- বৌদ্ধিক মূল্যবোধের বৈশিষ্ট্য
- শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং সিকিওরিটির ধরণ
- বৌদ্ধিক মূল্যবোধ নিয়ে অধ্যয়ন
- বৌদ্ধিক মূল্যবোধের উদাহরণ
- আগ্রহের থিমগুলি
- তথ্যসূত্র
মানুষের মেধা মান ধারণা ও অভিনয় যে মানবিক কারণে, বুদ্ধি এবং মেমরি পদ হচ্ছে উন্নত এর উপায় আছে। এই ধরণের মূল্যবোধগুলির উদাহরণ হ'ল পাঠ, বিজ্ঞান, জ্ঞান বা প্রজ্ঞা।
বুদ্ধিজীবী ব্যক্তি বাস্তবের প্রতিফলন ও সমালোচনা করার জন্য নিবেদিত: তাঁর ধারণাগুলি এটি প্রভাবিত করার উদ্দেশ্যে। এছাড়াও, এটি রাজনীতিতে স্রষ্টা বা মধ্যস্থতাকারী হিসাবে, মতাদর্শের উত্পাদন, সাংস্কৃতিক স্রোতে এবং এক বা অন্য মূল্যবোধের প্রতিরক্ষায় হস্তক্ষেপ করে।
মূল্যবোধ হ'ল নীতিগুলি যা মানুষের আচরণকে নির্দেশ করে। তবে মানগুলির কোনও নিরঙ্কুশ, প্রভাবশালী বা স্বেচ্ছাচারিত সংজ্ঞা নেই, কারণ ধারণাটিতে বিভিন্ন তত্ত্ব এবং ধারণা থেকে ভিন্ন ভিন্ন বিষয়বস্তু এবং অর্থ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি "শ্রেষ্ঠত্ব" বা "নিখুঁততা" এর একটি মানের উল্লেখ করতে পারে। একটি মান সত্য বলছে; একটি মান উদাহরণস্বরূপ চুরির পরিবর্তে কাজ করছে।
বৌদ্ধিক মূল্যবোধের বৈশিষ্ট্য
বৌদ্ধিক মান সত্য, জ্ঞান, তদন্ত এবং যুক্তিবাদকে ঘিরে। অন্য কথায়, আমরা ভাবতে পারি যে যুক্তি থেকে অধ্যয়ন করা বৌদ্ধিক মূল্যবোধগুলির রয়েছে:
- উদ্দেশ্য হিসাবে সত্য শেষ
- একটি বিষয়গত প্রজ্ঞা হিসাবে, জ্ঞান
- তার মূল ক্রিয়াকলাপগুলি বিমূর্ততা এবং নির্মাণ
- যুক্তি পছন্দ
- আত্ম-উপলব্ধি সন্তুষ্ট করার প্রয়োজনের সাথে, যা শেষ পর্যন্ত একটি সম্পূর্ণ ব্যক্তির ফলাফল হয়।
- তারা জ্ঞানকে গুরুত্ব দেয়
শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং সিকিওরিটির ধরণ
এছাড়াও মানগুলির কোনও ন্যায় বা অনন্য ক্রম নেই। রেটিংয়ের স্তরক্রম সহজেই প্রসঙ্গে ভিত্তিতে পরিবর্তিত হয়। সর্বাধিক সাধারণ শ্রেণিবদ্ধকরণটি যৌক্তিক, নৈতিকতা এবং নান্দনিক মানগুলিকে বৈষম্যমূলক করে, যেখানে বৌদ্ধিক মানগুলি পাওয়া যায়।
আরোপিত শ্রেণিবিন্যাসগুলির বেশিরভাগগুলি "নৈতিক মূল্যবোধ" এবং "নৈতিক মান "গুলিতে বিভক্ত, তবে এগুলিকে শেইলার (2000) অনুসারে এগুলিও শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে:
ক) মনোরম এবং অপ্রীতিকর মান
খ) গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ
গ) আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ: সুন্দর এবং কুরুচিপূর্ণ, ন্যায়বান এবং অন্যায়কারী
২) সত্যের বিশুদ্ধ জ্ঞানের মূল্যবোধ
ঙ) ধর্মীয় মূল্যবোধ: পবিত্র ও অপবিত্র।
অন্যদিকে, মারান (1976) ছয়টি গ্রুপকে পৃথক করে:
ক) প্রযুক্তিগত, অর্থনৈতিক এবং উপযোগী মূল্যবোধসমূহ
খ) গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ: শারীরিক শিক্ষা, স্বাস্থ্য শিক্ষা
গ) নান্দনিক মান: সাহিত্যিক, বাদ্যযন্ত্র, চিত্রাবল)
d) বৌদ্ধিক মান (মানবতাবাদী, বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত)
e) নৈতিক মূল্যবোধ (স্বতন্ত্র এবং সামাজিক)
চ) ট্রান্সসেন্টালেন্টাল মান (ওয়ার্ল্ড ভিউ, দর্শন, ধর্ম)।
তার অংশ হিসাবে, ফ্রান্সিসকো লিওকাটা (1991) হার্টম্যান, শেলার এবং ল্যাভেলেলের সংশ্লেষণের সাহায্যে একটি মূল্যবান মান তৈরি করেছে, যার মধ্যে তিনি বৌদ্ধিক মূল্যবোধগুলিও তুলে ধরেছেন:
ক) অর্থনৈতিক মূল্যবোধ: মানুষের শারীরিক চাহিদা, উপযোগিতা এবং উত্পাদনশীলতার সাথে তাদের কাজ করতে হবে
খ) সংবেদনশীল-সংবেদনশীল মান বা জীবনীশক্তি মূল্যবোধ: ব্যক্তির ভাল বোধ করার উপায় এবং আনন্দের সংবেদনশীলতার সাথে ব্যক্তির অভিব্যক্তির সাথে যুক্ত
গ) নান্দনিক মান: এগুলি প্রাকৃতিক থেকে সাংস্কৃতিক রূপান্তরকে রূপ দেয়
ঘ) বৌদ্ধিক মূল্যবোধ: তারা সত্য, জ্ঞান, গবেষণা এবং যৌক্তিকতা প্রদর্শনের জন্য একত্রিত হয়
ঙ) নৈতিক মূল্যবোধ: আন্তঃব্যক্তিত্ব, বিবেক এবং অন্যান্য ব্যক্তির সাথে আচরণ আচরণ এখানে ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে
চ) ধর্মীয় মূল্যবোধ: যেখানে বিশ্বাস এবং বিশ্বাস একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
পরিশেষে, এরভিলা (১৯৯৮) বৌদ্ধিক মূল্যবোধ এবং মূল্যবোধবিরোধীদের মধ্যে একটি শ্রেণিবদ্ধকরণ করে এবং তাদেরকে "মানুষের যৌক্তিক প্রকৃতির" সাথে সম্পর্কিত করে।
বুদ্ধিজীবী মূল্যবোধগুলি মানুষের জ্ঞানীয় বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলী হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়: সাক্ষরতা, সৃজনশীলতা, প্রতিফলন। বিরোধীদের মধ্যে, অ্যান্টিভাইলগুলি হ'ল নিরক্ষরতা, অজ্ঞতা, গোপনীয়তা।
বৌদ্ধিক মূল্যবোধ নিয়ে অধ্যয়ন
সাবজেক্টিভিজম অনুসারে, মূল অ্যাক্সিয়োলজিকাল তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি, এটি বিষয় যা বিষয়গুলিকে মূল্য এবং তাত্পর্য দেয়। অন্য কথায়, জিনিস নিজেরাই মূল্য দেয় না, মানবই তাদেরকে তাদের মূল্য দেয়।
মনোবিজ্ঞানী তত্ত্ব থেকে সাবজেক্টিভিস্ট মতামত জন্মগ্রহণ করে। মুউজ (১৯৯৯) এর মতে, "তারা যে পরিমাণ মূল্য নির্ধারণ করে তার উপর নির্ভর করে এবং এই বিষয়টির উপর ভিত্তি করে কে মূল্য দেয়: এই তাত্ত্বিক অবস্থানগুলি থেকে, কিছু সত্য বা মানসিক অবস্থার সাথে মান চিহ্নিত করা হয়েছে"।
সাবজেক্টিভিজম এমন মূল্যবোধের সাথে মানিয়ে যায় যা বাস্তব নয় এবং যা নিজের দ্বারা মূল্যবান নয়, তবে মানবগোষ্ঠী হ'ল একটি নির্দিষ্ট মানকে ক্যাটালগ, শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং অর্থ প্রদান করে।
এই একই উপলব্ধিটি প্রতিষ্ঠিত করে যে মূল্যবোধগুলি সমাজে একটি গৃহীত গোষ্ঠীর অনুমোদনের উপর নির্ভর করবে। বেশিরভাগ সামাজিক গোষ্ঠী প্রদত্ত রায় বা মূল্যায়ন অনুসারে ভাল-মন্দকে সীমিত করা হবে।
এবং অক্ষবিজ্ঞানীয় বস্তুনিষ্ঠতার দৃষ্টিকোণ থেকে, যা স্পষ্টতই সাবজেক্টিভিজমের বিরোধী, জিনিসের যুক্ত হওয়া মূল্য পৃথক অভিজ্ঞতার সাথে সংযুক্ত নয়।
ফ্রনডিজি (2001) এর মতে, এই ধারাটি "সাবজেক্টিভিস্ট ব্যাখ্যায় অন্তর্নিহিত আপেক্ষিকতার বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া এবং একটি স্থিতিশীল নৈতিক শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিল।"
এই স্কুলটি উল্লেখ করেছে যে মানগুলি আদর্শ এবং উদ্দেশ্যমূলক যা মানুষের অনুমানের থেকে আলাদা একটি মূল্য রয়েছে এবং সেগুলি সত্য।
এইভাবে, এমনকি যদি আমরা সকলেই অন্যায় হয়ে থাকি কারণ আমরা এটিকে একটি মূল্য হিসাবে বিবেচনা করি, উদাহরণস্বরূপ, ন্যায়বিচারের মূল্য অব্যাহত রয়েছে।
বৌদ্ধিক মূল্যবোধের উদাহরণ
বৌদ্ধিক মূল্যবোধের কয়েকটি উদাহরণ হ'ল:
- প্রজ্ঞা। অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের আহরণ।
- সত্য। বাস্তবতা থেকে প্রাপ্ত নিশ্চয়তা বিকৃত নয়।
- কারণ। মানসিক ক্ষমতা এমন ধারণাগুলি নিয়ে আসে যা একটি ধারণাকে অর্থ দেয়।
- আত্ম উপলব্ধি। বাহ্যিক সাহায্যের প্রয়োজন ছাড়াই কাজ ও উদ্দেশ্য অর্জনের ক্ষমতা ility
- অখণ্ডতা. আপনার নৈতিক ও নৈতিক মূল্যবোধ অটুট রাখার ক্ষমতা।
- বুদ্ধি। মানিয়ে নিতে, শিখতে, যুক্তি করতে বা যৌক্তিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার মানসিক ক্ষমতা।
- যোগাযোগ। ধারণা এবং আবেগ প্রকাশ করার পাশাপাশি এগুলি গ্রহণ করার ক্ষমতা।
- সৃজনশীলতা। নতুন ধারণা বা ধারণা তৈরি বা আবিষ্কার করার ক্ষমতা।
- প্রতিবিম্ব। তাদের আরও সঠিক বাস্তবতা দেওয়ার জন্য চিন্তাভাবনা এবং আবেগকে প্রশ্ন করার ক্ষমতা।
আগ্রহের থিমগুলি
সিকিওরিটির প্রকার।
মানবিক মূল্যবোধ.
সর্বজনীন মান।
আর্থসংস্কৃতি মূল্যবোধ।
উপাদান মান।
যন্ত্রের মান।
রাজনৈতিক মূল্যবোধ।
সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ।
মানগুলির শ্রেণিবদ্ধতা।
অগ্রাধিকারের মান।
ব্যাক্তিমূল্য.
উদ্দেশ্যমূলক মান।
অগ্রাধিকারের মান।
ধর্মীয় মূল্যবোধ.
নাগরিক মান।
সামাজিক মূল্যবোধ.
তথ্যসূত্র
- কর্টিনা, এ। (2000) শিক্ষা এবং মূল্যবোধ। মাদ্রিদ: নতুন গ্রন্থাগার।
- এরভিলা, ই। (1988)। শিক্ষাগত অক্ষবিজ্ঞান। গ্রানাডা: ট্যাট সংস্করণ।
- ফ্রন্ডজি, আর। (2001) মান কি? মেক্সিকো, ডিএফ: ব্রেভিয়ারিয়োস ডেল ফন্ডো দে কাল্টুরা একনোমিকা।
- লিওকাটা, এফ (1991)। মানুষের জীবন সাহসের অভিজ্ঞতা হিসাবে, লুই ল্যাভেলেলের সাথে একটি সংলাপ। । বুয়েনস আইরেস: সেলসিয়ান সেন্টার ফর স্টাডিজ।
- মেরান, আর। (1976)। শিক্ষার মূল্যবোধ, লক্ষ্য ও দৃষ্টিভঙ্গি। ভালাদোলিড: মিয়াওন।
- সেজোস সুরেজ, সি। (২০০৯)। মূল অক্ষতত্ত্বীয় তত্ত্বগুলি থেকে মানগুলি: জিনিস এবং মানবিক ক্রিয়াকলাপগুলির একটি প্রাকৃতিক এবং স্বাধীন গুণাবলী। সান্তা মার্তা: ক্লিও আমেরিকা a