- সংজ্ঞা
- ম্যাক্স শিহিলার অনুসারে ট্রান্সসিডেন্টাল মান
- মানগুলি আপেক্ষিক নয়
- নীতিশাস্ত্রের দুটি রূপ
- মানগুলির ট্রান্সডেনডেন্স এবং রঙের সাথে সম্পর্ক
- ট্রান্সেন্ডেন্টাল মানগুলির উদাহরণ
- মান পছন্দ
- গুরুত্বপূর্ণ মান
- আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ
- ধর্মীয় মূল্যবোধ
- ব্যাখ্যামূলক পিরামিড
- আগ্রহের থিমগুলি
- তথ্যসূত্র
এটিকে মানবতার সেই নিজস্ব মৌলিক নীতিগুলিতে ট্রান্সইডেন্টাল মান বলা হয় যা এর নাম অনুসারে বোঝায় যে সময়কে অতিক্রম করার এবং প্রজন্মের বাধা অতিক্রম করার ক্ষমতা রয়েছে। এই মানগুলির জন্য ধন্যবাদ, ব্যক্তি কোনও সমাজের আধ্যাত্মিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক বিকাশের জন্য পর্যাপ্ত পরিবেশের প্রচার করতে পারে।
এর অর্থ হ'ল মানুষের বিকাশ এবং আধ্যাত্মিক শক্তিশালীকরণ যে কোনও দেশের সামাজিক অগ্রগতিতে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে, যা ব্যক্তি এবং সম্মিলিত চাহিদা এবং স্বার্থ উভয়ের সন্তুষ্টি পর্যন্ত প্রসারিত করে।
ম্যাক্স শেলার, জার্মান দার্শনিক। সূত্র: উইকিপিডিয়া কমন্স
তেমনি, আন্তঃজাতীয় মান রক্ষণাবেক্ষণ কোনও যৌথ পদক্ষেপ বা উদ্যোগ গ্রহণের সময় সঠিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের পরিচয় দেয়; সুতরাং, এই মূল্যবোধগুলির লঙ্ঘন বা নির্মূলকরণ সামাজিক বিশৃঙ্খলা এবং বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যেতে পারে। এটি এড়াতে শিক্ষার মাধ্যমে এই নীতিগুলি রক্ষা করা প্রয়োজন।
সংজ্ঞা
ট্রান্সইডেন্টাল মান সম্পর্কে, স্বীকৃত দার্শনিকরা দুটি সম্ভাব্য অবস্থান বা অক্ষের প্রস্তাব দিয়েছেন: প্রথম ক্ষেত্রে, বিদ্বানরা প্রস্তাব দিয়েছেন যে মানগুলি বিষয়বস্তু এবং আপেক্ষিক কিছু, অন্যদিকে অবস্থানের মানগুলির অস্তিত্বের উপর দ্বিতীয় অবস্থান বেঁধে দেয়, যা একটি সাড়া দেয় সমষ্টিগত এবং স্বতন্ত্র চরিত্র নয়।
অন্য কথায়, আপেক্ষিক দার্শনিকদের জন্য, মানুষই সেই ব্যক্তি যা তার সন্তুষ্টি বা বেদনা এবং তাদের পরাধীনতার উপর নির্ভর করে জিনিসের প্রতি মূল্যকে দায়ী করেন; বিপরীতে, বস্তুবাদী দার্শনিকদের জন্য, মানুষ বরং যুক্তি এবং প্রতিবিম্বের মাধ্যমে ইতিমধ্যে বিদ্যমান মানগুলি আবিষ্কার করে।
তার অংশ হিসাবে, অবজেক্টিভিস্ট বর্তমান দুটি সম্ভাব্য দিকগুলিতে বিভক্ত। এর মধ্যে একটি - ঘটনাবহুল স্কুল - যুক্তি দেয় যে মানটি একটি আদর্শ হিসাবে উপস্থাপিত হয়, অন্যদিকে প্রস্তাবিত যে মানগুলি সত্যই কিছু (বাস্তববাদী স্কুল)।
আপত্তিবাদী ধারার পরে, জার্মান দার্শনিক ম্যাক্স শেলার যুক্তি দিয়েছিলেন যে মূল্যবোধগুলি আপেক্ষিক নয়, যেহেতু তারা একটি আধ্যাত্মিক মর্মকে সাড়া দেয় যা মানুষকে তার "থাকার কারণ" বা তার "বিদ্যমান কারণ" দেয়। এই লেখকের মতে, মানগুলি মূলত এসেন্সেন্স হয়, তাই এগুলি মাপা যায় না বা বাস্তব হয় না।
ম্যাক্স শিহিলার অনুসারে ট্রান্সসিডেন্টাল মান
মানগুলি আপেক্ষিক নয়
নৈতিকতার প্রতি বিরক্তি শিরোনামে তাঁর রচনায় ম্যাক্স শেলার নির্ধারণ করেছিলেন যে মানগুলি সমস্ত নৈতিক আচরণের স্তম্ভ; অতএব, তাদের নৈতিকতার কাছে একটি অতীত অর্থ প্রদান করার ক্ষমতা রয়েছে যা এটিকে যে কোনও ব্যক্তিত্ববাদী চরিত্র থেকে উদ্ধার করে।
একইভাবে, এই লেখকের জন্য মূল্যবোধগুলি আপেক্ষিক নয় বা আলোচনার ক্ষেত্রে সংবেদনশীল নয়। এই অবস্থানটি পজিটিভিজম থেকে মূলত আলাদা।
নীতিশাস্ত্রের দুটি রূপ
শেলার যুক্তি দিয়েছিলেন যে নীতিশাস্ত্রের দুটি রূপ রয়েছে। এর মধ্যে একটি হ'ল মানুষের দ্বারা নির্মিত তিনি, যিনি অতিক্রমের সাহায্য ছাড়াই ধ্রুবক ত্রুটির শিকার হন এবং ক্ষমতা দ্বারা সমাজে তার ইচ্ছা চাপিয়ে দেওয়ার জন্য ব্যবহার করতে পারেন।
অন্যদিকে, দার্শনিকের মতে অতীত নৈতিকতা বা সত্য নৈতিকতা - মানুষকে তাঁর আধ্যাত্মিকতা থেকে বিবেচনা করে এবং তাকে সত্য মূল্যবোধ দেওয়ার ক্ষমতা রাখে।
পূর্বোক্ত লেখককে প্রতিষ্ঠিত করতে নেতৃত্ব দেয় যে নৈতিকতা নিছক মানব সম্মেলনের ফল হতে পারে না। ফলস্বরূপ, ট্রান্সসেন্টালেন্টাল নীতিশাস্ত্র হল সেই অনুশীলন যার মাধ্যমে পুরুষদের দ্বারা নির্মিত নীতিশাস্ত্রমুখী এবং সংগঠিত হয়।
মানগুলির ট্রান্সডেনডেন্স এবং রঙের সাথে সম্পর্ক
লেখক ডিয়েগো মদিনা মোরেলস বুঝতে চেষ্টা করেছিলেন যে কীভাবে শেলার মূল্যবোধের অপ-আপেক্ষিকতা রক্ষা করে: মানগুলির প্রকৃতি রঙের সাথে মিলে যায়, যেহেতু তারা স্ব স্ব স্ব স্ব আমানতগুলিতে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান।
উদাহরণস্বরূপ, লাল একটি খাঁটি গুণ এবং এটি কোনও প্রয়োগ বা নিদর্শনগুলিতে এর প্রয়োগ বা সংক্ষেপের উল্লেখ না করেই বোঝা যায়। মানগুলির ক্ষেত্রে এটি হ'ল: প্রদত্ত বিষয়গুলিতে তাদের মূর্ত প্রয়োগ নির্বিশেষে এগুলি বিদ্যমান।
তারপরে, রঙগুলি - মানগুলির মতো - অতিক্রান্ত হয়, যেহেতু তারা বিদ্যমান থাকার জন্য কোনও পৃথক প্রয়োগের উপর নির্ভর করে না। রঙ লাল লাল থাকবে কারণ এর প্রকৃতি ক্ষুদ্র ও স্থায়ী এবং পাশাপাশি খাঁটি মানের রয়েছে।
লাল বিভিন্ন ধরণের ছায়া গো থাকতে পারে, কিন্তু এই অবস্থা এটিকে আপেক্ষিক করে তোলে না কারণ উপলব্ধি মানব সম্মেলনের উপর নির্ভর করবে।
এইভাবে, ট্রানসেন্ডেন্টাল মানগুলির কার্যকারিতা ব্যাখ্যা করা হয়: প্রতিটি ব্যক্তি, প্রতিটি সংস্কৃতি এবং প্রতিটি সমাজের উপর নির্ভর করে তাদের বিভিন্ন শেড থাকতে পারে; যাইহোক, এর সম্ভাব্য সমস্ত রূপগুলি সত্ত্বেও এর মূল উপাদানটি অলৌকিক এবং প্রশ্নাতীত।
ট্রান্সেন্ডেন্টাল মানগুলির উদাহরণ
ম্যাক্স শিহিলার তাঁর বেশ কয়েকটি রচনা ট্রান্সেন্ডেন্টাল মূল্যবোধের অধ্যয়নের জন্য উত্সর্গ করেছিলেন, যার জন্য তিনি এই নীতিগুলির একটি ক্যাটালগ তৈরি করেছিলেন এবং একটি শ্রেণিবিন্যাস স্থাপন করেছিলেন।
লেখক দুটি মৌলিক বিভাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন: প্রথমে তিনি প্রতিটি মানের ধ্রুবক প্রস্তাব করেছিলেন এবং তারপরে যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা একটি নির্দিষ্ট শ্রেণিবদ্ধতা মেনে চলে।
ধনাত্মকতা হ'ল এই সত্যকে বোঝায় যে সমস্ত মূল্যবোধের তাদের সমকক্ষ থাকে, সুতরাং ইতিবাচক এবং নেতিবাচক মান রয়েছে যা জনপ্রিয়ভাবে অ্যান্টিভাইজ হিসাবে পরিচিত। শ্রেণিবিন্যাসের ক্ষেত্রে, এটি প্রতিটি মানটি বাকী মানের তুলনায় সমান, উচ্চতর বা নিম্নতর হতে পারে তা বোঝায়।
এটিকে বিবেচনায় নিয়ে, উপরে বর্ণিত শ্রেণিবিন্যাস বিবেচনা করে নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি স্থাপন করা যেতে পারে:
মান পছন্দ
এই শ্রেণিবিন্যাসের একটি সাধারণ উদাহরণ হ'ল মিষ্টি-টক সম্পর্ক।
গুরুত্বপূর্ণ মান
উদাহরণস্বরূপ, সুস্থ থাকুন। এই মানটির বিপরীতে অসুস্থ হচ্ছে।
আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ
এই মানগুলি তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে: নান্দনিক (কুরুচিপূর্ণ-সুন্দর), আইনী (অন্যায়-ন্যায্য) এবং বৌদ্ধিক (সত্য-মিথ্যা)।
ধর্মীয় মূল্যবোধ
এগুলি মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষস্থানীয় এবং পবিত্র হিসাবে বিবেচিত তার মাধ্যমে উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে, যার বৈপরীত্য অপবিত্র।
ব্যাখ্যামূলক পিরামিড
মানগুলির শ্রেণিবদ্ধতা ব্যাখ্যা করার জন্য, শেলার আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের পরে ধর্মীয় মূল্যবোধগুলির শীর্ষে একটি পিরামিড ব্যবহার করেন, অতঃপর গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ রয়েছে এবং শেষ পর্যন্ত দরকারী বা পছন্দসই মান রয়েছে।
দরকারী মূল্যবোধের মধ্যে আমরা একটি উপশ্রেণীতে খুঁজে পেতে পারি যেখানে আনন্দদায়ক কীসের প্রসিদ্ধাগুলি প্রকাশিত হয়, যার অ্যান্টিভ্যালু অপ্রীতিকর; কি পর্যাপ্ত, যা অনুপযুক্ত তার বিপরীতে; এবং সুবিধাজনক, অসুবিধার প্রতিশব্দ।
আগ্রহের থিমগুলি
সিকিওরিটির প্রকার।
মানবিক মূল্যবোধ.
Antivalues।
সর্বজনীন মান।
আর্থসংস্কৃতি মূল্যবোধ।
নৈতিক মূল্যবোধ.
নান্দনিক মান।
উপাদান মান।
বৌদ্ধিক মান।
যন্ত্রের মান।
রাজনৈতিক মূল্যবোধ।
সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ।
অগ্রাধিকারের মান।
গুরুত্বপূর্ণ মান।
নৈতিক মান।
অগ্রাধিকারের মান।
ধর্মীয় মূল্যবোধ.
নাগরিক মান।
সামাজিক মূল্যবোধ.
কর্পোরেট মূল্যবোধ.
তথ্যসূত্র
- মেডেল, এ। (এসএফ) ট্রান্সসেন্টেন্টাল মান। একাডেমিয়া থেকে উদ্ধার: একাডেমিয়া.ইডু
- মোরেলস, ডি। (2006) ম্যাক্স শেলারের ট্রান্সডেনডেন্স এবং মান: ভোগের নৈতিকতার প্রহসন এবং মানগুলির ত্রুটি। ইউসিও আইনী বিজ্ঞান থেকে 12 মার্চ, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: uco.es
- পেরেডো, ভি। (২০১)) ট্রান্সসেন্টেন্টাল মান। ভোই লুমিনা: voielumina.weebly.com থেকে 12 মার্চ, 2019 এ প্রাপ্ত
- সেনজ, জে। (এসএফ) ম্যাক্স শিহিলার। ইউএনএল ডিজিটাল: bdigital.unal.edu.co থেকে 12 মার্চ, 2019 এ প্রাপ্ত
- Seijo, সি। (২০০৯) মূল অক্ষতত্ত্বীয় তত্ত্বগুলি থেকে মানগুলি: জিনিসগুলি এবং মানবিক ক্রিয়াকলাপগুলির এপ্রিরিওস্টিক এবং স্বতন্ত্র গুণাবলী। ডায়ালনেট: ডায়ালনেট ডট কম থেকে 12 মার্চ, 2019 এ প্রাপ্ত
- (এসএ) (এসএফ) সর্বোচ্চ স্কেলার: নৈতিকতা এবং মান। নিউ ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া: নিউ ওয়ার্ল্ডেনক্লোপিডিয়া.org থেকে 12 ই মার্চ, 2019 এ প্রাপ্ত