থ্র্যাসিমাচাস ছিলেন গ্রীক পরিশীলিত বিদ্যালয়ের একজন প্রাচীন দার্শনিক, যিনি খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৯-৪০০ অবধি বাস করতেন। জানা যায় যে তিনি বসফরাসের তীরে বর্তমান তুরস্কের ক্যালেডোনিয়াতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেখান থেকে তিনি গ্রিসে ভ্রমণ করেছিলেন। সেখানে তিনি বক্তৃতা লেখকের শিক্ষক এবং বক্তৃতা লেখক হিসাবে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, এইভাবে একটি বিশাল ভাগ্য সংগ্রহ করেছিলেন।
তাঁর গ্রীক দার্শনিকরা যে আপিল করেছিলেন তা বাদ দিয়ে তাঁর কাজ সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। তাঁর বক্তৃতার কয়েকটি টুকরো তার কাজ থেকে বেঁচে আছে। তিনি প্লেটোর বই প্রজাতন্ত্রের বইয়ের উল্লেখের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত: সক্রেটিসের সাথে একটি বৈঠকের সময় তাঁর নামকরণ করা হয়েছিল যেখানে দু'জনেই ন্যায়বিচারের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি কথোপকথন গড়ে তোলে।
থ্র্যাসিমাচাসের পক্ষে ন্যায়বিচার সবচেয়ে শক্তিশালীদের সুবিধা ছাড়া আর কিছু নয়। থ্র্যাসিমাচাসের ধারণাগুলি প্রায়শই নৈতিক মূল্যবোধের প্রথম মৌলিক সমালোচক হিসাবে দেখা গেছে। তাঁর চিন্তাভাবনা নিত্শের ধারণার অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত।
জীবনী
দার্শনিক থ্র্যাসিমাচাসের জন্ম ও মৃত্যুর সুনির্দিষ্ট বছর সম্পর্কে খুব কম তথ্য আছে। অন্যান্য প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদদের রচনার উক্তি থেকে মনে করা হয় যে তিনি খ্রিস্টপূর্ব 470 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সি
ত্র্যাসিমাচাসের ম্যাসেডোনিয়া থেকে গ্রীস ভ্রমণকে অনুপ্রাণিত করেছিল এমন কারণ সম্পর্কেও কিছু জানা যায়নি: তা কাজ বা পড়াশোনার জন্যই হোক।
সিসেরো গর্গিয়াসকে উদ্ধৃত করে কয়েকবার উল্লেখ করেছেন, যা দেখে মনে হয় যে থ্র্যাসিমাচাস এবং গোরগিয়াস সমসাময়িক ছিলেন। ডায়োনিসিয়াসের মতে থ্র্যাসিমাচুস লিসিয়াসের চেয়ে কম বয়সী ছিলেন, যিনি খ্রিস্টপূর্ব ৪৪৫ থেকে ৩৮০ অবধি বাস করতেন। সি।, কিন্তু অ্যারিস্টটল এটিকে তিসিয়াস এবং টিওডোরোর মধ্যে রাখেন, যদিও তিনি সুনির্দিষ্ট তারিখ স্থাপন করেন না।
অ্যারিস্টোফানেস তাঁর নাটক লস বানকেটেরোসে তাকে বিদ্রূপ করেছেন, যার খেলা 427 সালে খেলা হয়েছিল; সুতরাং, তিনি অবশ্যই এই বছরগুলিতে এথেন্সে শিখিয়েছিলেন। এমনকি তাঁর বক্তৃতার টিকে থাকা টুকরো টুকরোটিতে এটি ম্যাসেডোনিয়ার রাজা আরকেলেসকে (খ্রিস্টপূর্ব ৪১৩-৩৯৯) বোঝায়।
এটি আমাদের অনুমান করতে দেয় যে থ্র্যাসিমাচাস খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীর শেষ তিন দশকের সময় খুব সক্রিয় ছিলেন। সি
থ্র্যাসিমাচাস বাকবিতণ্ডা শিখিয়েছিলেন এবং অন্যের পক্ষে বক্তৃতা লিখেছিলেন, যা তাকে এক বৃহত ভাগ্য অর্জন করতে এবং সুদৃ.়তায় বাঁচতে সক্ষম করেছিল।
তাঁর সময়ের অন্যান্য সমস্ত সোফিস্টদের মতো তিনিও ফি বাবদ প্রচুর অর্থ আদায় করেছিলেন। এছাড়াও, তাঁর ভাল লালনপালন ছিল সেই সময়ের ধনী ও বিখ্যাত ব্যক্তিদের একটি বৈশিষ্ট্য।
মরণ
সুনির্দিষ্ট রেকর্ডের অভাবে ইতিহাসবিদরা থ্র্যাসিমাচাসের মৃত্যুর সঠিক তারিখ নির্ধারণ করতে পারেননি। তবে, প্রাকৃতিক কারণে তিনি যে থিসিসটি মারা গিয়েছিলেন তা গ্রহণ করা হয়।
সেই সময়, মর্মান্তিক পরিস্থিতিতে মারা যাওয়া বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জীবনী লেখার আজব রীতি প্রচলিত ছিল; তা হ'ল আত্মহত্যা বা যুদ্ধের ময়দানে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা।
থ্র্যাসিমাচাসের মৃত্যুর দলিল হিসাবে প্রমাণিত হয়নি বলে বিশ্বাস করা হয় যে তিনি প্রাকৃতিক কারণে মারা গিয়েছিলেন।
এও সন্দেহ করা হয় যে এই চিন্তাবিদ অন্যান্য কারণগুলির মধ্যেও প্রাচীন জীবনীবিদদের মধ্যে পর্যাপ্ত আগ্রহ জাগাতে পারেনি কারণ তিনি তাঁর চেয়ে সমালোচিত সক্রেটিসের মতো ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং জনসাধারণের কাছে মোহিত করেছিলেন।
ভেবেছিল
থ্র্যাসিমাচাসের ধারণাগুলি সমসাময়িক নৈতিকতা এবং রাজনৈতিক তত্ত্বকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে। যদিও প্রজাতন্ত্রের কাজটিতে বর্ণিত থ্র্যাসিমাচাসের যুক্তিগুলির ব্যাখ্যার বিষয়ে কোনও চুক্তি না থাকলেও তার ধারণাগুলি নৈতিক মূল্যবোধের প্রথম সমালোচনাযোগ্য রেফারেন্স হিসাবে বিবেচিত হয়।
থ্র্যাসিমাচাস প্রোটাগোরাস, গোরগিয়াস, ক্যালিকেলস, হিপ্পিয়াস, প্রোডিকাস এবং ক্রিটিয়াসের সাথে পরিশীলিত স্রোতের অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রজাতন্ত্রের প্রথম বইয়ে তিনি সক্রেটিসের যুক্তিকে আক্রমণ করেছেন যে ন্যায়বিচার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাল।
বিপরীতে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে যথেষ্ট পরিমাণে "অন্যায় (…) ন্যায়বিচারের চেয়েও শক্তিশালী, মুক্ত এবং মস্তকবান"। ক্যালিক্লসের মতো তিনিও বজায় রেখেছেন যে ন্যায়বিচার তার ভিত্তি কার্যকর করে।
ন্যায়বিচার সম্পর্কে ধারণা
এই তিনটি ধারণা নিয়ে বিচার কেন্দ্রগুলির বিষয়ে তাঁর যুক্তি:
1- ন্যায়বিচার সবচেয়ে শক্তিশালী সুবিধা ছাড়া আর কিছুই নয়।
2- ন্যায়বিচার আসলে অন্যের সুবিধা।
3- ন্যায়বিচার হ'ল আইনগুলির আনুগত্য।
তিনটি বক্তব্য থেকে বেশ কয়েকটি প্রশ্ন ওঠে arise রাজনৈতিকভাবে সবচেয়ে শক্তিশালী হওয়ার জন্য যে নিয়মগুলি সর্বোত্তম? বা এই ক্রিয়াগুলি আপনার নিজের নয় কেন অন্যের স্বার্থকে পরিপূর্ণ করবে?
অন্যদিকে, শাসকগোষ্ঠী প্রতিটি উপায়ে শক্তিশালী হওয়ার কারণে দুর্বলরা সাধারণত কোনও আইন ভঙ্গ করার জন্য শাস্তি পাওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে।
জোরপূর্বক সম্পত্তি বাজেয়াপ্তকরণ, জোরপূর্বক দাসত্ব বা কারাবাসের কারণে স্বাধীনতার ক্ষতি হ'তে তারা বৃহত্তর প্রতিরক্ষামূলক অবস্থায় রয়েছে।
সক্রেটিসের প্রতি তাঁর প্রকাশে, থ্র্যাসিমাচাস তিনটি বিষয় ব্যাখ্যা করেছেন: প্রথমটি হল ন্যায়বিচার সবচেয়ে শক্তিশালীদেরকে আরও বেশি সুবিধা দেয়, দ্বিতীয়টি যে ন্যায়বিচার ক্ষমতাশালী শাসকদের আবিষ্কার (যার ক্ষতি হয় না) এবং তৃতীয়টি নির্দেশ করে যে ন্যায়বিচার বিচার অন্য একজনের সেবায় থাকে, সে ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা সরকারই হোক।
নাটকগুলিকে
থ্র্যাসিমাচাসের রচনাগুলির বেঁচে থাকা টুকরোগুলি তাঁর দার্শনিক ধারণাগুলি সম্পর্কে আরও কোনও সূত্র সরবরাহ করে না।
এইগুলি বক্তৃতা সংক্রান্ত সমস্যাগুলি সম্বোধন করে বা এমন ভাষণ যা অন্যদের জন্য লেখা হয়েছিল। এই অর্থে, এগুলি আপনার নিজের চিন্তার বিশ্বস্ত অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা যায় না।
সম্ভবত তাঁর রচনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশটিই এটিতে বলা হয়েছে যে দেবতারা মানুষের বিষয়গুলির যত্ন নেন না, যেহেতু তারা ন্যায়বিচার প্রয়োগ করে না।
তবে থ্র্যাসিমাচুস প্রজাতন্ত্রের যে অবস্থানটি প্রকাশ করেছেন তার সাথে এই চিন্তাভাবনা সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা তা নিয়ে তাঁর পণ্ডিতদের মধ্যে মতবিরোধ রয়েছে।
অ্যারিস্টটলের রাজনীতিতে একই নামের একটি ব্যক্তি রয়েছেন, তিনি গ্রীক শহর সিমে গণতন্ত্রকে উৎখাত করেছিলেন। তবে এই ইভেন্টের বিবরণ সম্পূর্ণ অজানা এবং এটি একই ব্যক্তি তা বলা যায় না।
তার কাজে ফেইদরাস প্লাটো থ্র্যাসিমাচাসকে একজন সফল বক্তৃতাবিদ হিসাবে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি এর সাথে আরও একটি উল্লেখযোগ্য গুণকে দায়ী করেন নি। বাইজানটাইন এনসাইক্লোপিডিয়া সুদা একটি ব্যঙ্গাত্মক তাত্ত্বিক হিসাবে থ্র্যাসিমাচাসের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণও উপস্থাপন করে।
তিনি বলেছিলেন যে "চালসিডন (…) থেকে আসা একজন শৈল্পিকই প্রথম সময়কাল এবং কোলন আবিষ্কার করেছিলেন এবং আধুনিক ধরণের বক্তৃতা প্রকাশ করেছিলেন।" তিনি বলেছিলেন যে তিনি দার্শনিক প্লেটো এবং আইসোক্রেটসের শিষ্য ছিলেন by
প্রভাব
থ্র্যাসিমাচাস সমসাময়িক রাজনৈতিক তত্ত্বের উপর তার প্রভাবের জন্য স্বীকৃত এবং এটি "ম্যাকিয়াভেলির একটি আদি সংস্করণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়। প্রিন্সে, ম্যাকিয়াভেলি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সত্যিকারের রাজনীতিবিদ ক্ষমতার সন্ধানে নৈতিক সীমাবদ্ধতায় থামেন না।
তাঁর বইতে আইসিয়াস ডিওনিসিও ডি হ্যালিকার্নাসো থ্র্যাসিমাচাসের অলঙ্কৃত দক্ষতার প্রশংসা করেছেন। তিনি তাকে "খাঁটি, সূক্ষ্ম, উদ্ভাবক এবং সক্ষম, আপনি যা চান তার উপর নির্ভর করে, কঠোরভাবে কথা বলতে বা প্রচুর শব্দ দিয়ে" বর্ণনা করেন।
একই সময়ে, ডায়নিসিয়ো তাকে দ্বিতীয় স্তরের স্পিকার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেহেতু থ্র্যাসিমাচাস তার কাজ অধ্যয়নের জন্য বক্তব্য রেখেছিলেন না, কেবল ম্যানুয়াল এবং প্রদর্শনী বক্তৃতা দিয়েছিলেন।
থ্র্যাসিমাচাস একটি অলঙ্কৃত ম্যানুয়াল রচনা করেছিলেন এবং তাঁর শিক্ষার্থীদের জন্য মডেল হিসাবে পরিবেশনগুলির একটি সংকলন সংকলন করেছিলেন: এগুলি ছিল তথাকথিত বক্তৃতা সংক্রান্ত সংস্থান যা সুদা বর্ণনা করে।
তথ্যসূত্র
- থ্র্যাসিমাচাসের জীবন এবং কাজ। Perseus.tufts.edu থেকে 23 এপ্রিল, 2018 পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- প্যাট্রিসিয়া ও'গ্র্যাডি: সোফিস্ট: একটি পরিচিতি। Book.google.co.ve- এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- থ্র্যাসিমাচাস। সরল জ্ঞান.কম থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- থ্র্যাসিমাচাস। ফিলোসিম্প্লি.কম থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- থ্র্যাসিমাচাস (বি.এল. 427 বিসিই) iep.utm.edu থেকে প্রাপ্ত Ret
- থ্র্যাসিমাচাস। কবিতা হুন্টার ডট কম থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- থ্র্যাসিমাচাস (খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দী)। Mcnbiografias.com- এর পরামর্শ নিয়েছি