সামাজিক গোষ্ঠী পুনরায় আবিষ্কার করা। মাদ্রিদ: মোরাটা, 1990।