- জীবনী
- নাটকগুলিকে
- পিনোকিওর প্রসঙ্গ
- পিনোকিওর চরিত্র এবং মডেল স্ট্রাকচারগুলির সাথে বিরতি
- কাজের অন্যান্য দিকগুলি
- নাটকটি কী সম্পর্কে
- চূড়ান্ত শেখা
- তথ্যসূত্র
কার্লো কল্লোদি (1826-1890) ছিলেন একজন ইতালীয় লেখক এবং সাংবাদিক, তিনি পুরো পশ্চিমের অন্যতম বিখ্যাত শিশুদের গল্প: দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ পিনোচিও (1882) রচনার জন্য বিশ্বব্যাপী পরিচিত known এই পাঠ্যটি এনরিকো মাজান্তি দ্বারা চিত্রিত হয়েছিল এবং ব্রেইল সিস্টেম সহ 250 টিরও বেশি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে।
তেমনি, অ্যাডভেঞ্চারস অফ পিনোচিও সর্বকালের অন্যতম সেরা বিক্রিত কাজ। প্রকৃতপক্ষে, বইটি প্রকাশের মুহুর্ত থেকেই চলচ্চিত্রটি ইতিহাস, চলচ্চিত্র, অপেরা, নাটক, অডিও রেকর্ডিং এবং ব্যালেটের মতো ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন রূপান্তর গ্রহণ করেছে।
কার্লো কল্লোদি ছিলেন একজন ইতালিয়ান লেখক এবং সাংবাদিক। সূত্র: দ্য ফন্ডাজিওন নাজিওনালে কার্লো কল্লোদি।
এই শিশুদের গল্পের সাফল্য এমনকি বিখ্যাত লেখক আলেক্সি টলস্টয়কে একটি বিখ্যাত রাশিয়ান অভিযোজন লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল। এই সংস্করণটির নাম দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ বুরাটিনো হিসাবে দেওয়া হয়েছিল, যেহেতু বুরাটিন্তোর অর্থ ইতালীয় ভাষায় "পুতুল"।
এটি লক্ষ করা উচিত যে কল্লোদি প্রথমে পিনোকিচির গল্পটি রূপকথার রূপে কল্পনা করেনি। প্রথম সংস্করণগুলিতে, পুতুলকে তার অগণিত ভুলের জন্য ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। পরে, পুতুলকে সত্যিকারের ছেলেতে পরিণত করে লেখক শেষটি পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
কিছু লেখক নিশ্চিত করেছেন যে কলোকি পিনোচিওর মাধ্যমে পুণ্য, সত্য এবং সম্মানের উপর ভিত্তি করে মানুষের গঠন সম্পর্কে একটি রূপক করেছেন। অন্য কথায়, লেখকের জন্য জ্ঞান এবং জ্ঞানের মাধ্যমে সঠিক পথটি পৌঁছেছিল। অতএব, অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠার দক্ষতা যা বিষয়কে সত্যিকারের ব্যক্তি করে তোলে।
জীবনী
কার্লোস লোরেনজো ফিলিপ্পো জিওভান্নি লোরেনজিনি, কার্লো কল্লোডি নামে পরিচিত, 1826 সালের 24 নভেম্বর ফ্লোরেন্স শহরে (ইতালি) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বিদ্যালয়ের বছরগুলিতে কল্লোডির সেমিনারে অংশ নেওয়ার সুযোগ ছিল, যা তাকে দর্শন এবং বক্তৃতা লেখার অধ্যয়নের অনুমতি দেয়। এটি তাকে চার্চ এবং গ্র্যান্ড ডিউক অফ টাসকানির দ্বারা নিষিদ্ধ কিছু পাঠ্যগুলিতে অ্যাক্সেসও দিয়েছিল।
তিনি 18 বছর বয়সে প্রথমবারের মতো বইয়ের দোকানে কাজ শুরু করেছিলেন। পরে তিনি রাজনীতিতে আগ্রহী হন এবং ইল লাম্পপিওন পত্রিকার জন্য তাঁর প্রথম সাহিত্য পাঠ লেখেন। যাইহোক, একটি ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতির এই মাধ্যমটি 1849 সালে ডিউক দ্বারা সেন্সর করা হয়েছিল 18 সংবাদপত্রটি 1860 সাল পর্যন্ত নিষ্ক্রিয় ছিল।
১৮ 1856 সালে, কলোদি ইন ভিপুর নামে একটি উপন্যাস প্রকাশের পরে সাহিত্যজগতে প্রবেশ করতে সক্ষম হন। এই সময়ে তিনি ইল ফানফুল্লার মতো অন্যান্য পত্রিকায়ও সক্রিয় ছিলেন। 1859 সালে তাকে দ্বিতীয় ইতালির স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশ নিতে হয়েছিল, পরে ফ্লোরেন্স শহরে ফিরে আসতে হয়েছিল।
1860 সালে, সাংবাদিক থিয়েটার সেন্সরশিপ কমিশনের হয়ে কাজ করেছিলেন। এই কাজে নিযুক্ত থাকাকালীন তিনি স্টোরি বিয়েরে (1887), ম্যাকচিট (1880) এবং ওচি ই নসি (1881) এর মতো বেশ কয়েকটি গল্প এবং কিছু ব্যঙ্গাত্মক কাহিনী রচনা করতে সক্ষম হন।
1875 সালে, কলোডির রূপকথার প্রতি নিবেদিত ফরাসী লেখক চার্লস পেরেলল্টের একটি গল্পের অনুবাদের মাধ্যমে শিশুদের পাঠ্যের সাথে পরিচয় হয়। লেখাটি র্যাককন্টি ডেলি ভাগ্য নামে প্রকাশিত হয়েছিল।
এক বছর পরে তিনি জিয়াননেটিনো নামে আরেকটি লেখা লিখেছিলেন, যা লেখক আলেসান্দ্রো লুইজি পারভিচিনি রচনা করে জিয়াননেটো নামে আরেকটি রচনা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। কলডোদি একটি সহানুভূতিশীল চরিত্রটি তৈরি করতে চেয়েছিলেন যা রূপক রূপে তার প্রত্যয়গুলি প্রকাশ করতে পারে। এই কারণে, 1880 সালে তিনি হিস্টোরিয়া দে আন পুতুল (স্টোরিয়া দি আন বুরাটিনো) লিখতে শুরু করেছিলেন।
এই কাজটি একটি ইতালীয় পত্রিকায় সাপ্তাহিকভাবে প্রকাশিত হত ইল জিওর্নালে দে বাম্বিনি নামে শিশুদের জন্য একচেটিয়াভাবে তৈরি করা হয়েছিল। অবশেষে, কল্লোডি 64৪ বছর বয়সে ২ 26 অক্টোবর, ১৮৯০ সালে তাঁর নিজের শহরে ইন্তেকাল করেন। সিমিটেরো দেলে পোর্তে সান্তে তাঁর অবশেষ।
নাটকগুলিকে
কার্লো কল্লোডির কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ নিম্নলিখিত ছিল:
- জিনেটেটিনো, 1876 সালে প্রকাশিত।
- স্টোরি বিয়েরে এবং র্যাককন্টি ভাগ্য বিস্মৃত করেছেন, উভয়ই 1887 থেকে।
- ওচি ই ন্যাসি, 1881 তে নিবন্ধিত।
- ম্যাকচিট, 1880 থেকে ডেটিং।
যাইহোক, সকলের মধ্যে সর্বাধিক বিশিষ্ট এবং সর্বাধিক জনপ্রিয় ছিলেন লে অ্যাভেঞ্চার ডি পিনোচিও। স্টোরিয়া দি আন বুরাটিনো (1883)
পিনোকিওর প্রসঙ্গ
সোলেদাদ পোরাস তার লেখায় গতকাল এবং আজ (1992) কার্লো কল্লোডির শতবর্ষে, প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে সপ্তদশ শতাব্দীর শেষে প্রথম রূপকথার জন্ম হয়েছিল, বিশেষত ফ্রান্সে। এর পরে, বাচ্চাদের গল্পগুলি ইউরোপীয় মহাদেশ জুড়ে দ্রুত প্রসারিত হয়েছিল।
রুসোর বিপ্লবী এবং পাঠশাস্ত্রীয় তত্ত্বগুলি এই গ্রন্থগুলির বিকাশে অবদান রেখেছিল, যেহেতু তারা প্রতিষ্ঠিত করেছিল যে প্রত্যেক সন্তানের নিজস্ব অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা থাকার অধিকার রয়েছে। এই ধারণাগুলি থেকে শিশুদের বইগুলিতে আরও একটি অভিপ্রায় দেওয়া হয়েছিল।
পিনোকিওর চরিত্র এবং মডেল স্ট্রাকচারগুলির সাথে বিরতি
উনিশ শতকে, মার্টিনি পিস্তেলির মতো লেখক উপস্থিত হয়েছিল, যার বইগুলি একটি ক্যাথলিক এবং পাঠশাস্ত্র কাঠামোর অনুসরণ করে যেখানে শিশুটিকে কোনও বিষয়কে চেয়ে বেশি বিবেচনা করা হয়। পরিবর্তে, পিনোকিওর চরিত্রটি তার সমস্ত ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী, যার অর্থ বাচ্চাদের জগতের উপলব্ধির মধ্যে একটি ফাটল।
পোরাস আরও নিশ্চিত করেছেন যে শিশু-পুতুল শৈশবের একটি প্রতিনিধিত্ব, যেহেতু তাঁর মধ্যে কৌতূহল, নির্দয়তা, দয়া এবং কর্তব্য এবং চাওয়ার মধ্যে অবিচ্ছিন্ন লড়াই একত্রিত হয়েছে। এই কারণে, পিনোকিও শিশুদের মূর্তি হয়ে ওঠে; অজ্ঞতা এবং মূর্খতার একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ।
তেমনি, এটিও বলা যেতে পারে যে পিনোচিওর প্রবক্তা স্বরটি আঠারো শতকের শিশুদের পাঠ্যের চেয়ে উচ্চতর। পিনোকিওর চরিত্রটি অন্যদের থেকে এই পার্থক্যের চেয়ে আলাদা যে তিনি একটি আদর্শ শিশু নয়, তিনি একটি সাধারণ শিশু।
তদুপরি, যে সমাজে এই চরিত্রটি বিকশিত হয় তা না হয় প্রচলিত বা অনুকরণীয়: বিষয় এবং পরিবেশ উভয়ই ভাল দিক এবং খারাপ দিকগুলি সহ লেখক তাদের সমস্ত ঘনত্ব সহ চিত্রিত করেছেন are
লেখক আরও বলেছিলেন যে পুতুলটি ইতালীয় সমাজের প্রতীক, কারণ এটি কেবল দুর্ভাগ্য এবং বেদনার মধ্যেই পরিপক্ক হতে সক্ষম। যাইহোক, চরিত্রটি নির্লজ্জভাবে সেই পর্যায়ে ভাবনা ছেড়ে ত্যাগ করে না যেখানে সে নির্দোষ থেকে জ্ঞানের দিকে চলে যায়।
কাজের অন্যান্য দিকগুলি
পিনোচিওর পাশাপাশি, উনিশ শতকে অন্যান্য গ্রন্থগুলি ইউরোপ এবং আমেরিকা জুড়ে তৈরি হয়েছিল যা শৈশবের একই কল্লোডির ধারণাকে অনুসরণ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, অ্যালিস ইন ওয়ান্ডারল্যান্ড (1865), টম সাওয়ার (1870) এবং হেইডি (1850)।
বলা যেতে পারে যে পিনোচিও এমন একটি চরিত্র যা ব্যক্তিগতভাবে কাটিয়ে ওঠা ভুলগুলির অভিজ্ঞতা থেকে বিকশিত হয়েছিল। যদিও পুতুলের শিক্ষক আছেন যারা পরামর্শ দেন, তারা কখনও শিষ্যের সিদ্ধান্তে সরাসরি হস্তক্ষেপ করেন না।
এইভাবে, কল্লোডি তার কাজের মধ্যে ভুলগুলির মাধ্যমে শেখার গুরুত্ব প্রকাশ করেছিলেন। এগুলি চরিত্রটি জ্ঞান সন্ধান করতে এবং তার চারপাশের বিশ্বকে বুঝতে দেয়।
সাধারণ ভাষায়, এটিও বলা যেতে পারে যে পিনোচিওর পাঠ্যটি ক্লাসিক অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাস দ্বারা প্রভাবিত। একইভাবে, কাজটি স্প্যানিশ পিকেরেস্ক উপন্যাসের সাথে কিছু মিল খুঁজে পেয়েছে, যেহেতু পুতুল এবং দুর্বৃত্তের চিত্রের মধ্যে মিল রয়েছে।
পিনোকিচির উদাহরণ এনরিকো মাজান্তি রচনা। সূত্র: এনরিকো মাজন্তি (1852-1910)
নাটকটি কী সম্পর্কে
নাটকটির শুরু হয়েছিল ছুতার গ্যাপেটোর গল্পের মধ্য দিয়ে, যিনি সন্তান পেতে চেয়েছিলেন ble একদিন তিনি একটি শিশুর চিত্র সহ কাঠের পুতুল তৈরির ধারণাটি নিয়ে এসেছিলেন। যাইহোক, এটি শেষ হওয়ার আগে, এটি জীবন্ত হয়ে উঠল এবং অবাধ্য এবং দুষ্টু সন্তানের মধ্যে রূপান্তরিত হয়েছিল, তাকে ছুতার পিনোচিও বলে ডাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
পিনোচিও যখন তার পা চলাচল নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হন, তখন তিনি বাড়ি থেকে পালানোর সিদ্ধান্ত নেন। ছুতার তাকে তাড়া করে ধরে ফেলল। এই আচরণের জন্য, গ্যাপেটো তাকে লোকদের সামনে বক্তৃতা দিয়েছিলেন, যারা বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি খারাপ বাবা ছিলেন এবং তাকে জেলে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
পিনোচিও ঘরে বসেছিলেন যেখানে তিনি একটি কথা বলার ক্রিকেটের মুখোমুখি হন। পোকা তাকে বলে যে তিনি ছুতার সাথে যা করেছিলেন তা সঠিক ছিল না। যাইহোক, পিনোচিও ক্রুদ্ধ হয়ে ক্রিকেটে একটি হাতুড়ি নিক্ষেপ করে, হত্যা করে।
এরপরে গ্যাপেটো দেশে ফিরে আসেন। নিজের বাড়িতে Upোকার পরে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে পিনোচিও কলসির সাথে পা টিপেছিল, তাই সেগুলি তাদের পুরোপুরি পুনর্নির্মাণ করতে হবে। এর জন্য ধন্যবাদ, পিনোচিও স্কুলে যোগদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।
তবে, দুষ্টু পুতুল পুতুল থিয়েটারে অংশ নিতে তার অধ্যয়নের বইটি বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই সময়ের মধ্যে, পিনোকিও পুতুলের সাথে বেশ কয়েকটি ধাক্কা খেয়েছিল তবে তা থেকে পালাতে সক্ষম হয়েছিল।
ক্রিকেট নিজেকে পিনোচিওর সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল এবং আবার তাকে পরামর্শ দিয়েছিল, তবে পুতুল তাকে অগ্রাহ্য করতে থাকে। তার দু: সাহসিক কাজ চলাকালীন, পুতুল একটি পরীর সাথে দেখা হয়েছিল, যিনি কিছু সময়ের জন্য তাঁর যত্ন নেন। যাইহোক, পুতুল পরীর সাথে আন্তরিক ছিল না এবং এই কারণে তার নাক বেড়েছে।
চূড়ান্ত শেখা
এর পরে, পিনোচিওর দুঃখজনক ঘটনা অব্যাহত ছিল যা থেকে তিনি বিজয়ী হয়েছিলেন এবং আরও ভাল আচরণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তবে তিনি সর্বদা দুষ্টু হয়ে ফিরে আসেন। পুতুলকে একটি হাঙ্গর গ্রাস না করা পর্যন্ত এটি চক্রাকারে রাখা হয়।
এই প্রাণীর পেটের ভিতরে পিনোকিও গেপেটোকে খুঁজে পেল। তারা একসাথে হাঙ্গরের দেহ থেকে বাঁচার পরিকল্পনা নিয়েছিল। খোলা সমুদ্রে বেরোনোর সময়, ছুতার সাঁতার কাটতে পারে না, তাই তিনি নৌকায় থাকার জন্য পিনোচিওতে আরোহণ করেন।
এই অভিজ্ঞতার পরে, পিনোচিও আবার কাউকে বোকা বানাবে না বলে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং দুষ্টু হওয়া বন্ধ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। অতএব, তিনি কর্মশালায় বাবাকে সাহায্য করার জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। এই ভাল কাজের জন্য ধন্যবাদ, পুতুল পুতুল হওয়া বন্ধ করে একটি সত্যিকারের শিশু হয়ে উঠল।
তথ্যসূত্র
- কল্লোডি, সি। (1986) পিনোকিওয়ের দু: সাহসিক কাজ: একটি পুতুলের গল্প। গুগল বই: Books.google.com থেকে 4 ডিসেম্বর, 2019 এ প্রাপ্ত
- পোরাস, এস। (1992) কার্লো কল্লোদির শতবর্ষে On পিনোকিও গতকাল এবং আজ। Core.ac.uk থেকে ডিসেম্বর 4, 2019 এ প্রাপ্ত
- রোজাস, বি (২০০৯) কাজ পিনোচোর অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক উপাদান। সেমিওসিস থেকে 4 ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: apl.unisuam.edu.br
- এসএ (এসএফ) কার্লো কল্লোদি। Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: ডিসেম্বর 4, 2019 এ প্রাপ্ত
- এসএ (এনডি) পিনোচিওর অ্যাডভেঞ্চারস। Es.wikedia.org থেকে উইকিপিডিয়া: ডিসেম্বর 4, 2019 এ প্রাপ্ত
- জিপস, জে। (1996) রূপকথার চলচ্চিত্রের একটি তত্ত্বের দিকে: পিনোচিওর ক্ষেত্রে। Muse.jhu.edu থেকে 4 ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- জিপস, জে। (2013) সুখের পরে কখনও: রূপকথার গল্প, শিশু এবং সংস্কৃতি শিল্প। Content.taylorfrancis.com থেকে 4 ডিসেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে