আলফ্রেড শ্যাটজ ছিলেন উত্তর আমেরিকার দার্শনিক এবং অস্ট্রিয়াতে জন্মগ্রহণকারী সমাজবিজ্ঞানী, যিনি ঘটনার উপর ভিত্তি করে একটি সামাজিক বিজ্ঞান গড়ে তোলেন। ফেনোমেনোলজি 20 ম শতাব্দীতে বিকশিত একটি দার্শনিক আন্দোলন যার উদ্দেশ্য হল তারা কীভাবে সচেতনভাবে অভিজ্ঞ হয় সেই অনুসারে বিভিন্ন ঘটনা বর্ণনা করা।
স্কটজ 50 বছর বয়সে যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন এবং নিউইয়র্কের নিউ স্কুল ফর সোশ্যাল রিসার্চ-এ পড়াশোনা করেন। মানুষের কাজকর্ম দিনের বেলা বিকাশের পাশাপাশি প্রতীক ও মানবিক ক্রিয়া মাধ্যমে বাস্তবের সৃষ্টি নিয়ে তাঁর কাজটি তাঁর সহকর্মীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে।
জীবনী
আলফ্রেড শিটজ ১৮ born৯ সালের ১৩ এপ্রিল অস্ট্রিয়ার ভিয়েনায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন His তাঁর পরিবার অস্ট্রিয়ার উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্রেণির। আলফ্রেডের কোন ভাই ছিল না।
তাঁর সময়কার অন্য যুবকের মতো তাঁরও প্রচলিত শিক্ষা ছিল। তবে উচ্চ বিদ্যালয়ের পড়াশোনা শেষ করার পরে তাকে তার দেশের সেনাবাহিনীতে স্থান দেওয়া হয়েছিল।
এটি অস্ট্রিয়ান আর্টিলারি বিভাগের অন্তর্গত যেটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ইতালীয় ফ্রন্টে লড়াই করেছিল। সামরিক পরিষেবা শেষ করার পরে, তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে উন্নত পড়াশোনা করতে অস্ট্রিয়ায় ফিরে আসেন। সেখানে তিনি তৎকালীন বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের সাথে আইন, সামাজিক বিজ্ঞান এবং ব্যবসায় অধ্যয়ন করেছিলেন।
যাইহোক, তাঁর সবচেয়ে বড় শিক্ষাগত প্রভাবটি যখন তিনি মাইসেস সার্কেলের অন্তর্গত। এই সামাজিক গোষ্ঠীতেই তিনি অন্যান্য তরুণদের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন যারা পরবর্তীকালে তাদের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছিল। স্কটজের দার্শনিক চিন্তায় এটির দুর্দান্ত প্রভাব ছিল।
পড়াশোনা শেষ করার পর তিনি অস্ট্রিয়ায় একটি ব্যাংকিং সংস্থার ব্যবসায়ী হিসাবে বিকাশ শুরু করেন। তার সাফল্য তাকে একজন ভাল নির্বাহী হওয়ার পাশাপাশি একজন সেরা দার্শনিক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিল।
চিন্তাধারা
তাঁর পেশাগত জীবনে স্কটজের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য ছিল সামাজিক বিজ্ঞানের জন্য একটি দার্শনিক ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করা। তিনি সে সময়ের বিভিন্ন চিন্তাবিদদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, যাদের মধ্যে অ্যাডমন্ড হুসারেল দাঁড়িয়ে আছেন।
প্রকৃতপক্ষে, স্কটজ এবং ফলিক্স কাউফম্যান (যিনি তাঁর সহকর্মী এবং বন্ধু ছিলেন) হুসারেলের রচনাগুলি গভীরভাবে গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন যে ম্যাক্স ওয়েবার প্রস্তাব করেছিলেন এমন দোভাষী সমাজবিজ্ঞানের তত্ত্বটি বিকাশের জন্য।
1932 সালে তিনি তার প্রথম বই প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি হুসারেলের কাজ সম্পর্কে তাঁর অধ্যয়ন সম্পর্কে প্রাপ্ত সমস্ত জ্ঞান সংগ্রহ করেছিলেন।
এই বইটিকে সামাজিক বিশ্বের ঘটনা বলা হত এবং তিনি তার কেরিয়ারে লিখেছিলেন এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়; এটির সাথে সাথে তিনি হুসারেলের দৃষ্টি আকর্ষণ করলেন, যিনি স্কটসকে তাঁর সহায়ক হতে বললেন। তবে কাজের কারণে তিনি প্রস্তাবটি মানতে পারছিলেন না।
গত বছরগুলো
১৯৩৩ সালে জার্মানিতে হিটলারের উত্থান এবং চতুর্থ রাইখ প্রতিষ্ঠার ফলে স্কটজ ও তার সহযোগীদের মিত্র দেশগুলিতে আশ্রয় নিতে বাধ্য করা হয়েছিল।
তিনি তার স্ত্রী ইলসের সাথে প্যারিসে চলে এসেছিলেন, যাকে তিনি ১৯২ 19 সালে বিয়ে করেছিলেন। ১৯৯৯ সালে একজন ব্যাংকার হিসাবে তাঁর কেরিয়ার তাকে যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে যায়, যেখানে তিনি নিউ স্কুলের সদস্য হন।
সেখানে তিনি দর্শন বিভাগের চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করার পাশাপাশি নতুন শিক্ষার্থীদের মধ্যে সমাজবিজ্ঞান এবং দর্শন শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি আইনজীবী হিসাবে পেশাগত কাজ অব্যাহত রাখেন এবং নিউইয়র্কের নিউ স্কুলে তাঁর শিক্ষকতার কাজ কখনও ছাড়েননি।
এমনকি একজন ব্যাংকার হয়েও তিনি ঘটনাবলি সংক্রান্ত বেশ কয়েকটি রচনা প্রকাশ করতে সক্ষম হন যা পরবর্তীতে চারটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল।
বিভিন্ন পেশাগত প্রচেষ্টায় স্কটজ এতটা সফল হওয়ার কারণগুলির মধ্যে একটি ছিল তার স্ত্রীর জড়িত হওয়া, যিনি তাকে তার সমস্ত নোটগুলি প্রতিলিপি করতে এবং তাঁর দার্শনিক রচনায় রূপদান করতে সহায়তা করেছিলেন। স্কটজ May০ বছর বয়সে ১৯৫৯ সালের ২০ মে নিউইয়র্কের মৃত্যুবরণ করেন।
তত্ত্ব
Schütz এই তত্ত্বের ভিত্তিতে তাঁর রচনাটি তৈরি করেছিলেন যে মানুষের সামাজিক বাস্তবতা আন্তঃসংক্রান্ত এবং লোকেরা অর্থের সহজ পদ্ধতি ব্যবহার করে।
জিনিসগুলিতে দেওয়া প্রতিটি ব্যাখ্যার মধ্যে জ্ঞানের একটি ক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত থাকে যা সমস্ত মানুষ ভাগ করে নেয়, তবে তারা পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করে।
স্কটজের পক্ষে, সামাজিক বিজ্ঞানের মূল লক্ষ্য হ'ল তিনি নিজেকে সামাজিক বাস্তবতাকে যা বলেছিলেন তার গঠনতন্ত্র এবং রক্ষণাবেক্ষণ।
তার জন্য, সামাজিক বাস্তবতা হ'ল প্রতিটি ব্যক্তির প্রতিদিনের জীবনে উদ্ভাসিত ঘটনাগুলির ব্যাখ্যা। এই প্রকাশগুলি অনিবার্য এবং জীবনের অংশ।
দার্শনিক এই ধারণা সম্পর্কে তাত্ত্বিক। তাঁর তত্ত্ব অনুসারে, সমস্ত মানুষ এই সামাজিক বাস্তবতায় জন্মগ্রহণ করে, যেখানে সামাজিক প্রকাশ এবং সাংস্কৃতিক বিষয়গুলির একটি সিরিজ রয়েছে, যা প্রতিটি ব্যক্তিকে পৃথকভাবে গ্রহণ করতে হবে। মানুষেরা সামাজিক দৃশ্যে অভিনেতাদের চেয়ে বেশি কিছু নয় যেখানে জীবন উদ্ভাসিত হয়।
স্কুটসের তত্ত্ব ওয়েবারের কাজের সাথে বেশ কয়েকটি মিল রয়েছে, তবে প্রথমত এটি হুসারেলের কাজের উপর ভিত্তি করে।
অবদানসমূহ
স্কটজ-এর মূল অবদান ছিল ঘটনাপ্রবাহের ক্ষেত্রে তাঁর কাজ। তাঁর প্রথম উল্লেখযোগ্য অবদান ছিল এডমন্ড হুসারেলের তত্ত্বের বিকাশ, যার সাথে সাথে তিনি সামাজিক ঘটনাবলি বিকাশ করতে এসেছিলেন।
ঘটনাবাদের এই শাখাটি ছিল নৃতাত্ত্বিকতার সাথে বাস্তবের সামাজিক নির্মাণের সংমিশ্রণ।
এই কাজটি প্রতিষ্ঠিত করেছে যে লোকেরা তাদের জীবনে ঘটে যাওয়া সামাজিক সংবেদনগুলি এবং অভিজ্ঞতার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করে বাস্তবতা এবং subjectivity একটি ধারণা তৈরি করে।
আসলে, তাঁর কাজের একটি বড় অংশ জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে বাস্তবতা নির্মাণের উপর ভিত্তি করে।
এটি ব্যক্তিদের অধ্যয়ন করার একটি সম্পূর্ণ বিষয়গত উপায়, কারণ এটি প্রতিটি ব্যক্তির জীবন সম্পর্কে বোঝার উপর ভিত্তি করে, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলির উপর নয় যা প্রতিটি ব্যক্তির আচরণ বোঝার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে।
স্কটজের ধারণাগুলি বিশ্ব সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল। সমাজবিজ্ঞানের অদ্ভুত পদ্ধতি এবং নৃতাত্ত্বিকতার ঘাঁটিগুলির বিকাশের বিষয়ে তাঁর কাজ তাঁর কেরিয়ারের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল।
তথ্যসূত্র
- আলফ্রেড শ্যাট্জ, দর্শনশাস্ত্রের স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া, ২০০২. স্ট্যানফোর্ড.ইডু থেকে
- আলফ্রেড শুটজ (1899-1959), ইন্টারনেট দর্শনশাস্ত্রের এনসাইক্লোপিডিয়া, (এনডি)। Utm.edu থেকে নেওয়া
- আলফ্রেড শুটজ, এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, (এনডি)। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া
- ফেনোমোলজি, এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, (এনডি)। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া
- ইন্টারঅ্যাকশনিজম, এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, (এনডি)। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া
- সমাজতাত্ত্বিক তাত্ত্বিক: আলফ্রেড শুটজ, গ্রাহাম স্ক্যাম্বলার, ২০১৫. গ্রাহামস্ক্যাম্বল.কম থেকে নেওয়া