টমাস কুহন: জীবনী, দৃষ্টান্তের ধারণা, অন্যান্য অবদান - দর্শন - 2025

টমাস স্যামুয়েল কুহন বিশ শতকের আমেরিকান পদার্থবিদ, ইতিহাসবিদ এবং বিজ্ঞানের দার্শনিক ছিলেন। তাঁর গবেষণা মানব জ্ঞানকে কীভাবে নির্মাণ করে তা বোঝার পথে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে।

বিশ্ববিদ্যালয় ক্লাসরুমে তাঁর পড়াশোনা, পাশাপাশি তাঁর বই এবং পড়াশোনা একটি সন্দেহাতীত পথ দেখিয়েছিল। তাঁর সাথে দৃষ্টান্তের ধারণাটি একীভূত হয়, কুহান্তিয়ান বিদ্যালয়ের উত্থান ঘটেছিল এবং বিজ্ঞান জীবনের বোঝার পথ পরিবর্তনের জন্য যে প্রক্রিয়াগুলি অনুসরণ করেছিল তা আঁকানো হয়েছিল।

উইকিমিডিয়া কমন্স থেকে ডেভি.ট্রিপ লিখেছেন

টমাস কুহনের পদ্ধতিগুলি পরবর্তীকালে প্রচুর অধ্যয়নকে প্রভাবিত করেছে। গবেষক ধর্মাবলম্বীদের দ্বারা প্রবর্তিত traditionalতিহ্যবাহী দর্শন থেকে নিজেকে দূরে রাখেন, এমনকি তিনি উনিশ শতকের ইতিবাচকতা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছিলেন।

তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি কাঠামোগতবাদ, কার্যকারিতা এবং মার্কসবাদের খোদাই করে তুলেছিল aside এমনকি তিনি একই স্থান-সময়ের মধ্যে একাধিক দৃষ্টান্তের সহাবস্থানের সম্ভাবনার দিকেও এগিয়ে গিয়েছিলেন। তাঁর জীবন এবং তাঁর কাজের মাধ্যমে, বাস্তবে দেখা যায় যে কীভাবে ডগমাস জ্ঞানের অগ্রগতির বিরোধিতা করে।

জীবনী

18 জুলাই, 1922 তে, টমাস স্যামুয়েল কুহন স্ট্রোক ওহিওয়ের সিনসিনাটিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন ইহুদি বংশোদ্ভূত দুই বুদ্ধিজীবীর পুত্র: স্যামুয়েল কুহ, একজন শিল্প প্রকৌশলী এবং মিনেট স্ট্রোক, প্রগতিশীল লেখক এবং জন্মগতভাবে ধনী।

কুহন পরিবারের কোনও ধর্মীয় অনুশীলন ছিল না এবং এটি ছিল সমাজতান্ত্রিক ধারণা। ফলস্বরূপ, টম - যেমন টমাস পরিচিত ছিল - তিনি পাঁচ বছর বয়স পর্যন্ত লিঙ্কন স্কুলে যান। এই প্রতিষ্ঠানটি একটি উন্মুক্ত, মানহীন প্রশিক্ষণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

পরে পরিবারটি ক্রোটন-অন-হডসনে চলে যায়। সেখানে থমাস র‌্যাডিক্যাল শিক্ষকদের সাথে হেসিয়ান হিলস স্কুলে ছয় থেকে নয় বছর বয়সের মধ্যে পড়াশোনা করেছিলেন।

বাবার কাজের কারণে টম বেশ কয়েকবার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান পরিবর্তন করেছিলেন। 18 বছর বয়সে তিনি নিউইয়র্ক রাজ্যের ওয়াটারটাউনের দ্য টাফ্ট স্কুল থেকে স্নাতক হন।

বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করে তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে যান, যেখানে তিনি পদার্থবিদ্যার পড়াশোনা করেন। প্রথমে তার হিসাব নিয়ে সন্দেহ ছিল, কিন্তু শিক্ষকদের দ্বারা উত্সাহিত হয়ে, তিনি একটি অদ্ভুত গতি নিয়েছিলেন। 21 বছর বয়সে তিনি ইতিমধ্যে একটি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।

টমাস, একবার পদার্থবিজ্ঞানের স্নাতক, রেডিও গবেষণা ল্যাবরেটরির তাত্ত্বিক গ্রুপে যোগদান করেছিলেন। তার কাজ ছিল জার্মান রাডারগুলি কীভাবে মোকাবেলা করা যায় তা খুঁজে পাওয়া। 1943 সালে, তিনি গ্রেট ব্রিটেন, তারপরে ফ্রান্স এবং অবশেষে নিজেই বার্লিনে ভ্রমণ করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি হার্ভার্ডে ফিরে আসেন।

24 বছর বয়সে তিনি স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন এবং তারপরে 27 বছর বয়সে তিনি অনার্সের সাথে ডক্টরেট শেষ করতে সক্ষম হন।

বিবাহ

1948 সালে তিনি ক্যাথরিন মুহসকে বিয়ে করেন, যার সাথে তাঁর দুটি কন্যা এবং একটি পুত্র ছিল। 30 বছর ধরে স্থায়ী এই বিয়েটি তার সঙ্গীর মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল। ক্যাথরিন ছিলেন একজন মহিলা যাঁর বাড়ির প্রতি নিবেদিত এবং স্বামীকে সমর্থন করার জন্য dedicated তৎকালীন সংবাদপত্রের নোট অনুসারে তিনি দয়ালু এবং মধুরতায় পরিপূর্ণ ছিলেন।

তাঁর প্রথম স্ত্রী ১৯ 197৮ সালে মারা যান। তিন বছর পরে তিনি জাহান বার্টন বার্নসকে বিয়ে করেছিলেন, তিনি লেখিকা এবং একই প্রতিষ্ঠানের স্নাতক যেখানে তাঁর মা পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তাঁর সাথে ছিলেন।

1994 সালে, 72 বছর বয়সে, কুহ ফুসফুসের ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়েছিল। এর দু'বছর পরে, ১৯৯ 1996 সালের ১ June জুন, তিনি মারা গেলেন।

সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রসঙ্গে

তার জন্মের দু'বছর আগে, যুদ্ধের মাঝামাঝি সময়ে আমেরিকা একটি গভীর অর্থনৈতিক সঙ্কটে প্রবেশ করেছিল যা মাংস এবং ইস্পাত শিল্পগুলিতে বড় ধরনের ধর্মঘট সৃষ্টি করেছিল।

বাম দলগুলি মহিলাদের ভোটের পক্ষে এবং ভোটার তালিকা দ্বিগুণ হয়ে যায়। ওহিও, একটি উত্তরের রাজ্য, এর শিল্প সম্ভাবনার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। যে কারণে 20 এর দশকের শুরুতে, এটি 35% বেকারত্ব জানত।

তার যৌবনের সময় এবং বিশ্ববিদ্যালয় পড়াশোনা শেষ করার পরে, কুহ একটি সামাজিক সংগঠনের সাথে ফ্লার্ট করেছিলেন যা কোনও যুদ্ধে অংশ নেওয়ার বিরোধিতা করেছিল।

থমাস তদন্তের উত্সর্গ তাকে স্থায়ী স্বীকৃতি অর্জন করে। তাকে হার্ভার্ড সোসাইটি অফ ফেলো সদস্য হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা আজও এমন একাডেমিক সংস্থা যা তাদের সদস্যদের তাদের সৃজনশীল ক্ষমতা এবং বৌদ্ধিক সম্ভাবনার জন্য বেছে নেয়।

নির্বাচিত যারা তিন বছরের জন্য বৃত্তি প্রদান করা হয়। সেই সময়ের মধ্যে, বিজয়ী ব্যক্তিদের অবশ্যই তাদের আগ্রহের অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত ও বৌদ্ধিকভাবে বেড়ে উঠতে হবে। টমাস বিজ্ঞানের ইতিহাস ও দর্শন লাভ করেন।

তিনি অ্যারিস্টটল অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে theirতিহাসিক প্রেক্ষাপটের বাইরে গ্রীক মেধাবীদের অবদানকে বোঝা কতটা অসম্ভব, সেদিকে পরিণত হয়েছিল। তিনি বিশ্লেষণ করেছিলেন যে কীভাবে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বিজ্ঞান শেখানো হয়, এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে সাধারণ ধারণাগুলি কৌতূহলের নীতির উপর ভিত্তি করে।

শ্রমজীবী ​​জীবন

একটি উন্মুক্ত, অন্তর্ভুক্তিক পটভূমি থেকে আগত, প্রচলিত গোড়ামীবাদ স্পষ্টতই কুহনকে অসহনীয় করে তুলেছিল।

1948 এবং 1956 এর মধ্যে, তিনি হার্ভার্ডে বিজ্ঞানের ইতিহাস পড়ান। এরপরে তিনি ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলে স্থানান্তরিত হন এবং ইতিহাস ও দর্শন বিভাগে সমান্তরালে কাজ করেছিলেন। ক্যালিফোর্নিয়ায় সূচনালগ্ন থেকেই একটি সুই জেনারিজ, জটিল, বহুসংস্কৃতি সম্প্রদায় এমনকি সামাজিক বিদ্রোহী হয়ে হোস্টিংয়ের বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

চল্লিশ বছর বয়সে টমাস খুন তাঁর স্ট্রাকচার অফ সায়েন্টিফিক রিভলিউশনস বইটি প্রকাশ করেছিলেন, এটি একটি বই যা পণ্ডিতদের টেবিলে বিশ্লেষণের একটি নতুন বিভাগ, একটি অভিনব ধারণা: দৃষ্টান্ত।

১৯6464 সালে তিনি উত্তর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন। পেনসিলভেনিয়া প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় তাকে তাদের দলে যোগ দিয়েছিল এবং তাকে দর্শন ও বিজ্ঞানের ইতিহাসে মূসা টেলোস পাইনে চেয়ারের সাথে উপস্থাপন করেছিলেন।

এই জাতিটিতে বিশ্ববিদ্যালয়গুলির স্পনসর এবং দানপ্রেমীদের নাম দিয়ে চেয়ার তৈরি করার ঝোঁক রয়েছে, যারা একাডেমিক এবং গবেষণা কার্যক্রমকে অর্থায়িত করে।

47 এ, Khun বিজ্ঞান ইতিহাসের জন্য সোসাইটির সভাপতিত্ব করেন। সাত বছর পরে, 1979 সালে, তিনি ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি (এমআইটি) দ্বারা নিয়োগ পেয়েছিলেন। তিনি "লরেন্স এস রকফেলার" চেয়ারে দর্শনের অধ্যাপক হয়েছিলেন।

দৃষ্টান্ত ধারণা

টমাস কুহনের অন্যতম বড় অবদান হল দৃষ্টান্তের ধারণা। বিজ্ঞানী বিজ্ঞানকে এগিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয় এমন ধারণাগুলি বুঝতে চেয়েছিলেন।

ততদিন পর্যন্ত, প্রভাবশালী অবস্থানটি ছিল যে বিজ্ঞান একটি অবিচ্ছিন্ন লাইনে বিকশিত হয়েছিল। এটি ডারউইনবাদ সম্পর্কিত জীববিজ্ঞানী ধারণার সাথে যুক্ত ছিল যা জানার চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়ায় প্রাধান্য পেয়েছিল।

যাইহোক, কুহন বুঝতে পেরেছিলেন যে জ্ঞান তৈরির ক্ষেত্রে এটি একটি সম্প্রদায় রয়েছে। এটি একদল গবেষক যা একই দৃষ্টি এবং একই পদ্ধতি ভাগ করে নিয়ে গঠিত।

সুতরাং, historicalতিহাসিক প্রক্রিয়া বিশ্লেষণ করে থমাস বুঝতে পেরেছিলেন যে এমন সময়গুলি আসে যখন এই চিন্তাভাবনা দুর্বল হয়ে যায়। একটি সংকট দেখা দেয় এবং এটি একটি লাফ উত্পন্ন করে: নতুন তত্ত্ব উপস্থিত হয়।

এই বোঝাপড়া থেকেই কুহন দৃষ্টান্তের ধারণাটি তৈরি করেছিলেন। তিনি এটিকে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় দ্বারা ভাগ করা বিশ্বাস ব্যবস্থা, সাধারণ মূল্যবোধ, যে পদ্ধতিতে তারা কার্যকর হয় তা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন।

দৃষ্টান্তটি একটি বিশ্বদর্শন থেকে উদ্ভূত, যা একটি মানবগোষ্ঠী জীবনকে নিজের জীবন বোঝার উপায় থেকে। এই বিশ্বদর্শন অনুসারে কীভাবে আচরণ করা যায় তা সংজ্ঞায়িত করে to এটি শারীরিক, জৈবিক, রাসায়নিক, সামাজিক, রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক ঘটনা কীভাবে বুঝতে হবে তা বলে।

ব্যবহারিক উদাহরণ

দৃষ্টান্তের ধারণাটি বোঝার জন্য একটি উত্তম উদাহরণ হ'ল একটি সম্প্রদায় যা নিজেকে সৃষ্টিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং একটি উচ্চতর সত্তার অস্তিত্ব থেকে সংজ্ঞায়িত করে। তার জন্য, সমস্ত কিছু divineশিক পরিকল্পনায় সাড়া দেয়। এটি প্রশ্নবিদ্ধ নয়, সুতরাং উত্সটি আগেই সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে।

সুতরাং জানতে চাইছেন, বিজ্ঞান করছেন ফলাফল এবং প্রক্রিয়া অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত। কেউ উত্স সম্পর্কে প্রশ্ন করে না বা এটি বোঝার চেষ্টা করে না।

দৃষ্টান্তের ধারণার মাধ্যমে এটি বোঝা যায় যে একটি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় বিভিন্ন বিশ্বদর্শন থেকে শুরু করতে পারে। ফলস্বরূপ, দৃষ্টান্ত অনুসারে, প্রতিক্রিয়া জানানোর, করার পদ্ধতিটি পৃথক হবে। বোঝার উপায় প্রতিটি সম্প্রদায়ের historicalতিহাসিক এবং সমাজতাত্ত্বিক উপাদানগুলির উপর নির্ভর করবে।

কুহ্ ইঙ্গিত করেছিলেন যে বিজ্ঞানীদের আগ্রহের ভিত্তিতে এমন একটি সম্প্রদায়ের প্যারাডাইমেটিক ধারণাটি বেশ কয়েকটি কারণকে প্রভাবিত করে। আপনার গবেষণার জন্য উপলব্ধ আর্থিক সংস্থানগুলিও গুরুত্বপূর্ণ।

আরেকটি কারণ হ'ল সেই গ্রুপগুলির স্বার্থ যা অধ্যয়নের জন্য অর্থায়ন করে। এছাড়াও, প্রশ্নে থাকা সম্প্রদায়ের সদস্যদের আদর্শ ও মানগুলি খুব চিহ্নিত প্রভাব ফেলে।

কুহান অনুসারে বিজ্ঞানের পর্যায়সমূহ

বিজ্ঞানে টমাস কুহনের অবদান একাধিক ছিল। তার কম ধর্মান্ধ দৃষ্টি তাকে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আরও দৃ.়তর যে কুসংস্কার এবং সীমাবদ্ধতাগুলি থেকে দূরে সরে যেতে দেয়।

বিজ্ঞানের দর্শনের ইতিহাসবিদ হিসাবে তিনি তিনটি স্তর নির্ধারণ করেছিলেন যার মধ্য দিয়ে জ্ঞানের বিভিন্ন প্রক্রিয়া উত্তীর্ণ হয়।

দূরদর্শিতা

প্রথমে রয়েছে পূর্বজ্ঞান পর্ব। এটি কেন্দ্রীয় দৃষ্টান্তের অস্তিত্ব দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা একটি নির্দিষ্ট পথে গবেষণা পরিচালনা করতে দেয়। এই জাতীয় পাথের জড়িত গবেষকদের সম্প্রদায়ের কাছে কৌশল এবং পদ্ধতি সাধারণ থাকতে হবে।

সাধারণ বিজ্ঞান

পরবর্তী স্তরটি হল একটি সাধারণ বিজ্ঞানের উত্থান। কুহন এভাবেই বাপ্তিস্ম নিলেন। এটি তখন ঘটে যখন বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় এমন প্রশ্নগুলির সমাধানের চেষ্টা করে যা তার সমাজকে কষ্ট দেয়।

এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে ঘটে এবং নির্দিষ্ট মানবগোষ্ঠীর জন্য বৈধ। সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা গৃহীত দৃষ্টান্ত থেকে শুরু করে, যে প্রশ্নগুলি কেউ জিজ্ঞাসা করবে না সেগুলির উত্তর দেওয়া হবে।

বিপ্লবী বিজ্ঞান

এই সুরক্ষা কাঠামোয়, অচিরেই বা পরে, কিছু মতবিরোধ প্রকাশিত হবে। তৃতীয় পর্যায়ে পৌঁছেছে: বিপ্লব বিজ্ঞান। এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে কারণ নিশ্চিততার ভিত্তিগুলি ধ্বংস হতে চলেছে, এবং সমস্ত কিছু পরিবর্তিত হবে।

সন্দেহের সংকট দেখা দেয় কারণ জানার সরঞ্জামগুলি ঘটনাটি অধ্যয়নের আগে কাজ করা বন্ধ করে দেয়। এটি দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে এবং সেই মুহুর্তে একটি নতুন দৃষ্টান্ত উদয় হয়।

এমন লেখক আছেন যারা উল্লেখ করেছেন যে থমাস কুহানের একজন পূর্বসূরি আছেন যিনি প্রথমে বিষয়টি পরিচালনা করেছিলেন। এটি হাঙ্গেরীয় মাইকেল পোলানাই সম্পর্কে, যিনি পদার্থ বিজ্ঞান থেকে বিজ্ঞানের দর্শনেও এসেছিলেন।

তাদের দুজনেরই এক সাথে অনেকগুলি আলোচনা এবং পাবলিক বক্তৃতা ছিল। এমনকি তাঁর প্রথম বইয়ের অগ্রভাগেও কুহ প্রকাশ্যে তাঁর গবেষণায় অবদানের জন্য তাকে ধন্যবাদ জানান।

তথ্যসূত্র

1. গঞ্জলেজ, এফ। (2005) দৃষ্টান্ত কী? শব্দটির তাত্ত্বিক, ধারণা এবং মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। গবেষণা এবং স্নাতকোত্তর, 20 (1)। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: redalyc.or
2. গুইলুমিন, জি। (২০০৯) টমাস কুহনের বৈজ্ঞানিক পরিবর্তনের তত্ত্বের মাধ্যমে জ্ঞানতাত্ত্বিক আপেক্ষিকতা দেখা যায়। সম্পর্ক। ইতিহাস এবং সমাজ স্টাডিজ, 30 (120)। পুনরুদ্ধার: redalyc.org
3. কুহান, টিএস (2013)। বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের কাঠামো (৩ য় খণ্ড)। মেক্সিকো ডিএফ: অর্থনৈতিক সংস্কৃতি তহবিল। থেকে প্রাপ্ত: www.academia.edu
4. কুহান, টিএস, এবং হেলিয়ার, আর। (1996)। প্রয়োজনীয় উত্তেজনা। অর্থনৈতিক সংস্কৃতি তহবিল। মক্সিকো। পুনরুদ্ধার: একাডেমিয়া.ইডু
5. লাকাতোস, আই।, ফিগল, এইচ।, হল, আরজে, কোয়ার্টজ, এন, এবং কুহান, টিএস (1982)। বিজ্ঞানের ইতিহাস এবং এর যৌক্তিক পুনর্গঠন (পৃষ্ঠা 9-73)। মাদ্রিদ: টেকনোস। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: dcc.uchile.cl