ব্রাহ্মণ্যবাদ: উত্স, ইতিহাস, বিশ্বাস, দেবতা, আচার - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

Brahmanism 900 একটি প্রাচীন ধর্মীয় ঐতিহ্য ডেটিং ফিরে। গ। এর ধর্মের মূল রয়েছে বেদ ধর্মের মধ্যে, ধর্মীয় রেখার ভারতে ধর্ম সম্পর্কে প্রাচীনতম গ্রন্থ রয়েছে। এই রচনাগুলিকে "বেদ" বলা হয় এবং পরবর্তীকালে হিন্দু ধর্মের মতো ধর্মীয় স্তরগুলিকে প্রভাবিত করে।

ব্রাহ্মণ্যবাদ শব্দটি ব্রাহ্মণ, বল বা দেবতার প্রতি শ্রদ্ধা যা বাস্তবের চূড়ান্ত অস্তিত্বের কথা বলে। এটি ব্রাহ্মণ্যবাদ হিসাবে স্বীকৃত ব্রাহ্মণ্যবাদের অনুশীলনকারীদের সামাজিক গুরুত্বের কারণেও ঘটে।

ব্রাহ্মণ্যবাদ এমন একটি ধর্ম যার নীতিগুলি পরবর্তীকালে হিন্দু ধর্ম ভিএন্ডএ যাদুঘরের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল

উপনিষদে গ্রন্থগুলির সংকলন যা প্রায়শই বেদের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়, ব্রাহ্মণকে অনন্ত ও পরিবর্তিত মহাবিশ্বের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই সর্বজনীন নিউক্লিয়াস চিরন্তন, অদম্য, সচেতন, সর্বব্যাপী এবং সীমাহীন হওয়ার চরিত্র রয়েছে। ব্রাহ্মণ্যবাদ হ'ল বেদ ধর্মের সেই বর্তমান অনুগামীদের প্রধান লাইন এবং এর ধারণাগুলি এবং দর্শন হিন্দু ধর্মের ভিত্তিকে রূপ দিয়েছে।

ব্রাহ্মণ্যবাদ ক্রমাগত প্রশ্ন করে চলেছে, তার ধারণাগুলিতে, বাস্তবের সাথে কী সম্পর্কিত, সময়ের বৈধতা, সত্তার অস্তিত্ব, চেতনা এবং যা কিছু বিদ্যমান তার মূল বা নীতিটি। ব্রাহ্মণকে সর্বজনীন বাস্তব হিসাবে দেখা যায় যেখানে অস্তিত্ব ঘটে।

ব্রাহ্মণ্যবাদের মধ্যেই অস্তিত্বের ধারণা সময়ের বাইরে চলে যায় এবং একটি লিনিয়ার উপায়ে দেখা যায় না, সুতরাং এটি এমন একটি বাস্তবতা সম্পর্কে ধারণা উত্থাপন করে যা বিদ্যমান, অস্তিত্ব এবং সময়ের বাইরে চলে যাওয়া জিনিস হিসাবে উপস্থিত থাকবে।

উত্স এবং ইতিহাস

ব্রাহ্মণ্যবাদের বৈদিক যুগে এর উত্স রয়েছে যা খ্রিস্টপূর্ব 1500 সাল থেকে যায়। উত্তর ভারতে সি থেকে 500 খ্রিস্টাব্দ। ইন্দো-আর্য বা আর্য (অভিজাত) নিয়ে গঠিত সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা তাদের সমাজে বেদ ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিল। তারা আচার ও প্রার্থনার মাধ্যমে প্রকৃতির উপাসনা অনুশীলন করত। তারা সনাতন ধর্মে বিশ্বাস করেছিল (জীবনের চিরস্থায়ী ব্যবস্থা)।

বেদ থেকেই ব্রাহ্মণের ধারণা, সর্বজনীন বাস্তবের উদ্ভব ঘটে। অন্যদিকে, ব্রাহ্মণ্যবাদের বিকাশ ঘটে যখন আর্যদের সভ্যতা গঙ্গা নদীর সরবরাহিত অঞ্চলগুলিতে এবং ভারতের দক্ষিণে স্থানান্তরিত সময়েও থাকে।

বেদ ধর্মের মত নয়, ব্রাহ্মণ্যবাদ পবিত্র বেদ গ্রন্থগুলি বাদে অন্যান্য গ্রন্থ গ্রহণ করেছিল। ধর্মাস্ত্র আইন সংক্রান্ত বই, পৌরাণিক মহাকাব্য এবং পুরাণের মতো অন্যান্য নন-বৈদিক শাস্ত্রের মতো রচিত (literatureতিহ্য, পৌরাণিক কাহিনী, ইতিহাস সম্পর্কিত ভারতীয় সাহিত্যের বিস্তৃত সংগ্রহ) এগুলি ধর্মের লিখিত উল্লেখগুলির অংশ।

ব্রাহ্মণ্যবাদের বিশ্বাস

প্রথম উদাহরণে, ব্রাহ্মণকে সর্বব্যাপী, চিরন্তন সর্বজনীন সত্য হিসাবে দেখা হয়, যা কিছু চলমান বা নড়ে না তার মূল কারণ হিসাবে। আর একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা হ'ল আত্মা বা আত্মা, যা মানুষের জীবনের জন্য উত্স হিসাবে বিবেচিত হয়।

আত্মা বা আত্মা ব্রাহ্মণের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত এবং বিশ্বাস অনুসারে একটি মানুষের আত্মা ব্রাহ্মণের আত্মার সমান, তাই গভীরভাবে নিচে, প্রত্যেক প্রাণীর আত্মা ব্রহ্মের অবস্থাতে থাকে এবং সকলের অধিকারী হয় এর বৈশিষ্ট্য।

ব্রাহ্মণ্যবাদ মূলত রূপক আধ্যাত্মিকতার উপর ভিত্তি করে, এর অনেকগুলি ধারণা শারীরিক পরিবেশের বাইরে গিয়ে এমন প্রশ্নগুলির সাথে মোকাবিলা করে।

ব্রাহ্মণ্যবাদের মধ্যে একটি বর্ণ ব্যবস্থাও তৈরি হয়েছিল যা বলা হয় যে ব্রাহ্মণের সৃষ্টির ফসল:

- ব্রাহ্মণরা। পুরোহিতদের দ্বারা গঠিত সর্বোচ্চ জাত।

- ক্ষত্রিয় বা রাজন্যগণ। গভর্নর এবং যোদ্ধা।

- বৈশ্যরা কারিগর, ব্যবসায়ী এবং কৃষকদের সমন্বয়ে তৈরি।

- শূদ্ররা। শ্রমিক শ্রেণি।

ব্রাহ্মণ্যবাদের sশ্বর

ব্রাহ্মণ্যবাদের মধ্যেই ব্রাহ্মণের চিত্র প্রধান দেবতা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, যিনি স্রষ্টা এবং যার ফলশ্রুতি কখনও সৃষ্টি হয় নি। পরবর্তী সময়ে, খ্রিস্টপূর্ব ৫০০ সালের দিকে হিন্দু ধর্মের উত্থানের সাথে সাথে উপাসনা শিব এবং বিষ্ণুর মতো অন্যান্য দেবদেবীদের উপরেও দৃষ্টি নিবদ্ধ করা শুরু করে।

মহাদেব নামে খ্যাত দেবতা শিবও আজ হিন্দু ধর্মের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব। "দ্য ডেস্ট্রোয়ার" হিসাবে পরিচিত, তিনি মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ সৃষ্টিকর্তা, সুরক্ষাকারী এবং ট্রান্সফরমারগুলির একটি অংশ।

দেবতা বিষ্ণু তাঁর পক্ষে, "দ্য সংরক্ষণক" হিসাবে পরিচিত এবং এটি একটি সর্বোচ্চ জীব হিসাবেও শ্রদ্ধাশীল। তিনি ধর্মের নীতিগুলির রক্ষক (এই আদেশ যা জীবন এবং মহাবিশ্বের অস্তিত্বকে সম্ভব করে তোলে), বিশৃঙ্খলা এবং ধ্বংসের মুখে এগুলির রক্ষক।

ব্রাহ্মণ্য বা হিন্দু ট্রিনিটি

হিন্দু ধর্মের উত্থান এবং ব্রাহ্মণ, শিব এবং বিষ্ণুর পরম দেবতা হিসাবে ধারণার পরে, ব্রাহ্মণিক বা হিন্দু ট্রিনিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, "ত্রিমূর্তি" নামেও পরিচিত।

ত্রিমূর্তি। বিষ্ণু, শিব এবং ব্রহ্মা

লস অ্যাঞ্জেলেস কাউন্টি মিউজিয়াম অফ আর্টের সমন্বয়ে পবিত্র ট্রিনিটি রয়েছে

এই ত্রিত্বটি সৃষ্টি, সংরক্ষণ এবং ধ্বংসের দিক দিয়ে মহাবিশ্বের মহাজাগতিক কাজগুলিকে ব্যক্ত করে। ব্রাহ্মণ স্রষ্টা হিসাবে কল্পনা করেছিলেন, বিষ্ণু সংরক্ষণের চরিত্র এবং শিবকে বিনাশকারী দেবতা। দত্তাত্রেয়র ধারণাটিও রয়েছে, যেমন একটি সত্ত্বায় তিন দেবতার মূর্তি রয়েছে।

ত্রিমূর্তি সেই তিনটি বাহিনীর কথা বলে যা সর্বজনীন ভারসাম্য বজায় রাখে, যা কেবল পবিত্র ত্রিত্বের উপস্থিতি দিয়েই সম্ভব। ত্রিমূর্তি ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিচালিত একটি ধারণা নয়, তবে হিন্দু ধর্মের মধ্যে ব্রাহ্মণ্যবাদের প্রভাব থেকেই উদ্ভূত হয়েছিল।

ব্রাহ্মণ্যবাদের পবিত্র পুস্তক

ব্রাহ্মণ্যবাদের উদ্ভব বেদ শাস্ত্র থেকে হয়েছে, তবে এটি বেদ ধর্ম হিসাবে একই হিসাবে বিবেচিত হয় না, যেহেতু এটি পবিত্র সত্য হিসাবে গ্রন্থের আরেকটি দুর্দান্ত বৈচিত্র্যকে অন্তর্ভুক্ত করেছে, যার কয়েকটি বৈদিক traditionতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত নয়। ব্রাহ্মণ্যবাদ প্রতিষ্ঠিত প্রধান পবিত্র গ্রন্থগুলি হলেন:

বেদ

এগুলি প্রাচীন ভারত থেকে ধর্মীয় ধর্মগ্রন্থের একটি মহান সংকলন। এ পর্যন্ত তারা ভারতীয় ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের সংস্কৃত গ্রন্থগুলির প্রাচীনতম সংমিশ্রণ, এটি খ্রিস্টপূর্ব 1000 খ্রিস্টাব্দে ডেকে আনা হয়েছে। গ। এর সামগ্রীতে পুরাণ, কবিতা, প্রার্থনা এবং পবিত্র পদ্ধতি রয়েছে।

বেদ আর্যদের সভ্যতার সাথে জড়িত, মধ্য এশিয়া থেকে আগত যারা ভারতীয় উপমহাদেশের অভ্যন্তরে চলে এসেছিল। বেদের লেখকগণ নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি, তবে এই লেখাগুলির গুরুত্ব বরাবরই তাদের লেখকদের উপরে ideas

প্রাথমিক বৈদিক রচনার মধ্যে সংহিতা রয়েছে, যা প্রাচীনতম বিভাগ হিসাবে তালিকাভুক্ত হয়েছে। এগুলি চার ভাগে বিভক্ত:

-Rig-বেদ। এটি প্রশংসার স্তবগুচ্ছটি আবৃত্তি করার জন্য বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছে। এটি দশটি বইয়ে বিভক্ত, "মণ্ডলাস" নামে পরিচিত।

-Sama-বেদ। এগুলি গাওয়ার জন্য তৈরি সুরগুলির একটি সেট।

-Yajur-বেদ। এটি ধর্মত্যাগের জন্য কোরবানির সূত্রগুলির কথা বলে, যে ধর্মীয় ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময় সম্পাদিত কাজগুলি।

-Atharva-বেদ। যেটিতে যাদু সূত্র রয়েছে। এর সামগ্রীটি মূলত ফোকলোরিক এবং যাদু এবং জাদুগুলির সাথে সম্পর্কিত।

উপনিষদে

এটি বেদে রচিত চারটি ধারার লেখার অংশ। এর বিষয়বস্তুতে, মানবতা এবং মহাজগতের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কিত দিকগুলি প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়। এটি পরবর্তী ধর্মীয় অনুভূতিতে সর্বাধিক প্রভাব সহ এমন একটি গ্রন্থ যা অন্যান্য বৈদিক রচনার চেয়ে বেশি আগ্রহ তৈরি করেছে।

উপনিষদ বেদের মধ্যে চূড়ান্ত বা সমাপ্তি অংশটি তৈরি করে। এর বিষয়বস্তু হিন্দু traditionতিহ্যের অন্যতম মূল ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে। প্রথম গ্রন্থগুলি যা প্রায় 500 খ্রিস্টপূর্ব অবধি উপনিষদের তারিখ নিয়ে গঠিত। সি

Dharmasūtra

এগুলি এমন একাধিক গ্রন্থ যা মানুষের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন ধর্মকে বোঝায় যা ধর্ম। এগুলি গদ্য ও শ্লোকে রচিত। ধর্মসূত্রে মানুষের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক এবং রাজ্যের সাথে তাদের সম্পর্ক সম্পর্কিত নিয়মের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে।

একদিকে অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় অনুশীলনের আইনগুলির সাথে অন্যদিকে, বর্ণ ও সামাজিক সম্পর্ক সম্পর্কিত বিষয়গুলির সাথে এটির সম্পর্কও রয়েছে।

Dharmasastra

এটি ভারতে বসবাসকারী এবং এর বাইরে যারা উভয়কেই হিন্দু ধর্মের পারিবারিক আইনের ভিত্তি তৈরি করে। Astতিহ্যবাহী হিন্দু পরিবেশে বেড়ে ওঠা লোকদের কাছে ধর্মশাস্ত্র ব্যাপকভাবে পরিচিত।

তাঁর লেখার মধ্যে কিছু প্রস্তাব প্রতিষ্ঠিত হয় যেমন আইনের প্রতি কর্তব্যর গুরুত্ব। এটি মহিলাদের অবস্থান সম্পর্কেও কথা বলে, যা সর্বদা পুরুষ আত্মীয়দের অভিভাবকত্বের অধীনে থাকতে হবে। অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে এটি এটিও প্রতিষ্ঠিত করে যে সমস্ত মানুষের উপাদান এবং নৈতিক সুরক্ষার জন্য রাজ্য দায়বদ্ধ।

পুরাণ

এটি sacredতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত প্রাচীন পবিত্র লেখাগুলির একটি সংগ্রহ। এটি ইতিহাসের বিভিন্ন মুহুর্তের কিংবদন্তি, পৌরাণিক কাহিনী এবং বংশানুক্রমে গঠিত। এটিতে একটি এনসাইক্লোপিডিয়া চরিত্র রয়েছে এবং মহাজাগতিক, দেবতা, রাজা, বীরাঙ্গন, জ্যোতির্বিজ্ঞান, medicineষধ, দর্শন এবং আরও অনেক কিছুর বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে।

Traditionতিহ্য অনুসারে, বর্ণিত হয়েছে যে পুরাণগুলি মহাবিশ্বের সৃষ্টি, দেবতা ও পিতৃপুরুষদের বংশপরিচয়, "ম্যানুস" নামে পরিচিত প্রথম মানুষের রাজত্ব বা সৌর ও চন্দ্রবংশের ইতিহাসের মতো প্রধান দিকগুলি বা লক্ষণগুলিকে স্পর্শ করে।

ধর্মানুষ্ঠান

ব্রাহ্মণরা উচ্চ পদে বর্ণ হিসাবে, আচারের প্রধান নির্বাহক বা গাইড হিসাবে ব্যবহৃত হত। পুরাকীর্তি থেকে প্রচলিত রীতিনীতিগুলির অনেকগুলি আর্যদের বৈদিক যুগ থেকে এসেছে today কিছু প্রাচীন রীতিনীতিগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি উপস্থিত রয়েছে:

ঘরোয়া অনুষ্ঠান

আচারগুলি অস্তিত্বের ধারণাকে ধারণ করে এবং জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত মানুষের সাথে সম্পর্কিত। প্রাচীন কালে তারা বাড়িতে অনুশীলন করত। তারা সেই দেবতাদের জন্য বলিদান করত that

কোরবানিগুলির মধ্যে গরু, ছাগল বা ঘোড়ার মতো গৃহপালিত পশুদের একাকীকরণ বা আচার অনুষ্ঠান নয়, মাখন, সিরিয়াল, দুধ এবং আরও অনেক কিছু উত্সর্গের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

এই নৈবেদ্যগুলি গর্ভপাত নামে পরিচিত পবিত্র অগ্নিতে দেওয়া হয়েছিল, যার অর্থ "বাড়ির মালিকের আগুন।"

এর মধ্যে অনেকগুলি অনুষ্ঠান জন্ম, বিবাহ বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াসমূহে অনুশীলিত ছিল।

গম্ভীর অনুষ্ঠান

তারাই ছিলেন ঘরোয়া ক্ষেত্রের বাইরে। আরও অনেক বিস্তৃত। সর্বাধিক পরিচিতদের মধ্যে একটি হ'ল মাভেদ ত্যাগ বা ঘোড়া বলি। এগুলি বেশিরভাগ ক্ষুদ্র অঞ্চল বা রাজ্যের নেতাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত যে কোনও আচারের পরে মবেদ মতে, এই রাজপথের পরে, নেতা তাঁর দেবতাদেরকে তাঁর সাম্রাজ্য, পুরুষ বংশ এবং যুদ্ধজয়ের জন্য একটি ভাল পথের জন্য জিজ্ঞাসা করার জন্য ঘোড়া বলিদানের অনুষ্ঠানটি অর্পণ করেন।

এই আচারের সময়কাল প্রায় এক বছর ছিল। অর্থনৈতিক বিনিয়োগ বড় হত। প্রায় একশোটি ঘোড়া, একটি স্ট্যালিয়ন এবং যুব যোদ্ধাদের সংঘ ব্যবহার করা হয়েছিল।

ব্রাহ্মণদের জাত

ব্রাহ্মণগণ, বর্ণ হিসাবে প্রাচীন কাল থেকেই প্রচুর মর্যাদাবান উপভোগ করেছেন। এমনকি তারা রাজনীতি, asতিহ্যবাহী বা গভর্নর মন্ত্রীর পদে অধিষ্ঠিত traditionalতিহ্যবাহী ধর্মীয় বিষয়গুলি ছাড়াও অন্যান্য ক্ষেত্রে প্রভাব ফেলেছে।

এই বর্ণের সদস্যরা পুরোহিতদের পদে অধিষ্ঠিত থাকেন এবং মন্দির এবং বাড়ির আচারের দায়িত্ব পালন করেন। ব্রাহ্মণরা একাধিক আনুষ্ঠানিক কর্মের সভাপতিত্ব করেন, যেমন জানাজা বা বিবাহের মতো।

ব্রাহ্মণদের সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশুদ্ধতার ধারণাটি রয়ে গেছে যা সাধারণত অনুশীলনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বিধিবিধানের মাধ্যমে রক্ষিত হয়। কিছু ডায়েট এবং অন্যান্য জাতের সাথে যোগাযোগ আছে।

বেশিরভাগ ব্রাহ্মণ্যবাদী গোষ্ঠীগুলির বিধি অনুসরণ করার জন্য একটি কাঠামো থাকে বা কিছু ধরণের আচরণ থাকতে হয় যা তাদের অবশ্যই গ্রহণ করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, অনেকে কঠোরভাবে নিরামিষ হয়।

পশুদের আড়াল বা স্কিনের মতো "অপরিষ্কার" হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এমন কিছু উপকরণের সাথে যোগাযোগ বা পরিচালনা থেকেও তাদের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। তবে, তাদের পক্ষে কৃষিক্ষেত্রে অনুশীলন করা এবং জমির কাজ করা যতক্ষণ সম্ভব এটি কোনও বিধিনিষেধ লঙ্ঘন করে না।

ব্রাহ্মণদের দশটি প্রধান আঞ্চলিক বিভাগ রয়েছে। এর অর্ধেকটি উত্তরে অবস্থিত এবং সরস্বতী, গৌড়, কন্নৌজ, মৈথিল এবং উক্তাল ব্রাহ্মণদের অঞ্চল। দক্ষিণ অংশে মহারাষ্ট্র, অন্ধ্র, দ্রাবিড়, কর্ণাটা ও মালবার ব্রাহ্মণ অঞ্চল রয়েছে।

তথ্যসূত্র

1. ত্রিমূর্তি। মুক্ত বিশ্বকোষটি. En.wikedia.org থেকে উদ্ধার করা
2. শিব। মুক্ত বিশ্বকোষটি. En.wikedia.org থেকে উদ্ধার করা
3. বিষ্ণু। মুক্ত বিশ্বকোষটি. En.wikedia.org থেকে উদ্ধার করা
4. Íশ্বরিক হিন্দু ট্রিনিটি রুবান এম। ত্রিমূর্তি। ভারত সম্পর্কে Sobreindia.com থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
5. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ (2018) ধর্মশাস্ত্র। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে উদ্ধার করা
6. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ (2018)। Brahmanism। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, ইনক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে উদ্ধার করা
7. ডনিগার ডাব্লু (2019)। পুরানা। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, ইনক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে উদ্ধার করা
8. রোমান এম (২০১১)। প্রাচীন ভারতে আচার, আত্মাহুতি ও যাজকত্ব, স্থান, সময় এবং ফর্ম, সিরিজ II, প্রাচীন ইতিহাস, খণ্ড। 24. পিজি 199-210। পত্রিকা.উইনডেস.এস থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
9. অলিভেল পি (2017)। উপনিষদ এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, ইনক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে উদ্ধার করা
10. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ (২০১১)। ধর্ম-সূত্র। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, ইনক। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে উদ্ধার করা
11. (2019)। বেদ ও ব্রাহ্মণ্যবাদ। বিশ্বকোষ। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে উদ্ধার করা
12. জোশি এন (২০১ 2016)। Brahmanism। প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়া। Amimar.eu থেকে উদ্ধার
13. নিউটন কে। ব্রাহ্মণ্যবাদ: আদি হিন্দু ধর্মে বিশ্বাস ও বিবর্তন। স্টাডি ডটকম থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
14. প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়া। Amimar.eu থেকে উদ্ধার
15. ভায়োল্যাটি সি (2018)। বেদ। প্রাচীন ইতিহাস এনসাইক্লোপিডিয়া। Amimar.eu থেকে উদ্ধার