দেশীয়তা: উত্স, বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিনিধি - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

Indigenismo একটি মতাদর্শ মূল্যায়ন ও আদিবাসী সংস্কৃতির নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়। এই আন্দোলনের মূল বিষয় হ'ল colonপনিবেশিক দেশগুলির traditionalতিহ্যগত জাতিসত্ত্বাবাদ এবং এর ফলে তারা আদিবাসীদের উপর নির্ভরশীল বৈষম্যকে প্রশ্নবিদ্ধ করে।

যদিও আমরা বিজয়ের পরের বছরগুলি থেকে আদিবাসীবাদের দূরবর্তী পূর্বসূরিদের কথা বলতে পারি, তবে আদিবাসীতার উত্স পরবর্তীকালে। এর সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক উভয় দিকেই, বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত এই আদর্শের প্রচার শুরু হয়নি।

মুরাল প্রতিনিধিত্ব করে লেজারো কর্ডেনাস - উত্স: জুজমেক্স / সিসি বিওয়াই-এসএ (https://creativecommons.org/license/by-sa/3.0)

আদিবাসীদের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি ছিল ১৯৪০ সালে প্রথম আন্তঃ আমেরিকান আদিবাসী কংগ্রেস, যা মেক্সিকো রাষ্ট্রপতি লজারো কর্ডেনাসের দ্বারা প্রচারিত, এই সভায় আদিবাসী দাবির ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। সাধারণভাবে, এটি এই সম্প্রদায়ের historicalতিহাসিক পরাধীনতা সমাপ্ত করার বিষয়ে ছিল।

মেক্সিকো ছাড়াও অন্যান্য লাতিন আমেরিকার দেশগুলিতেও আদিবাসীতা দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল। উদাহরণস্বরূপ পেরুতে, এটি বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যিক প্রবণতার জন্ম দেয়। কলম্বিয়াতে, এর অংশ হিসাবে, 1920 এর দশক পর্যন্ত সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের স্বীকৃতি পৌঁছায়নি।

আদিবাসিতার উত্স

আদিবাসীতার সর্বাধিক দূরবর্তী পূর্বসূরি হ'ল আন্তোনিও দে মন্টেসিনোস 1515 সালের ডিসেম্বরে দেওয়া একটি খুতবা করেছিলেন। কিছু লেখক নিশ্চিত করেছেন যে colonপনিবেশিক আমলে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যযুক্ত এই আদর্শের উদাহরণও ছিল।

পরবর্তীকালে, স্বাধীনতার বিভিন্ন যুদ্ধের সাথে সাথে আদিবাসীদের সমস্যাটি পটভূমিতে ছেড়ে যায়।

শব্দটির উত্স

নেটিভ আমেরিকান বংশোদ্ভূত আমেরিকান পন্ডিত ওয়ার্ডস চার্চিল সর্বপ্রথম আদিবাসী শব্দটি জনপ্রিয় করেছিলেন। আর একজন লেখক যিনি এর সম্প্রসারণে অবদান রেখেছিলেন তিনি হলেন মেক্সিকান নৃতত্ত্ববিদ গিলারমো বনফিল।

অন্যদিকে, কানাডার নৃবিজ্ঞানী রোনাল্ড নিজেন এই শব্দটিকে আন্তর্জাতিক আন্দোলন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা বিভিন্ন আদিবাসী মানুষের অধিকার রক্ষা এবং প্রচার করতে চায়।

এই একাডেমিক সংজ্ঞা ছাড়িয়েও দেশীয়তাবাদ বিপ্লব-পরবর্তী মেক্সিকোতে শক্তি অর্জন করেছিল। সেই সময়, দেশীয় সংস্কৃতি মেক্সিকান জাতীয়তাবাদের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল এবং কিছু traditionsতিহ্যকে দেশের theতিহ্যের অংশ হিসাবে দাবি করা শুরু হয়েছিল।

প্রথম আন্তঃ আমেরিকান আদিবাসী কংগ্রেস

আদিবাসীকরণের একীকরণের অন্যতম মূল ঘটনা ছিল ১৯৪০ সালে প্রথম আন্ত-আমেরিকান আদিবাসী কংগ্রেসের সমাবর্তন।

এই সভায় মহাদেশের বেশিরভাগ দেশের প্রতিনিধিরা অংশ নিয়েছিলেন। ফলস্বরূপ, আদিবাসীকরণগুলি সেসব দেশের সরকারী নীতি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।

দেশীয়তার বৈশিষ্ট্য

আদিবাসীরা আদিবাসীদের মূল্যায়ন এবং অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি আদর্শিক প্রবণতা focused এটি এই সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক এবং নৃতাত্ত্বিক দিকগুলিকে ঘিরে রেখেছে, তাদের বৈষম্য সৃষ্টিকারী প্রক্রিয়াগুলিকে প্রশ্ন করার উপর বিশেষ জোর দিয়ে।

রাজনীতিতে দেশীয়তা

এর রাজনৈতিক দিক থেকে, আদিবাসীরা আদিবাসীদের সামাজিক উন্নয়নের দাবিতে মনোনিবেশ করেছে। এই বর্তমানের তাত্ত্বিকরা বিশ্লেষণ করে যার মধ্যে তারা প্রান্তিককরণের পরিস্থিতি নিয়ে সমালোচনা করেন যার কাছে historতিহাসিকভাবে এই সংস্কৃতির সদস্যদের নিন্দা করা হয়েছে।

রাজনৈতিক আদিবাসিতার আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল উপনিবেশযুক্ত দেশগুলির অভিজাতদের ইউরোপীয়করণকে অস্বীকার করা।

সংক্ষেপে, আদিবাসীরা ক্ষমতার ক্ষেত্রগুলিতে আদিবাসীদের প্রতিনিধিত্ব বাড়াতে চায় এবং তাদের প্রয়োজনীয়তা এবং সাংগঠনিক বিশেষত্ব বিবেচনায় নেওয়া হয়।

শিল্পে দেশীয়তা

সংস্কৃতি এবং শিল্প দুটি ক্ষেত্র যেখানে আদিবাসীদের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে বিশেষত বিংশ শতাব্দী থেকে since পূর্বে, ভারতীয় ক্রনিকলারের মধ্যে কিছু দূরবর্তী পূর্বের নাম দেওয়া যেতে পারে।

আদিবাসী শৈল্পিক কাজের থিমটি নিপীড়ন ও দুর্দশার প্রতিফলন ঘটায় যার প্রতি আদিবাসীদের নিন্দা করা হয়েছিল। এছাড়াও, তারা এর সদস্যদের রীতিনীতি, traditionsতিহ্য এবং চরিত্রকে প্রতিবিম্বিত করে।

দেশীয় সাহিত্য

বিভিন্ন শৈল্পিক ঘরানার মধ্যে এটি সম্ভবত সাহিত্যের সর্বাধিক দেশীয় ধারণা গ্রহণ করেছে।

সাহিত্য এবং আদিবাসীদের মধ্যে এই সম্পর্ক 1920 এর দশকের, আর লাতিন আমেরিকার দেশগুলিতে একটি বৃহত আদিবাসী জনসংখ্যার সাথে বিশেষ প্রভাব ফেলেছিল।

একটি সামাজিক এবং রাজনৈতিক বিষয় হিসাবে আদিবাসী

আদিবাসীরা আদি জনগণের সদস্যদের সর্বাধিক গুরুত্ব দেওয়ার চেষ্টা করে। এটি তাদের সামাজিক এবং রাজনৈতিক বিষয়ে রূপান্তরিত করার বিষয়ে এবং তাদের traditionalতিহ্যগত বিশ্বাস এবং রীতিনীতিগুলি সম্মানিত হয়।

দেশীয়তার দাবি

আদিবাসীদের সমর্থকদের আদিবাসীদের জীবনযাত্রার উন্নতি করার জন্য একাধিক পদক্ষেপের দাবি। প্রথমটি হ'ল তাদের জমির অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়া, যার মধ্যে পাতালের সম্পদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বাস্তবে এটি তাদের কাছ থেকে নেওয়া জমি ফিরে আসার পরিমাণ হবে।

অন্যদিকে, এটিও অনুরোধ করা হয়েছে যে জাতিগত ও সাংস্কৃতিক উভয়ই তাদের পরিচয় স্বীকৃত হোক। এই অর্থে, দাবির মধ্যে তাদের traditionalতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলি বজায় রাখার অধিকার এবং তাদের ভাষার সুরক্ষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

তেমনিভাবে, আদিবাসীরা প্রতিটি রাজ্যের বাকী বাসিন্দাদের সাথে সমান অধিকার দাবি করে এবং দমন-পীড়নের অবসান ঘটায় যা তারা বহুবার ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে।

প্রতিনিধিরা

আলেজান্দ্রো ম্যারোকুইন

মেক্সিকান নৃবিজ্ঞানী আলেজান্দ্রো ম্যারোকোয়ান আদিবাসী বিষয়ে তাঁর কাজের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। সর্বাধিক পরিচিতদের মধ্যে একটি হল ব্যালেন্স ডেল আদিবাসীকরণ। আমেরিকাতে আদিবাসী নীতি সম্পর্কিত প্রতিবেদন, যা আন্তঃ আমেরিকান আদিবাসী ইনস্টিটিউট 1972 সালে প্রকাশ করেছিল।

জোস মারিয়া আরগুয়েডাস

এই পেরুভিয়ান ছিলেন একজন লেখক, নৃতত্ত্ববিদ, শিক্ষক এবং নৃতাত্ত্বিক। ১৯১১ সালে জন্মগ্রহণকারী, অরগুয়েদাস একটি গুরুত্বপূর্ণ সংখ্যক ছোটগল্প এবং উপন্যাসের লেখক ছিলেন যা তাকে তাঁর দেশের অন্যতম স্বীকৃত লেখক হিসাবে গড়ে তুলেছিল।

আরগুয়েদাস সাহিত্যে আদিবাসী বিশ্বের বৈশ্বিক দৃষ্টি প্রবর্তনের অন্যতম পথিকৃৎ হিসাবে বিবেচিত হয়। তার কাজের মধ্যে তিনি পেরুকে দুটি সংস্কৃতিতে বিভক্ত দেশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন: অ্যান্ডিয়ান এবং ইউরোপীয়। উভয়ই সহাবস্থান করতে বাধ্য, যদিও সংঘাত অবশ্যম্ভাবী।

কান্দিডো রোনডন

ক্যান্ডিডো রোনডন, যাকে মার্সিসাল রোন্ডও বলা হয়, তিনি একজন ব্রাজিলিয়ান অভিযাত্রী এবং সৈনিক ছিলেন যিনি 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে তাঁর দেশের বিভিন্ন অঞ্চল অনুসন্ধান করেছিলেন।

তার ক্যারিয়ারের মধ্যে তিনি মাতো গ্রোসো এবং অ্যামাজনের পশ্চিম অংশে যে অনুসন্ধান চালিয়েছিলেন তা তুলে ধরেছে। রোনডন ছিলেন ভারতীয় সুরক্ষা রক্ষার জন্য ব্রাজিলীয় অফিসের প্রথম পরিচালক এবং জিংগু জাতীয় উদ্যান তৈরিতে তাঁর কাজের নিবেদিত অংশ।

দিয়েগো রিভেরা

দিয়েগো রিভেরা

মেক্সিকান ম্যুরালিজমের অন্যতম বৃহত প্রতিফলক ছিলেন মেক্সিকো দিয়েগো রিভেরা। এই চিত্রগত প্রবণতা তার থিমের মধ্যে আদিবাসীকরণ অন্তর্ভুক্ত।

Historicalতিহাসিক প্রেক্ষাপটে আদিবাসী সংস্কৃতিকে একটি স্বতন্ত্র উপাদান হিসাবে ব্যবহার শুরু করার জন্য মেক্সিকান জাতীয়তাবাদের পক্ষে ছিল।

মেক্সিকোয় আদিবাসীতা

লাতিন আমেরিকার একটি দেশ যেখানে আদিবাসীদের সর্বাধিক presenceতিহাসিক উপস্থিতি রয়েছে মেক্সিকো। কিছু লেখক নিশ্চিত করেছেন যে বিজয়ের সময় স্থানীয়দের ধর্মীয় রক্ষাকারী কয়েকজন ছিলেন ফ্রে বার্তোলোমি দে লাস ক্যাসাসের মতো এই আন্দোলনের পূর্বসূরীরা।

যাইহোক, দেশীয়তার উত্থান ঘটে বিপ্লবের বিজয় নিয়ে। সেই মুহুর্ত থেকেই মেক্সিকান জাতীয়তাবাদ এই আদর্শকে পোর্ফিরিও দাজের পুরানো নীতি থেকে পৃথককারী উপাদান হিসাবে গ্রহণ করেছিল।

তা সত্ত্বেও কিছু বিশেষজ্ঞরা এ সময়ের আদিবাসীবাদকে কেবল আদিবাসীদের মনে করেছিলেন যেন তারা অতীতের কিছু। সুতরাং, তারা তাদের সংস্কৃতি দাবী করেছিল কিন্তু আদিবাসীদের যে বাস্তবতা এখনও বেঁচে ছিল তার দিকে মনোযোগ না দিয়ে।

Muralism

ডিয়েগো রিভেরার দ্বারা স্বাধীনতার জন্য লড়াই করুন

মুরালিজম ছিল একটি শৈল্পিক প্রবণতা যা বিপ্লবের বিজয়ের পরে মেক্সিকোয় উপস্থিত হয়েছিল। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত প্রতিনিধি ছিলেন ডিয়েগো রিভেরা, তাঁর সর্বাধিক দৃশ্যমান প্রধান চিত্রশিল্পী দিয়েগো রিভেরা

বিপ্লব-পরবর্তী historicalতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মেক্সিকান বুদ্ধিজীবীরা বিপ্লবের সামাজিক আদর্শের সাথে একটি নতুন জাতীয় পরিচয় গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন। এটি একটি মহান জাতীয়তাবাদী বিবেক নিয়ে একটি আন্দোলনও ছিল এবং thatপনিবেশিক কাল থেকেই উপস্থিত আদিবাসীদের প্রতি বর্ণবাদ নির্মূল করতে চেয়েছিল।

মুরালবিদদের থিমটিতে প্রাক-হিস্পানিক জনগণের পুরাণের পাশাপাশি তাদের historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্বও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তেমনিভাবে তাদের traditionalতিহ্যবাহী প্রতীক এবং দৃশ্যের উপস্থিতি ঘটে।

লাজারো কারডেনাস

লাজারো কারডেনাস

বিপ্লব পরবর্তী উত্তর-পূর্বের আদিবাসীদের সাথে জাতীয়তাবাদ সম্পর্কিত কয়েক বছর পরে রাষ্ট্রপতি লজারো কর্ডেনাস পরবর্তী আন্দোলনের প্রাতিষ্ঠানিককরণের পক্ষে ছিলেন।

রাষ্ট্রপতি পদে আসার পর থেকে কর্ডেনাস আদিবাসীদের পক্ষে কিছু ব্যবস্থা গ্রহণ শুরু করেছিলেন। 1935 সালে, তিনি স্বজাতীয় বিষয়গুলির স্বায়ত্তশাসিত বিভাগ তৈরি করেন। তিন বছর পরে, তিনি ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ নৃতত্ত্ব ও ইতিহাস (আইএনএএইচ) প্রতিষ্ঠা করেন।

পেরু আদিবাসী

আধুনিক পেরু রাজনৈতিক আদিবাসিতা দেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক দল এপিআরএর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

এপ্রিসমো, যেমনটি এই আন্দোলনটি জানা ছিল, বিদেশী সংস্থাগুলির জাতীয়করণ ছাড়াও আদিবাসীদের শোষণ বন্ধ করে দেওয়ার নীতিমালা দাবি করেছিল।

দলটি এও সমর্থন জানিয়েছিল যে আদিবাসীদের historicalতিহাসিক traditionsতিহ্যগুলিকে প্রযুক্তি এবং আধুনিক অর্থনীতির সাথে একত্রিত করা হোক। শেষ পর্যন্ত, এটি রাজনৈতিক ও সামাজিক ও অর্থনৈতিক দিক থেকে দেশের একটি নতুন মডেল তৈরির বিষয়ে ছিল।

সাংস্কৃতিক দেশীয়তা

1930 এর দশকে পেরুতে একটি দেশীয় শিল্প আন্দোলনের সূচনা হয়েছিল। এর প্রধান প্রতিনিধিরা হলেন লেখক জোসে মারিয়া আরগুয়েডাস, ফটোগ্রাফার মার্টিন চাম্বি, সুরকার ড্যানিয়েল অলোমিয়া এবং শিল্পী জোসে সবোগল।

এই আন্দোলনের পূর্বসূরীরা ছিল যা বিজয়ের সময় ফিরে আসে, ইনকা গার্সিলাসো দে লা ভেগা বা গুয়ামান পোমা দে আইয়ালার মতো ক্রনিকলারের সাথে। পরবর্তীতে, একটি স্রোত প্রকাশ পেয়েছিল যে মুক্তির সময় থেকে সাহিত্যের নাম গ্রহণ করে, এমন রচনাগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যা এক ধরণের কোচুয়া গীত সংগ্রহ করেছিল।

19নবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, সাহিত্যিক বাস্তবতার মধ্যে দেশীয় থিমের মধ্যে একটি নতুন প্ররোচনা এসেছিল। নেস্ট ব্যতীত আমাদের ভারতীয় বা পাখির মতো কাজগুলি তার সেরা উদাহরণ ছিল were বিশ শতকের শুরুতে লেখকরা তাদের রচনার অন্যতম মূল বিষয় হিসাবে মিসকেনেসেশনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, আদিবাসী স্রোতটি স্বয়ং 1920 এর দশকে শুরু হয়েছিল।এই আন্দোলনের মূল বৈশিষ্ট্য ছিল আদিবাসীদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে প্রমাণ করা, বাইরের দৃষ্টি দিয়ে নয়।

কলম্বিয়ায় আদিবাসীতা

তত্ত্ব অনুসারে, নতুন প্রতিষ্ঠিত রিপাবলিক অফ কলম্বিয়া আদিবাসীদের অন্যান্য স্বাধীন নাগরিকের মতো অধিকার প্রদান করেছিল। 1821 সালে প্রবর্তিত কাকুটা সংবিধানের মাধ্যমে, আদিবাসীরা তাদের চক্রান্তের মালিক হতে পারে যাতে সংরক্ষণের বিভাগকে আদেশ দেওয়ার পাশাপাশি শ্রদ্ধা ও বাধ্যতামূলক ব্যক্তিগত পরিষেবা প্রদানের অর্থ প্রদানও বাতিল করা হয়েছিল।

কলম্বিয়ার দেশীয়তার উপস্থিতি

পুনর্জন্মের সময়টি colonপনিবেশিক কাঠামোর পাশাপাশি ক্যাথলিকবাদেরও প্রতিপত্তি ছিল। সেই সময়ে, "সভ্য জীবনে কমে যাওয়া বঞ্চিতরা যেভাবে পরিচালনা করতে হবে," সেই উপায় নির্ধারণের অভিপ্রায় নিয়ে স্থানীয়দের সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি আইন খসড়া করা হয়েছিল।

বাস্তবে, এই আইনটির অর্থ আদিবাসীদের সাধারণ কলম্বীয় প্রশাসন থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল। অনেক সময় তারা ক্যাথলিক মিশনারিদের অধীনে ছিল। আদিবাসীদের অনেক আইনী দিক থেকে নাবালিকা বিবেচনা করা হত। এই পরিস্থিতি বিংশ শতাব্দীতে ভালভাবে স্থায়ী হয়েছিল।

পেরু এবং মেক্সিকোতে যেমন হয়েছিল, আদিবাসীবাদও ছিল এই পরিস্থিতির প্রতিক্রিয়া। 1920 সালে, এই আন্দোলন আদিবাসীদের একটি নতুন দৃষ্টি প্রচার করতে শুরু করেছিল যা তাদের আরও মর্যাদা দেয় এবং তাদের সংস্কৃতি ও অধিকার স্বীকৃতি দেয়।

তদ্ব্যতীত, অনেক আদিবাসীরা প্রাক-হিস্পানিক সংস্কৃতির প্রাচীন heritageতিহ্যের সাথে কলম্বিয়ার জাতীয়তাবাদকে একত্রিত করতে শুরু করেছিল। এই প্রচেষ্টাগুলি বহু আদিবাসীদের জমি হারাতে বাধা দেয়নি।

1941 সালে দেশীয়ত্বের অগ্রগতির একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল। সে বছর কলম্বিয়ান আদিবাসী ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এটি প্রথম আন্ত-আমেরিকান আদিবাসী কংগ্রেসের সাথে সম্পর্কিত একটি সংস্থা।

এই সংস্থাটিই দেশে নতুন আদিবাসী নীতি প্রতিষ্ঠার পদক্ষেপ নেবে।

ভূমি পুনরুদ্ধার

১৯ 1970০ সালে শুরু করে, নতুন আদিবাসী সংস্থা কক্কার আঞ্চলিক আদিবাসী কাউন্সিলের মতো দেশে হাজির হয়েছিল। তাদের মূল লক্ষ্য ছিল হারিয়ে যাওয়া জমি, তাদের সংস্কৃতি এবং তাদের ভাষা পুনরুদ্ধার করা।

এই সামাজিক সংগ্রাম ১৯৮০ এর দশকে কিছু ফলাফল অর্জন করেছিল যদিও তারা তাদের সমস্ত উদ্দেশ্য অর্জন করতে পারেনি তবে তারা আইনীভাবে তাদের জমি নিয়ন্ত্রণ করার উদ্দেশ্যে তাদের সফলতা অর্জন করেছিল।

অন্যদিকে, কলম্বিয়ার আদিবাসীকরণের ক্যাথলিক চার্চের সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ দ্বন্দ্ব ছিল। পরবর্তীকালে শিক্ষায় তার ক্ষমতার কিছু অংশ ছেড়ে দিতে বাধ্য করা হয়েছিল, যা আদিবাসী বিষয়ক বিভাগকে কিছু শিক্ষাকেন্দ্র দখল করতে দিয়েছিল।

পরবর্তীতে, 1978 সালে, সরকার আদিবাসীদের জন্য সরকারী প্রশিক্ষণ নীতি হিসাবে নৃতাত্ত্বিক শিক্ষা গ্রহণ করেছিল। এই ধারণার মধ্যে দ্বিভাষিকতা এবং সনাতন সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তথ্যসূত্র

1. রেইস, রোমান Indigenism। Webs.ucm.es থেকে প্রাপ্ত
2. আলসিনা ফ্রাঞ্চ, জোসে। আদিবাসীতা আজ। Ugr.es থেকে প্রাপ্ত
3. মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়। দেশীয়ত্ব কি?? Nacionmulticultural.unam.mx থেকে প্রাপ্ত
4. আরস ল্যাটিনো। লাতিন আমেরিকান আর্টে দেশীয়তা.আরস্লাতো ডট কম থেকে প্রাপ্ত
5. পোভোস ইন্দেজেনাস ন ব্রাসিল। আদিবাসী নীতি কি? পাইব.সোকিওম্বিয়েন্টাল.org থেকে প্রাপ্ত
6. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকগণ। Indigenism। ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত
7. কাল্টমিয়ার, ওলাফ Indigenism। Uni-bielefeld.de থেকে প্রাপ্ত