- - পাতার মাঝে পাতা
- স্বীকৃতি
- - রুমে প্রাণী
- ওনোমাটোপোইয়া
- - আজব বিক্রয়
- পরানোমাসিয়া
- - আমি তোমাকে খুঁজছিলাম
- আনফোরা
- - আমি, আমি আপনাকে ছিল
- আনাদিপ্লোসিস
- - উপস্থিতি
- ইপানাদিপ্লোসিস
- - সে এটা চেয়েছিল
- পলিসিনডেন
- - উভয়
- বৈপরীত্য
- - সমুদ্র
- প্রেরণা
- - আমি তোমাকে দেখেছিলাম
- সংশ্লেষ
- - আমরা কোথায় যাব?
- চিত্র
- তথ্যসূত্র
আমি আপনাকে সাহিত্যের সংস্থান সহ কবিতার একটি তালিকা ছেড়ে দিচ্ছি: আবদ্ধকরণ, ওনোমেটোপোইয়া, প্যারানোমাসিয়া, অ্যানাফোরা, অ্যানাডিপ্লোসিস, ইপানাদিপ্লোসিস, পলিসিনডেটন, অ্যান্টিথেসিস, অ্যাস্টোস্ট্রোফ, সিনসেসিয়া এবং চিত্র।
সাহিত্যের ডিভাইসগুলি কবিতায় খুব সাধারণ। সূত্র: pixabay.com।
- পাতার মাঝে পাতা
"পাতাগুলির মধ্যে পাতাগুলি আলাদা হওয়ার অভিযোগ করে, শরীরে কিছু কিছু উত্তেজনা থাকে, বিশ্রামের বিপরীতে, রাতের বিপরীতে
এবং শীতকালীন বাতাসের অবহেলা সম্পর্কে অবহেলিত।
স্বীকৃতি
এই সাহিত্যিক ডিভাইসটি একটি কবিতা জুড়ে শ্লোকগুলির নির্দিষ্ট শব্দের শুরুতে শব্দের পুনরাবৃত্তি নিয়ে গঠিত। এই ক্ষেত্রে, "লা", "পাতা", "সে" প্রথম আয়াতে প্রদর্শিত হবে; দ্বিতীয়টিতে "দশ", এবং আরও কিছু রয়েছে। এই সংস্থানটি স্তবকে একটি মনোরম শব্দ দেয়।
- রুমে প্রাণী
"এটি একটি ছায়া ছিল একটি ছায়া, একটি অন্ধকার সংযোজন যা পর্দাগুলি স্পর্শ করেছে
এবং একটি সংক্ষিপ্ত, সুনির্দিষ্ট রাতের জন্য তাদের আগুন জ্বালিয়ে দিন;
এটি একটি "আরআর আরআর আরআর" ছিল, এটি একটি গুঞ্জন যা ঘুম থেকে সমস্ত কিছু জাগিয়ে তুলেছিল, মেঝেতে একটি ঘড়িতে চারজন মারা গেল, এবং সেই "মিয়া" যা কাউকে ডাকেনি, তবে এটিতে আমার নাম ছিল।
ওনোমাটোপোইয়া
এই সংস্থানটি জিনিস বা প্রাণীগুলির শব্দগুলির অনুকরণ করে, এক্ষেত্রে আমাদের কাছে একটি বিড়ালের পিউরির রয়েছে, যা "আরআরআরআরআরআরআরআর", এবং "মীও" লেখা মিয়া দ্বারা চিহ্নিত রয়েছে। ওনোমাটোপোইয়া ব্যবহার করে কবিতাটি আরও প্রাণবন্ত এবং তেলাওয়াতকারী ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়াও প্রসারিত হয়।
- আজব বিক্রয়
"আমাকে আর আপনার ব্যান্ডেজগুলি বিক্রি করবেন না, না অজিটোও আমাকে আলোড়িত করেছিল, বড় বা ছোট কিছুই নয়, শূন্য রত্ন, শূন্য পোশাক ”।
পরানোমাসিয়া
প্যারানোমাসিয়া হ'ল শব্দগুলির ব্যবহার যা উচ্চারণে একই রকম, এমনকি বানানেও, তবে অর্থ নয়। জিহ্বা টুইস্ট করার সময় এই সংস্থানটি প্রায়শই প্রচুর ব্যবহৃত হয়।
এই ক্ষেত্রে ব্যান্ডেজিংয়ের জন্য "ব্যান্ডেজগুলি" এবং বিক্রয়ের জন্য "ব্যান্ডেজ" রয়েছে, "অজিটো" ছাড়াও, যার অর্থ "ছোট রসুন" এবং কাঁপুনের জন্য "অ্যাজিটো"।
- আমি তোমাকে খুঁজছিলাম
"আমি আইভির মধ্য দিয়ে তোমাকে খুঁজছিলাম যা ঘন রাতে intoুকে পড়েছিল, এবং এটি ঠান্ডা ছিল, এবং এক কোণে একা তাকিয়ে ছিল যে কোনও গন্তব্য ছাড়াই কোনও স্থান হতে কত অন্ধকার ছিল, এবং আমি দিন প্রবেশ করতে চাই না, তাই আমি যেতে যেতে ঘুমিয়েছি
তাই আমি পাগলামি থেকে পাগলের দিকে চলে গেলাম
তাই রাতের পাশেই কিছুটা অন্ধকার হয়ে গেলাম ended
আনফোরা
এই সাহিত্যিক ডিভাইসটি শব্দের শুরুতে বা কোনও শ্লোকের শুরুতে বা একের পর এক বাক্যাংশের একই শব্দের উপস্থিতি নিয়ে গঠিত। কাব্যিক বার্তাকে জোর দেওয়ার জন্য এটি কবি করেছিলেন, যদিও এনাফোরা কানের কাছে আনন্দদায়ক এবং কবিতার মুখস্থকরণকে সহজতর করার জন্য একটি নির্দিষ্ট শব্দও সরবরাহ করে।
- আমি, আমি আপনাকে ছিল
"আমি, রাতের বেলা তোমাকে কেয়েনার মাঝে ছিলাম, রাতে ক্লান্ত আমাদের দ্বারা, আমাদের পদক্ষেপ দ্বারা, একসাথে হাঁটতে না পারার পদক্ষেপগুলি, পার্টির মতো, মুহূর্তে বেঁচে থাকার কারণগুলির পক্ষগুলি এবং কখনই আলাদা হয় না, ঘনিষ্ঠ চেহারা, বিছানা, একটি হাতের বাইরে কখনও নয়
যে হাত আমি আপনাকে সময়ঘরের সুই হিসাবে নিয়ে যাই, আমরা যে সময়, ভাঙ্গা, ঘুমো, একা ”।
আনাদিপ্লোসিস
অনাদিপ্লোসিস একটি শ্লোকের শেষে এবং তারপরের পরবর্তী আয়াতের শুরুতে একটি শব্দের পুনরাবৃত্তি নিয়ে গঠিত। এই সাহিত্য ব্যক্তিত্বটি "প্রতিলিপি" হিসাবেও পরিচিত। এটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যকে ঘিরে একটি বার্তাকে জোর দেওয়ার জন্য এবং পাঠক মূল ধারণার ট্র্যাকটি হারাবেন না তা নিশ্চিত করতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
এই ক্ষেত্রে, এটি স্পষ্টভাবে যেমন: রাত, পদক্ষেপ, ম্যাচ, কখনই না, হাত এবং সময়গুলিতে প্রতিফলিত হতে পারে।
- উপস্থিতি
"উপস্থিতি, আপনি ধূসর এবং স্বপ্ন নিয়ে ভোর ভাঙ্গেন, আপনি, উপস্থিতি,
আমরা অন্যান্য জগতের ধ্বংসাবশেষে বাসা বেঁধেছিলাম, আমরা কেবল নেস্ট করেছি, আমরা জানতাম যে এটি কী ছিল, জীবন এবং স্বপ্ন কেন, আমরা যাচ্ছিলাম, আমরা পৃথিবীতে দু'টি দেহ হওয়ার চেয়ে আমাদের আর কিছুই জানতেন না, অস্তিত্বের রাস্তায় খাওয়া পুরানো নেকড়েদের হাহাকার, সরল চিৎকার, সব কিছু থেকে পালাতে চেয়েছিল, কিন্তু সর্বদা নিজের মধ্যেই বন্ধ হয়ে থাকা, সবসময়ই এটি চেয়েছিল, তারপরে কথা বলা রাতের টেবিলে একটি ভয়াবহতা ছিল, আপনি এবং আমি তখন, "।
ইপানাদিপ্লোসিস
এই সাহিত্যের চিত্রটি হ'ল একটি শ্লোকের শুরুতে ও শেষে একটি শব্দ পুনরাবৃত্তি হয়, একদল শব্দের প্রয়োগও করা যেতে পারে। এটি এমন একটি উত্স যা আয়াতগুলিতে দুর্দান্ত প্রভাব ফেলে তাই এটি তাদের উন্নত করে এবং তাদের আরও বৃহত্তর প্রকাশের অনুমতি দেয়।
এই ক্ষেত্রে এটি এই শব্দগুলিতে উপস্থিত রয়েছে: উপস্থিতি, আমরা চললাম, আমরা গেলাম, কিছুই ছিল না, চাহনি, চাইছিলাম এবং তারপরে।
- সে এটা চেয়েছিল
“সে তাকে ভালবাসত, এবং সে তাকে ভালবেসেছিল এবং তাকে জড়িয়ে ধরেছিল এবং পুরো নামটি তার সাথে নিয়ে গিয়েছিল এবং তাকে ছেড়ে যাওয়ার কথা ভাবেনি।
তিনি হেঁটেছিলেন যে তিনি জানেন না এবং তিনি কেঁদেছিলেন এবং তিনি হেসেছেন এবং তিনি গেয়েছেন এবং কোথায় যাবেন সে সন্ধান করছেন।
সত্যটি হ'ল এই জাতীয় বিদ্যমানগুলি গ্রাস করে এবং নিভিয়ে ফেলে এবং অনিশ্চয়তা এবং জীবন এবং মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে।
এবং কেউ জানত না, এবং তারা বাঁচল না এবং তাদের অস্তিত্ব ছিল না এবং তারা অবিরত হয়নি এবং এভাবে অন্ধকার এসে গেল।
পলিসিনডেন
এই সাহিত্যিক ডিভাইসটি এই পদটিতে গঠিত হয়েছে যে আয়াতগুলিতে কোনও নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই নিয়মিতভাবে সংযোগগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়। প্রথমে এটি ভুল বলে মনে হতে পারে তবে এটি কবির সমস্ত উদ্দেশ্য নিয়ে ব্যবহৃত হয়। এখানে সেই কবিতায় এটি "এবং" সংমিশ্রনের সাথে দেখা যেতে পারে।
- উভয়
"অনেক হাঁটাচলা থেকে আমি স্থিরতার জন্য চেয়েছিলাম, কারণ জীবন আমাকে মৃত্যুর চেষ্টায় নিমজ্জিত করেছিল, এবং আমি শীতল ছিলাম এবং আমি অস্তিত্বের কেন্দ্রস্থলে উষ্ণ ছিলাম, আমার থেকে দূরে, তবে শ্বাসকষ্টের কাছাকাছি।
এভাবে হাতটি টেবিলের উপরে স্লাইড হয়ে যায় এবং নিজেই থামে, এইভাবে জীবন নীরবতায় ডুবে যায় এবং আমাদের সকলকে চিত্কার করে, যা আমাদের ভেঙে দেয় এবং আমাদেরকে পুনরায় সরবরাহ করে যতক্ষণ না আমরা এইগুলি সম্পর্কে কী জানি, এটি শুরু হওয়া পর্যন্ত বিশ্বাস করা হয়েছিল যেখানে এটি শুরু হয়েছিল এবং এটি কেবল যা দেখা যায় তার সমাপ্তি।
বৈপরীত্য
এই সাহিত্যের উত্স শব্দ বা ধারণার একই শ্লোকে যার অবস্থানগুলি বিপরীত রয়েছে তার অবস্থান নিয়ে গঠিত। এটি কবিতায় খুব সাধারণ, প্রকৃতপক্ষে, এটি তাঁর পরিসংখ্যানকে তীব্রতা দেওয়ার জন্য লেখক সবচেয়ে বেশি ব্যবহার করেন uses
এই উদাহরণে এটি নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে দেখা যেতে পারে: হাঁটাচলা এবং শান্ত; জীবন এবং মৃত্যু; ঠান্ডা এবং তাপ; দূরবর্তী এবং কাছাকাছি; স্লাইড এবং স্টপ; নীরবতা এবং চিৎকার; বিরতি এবং পিছনে; এবং শুরু এবং শেষ।
- সমুদ্র
"তুমি আমার জীবন নিয়ে এমন কি করছ যা তুমি দূরে থাকলে সমান হয় না? সমুদ্র।
আমাকে সেই নামটি বলুন যা আপনাকে সত্যই সেই জলের নীচে ডাকে sea
এবং এটিই হ'ল আমার সম্প্রদায়ের সমুদ্র, আমি জানি না যে আপনার অস্তিত্বের কোন কোণটি আমার জীবনকে উদ্ভাসিত করার জন্য পরিণত হবে;
এবং তোমার আকাশ আমাকে কী বলে? তারা আমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছে? সিগলস।
আমি তোমার সম্পর্কে কিছুই জানি না, চাঁদের কাঁকড়া, রাতের বেলা তোমার বালি নয়, অন্ধকারের রোদ sun
আজ সকালে যে আমাকে খুঁজে বেড়ায় তাকে, সমুদ্রকে বল, আমি শীঘ্রই ফিরে আসব।
প্রেরণা
এই সাহিত্যিক ডিভাইসে বাক্য সংযুক্তি রয়েছে যা আহ্বান করে এবং যা এমন কিছু যা জীবন বা ব্যক্তিকে দেওয়া হয়েছে নির্দেশিত হয়। এই চিত্রটি বহু লেখকের কবিতায়ও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
এই কবিতায় এটি সমুদ্র, আকাশ, সমুদ্র, কাঁকড়া এবং সূর্যকে সম্বোধন করে এমন বাক্যগুলিতে উপস্থিত দেখা যায়।
- আমি তোমাকে দেখেছিলাম
"আমি তোমাকে দেখেছিলাম, এবং আমি সকালে আপনার দেহটির লেজটি দিয়ে সিজদা করার ঠান্ডাটি বুঝতে পারি, সূর্য আপনাকে তার রশ্মির মধুর স্বাদ নিতে দ্বিধা করে না, এবং কাঁকড়াগুলি খানিকটা আপনার শ্বাসের অবশেষ।
যে কেউ আপনার দৃষ্টিতে শুনেনি সে কখনই জানে না যে আমি এখন যা বলতে চাইছি তা বোঝাতে, এবং এটি স্বাভাবিক, কারণ এই জীবনটি সমস্ত কিছুর অর্থ ভেঙে দেয়, আর ত্বক আমার কন্ঠকে আর আগের মতো দেখেনি।
আমি আর একজন, আমি অন্যভাবে যেতে হবে "।
সংশ্লেষ
এই সাহিত্যিক ডিভাইসটি সেই সম্পত্তির সাথে সম্পর্কিত যা কিছু প্রাণীর রঙের গন্ধ, বা স্বাদের স্বাদ, বা রঙের শব্দ এবং এর বিপরীতে উপলব্ধি করা। এটি ইন্দ্রিয়ের সাধারণ ক্রিয়াকলাপের বিনিময়ের মতো। এই চিত্রটি কবিতায়ও বারবার ব্যবহৃত হয় in
এই কবিতায় এটি নিম্নলিখিত বাক্যগুলিতে দেখা যায়:
- "… আপনার শরীরের চিত্রের ঠান্ডাটি অনুধাবন করুন।"
- "তোমার নজর কে কখনও শুনেনি।"
- আমরা কোথায় যাব?
আপনার নামে যে গোলাকার বাড়ির কী হল?
গতকাল লাল রঙের পোশাক পরে পোশাকের নীল রঙটি আপনি কোথায় নিয়েছেন?
আমি জানি আপনি জানেন
আপনার ভয়েসের রাস্তাগুলি সরাসরি আপনি যা আবিষ্কার করতে চান তাতে নেতৃত্ব দেয়, এবং মেঘ পাখি, আপনার প্রসারিত হাতের মতো একটি ছায়া ফেলে যেখানে সেখানে ইতিমধ্যে ছিল।
আমরা কোথায় যাচ্ছি? সবকিছু জ্বলছে, সবকিছুকে এমন এক সূর্যাস্ত মনে হয় যা থামে না, চিরন্তন আগুনের একটি লাল পাহাড়।
চিত্র
চিত্রের সাহিত্যের উত্সের ব্যবহার কবিতায় খুব সাধারণ। উদাহরণ: বইয়ের হৃদয়। সূত্র: pixabay.com।
সর্বাধিক ব্যবহৃত কাব্যিক সম্পদের মধ্যে চিত্রটিও রয়েছে। এই চিত্রটি সেই ব্যক্তিকে দেখায় যা কবিতা আবৃত্তি করে বা যিনি এটি শোনেন মুড, শব্দ, গন্ধ বা রঙগুলির সাথে যুক্ত আকারগুলি যা কাব্যিক অভিনয়কে আরও স্পষ্ট করে তোলে।
এই উদাহরণে আমাদের এটি নিম্নোক্ত বাক্যে উপস্থিত রয়েছে:
- "আপনার নামে ওই রাউন্ড বাড়ির কী হল?"
- "… গতকাল যে রাস্তাটি লাল রঙের পোশাক পরেছিল সেখান থেকে নীল আপনি কোথায় নিয়ে এসেছেন?"
- "… আপনার ভয়েসের রাস্তাগুলি আপনি যা আবিষ্কার করতে চান সরাসরি দিকে নিয়ে যায়।"
তথ্যসূত্র
- তাবুয়েনকা, ই। (2019)। সাহিত্যের সংস্থানসমূহ - সংজ্ঞা এবং উদাহরণ সহ সম্পূর্ণ তালিকা। (এন / এ): একজন অধ্যাপক ড। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: unprofesor.com থেকে।
- রাফিনো, এমই (2018)। সাহিত্যের সংস্থান। (এন / এ): ধারণা। পুনরুদ্ধার করা: ধারণাde.com থেকে।
- সাহিত্যের চিত্র। (2019)। স্পেন: উইকিপিডিয়া। উদ্ধার করা হয়েছে: es.wikedia.org থেকে ipedia
- সাহিত্যের সংস্থানসমূহের ক্লাস। (2018)। (এন / এ): রচনা ও সম্পাদনা। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: blog.tsedi.com থেকে।
- সাহিত্যের সংস্থান এবং কথার পরিসংখ্যান। (2017)। (এন / এ): ক্যাসটিলিয়ান কর্নার উদ্ধার করা হয়েছে: rinconcastellano.com থেকে।