জাতীয় প্রতীকগুলির গুরুত্ব এই কারণে যে তারা বিশ্বের অন্যান্য দেশের বিরুদ্ধে জাতির প্রতীকী প্রতিনিধিত্ব করে। এর অর্থ এই যে এই প্রতীকগুলিতে তাদের মধ্যে এমন উপাদান রয়েছে যা জাতীয় আদর্শকে প্রতীকী করে এবং তারা যে জাতি-রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কিত তাদের স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রতিনিধিত্ব করে।
জাতি-রাষ্ট্রগুলি তাদের একটি অস্তিত্ব একটি জাতীয় পরিচয় তৈরিতে ভিত্তি করে যা মানুষকে অঞ্চল, ভাষা এবং জাতীয় সংস্কৃতির সাথে আবদ্ধ করে (যা আদিবাসী বা চাপিয়ে দেওয়া যেতে পারে)।
পরিচয়গুলি এমন প্রতিনিধিত্ব যা একটি বিষয়কে (বা একটি সামাজিক সংস্থা) অন্যের থেকে পৃথক করে। এই কারণেই সামাজিক বিজ্ঞানীরা মনে করেন যে পরিচয়গুলি সর্বদা সম্পর্কিত হয়, যেহেতু "কেউ" হওয়ার জন্য একজনকে সর্বদা একটি "অন্য" এর বিপরীতে থাকতে হবে। এগুলি historicalতিহাসিক এবং সামাজিক প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়।
জাতীয় প্রতীকগুলি হ'ল রাজ্য বা জাতিগুলির পরিচয় রুপ দেওয়ার দায়বদ্ধ উপাদান, এটিই জাতীয় পরিচয় হিসাবে পরিচিত।
জাতীয় প্রতীক গুরুত্বপূর্ণ কেন কারণ
1-এগুলি হ'ল জাতি এবং জাতীয় অনুভূতির দৃ concrete় প্রতিনিধিত্ব।
2-তারা জাতীয় unityক্যের সাধারণ অনুভূতি সহ সমস্ত মানুষকে চিহ্নিত করে।
3-তারা বিভিন্ন দেশের লোককে অন্যের থেকে পৃথক করার জন্য একটি রেফারেন্স উপাদান হিসাবে কাজ করে।
4-জাতীয় প্রতীকগুলি বিভিন্ন দেশের মানুষের মধ্যে পার্থক্য এবং মিল দেখানোর জন্য কাজ করে।
5-এগুলি বিভিন্ন দেশের ইতিহাসে বিদ্যমান সাধারণ পয়েন্টগুলিও দেখায়, উদাহরণস্বরূপ, কলম্বিয়া, ইকুয়েডর এবং ভেনিজুয়েলার অনুরূপ পতাকাগুলি, যা সিমেন বলিভারের লিবার্টারি ক্রুসেডের সাথে একটি সাধারণ অতীত দেখায়।
6-তারা মানুষকে জাতীয় মূল্যবোধের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় যার দ্বারা তাদের আদর্শিকভাবে তাদের জীবন পরিচালনা করা উচিত, যেমন সম্মান, সহনশীলতা, সাম্য এবং ভ্রাতৃত্ব।
Finally-পরিশেষে, দেশাত্মবোধক প্রতীকগুলি সম্মিলিত মানসিকতায় অন্তর্ভুক্ত হওয়ার দৃ sense় ধারণা দেয়, যা তার রাজনৈতিক স্থিতিশীলতাকে বিপন্ন করে তোলে এমন অভ্যন্তরীণ লড়াই ছাড়া দেশকে কাজ করতে দেয়।
জাতীয় প্রতীক এবং জাতীয় পরিচয়
জাতি-রাষ্ট্রসমূহের গঠন বিশ্ব পুঁজিবাদী ব্যবস্থার একীকরণের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত একটি প্রক্রিয়া।
জাতীয় রূপকল্পের এই প্রক্রিয়াটি একীভূত, একজাত বা প্রত্যক্ষ নয়, বরং তাদের বিশেষ স্বার্থ অনুসরণকারী বিভিন্ন শক্তি গোষ্ঠীর মধ্যে সংগ্রাম এবং দ্বন্দ্বের ফলাফল।
জাতিগণকে "প্রধানত রাজনৈতিক ও আঞ্চলিক ভিত্তিতে পুঁজিবাদী সামাজিক গঠনের প্রজনন ও বিকাশের সামাজিক একক হিসাবে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে।"
"জাতীয়" সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সৃষ্টি ও ব্যবহার শুরুতে জাতীয় রূপকারীতে জন্মগ্রহণকারী গোষ্ঠীগুলির একজাতীয় সাংস্কৃতিক উপস্থাপনার সাথে আধিপত্য এবং সনাক্তকরণ সন্ধান করে। এই জাতীয় সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মধ্যে আমরা জাতির জাতীয় প্রতীকগুলি খুঁজে পেতে পারি।
জাতীয় প্রতীকগুলি historicalতিহাসিক স্মৃতি এবং historicalতিহাসিক কথোপকথনের সংমিশ্রণের ফলে উত্থিত হয় যা তাদের beingতিহাসিকতার কারণ এবং কারণ দেয়। আসুন দেখুন এর ধাপে ধাপে কী কী ঘটে:
স্মৃতি স্মরণে বলা যায়, "মনস্তাত্ত্বিক একটি জটিল কাজ, যার সাহায্যে মানুষ অতীতের প্রভাবগুলি বা তথ্য আপডেট করার মতো অবস্থানে রয়েছে, যা তিনি অতীত হিসাবে কল্পনা করেছিলেন।" Memoryতিহাসিক স্মৃতি একটি নির্দিষ্ট ধরণের স্মৃতি যা মানুষের সমাজকে অতীত দেয়।
Historicalতিহাসিক স্মৃতির ক্ষেত্রে মৌলিকভাবে মৌখিক স্মৃতি এবং লিখিত স্মৃতির সমাজগুলির মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব: লেখাগুলি ব্যতীত সমাজগুলিতে সম্মিলিত historicalতিহাসিক স্মৃতিটি মূলকথার মাধ্যমে ঘটে, যা অস্তিত্বকে ভিত্তি দেয়। জাতিগত গোষ্ঠী বা পরিবারগুলির, যখন ইতিহাস প্রায়শই মিথের সাথে বিভ্রান্ত হয়।
অন্যদিকে, লেখার সাথে সংঘবদ্ধ সমাজগুলিতে, লিখিত historicalতিহাসিক বক্তৃতা হিসাবে ডকুমেন্টস, বই এবং গ্রন্থগুলিতে স্মৃতি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তর সঞ্চারিত হয়, যা ইতিহাসের অনুশাসনের মাধ্যমে।
ইতিহাস আবিষ্কারের পর থেকে, সম্মিলিত স্মৃতি সংরক্ষণ এবং জাতীয় পরিচয় রক্ষার সেবার হাতিয়ার হিসাবে কাজ করেছে।
এইভাবে, জাতীয় প্রতীকগুলির জন্য পছন্দ এবং সম্মান দুটি দিকের দিকে এগিয়ে যায়: জাতীয় পরিচয়ের স্মৃতিচারণমূলক প্রতিনিধিত্ব হিসাবে এবং একই সাথে theতিহাসিক বক্তৃতা যা এই একই পরিচয়ের জন্ম দেয়।
জাতীয় প্রতীকগুলির মধ্যে যেমন বিভিন্ন প্রতীকী উপাদান রয়েছে, যেমন পতাকার রঙ, ieldালটিতে পাওয়া প্রাণী এবং উদ্ভিদ এবং জাতীয় সংগীতের সুর ও সংগীত, তাদের historicalতিহাসিক শিকড়ের সাথে মানুষকে চিহ্নিত করতে এবং শক্তিশালী করার কাজ করে তাদের দেশের অন্তর্গত তাদের ধারণা।
আগ্রহের থিমগুলি
মেক্সিকো জাতীয় প্রতীক।
ভেনিজুয়েলা জাতীয় প্রতীক।
তথ্যসূত্র
- যুদ্ধ, জিবি (1988)। জাতিগত প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়নের মধ্যে সাংস্কৃতিক নিয়ন্ত্রণের তত্ত্ব of নৃতাত্ত্বিক আনুরিও, 86, 13-53।
- আমোদিও, ইমানুয়েল (২০১১): অন্যের স্বপ্ন দেখা। লাতিন আমেরিকার আদিবাসীদের মধ্যে জাতিগত পরিচয় এবং এর রূপান্তর। ইমানুয়েল আমোদিওতে (এডি।) ভেনিজুয়েলার আন্ত-জাতিগত সম্পর্ক এবং দেশীয় পরিচয়। কারাকাস: জাতির সাধারণ সংরক্ষণাগার, ইতিহাসের জাতীয় কেন্দ্র।
- বাটলার, জুডিথ (2007): বিবাদে লিঙ্গ। বার্সেলোনা: সম্পাদকীয় পেইডস।
- বেট, লুইস (1988): সংস্কৃতি, শ্রেণী এবং জাতিগত-জাতীয় প্রশ্ন। মেক্সিকো ডিএফ: হুয়ান পাবলো সম্পাদক। ।
- লে গফ, জ্যাক (1991) মেমরির ক্রম। বার্সেলোনা: পেইডস।
- ক্যাসানোয়া, জুলিয়ান (1991): সামাজিক ইতিহাস এবং ইতিহাসবিদরা। বার্সেলোনা: সম্পাদকীয় ক্রটিকা।
- ভ্যালেন্সিয়া আওয়ারিয়া, এল। (1974)। জাতীয় প্রতীক. সান্টিয়াগো: জাতীয় সম্পাদক গ্যাব্রিয়েলা মিস্ট্রাল।