ধনাত্মকবাদী বিদ্যালয় বা ধনাত্মকবাদ: বৈশিষ্ট্য এবং নীতি - দর্শন - 2025

প্রত্যক্ষবাদী স্কুল বা দৃষ্টবাদ একটি দার্শনিক আন্দোলন 19th ও 20th শতাব্দিতে সময় উন্নত হয়। পজিটিভিস্টদের মতে, একমাত্র বৈধ জ্ঞান যা পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতা থেকে আসে। এ কারণে তারা কোনও ধরণের জল্পনা ও কুসংস্কারের সমালোচনা করেছে এবং বাদ দিয়েছে।

পজিটিভিজম উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং এটি মনে করা হয় যে এই আন্দোলনের জনক ছিলেন ফরাসি দার্শনিক অগাস্ট কোমতে।

পজিটিভিস্টবাদী বিদ্যালয়ের প্রতিনিধি অগাস্টে কম্তে।

তবে, তাঁর ধারণাগুলি বিশ শতকের প্রথমার্ধ অবধি অন্য দার্শনিকদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং পরিপূরক ছিল।

পজিটিভিজম নীতি

পজিটিভিস্ট চিন্তাভাবনা অনুসারে জ্ঞান কেবল ইতিবাচক তথ্যের মাধ্যমেই পাওয়া যায়। অর্থাৎ যারা প্রাকৃতিক ও সামাজিক ঘটনা পর্যবেক্ষণ থেকে আসে।

এই পর্যবেক্ষণগুলি গাইড করার জন্য, ধনাত্মকবাদীরা এই পাঁচটি নীতি উত্থাপন করেছিলেন:

• তদন্তের যুক্তি অবশ্যই সমস্ত বিজ্ঞানের জন্য এক হতে হবে। তারা প্রকৃতি বা মানুষের আচরণ নিয়ে পড়াশোনা করে কিনা তা বিবেচ্য নয়।
• বিজ্ঞানের লক্ষ্য প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ঘটনার ব্যাখ্যা এবং পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য পর্যবেক্ষণ করা।
• তদন্তটি অবশ্যই মানবিক সংবেদনের মধ্য দিয়ে পর্যবেক্ষণযোগ্য হতে হবে এবং পর্যবেক্ষণ করা সত্যগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য কেবল যুক্তি ব্যবহার করতে হবে।
• বিজ্ঞান "সাধারণ জ্ঞান" এর মতো নয় এবং বিজ্ঞানীদের তাদের সংগ্রহ করা ডেটার কোনও ব্যাখ্যা এড়ানো উচিত।
• বিজ্ঞানকে অবশ্যই জ্ঞান উত্পন্ন করতে হবে এবং যথাসম্ভব উদ্দেশ্যমূলক এবং মূল্য-মুক্ত হতে হবে। সুতরাং রাজনীতি, নৈতিকতা বা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলির সাথে এটি হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়।

ইতিবাচকবাদের ismতিহাসিক বিবর্তন

ইতিবাচকবাদী ধারণা এমনকি প্রাচীন দার্শনিকদের মধ্যেও পাওয়া যায়। প্রোটাগোরাস বা সেক্সটাস এম্পেরিকাসের মতো চিন্তাবিদরা ইতিমধ্যে এমন ধারণার প্রতি ঝোঁক দেখিয়েছিলেন যে আধুনিকতায় ধর্মান্তরবাদী হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হবে।

যাইহোক, পজিটিভিজমের সত্য অনুপ্রেরকরা 18 শতকে অবস্থিত are এটি সে সময়ের চিন্তাবিদদের উপর ফরাসী আলোকিতকরণ এবং ব্রিটিশ বুদ্ধিজীবনের ধারণাগুলির প্রভাবগুলির কারণে ঘটে।

সামাজিক ইতিবাচকতা

পজিটিভিজমবাদের জনক অগাস্ট কম্টা নিশ্চিত করেছেন যে যে কোনও ব্যক্তির বৌদ্ধিক বিকাশের মধ্যে তিনটি পর্যায় ছিল।

তাঁর মতে, প্রতিটি ব্যক্তি তাদের চিন্তাভাবনাটি তিনটি পর্যায়ে বিকাশ করে, একইভাবে এটি মানবতার ইতিহাসের মধ্য দিয়ে বিকশিত হয়েছে।

এই তিনটি স্তর ছিল: ধর্মতাত্ত্বিক, রূপক এবং ধনাত্মক।

Theশ্বরিক পর্যায়ে একটি aশ্বরের শক্তির ফলাফল হিসাবে সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনার ব্যাখ্যা দিয়ে গঠিত।

এই পর্যায়ের কম্টের অন্যতম প্রধান সমালোচনা ছিল যে সমস্ত দেবতারা মানুষ তৈরি করেছিলেন এবং এটি দেবতাদের মানবিক বৈশিষ্ট্যে প্রমাণিত হয়েছিল।

অধিবিদ্যার পর্যায়টিতে হতাশাগ্রস্ত ধর্মতত্ত্ব ছিল। এর অর্থ হ'ল ধারণা করা হয় যে প্রাকৃতিক ঘটনাটি গোপন শক্তি বা গুরুত্বপূর্ণ শক্তি থেকে আসে। কমট এই পর্যায়ে সমালোচনা করেছে কারণ তিনি দাবি করেছেন যে তিনি সত্যের ব্যাখ্যা খুঁজছেন না।

অবশেষে, ইতিবাচক পর্যায়ে প্রাকৃতিক ঘটনা এবং জীবনের গতিপথকে কেবল বাস্তব এবং যাচাইযোগ্য সত্যের পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করার সমন্বয়ে গঠিত। কম্টের মতে বিজ্ঞানের কাজ ছিল প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ করা এবং এটি কীভাবে কাজ করে তা বর্ণনা করা।

কম্টের জন্য, যখন বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণগুলি নিখুঁত সত্য হিসাবে গৃহীত হয় তখন মানবতা পরিপক্কতায় পৌঁছে যায়।

কম্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রচনার নাম "ইতিবাচক দর্শনে কোর্স" একটি আদর্শ হিসাবে উত্থাপিত সেই তৃতীয় স্তর থেকে আসে। এবং এই কাজ থেকেই দার্শনিক আন্দোলনের নামটি এসেছে।

সমালোচনামূলক ইতিবাচকতা ism

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে বিকশিত জার্মান পজিটিভিজমে কমিটের পজিটিভিজম ধারণা সম্পর্কে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। এই স্কুলের প্রতিনিধিরা ছিলেন আর্নস্ট মাচ এবং রিচার্ড অ্যাভেনারিয়স, যারা সমালোচক পজিটিভিজমের স্রষ্টা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

মাকের মতে, তত্ত্ব এবং তাত্ত্বিক ধারণাগুলি "বাস্তবতা" ছিল না কেবল একটি উপকরণ যা এটি এটি বোঝা সম্ভব করেছিল। সমালোচক ধনাত্মকবাদীদের পক্ষে, তত্ত্বটি পর্যবেক্ষণযোগ্য ডেটাগুলির একটি সেটকে ব্যাখ্যা করার জন্য একটি বাস্তবতা বোঝার এক উপায় ছিল।

তাদের মতে, বাস্তবতা স্থিতিশীল ভিত্তিতে তত্ত্বগুলি সংশোধন করা যেতে পারে। সুতরাং, পজিটিভিজম কোনও তত্ত্বটি সত্য বা মিথ্যা কিনা তা নির্ধারণ করতে অস্বীকার করেছিল। তবে তারা তাদের পর্যবেক্ষণ প্রক্রিয়াগুলির জন্য তাদের দরকারী সংস্থান হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

যৌক্তিক ইতিবাচকতা

20 শতকের শুরুতে ভিয়েনা এবং বার্লিনে যৌক্তিক পজিটিভিজম বিকশিত হয়েছিল, কম্ট এবং ম্যাকের ধারণার দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এর মধ্যে ফিলিপ ফ্র্যাঙ্ক, হ্যানস হ্যান এবং রিচার্ড ভন মাইসেস রয়েছেন।

এই চিন্তার প্রবণতা দুটি শহরে সমান্তরালভাবে বিকাশ লাভ করেছিল বিভিন্ন দার্শনিক এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রের বিজ্ঞানীদের দল যাদের দর্শন দর্শনে সাধারণ আগ্রহ ছিল।

এই গোষ্ঠীগুলির মতে, দর্শনের কাজটি বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলি স্পষ্ট করা এবং উত্তরবিহীন প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা না করা। যেমন: মৃত্যুর পরে জীবন after

তাদের জন্য আধ্যাত্মিক অনুভূতি এবং আবেগ প্রকাশ করার জন্য একটি খারাপ প্রচেষ্টা ছিল। তারা দাবি করেছিল যে এই কাজটি গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু কেবল শিল্পের সাথে সম্পর্কিত তাই তাদের দাবীগুলি বৈজ্ঞানিক সত্য হিসাবে উড়িয়ে দেওয়া উচিত নয়।

ইতিবাচকবাদের উত্তরাধিকার

ধনাত্মকতা, যেমন কোমেট এবং মাক দ্বারা ধারণা করা হয়েছিল, পরিবর্তিত হয়েছে এবং এটি উপস্থিত হওয়ার পর থেকেই সমালোচিত হয়ে আসছে। তা সত্ত্বেও, এই আন্দোলন মানবজাতির ইতিহাসে দুর্দান্ত অবদান রেখেছে তা স্বীকার করা দরকার।

তাঁর মূল অবদান বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে অন্তর্ভুক্ত, সত্যিকারের ঘটনা এবং সাধারণ অনুমানের মধ্যে সীমা চিহ্নিত করার কারণে ধন্যবাদ thanks

আজ এই সীমাটি একেবারে সুস্পষ্ট বলে মনে হচ্ছে, তবে, কোমেটের সময়ে ধর্মকে "সত্য" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে তা নির্ধারণের একটি দুর্দান্ত ক্ষমতা ছিল।

সামাজিক বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য ইতিবাচকতাও খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল। প্রকৃতপক্ষে, কম্টকে সমাজবিজ্ঞানের জনক হিসাবেও বিবেচনা করা হয় কারণ তিনিই সামাজিক ঘটনাকে বিশ্লেষণের জন্য বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির সংজ্ঞা দিয়েছিলেন।

ধনতাত্ত্বিক দার্শনিকরাও নৈতিকতা এবং নৈতিক দর্শনে দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন। তাদের জন্য, নৈতিক আদর্শকে সংখ্যাগরিষ্ঠের মঙ্গল হিসাবে বোঝা উচিত। সুতরাং, তারা এই মানদণ্ডের পর্যবেক্ষণের সাথে সম্পর্কিত ক্রিয়াগুলির নৈতিকতা পরিমাপ করেছিল।

অবশেষে, বার্লিন এবং ভিয়েনা গ্রুপের সদস্যরা বিজ্ঞানের জন্য যে দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন তা স্বীকৃতি দেওয়া দরকার। বিংশ শতাব্দীর কিছু বিশিষ্ট বিজ্ঞানী এমনকি তাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছেন।

তাদের মধ্যে কয়েকজন হলেন- ইউক্লিডিয়ান জ্যামিতির লেখক বার্নহার্ড রিমান; হেইনিরিচ হার্ট্জ, তাঁর গবেষণাগারে বৈদ্যুতিন চৌম্বকীয় তরঙ্গ উত্পাদনকারী প্রথম বিজ্ঞানী, এমনকি আপেক্ষিকতা তত্ত্বের স্রষ্টা আলবার্ট আইনস্টাইনও।

তথ্যসূত্র

1. ক্রসম্যান, এ। (2017)। সমাজবিজ্ঞানে পজিটিভিজম কী? পুনরুদ্ধার করা: চিন্তো ডটকম থেকে
2. প্রবন্ধ, যুক্তরাজ্য। (2013)। সমাজ দর্শন রচনায় ইতিবাচকতার অবদান। উদ্ধারকৃত: ukessays.com
3. গবেষণা পদ্ধতি. (সান ফ্রান্সিসকো)। পজিটিভিজম রিসার্চ দর্শন। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: গবেষণা-আদর্শবাদী ডটকম
4. দর্শনের মূল কথা। (সান ফ্রান্সিসকো)। পজিটিভিজম। থেকে উদ্ধার: দর্শনশাস্ত্র ডটকম
5. দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। (2017)। পজিটিভিজম। উদ্ধার করা হয়েছে: ব্রিটানিকা ডটকম থেকে।