তারাহুমারা: বৈশিষ্ট্য, ডায়েট, ভাষা, রীতিনীতি - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

Tarahumaras বা Rrámuris একটি আদিবাসী সম্প্রদায় মক্সিকো উত্তর বসতি স্থাপন হয়। বেশিরভাগই সিয়েরা মাদ্রে অ্যাসিডেন্টাল, মেক্সিকোয়ের উচ্চভূমিতে ঘনীভূত, অন্যরা উপত্যকায় বসবাস করেন। এই আদিবাসীরা সম্প্রতি অবধি মেক্সিকান সংস্কৃতি দ্বারা অপেক্ষাকৃত অপ্রয়োজনীয় থাকতে পেরেছিল, মূলত তারা যে দেশগুলিতে বাস করে তাদের কঠোর পরিস্থিতি এবং বহিরাগতদের সাথে যোগাযোগের জন্য তাদের অনিচ্ছার কারণে to

অনেক তারাহুমারা সিয়েরা মাদ্রের দুটি বিপরীত জলবায়ুর মধ্যে চলাচল করে। শীতল জলবায়ু সহ উচ্চভূমিগুলি ভেড়া, গবাদি পশু এবং ছাগল পালনের জন্য কাঠ এবং জমি সরবরাহ করে। গম এবং চালও সেখানে জন্মায়।

তারাহুমারা মহিলারা ঝুড়ি, চাদর এবং কমলা বিক্রি করছেন

উপত্যকাগুলির ক্রান্তীয় জলবায়ু ফলের গাছ এবং তামাকের চাষের অনুমতি দেয়। যারা উঁচুভূমিতে বাস করেন তাদের অনেকেই শীতকালীন শীত থেকে বাঁচতে এবং তাদের পশুপালকে নিরাপদ রাখতে উপত্যকাগুলিতে পাড়ি জমান।

বাহ্যিক চাপ সত্ত্বেও তারাহুমারা তাদের প্রচলিত বহু সাংস্কৃতিক অনুশীলন বজায় রেখেছেন। ষোড়শ শতাব্দীতে খ্রিস্টান মিশনারিরা এই নৃগোষ্ঠীটিকে বিভিন্ন ইউরোপীয় উপাদানকে তাদের জীবনযাত্রায় অন্তর্ভুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিল।

ইতিহাস

সম্ভবত তারাহুমারা বা রিরামিসের পূর্বপুরুষেরা প্রায় বিশ হাজার বছর আগে এশিয়া থেকে এসেছিলেন। তবে, পর্বতমালার (সিয়েরা) সর্বাধিক প্রাচীনতম পদচিহ্নগুলি হ'ল বিখ্যাত ক্লোভিস বর্শার মাথা। এই অস্ত্রগুলি প্লাইস্টোসিন মেগাফুনের সময় ব্যবহৃত হয়েছিল এবং 15,000 বছর আগের।

ষোড়শ শতাব্দীতে বিজয়ীদের আগমনের সময় তারাহুমারা বা রারমুরিস গুয়াজাপারস, চিনিপা, পিমাস এবং তেমোরিসের সাথে মিলিত ছিল। একই শতাব্দীতে, এই অঞ্চলে তামা, স্বর্ণ ও রৌপ্য জমার আবিষ্কার শুরু হয়েছিল। এই খনিগুলির শোষণের জন্য স্পেনীয়রা এই জাতিগোষ্ঠীর শ্রম ব্যবহার শুরু করে।

জেসুইটসের আগমন

সপ্তদশ শতাব্দী থেকে জেসুইট মিশনারিরা আসতে শুরু করেছিল। তারা আদিবাসী শ্রম ব্যবহার করে এবং বড় বড় মিশন তৈরি করে, যা আশেপাশে বসতি স্থাপনকারী শত শত আদিবাসীকে আকর্ষণ করতে শুরু করে।

মিশনারিদের নেতৃত্বে মটর, আলু, ছোলা, গম, আপেল এবং পীচ ক্ষেত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই বৃক্ষরোপণ স্প্যানিশ দ্বারা চালিত হয়েছিল এবং আবার শ্রম আদিবাসীদের দ্বারা চালিত হয়েছিল।

বৃক্ষরোপণ যেমন বৃদ্ধি পেয়েছিল, তেমনি মিশনগুলির আশেপাশের শহরগুলিও ছিল। এই সমস্ত জাতিগোষ্ঠীর বিভিন্ন ভাষা ও সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ছিল; তবে, স্প্যানিশরা তাদের তারাহুমারা একইভাবে ডাকতে শুরু করেছিল। এই সংজ্ঞা আজও অব্যাহত রয়েছে।

তারহুমার বৈশিষ্ট্য

জনসংখ্যা

একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে তারাহুমারা জনসংখ্যা প্রায় approximately০,০০০ ছিল। এই আদিবাসী নৃগোষ্ঠীর আঞ্চলিক অঞ্চলটি একটি উচ্চতর মালভূমি, এটি গভীর জরাজীর্ণ এবং উপত্যকাগুলি দ্বারা কাটা।

ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা জনবসতি

বসতি ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। সাধারণত, এগুলি রাঞ্চোস নামক বাড়ির দল। প্রতিটি বাড়িতে একটি কক্ষ রয়েছে এবং এটি পাথর বা লগ দ্বারা নির্মিত। স্টেশনগুলির সাথে তাদের একত্রিত করা তাদের পক্ষে সাধারণ।

ফসল

এই ভূমিগুলির জলবায়ু বেশ শীতল, তবে শর্তগুলি কৃষির জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত নয়। তবে তারাহুমারা ভুট্টা, শিম, স্কোয়াশ এবং আলু জন্মে। এগুলি মাটির ছোট ব্যাগগুলিতে জন্মে। তাদের ছাগল ও গবাদি পশুও রয়েছে।

তারা অন্যান্যদের মধ্যে গম, ছোলা, মটর, আলু, আপেল, পীচ এবং বরই ফসলের যোগ করেছেন।

কারুশিল্প

কারুশিল্পের জন্য, প্রধানগুলি হ'ল সিরামিক, কম্বল বয়ন এবং ঝুড়ি।

শারীরিক প্রতিরোধের

সম্ভবত তারাহুমারার অসামান্য বৈশিষ্ট্য হ'ল ক্লান্ত না হয়ে তাদের দুর্দান্ত দূরত্ব চালানোর দক্ষতা। প্রকৃতপক্ষে, তারা নিজেদেরকে রাড়মুড়ি বলে (হালকা পায়ে)।

এছাড়াও তারাহুমারা যে অঞ্চলটি দখল করে সে সম্পর্কে তাদের বিস্তৃত জ্ঞান রয়েছে। তারা কাঠবিড়ালি এবং হরিণের মতো দ্রুত প্রাণী শিকার করতে পারে। হরিণের ক্ষেত্রে, প্রাণীটি ক্লান্ত না হওয়া পর্যন্ত তারা তাদের পিছনে দৌড়াদৌড়ি করত।

অন্যদিকে, তারা ভাল ডাইভার। মাছ ধরার জন্য তারা কেবল নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল এবং তাদের হাতে মাছ ধরেছিল।

বস্ত্র

মেক্সিকানের চিহুহুয়ার টুয়ারিপা শহরে দুটি তারাহুমারা লোক ছবি তোলেন

স্প্যানিশদের উপনিবেশ স্থাপনের আগে তারাহুমারা তাদের হাতে থাকা উপকরণ দিয়ে তাদের নিজস্ব পোশাক তৈরি করেছিলেন। সাধারণত তারা গাছের তন্তু এবং বন্য প্রাণীর চামড়া ব্যবহার করত।

তারপরে, 17 তম শতাব্দীতে, তারা পশম দিয়ে বুনতে শুরু করেছিল। পরে, তারা পোশাক তৈরি করার জন্য বোনা সুতির কাপড় এবং অন্যান্য আমদানি করা টেক্সটাইলগুলি অর্জন করতে শুরু করে।

1930-এর দশকে, বেশিরভাগ তারাহুমারা পোশাক মসলিন এবং অন্য কোথাও তৈরি কাপড় থেকে সেলাই করা হয়েছিল। তবে সেলাইয়ের কাজটি মহিলারা নিজেই করতেন।

আজ, অনেক তারাহুমারা মহিলারা বিশেষ করে ব্লাউজগুলি, লাইনক্লোথগুলি এবং বডিসগুলিতে সূচিকর্ম চালিয়ে যাচ্ছেন। বাণিজ্যিক সূচিকর্মের থ্রেড সহ ডিজাইনগুলি জীবনের ফর্মগুলিকে জোর দেয়: ফুল, মানব এবং প্রাণী। তেমনি, এগুলিতে এমন জ্যামিতিক চিত্র রয়েছে যা সূর্য এবং চাঁদের মতো সত্তাকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে।

মহিলা

তারাহুমারা মহিলাদের traditionalতিহ্যবাহী পোশাকটি এমন একটি নকশা যা colonপনিবেশিক যুগের dates তারা প্রশস্ত pleated স্কার্ট (sipúchaka) পরে, আলগা ব্লাউজগুলি সহ (ম্যাপচাকা)।

প্রথমে, তারা স্কার্ট এবং ব্লাউজ উভয় তৈরি করতে সাদা সুতি ব্যবহার করেছিল। তারা পোশাকগুলিতে ধীরে ধীরে দৃ strong় এবং উজ্জ্বল রঙের পরিচয় দিয়েছে।

সিপচাকা এবং ম্যাপচাকা উভয় পোশাকই বিপরীত: প্রতিদিনের জন্য, তারা এক থেকে পাঁচটি স্কার্ট পরেন। ঠান্ডা হলে তারা বেশি ব্যবহার করে এবং গরম থাকলে তারা কম ব্যবহার করে। কমনীয়তার লক্ষণ হিসাবে তারা পার্টিতে সাতটি স্কার্ট পরতে পারে।

পুরুষদের

পুরুষরা শর্ট প্যান্ট (বুদ্ধিবুরকা) পরে এবং একটি ফ্যাব্রিক শিখর যা পিছন থেকে প্রসারিত হয়। তারা তাদের উইসিবুর্কার সাথে সাদা শার্টের সাথে পিলেটস এবং প্রশস্ত হাতা any ব্রাইচগুলি বোনা রঙের বোনা গিড়িতে লাগানো হয়। চুলগুলি সাদা বা রঙিন ব্যান্ডের সাথে কোয়েরা নামে সংযুক্ত থাকে।

পাদুকা সম্পর্কে, তারা রিম এবং চামড়ার স্ট্র্যাপগুলি (হুয়ার্যাচস) সহ রাবার-সোলড স্যান্ডেল পরেন। মহিলাদের হিসাবে, তাদের Huaraches মধ্যে চামড়া স্ট্র্যাপ আলংকারিক ফিতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

Ditionতিহ্য এবং রীতিনীতি

খালি পায়ে হেঁটে বেড়াচ্ছে

প্রায় 90% জনগোষ্ঠী চিহুহুয়া রাজ্যে বাস করে এবং তারা একটি বিস্তৃত অঞ্চল দখল করে যা তারা পায়ে ভ্রমণ করে। এই অনুশীলনটি এই বিশ্বাস থেকেই আসে যে পূর্বপুরুষদের আত্মা পৃথিবীতে রয়েছে। অতএব, হাঁটা পূর্বপুরুষদের সাথে যোগাযোগ করা হচ্ছে।

প্রকৃতপক্ষে, রাড়মুড়ির অর্থ "দ্রুত পা বা হালকা পায়ের লোক"। তারাহুমারা বা রারমুরি ইন্ডিয়ানরা তাদের শারীরিক স্ট্যামিনার জন্য বিখ্যাত। এই জাতিগোষ্ঠীর কিছু সদস্য কলোরাডো এবং লস অ্যাঞ্জেলেসে ম্যারাথনে অংশ নিয়েছেন এবং 1993, 1994 এবং 1997 সালে জিতেছেন।

যে প্রতিযোগিতায় তারা জিতেনি, তারা সম্মানের পজিশনে শেষ করেছে। আধুনিক অ্যাথলেটিক জুতাগুলির তুলনায় তারা খালি পায়ে বা তাদের traditionalতিহ্যবাহী স্যান্ডেলগুলিতে চালনা পছন্দ করে এ বিষয়টি হাইলাইট করুন।

কার্মিনা

এই শহরটি করিমার নামে পরিচিত lifeতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তার জীবনদর্শনকে ভিত্তি করে, যা একটি পৈত্রিক আইন থেকে আসে যা সমস্ত ররেমুরিকে একে অপরকে সাহায্য করার জন্য বলে।

এই সহায়তায় পরিবারের অংশ হিসাবে গ্রুপে গ্রহণযোগ্যতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। যখনই কেউ কারিমার আইনের অধীনে কাজ করে, তখন সেই ব্যক্তিকে খাওয়া-দাওয়া দেওয়া হয়।

প্রতিবার যখন কোনও সম্প্রদায় কাউকে সাহায্য করার জন্য একত্রিত হয়, কাজটি সংগীত এবং হ্যাপি পার্টিতে শেষ হয়। বর্তমানে তারাহুমারা বা রিরামিস আধুনিক সমাজের সাথে সহাবস্থান করতে শিখেছে।

তারা এর কয়েকটি দিক নিয়েছে তবে তারা তাদের বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং তাদের ভাষা ধরে রেখেছে। সামগ্রিকভাবে, এটি মেক্সিকান জাতিগোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত যা এটির মূল সংস্কৃতিগত বৈশিষ্ট্য সর্বাধিক সংরক্ষণ করে।

নৃত্য

তারাহুমার বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্রকাশের মধ্যে রয়েছে আনুষ্ঠানিক নৃত্য। এগুলি এমন নৃত্য যা এর কৃষি ক্যালেন্ডারের সাথে সম্পর্কিত celebrated

তাদের জন্য, নাচ তাদের সামাজিক এবং ধর্মীয় জীবনের কেন্দ্রীয় থিম। তাদের বিশ্বাস অনুসারে, নাচটি তাদের জমিনকে নিশ্চিত করে, পূর্বপুরুষদের সাথে যোগাযোগের অনুমতি দেয় এবং তাদের দেবতাদের কাছে এক প্রকার প্রার্থনা। বাটারি বা টেসগিনো (কর্ন বিয়ার) তাদের সমস্ত নৃত্যে উপস্থিত।

তাদের উদযাপনের কারণগুলি বিভিন্ন রকম: সমবায় কাজ, জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু এবং ফসল কাটার জন্য নিরাময়ের অনুষ্ঠানগুলি। সম্প্রদায়ের সমস্ত সদস্য এতে অংশ নেন। সাধারণত, মহিলারা খাবার প্রস্তুত করেন, যখন পুরুষরা নৃত্যের আয়োজন করে।

ক্যাথলিক ছুটি

অন্যদিকে, তারাহুমারা ক্যাথলিক traditionতিহ্যের উদযাপন পরিচালনা করে। এর মধ্যে রয়েছে: স্থানীয় সাধু, পবিত্র সপ্তাহ, গুয়াদালুপের ভার্জিনের দিন, 24 এবং 25 ডিসেম্বর, নববর্ষের প্রাক্কালে, 6 জানুয়ারী এবং ক্যান্ডেলমাস দিবস।

নিরাময় অনুষ্ঠানের সময়, বিভিন্ন অনুষ্ঠান করা হয়। কিছু জায়গায়, জ্বলন্ত পাথর দ্বারা নির্গত বাষ্পগুলির সাথে জল এবং ভেষজগুলি ব্যবহার করে নিরাময়ের অনুশীলন করা হয়।

থিয়েটার

একইভাবে, থিয়েটারও তারাহুমারা traditionsতিহ্যের অংশ। নাটকীয় পারফরম্যান্সগুলি তাদের দলের কাঠামোর মধ্যেই ঘটে।

অভিনেতাদের শরীরে আঁকা চিত্র প্রচুর, যার সাহায্যে তারা কাজটির অংশ হিসাবে বাঘ, হরিণ এবং অন্যান্য প্রাণীর ফিতে এবং দাগের অনুরূপ হওয়ার চেষ্টা করে।

জানাজা অনুষ্ঠান

তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের মধ্যে হ'ল মৃতদের জন্য খাদ্য উত্সর্গ করা। বিশ্বাসটি হ'ল তারা যখন স্বর্গে যাত্রা শুরু করবে তখন তার মৃত ব্যক্তির তার প্রয়োজন হবে।

যৌথ কাজ

সামাজিক রীতিনীতিগুলির মধ্যে একটি হ'ল সম্প্রদায় কাজ। তারাহুমারা এমন গোষ্ঠী যা একে অপরের খুব নিকটতম এবং সাম্প্রদায়িক সহাবস্থানে ব্যবহৃত হয়। এই গোষ্ঠীগুলির সম্পর্কগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য, তারা একে অপরকে তাদের অ্যাডোব বাড়িগুলি তৈরি করতে এবং জমি রোপণের জন্য প্রস্তুত করতে সহায়তা করে।

ভাষা

এই নৃগোষ্ঠীর সদস্যরা তারাহুমারা কথা বলে। এটি মেক্সিকো রাজ্যের চিহুহুয়ায় প্রায়,000০,০০০ লোক দ্বারা কথিত একটি উটো-আজটেক ভাষা। এই ভাষাটি গুয়ারিজিয়োর সাথে সম্পর্কিত, যা একই অঞ্চলে কথিত।

অন্যদিকে, এই ভাষার প্রায় 1% স্পিকার তাদের ভাষা পড়তে এবং লিখতে পারে। তাদের মধ্যে 20% স্প্যানিশ ভাষায় পড়তে এবং লিখতে পারে।

তারাহুমারা ভাষা প্রাথমিক বিদ্যালয়, স্থানীয় সরকার এবং ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও, স্থানীয় রেডিও স্টেশনের কয়েকটি প্রোগ্রামে তারা এই ভাষাটি যোগাযোগের একধরণের হিসাবে ব্যবহার করে।

তবে তারাহুমারা বা রিরামিস শব্দটি কোনও একক ভাষা বা উপভাষার প্রতিনিধিত্ব করে না। তারাহুমারা ভাষা কথিত হলেও এই শব্দটির অধীনে বিভিন্ন উপজাতি সহ বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী রয়েছে।

সিয়েরা তারাহুমারায় বিভিন্ন উপভাষা সহ পাঁচটি অঞ্চল রয়েছে। তাদের প্রত্যেকটিতে তারাহুমারা ভাষার একটি বৈকল্পিক কথা বলা হয়।

পশ্চিম

ব্যারানকা দে ইউরিকের পশ্চিমে অবস্থিত রূপগুলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা।

উত্তর

সিসোগুইচি, নররাচি, ক্যারচি, অকারারে, প্যাসিগোচি এবং নোরোগাচি ভাষাগুলি কথিত হয়।

কেন্দ্র

গুয়াচোচি অঞ্চলের রূপগুলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা।

সামিট বা আন্তঃ খাল

উরিক এবং বাটোপিলাস উপত্যকার মাঝখানে অবস্থিত ভাষা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা।

দক্ষিণ

এটি ব্যারাঙ্কা দে লা সিনফোর্সার দক্ষিণে এবং টেপুহানা অঞ্চলের পূর্বে ব্যবহৃত রূপগুলি coversেকে রাখে।

অবস্থান

তারাহুমারা বা ররিমুরিস ইন্ডিয়ানরা সিয়েরা মাদ্রে ইভেন্ট (চিহুহুয়া) এর সিয়েরা তারাহুমারা অঞ্চলে বেশিরভাগ অংশে বাস করে। সিউদাদ জুরেজ, বাজা ক্যালিফোর্নিয়া, কোহুইলা, দুরানগো, সিনালোয়া, সোনোরা এবং তমৌলিপাতেও রয়েছে গ্রুপগুলি।

সিয়েরা তারাহুমারাতে তারা উত্তর থেকে দক্ষিণে প্রায় km০০ কিলোমিটার এবং পূর্ব থেকে পশ্চিমে প্রায় 250 কিলোমিটার এলাকা দখল করে আছে। এই জমিতে নদীগুলির বিশাল উত্স রয়েছে, র‌্যাপিডস এবং জলপ্রপাতগুলি সহ বড় এবং ছোট প্রবাহ রয়েছে।

এই পুরো অঞ্চলটি পাহাড় এবং চিরসবুজ বন দ্বারা উঁচু তারাহুমারায় বিভক্ত; এবং নিম্ন তারাহুমারা, সমুদ্রের তীরে এবং উত্তপ্ত অঞ্চলে উপত্যকা এবং উপত্যকাসহ। শীতকালে তাপমাত্রা -10 ডিগ্রি সেলসিয়াস থেকে গ্রীষ্মে 40 ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত থাকে।

ধর্ম

এই সংস্কৃতিটি মূলত ক্যাথলিক ধর্মকে গ্রহণ করেছে। বাপ্তাইজিত তারাহুমারা "আমাকে বেতন দিন" নামে পরিচিত। যারা বাপ্তিস্মকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের পূর্বপুরুষের বিশ্বাসকে বজায় রাখে তাদের "অইহুদী" বলা হয়। প্রাক্তনরা গীর্জার চারপাশে তুলনামূলকভাবে বড় সম্প্রদায়গুলিতে বাস করেন, এবং অইহুদীরা ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা রাঞ্চগুলিতে থাকেন।

তবে তাদের ধর্ম হ'ল উপাদানগুলির মিশ্রণ যা জেসুইট সুসমাচার প্রচারের পূর্বাভাস দেয় এবং যে উপাদানগুলি তারা ক্যাথলিক ধর্ম থেকে ধার নিয়েছিল।

প্রাক-কলম্বীয় দেবতা

কলম্বিয়ার প্রাক-শিকড় থেকে তারা দুটি প্রধান দেবদেবীর উপাসনা করে। এর মধ্যে একটি হলেন তমুজু ওনোরি বা ওনরুম, যাকে তারা "আমাদের পিতা" বলে এবং তাকে সূর্যের সাথে যুক্ত করে They তারা চাঁদ এবং ভার্জিন মেরির সাথে যুক্ত তমুজা ইয়ের বা আইয়ারিয়াম ("আমাদের মা") উপাসনাও করেন।

সাধারণভাবে, তারা এখনও তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বিশ্বাসকে ধরে রাখে। "মস্তার্ডির প্রার্থনা" শোনার জন্য শহরের সদস্যরা রবিবার চার্চে জড়ো হন। বেশিরভাগ সময়, এই খুতবা একই ভাষায় সরবরাহ করা হয়। ক্যাথলিক পুরোহিতদের মাঝে মাঝে একটি ক্যাথলিক গণ উদযাপন এবং ব্যাপটিজমের ধর্মোপদেশ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়।

অর্থনীতি

তারাহুমারা একটি জীবিকা নির্বাহের অর্থনীতি অনুশীলন করে। তারা তাদের ফসলের উপর বাস করে, বিশেষত ভুট্টা এবং তারা গবাদি পশু পালন ও যত্ন করে।

এছাড়াও, শিকার, মাছ ধরা এবং জমায়েত করা তাদের জীবিকা নির্বাহের বিকল্প উপায়। তারা পর্যটকদের কাছে হস্তশিল্প বিক্রি করে তাদের অর্থনীতিকে পরিপূরক করে।

সংখ্যালঘু নিকটতম করাতকল বা জনসংখ্যা কেন্দ্রগুলিতে কর্মসংস্থানের আশ্রয় নেয়। বেশিরভাগ পরিবার ব্যবহারের জন্য পণ্য বিনিময় করতে পৈত্রিক বার্টার সিস্টেম ব্যবহার করে।

প্রতিপালন

তারাহুমারার প্রধান খাবারগুলির মধ্যে একটি হল চিয়া বীজ পানিতে মিশ্রিত এবং চুনের রসের স্পর্শ। এই মিশ্রণটির ফলস্বরূপ ইস্কিয়েট নামে একটি শক্তিশালী পানীয় হয়।

এছাড়াও, এর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ হ'ল ভুট্টা চাষ corn এটি টর্টিলাস, টামেলস, অ্যাটোল বা কর্ন পোরিজে আকারে খাওয়া হয়। এই সিরিয়াল দিয়ে তারা টেসগিনো নামক একটি বিয়ার তৈরি করেন যা তারা সাম্প্রদায়িক পার্টিতে পান করেন।

সাম্প্রতিক সময়ে, এই জাতিগত গোষ্ঠীর ডায়েট পরিবর্তিত হয়েছে। পূর্বে, তাদের ডায়েট ভারসাম্যপূর্ণ ছিল। তারা আঞ্চলিক ফল ও শাকসব্জী গ্রহণ করত এবং বন্য প্রাণী শিকার করত। বর্তমানে, আপনার ডায়েটে শিল্পজাত পণ্যগুলি গ্যারান্টি দেয় না যে আপনি প্রয়োজনীয় পুষ্টির উপাদানগুলি পেয়েছেন।

তথ্যসূত্র

1. পেইন্ট কার্টেন, এপি (2004) তারাহুমারা। মেক্সিকো: ইউএনডিপি।
2. চাপেলা, এল। (2006) আমার সম্প্রদায়ের উইন্ডো। সাংস্কৃতিক পুস্তিকা: শ্রীরামুরী মানুষ। মেক্সিকো ডিএফ: সিজিইআইবি-এসইপি
3. আদিবাসীদের উন্নয়নের জন্য জাতীয় কমিশন। মেক্সিকো সরকার (2017, 21 আগস্ট) সিয়েরা তারাহুমার সংগীত, পর্বতমালা, মালভূমি এবং উপত্যকাগুলির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত আওয়াজ। Gob.mx. থেকে নেওয়া
4. রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য. (গুলি / চ) শুল্ক এবং তারাহুমার ditionতিহ্য। কাস্টমসেট্রেডিসিয়নস ডট কম থেকে নেওয়া।
5. আদিবাসীদের উন্নয়নের জন্য জাতীয় কমিশন। মেক্সিকো সরকার (2017, এপ্রিল 19) তারাহুমারা (শ্রীরামুরী) জনগণের নৃতাত্ত্বিক চিত্র। Gob.mx. থেকে নেওয়া