- জীবনী
- শুরুর বছর
- সাইকিয়াট্রির ক্ষেত্রে চাকরি
- দর্শনের পদক্ষেপ
- মরণ
- জ্যাসপার্স দর্শন (চিন্তা)
- প্রয়োগবাদ
- ধ্বংসবাদ
- সর্বোত্কর্ষ
- অন্যান্য অবদান
- প্রকাশিত কাজ
- বৈশিষ্ট্যযুক্ত বাক্যাংশ
- তথ্যসূত্র
কার্ল জ্যাস্পার্স (1883-1969) বিশ শতকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ জার্মান দার্শনিক এবং অস্তিত্ববাদের অন্যতম প্রধান প্রচারক ছিলেন। তাঁর কাজগুলি প্রধানত তার নিজের অস্তিত্ব এবং এর অর্থ সম্পর্কে মানুষের উদ্বেগকে কেন্দ্র করে।
তাঁর সমসাময়িক অনেকের মতোই, নাৎসি শাসন দখলের কারণে জেস্পারদের তার জন্ম জার্মানিতে কারও নজরে পড়ার চেষ্টা করতে হয়েছিল, যার সাথে তিনি একটি বিবাদী পরিস্থিতি ভোগ করেছিলেন। এই বাস্তবতা এবং তাঁর দেশে জোর করে প্রতিষ্ঠিত হওয়া শাসনব্যবস্থার প্রকৃতিই তাঁকে একটি নতুন চিন্তাধারার বিকাশের দিকে পরিচালিত করে, যাকে তিনি "বিশ্বদর্শন" বলে অভিহিত করেন।
কার্ল জ্যাসপার্সের ছবি। সূত্র: ইউনিভার্সিটিটসবিবলিথেক হাইডেলবার্গ / সিসি বাই-এসএ (https://creativecommons.org/license/by-sa/4.0)
কার্ল জ্যাস্পার্সের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য ছিল মানসিক অসুস্থতা সম্পর্কে মনোচিকিত্সার ক্ষেত্রে যে ধারণাটি ছিল তা পরিবর্তন করা, কারণ তিনি সরকারী সংজ্ঞাতে সন্তুষ্ট নন। এটি করার জন্য, তিনি এখন বিকশিত করেছেন যা বর্তমানে "জীবনী সংক্রান্ত পদ্ধতি" নামে পরিচিত, রোগীদের লক্ষণ ও সমস্যার উত্পত্তি সম্পর্কে আরও ভাল করে বুঝতে ইতিহাসের তদন্তের একটি উপায়।
দর্শনের ক্ষেত্রে, কার্ল জ্যাস্পার্স নীটশে এবং কিয়েরকেগার্ডের মতো অস্তিত্ববাদীদের কাজকে আকর্ষণ করেছিলেন। তাঁর বেশিরভাগ তত্ত্বগুলি ব্যক্তি স্বাধীনতার ধারণাকে কেন্দ্র করে ছিল, যা তার ক্ষেত্রে জীবনের অর্থের প্রতি একটি আত্মবিশ্বাসের সাথে জড়িত যা উদ্দেশ্য বা অভিজ্ঞতামূলক তথ্যের ভিত্তিতে নয়।
জীবনী
শুরুর বছর
কার্ল জ্যাস্পার্স ছিলেন তিন ভাইয়ের মধ্যে বড়। তাঁর পিতা মেষপালকদের কাছ থেকে আগত একজন আইনজীবী ছিলেন, যিনি তাঁর পরিবারের পদ্ধতি পরিবর্তন করতে এবং নির্দিষ্ট স্তরের সম্পদ অর্জনে প্রথম হয়ে উঠেন। তাঁর মা হেনরিয়েট তান্তজেনও এক নম্র পরিবার থেকে এসেছিলেন।
শৈশবকালীন বছরগুলিতে, জ্যাস্পারস একটি স্বাস্থ্যকর শিশু ছিলেন যার মধ্যে অসংখ্য স্বাস্থ্য সমস্যা ছিল। এই সময়ে তিনি যে সমস্ত অসুখে ভুগছিলেন তার ফলস্বরূপ, তিনি কিশোর হিসাবে ব্রঙ্কিওকেটেসিস বিকাশের অবসান করেছিলেন, যা খুব অল্প বয়সেই হার্টের সমস্যা তৈরি করে। এই সমস্ত অসুস্থতা তার প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
1901 সালে জ্যাস্পাররা হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। যদিও প্রথমে তিনি আইন অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন, এই বিষয়টি তাঁর কাছে কখনও পছন্দ ছিল না। এ কারণেই, অল্প সময়ের মধ্যেই তিনি তার বিশেষত্ব পরিবর্তন করেন এবং বার্লিন, হাইডেলবার্গ এবং গ্যাটিনজেন বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে চিকিত্সার প্রশিক্ষণ নেন।
1909 ফেব্রুয়ারিতে জ্যাস্পাররা তার মেডিকেল ডিগ্রি লাভ করেন। এক বছর পরে তিনি জের্ট্রুড মায়ারের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, যাকে তিনি তাঁর ছাত্রাবস্থায় তাঁর বছরগুলিতে চিনতেন।
সাইকিয়াট্রির ক্ষেত্রে চাকরি
একবার তিনি যখন ডাক্তার হিসাবে স্নাতক হন, জ্যাস্পাররা হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাইকিয়াট্রি ইউনিটে স্বেচ্ছাসেবীর ভিত্তিতে গবেষণা শুরু করেছিলেন। জ্যাস্পার তার নিজের গতিতে এবং তফসিল ছাড়াই নিজের অবস্থানের কাজগুলি চালিয়ে যেতে বেছে নিয়েছিল এবং কেবলমাত্র রোগীদের এবং কেসগুলিতেই কাজ করেছিল যা তাকে আকর্ষণীয় মনে হয়েছিল।
এই শর্তগুলি পাওয়ার বিনিময়ে, জেস্পারকে নিখরচায় কাজ করতে সম্মত হতে হয়েছিল; তবে এই ব্যবস্থা তাঁর কাছে যথেষ্ট মনে হয়েছিল যেহেতু মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্র সম্পর্কে তার আরও আগ্রহী আগ্রহ ছিল। এই মুহুর্তে, মনের অধ্যয়নকে এক অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচনা করা হত তবে এর ভিত্তি এখনও ভালভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।
সুতরাং, জ্যাস্পাররা যখন সাইকিয়াট্রির জগতে প্রবেশ করেছিলেন, তখন সেই সময়ে প্রচলিত বিভিন্ন মানসিক অসুস্থতা নির্ণয়ের দিকে ফোকাস ছিল সর্বোপরি। যাইহোক, কার্যত কোনও চিকিত্সা পদ্ধতি ছিল না, এবং বিশেষজ্ঞদের কোনও সর্বজনীন ভাষা ছিল না যার সাথে তারা আবিষ্কার করছিল যা ভাগ করে নিতে পারে।
মনোচিকিত্সার ক্ষেত্রে তাঁর বছরগুলিতে, কার্ল জ্যাস্পার্স একটি সার্বজনীন অভিধানের বিকাশ করার চেষ্টা করেছিলেন যা আমাদের বিদ্যমান মানসিক রোগ সম্পর্কে কথা বলার অনুমতি দেয়, চিকিত্সাগত পদ্ধতির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির সমাধানের অনুমতি দেওয়ার চেষ্টা করার পাশাপাশি। এর জন্য তিনি ঘটনাবিজ্ঞানের উপর নির্ভর করেছিলেন, একটি প্রত্যক্ষ গবেষণা পদ্ধতি যা তারা অভিজ্ঞতার পদ্ধতি অনুসারে ঘটনার বর্ণনার ভিত্তিতে তৈরি।
জ্যাস্পার শীঘ্রই একজন গবেষক হিসাবে একটি দুর্দান্ত খ্যাতি স্থাপন করেছিলেন এবং অনেকগুলি আবিষ্কার করেছিলেন যা এই শৃঙ্খলাটিকে এগিয়ে নিয়েছিল। এই ক্ষেত্রে তাঁর ক্যারিয়ারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল জেনারেল সাইকোপ্যাথলজি বইটি প্রকাশ করা, যেখানে তিনি শৃঙ্খলার বেশ কয়েকটি উদ্ভাবনী পদ্ধতির সংক্ষিপ্তসার করেছিলেন।
দর্শনের পদক্ষেপ
১৯১ In সালে জেস্পার হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অনুষদের অংশ হন, কারণ এতে মনোবিজ্ঞান বিভাগ অন্তর্ভুক্ত ছিল। অল্প অল্প করেই, এই পরিবেশে স্থানান্তরিত ধারণাগুলির সংস্পর্শে তাঁর চিন্তাভাবনা পরিপক্ক হয়ে ওঠে এবং এই শৃঙ্খলার নিকটবর্তী হয়।
তাঁর সাইকোলজি অফ ওয়ার্ল্ড ভিশনস (১৯১৯) বইয়ে দর্শনের ক্ষেত্রে প্রবেশ করতে না চাইলেও তাঁর মতামত এই ক্ষেত্রটির সাথে কাজ করে। তদ্ব্যতীত, এই বইয়ের পোস্টুলেটগুলি জ্যাস্পারদের পরবর্তী ধারণাগুলির পূর্বসূরি ছিল। এতে তার মূল উদ্দেশ্য ছিল বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং দর্শনের মধ্যকার সম্পর্ককে স্পষ্ট করার চেষ্টা করা।
নাৎসিদের আক্রমণের সময়, কার্ল জ্যাস্পার্স এমন কিছু দার্শনিকের মধ্যে ভাগ্যবান যে দেশ ছেড়ে পালাতে না পেরে ভাগ্যবান হয়েছিল। যাইহোক, এই সময়ে তাকে মনোযোগ আকর্ষণ না করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল, কারণ শাসনকর্তার বিরুদ্ধে তাঁর বিপরীত ধারণা ছিল।
মরণ
তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে, জ্যাস্পারস দর্শন এবং অস্তিত্ববাদের ক্ষেত্রে আরও ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন। তিনি তার সময়ের অন্যতম প্রভাবশালী চিন্তাবিদ হয়ে ওঠার পরে সুইজারল্যান্ডে ৮ 86 বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।
জ্যাসপার্স দর্শন (চিন্তা)
দর্শনের ক্ষেত্রে বেশিরভাগ লেখকই জ্যাস্পারকে অস্তিত্ববাদে ফ্রেম করেন, মূলত স্বতন্ত্র স্বাধীনতা সম্পর্কে তাঁর ধারণার কারণেই এবং তিনি তাঁর কাজটি নীটশে এবং কিয়েরকেগার্ডের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন।
প্রয়োগবাদ
কার্ল জ্যাস্পার্সের দার্শনিক তত্ত্বগুলি অভিজ্ঞতাবাদ থেকে শুরু হয়েছিল। এই চিন্তাবিদদের জন্য, আমরা যখন বাস্তবতা তদন্ত করি তখন আমরা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি আমাদের কী আনতে পারে তার সীমান্তগুলি খুঁজে পেতে পারি। এই মুহুর্তে, লোকেরা শূন্যবাদে পড়তে পারে, বা নেতিবাচকতা অতিক্রম করতে পারে এবং এমন একটি অবস্থানে পৌঁছতে পারে যা জ্যাস্পাররা "অতিক্রম করে" বলে ence
ধ্বংসবাদ
জ্যাস্পারদের জন্য, আমরা যে বাস্তবে বাস করি তা পুরোপুরি গ্রহণ না করেই নিহিতিবাদ আসে। যাইহোক, আমরা যদি এই ধারণার সাথে পদক্ষেপ নিতে সক্ষম হই যে আমরা কখনই সব কিছু জানতে পারি না এবং জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর আমরা পৌঁছাতে পারি না, তবে আমরা স্বতন্ত্র অবস্থায় যেতে পারি।
স্বতন্ত্র অবস্থায় আমাদের ব্যক্তিগত স্বাধীনতার সর্বাধিক আবিষ্কার disc কেবলমাত্র এই বাস্তবতার মুখোমুখি হয়ে ওঠা ভয়কে কাটিয়ে উঠলে আমরা খাঁটি অস্তিত্বের রাজ্যে পৌঁছাতে সক্ষম হব।
সর্বোত্কর্ষ
জ্যাস্পারদের জন্য, অতিক্রমের ধারণাটি এমনটি বোঝায় যা সময় এবং স্থানের বাইরে থাকে। যদিও তিনি নিজেকে একজন ধর্মীয় ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেন নি এবং বাস্তবে সমস্ত সংগঠিত ধর্মকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তবুও তাঁর চিন্তাভাবনা সমসাময়িক ধর্মতত্ত্ববিদদের বহু লোককে প্রভাবিত করেছিল।
অন্যান্য অবদান
অন্যদিকে, কার্ল জ্যাস্পার্স আধুনিক বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থার মতো উপাদানগুলির স্বাধীনতার জন্য যে ঝুঁকি নিয়েছিল তা নিয়ে প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছিলেন।
অবশেষে জ্যাস্পাররা তার অভ্যুত্থানের সময় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির পরে নাৎসি সরকার উভয়েরই সমালোচনা করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর শেষ বছরগুলিতে এই দার্শনিক নিজেকে এমন একটি উপায় সন্ধানের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন যাতে জার্মান জনগণ যা ঘটেছিল তার জন্য দায়বদ্ধ হতে পারে এবং তাদের অপরাধ পরিষ্কার করতে পারে।
প্রকাশিত কাজ
কার্ল জ্যাস্পার্স বিভিন্ন ক্ষেত্র, শৈলী এবং জটিলতার প্রচুর বই লিখেছিলেন। তাঁর কয়েকটি রচনা বোঝা অত্যন্ত কঠিন এবং তাই অন্য ভাষায় এখনও অনুবাদ করা যায় নি। অন্যান্য, যেমন তাঁর দর্শন দ্য কমন ম্যানের জন্য বই, তথ্যপূর্ণ ছিল।
এখানে আমরা কার্ল জ্যাস্পার্স দ্বারা প্রকাশিত কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ দেখব।
- অস্তিত্বের দর্শন (1971)।
- ইতিহাসের উত্স এবং উদ্দেশ্য (1949)।
- নীটশে: তাঁর দার্শনিক ক্রিয়াকলাপ (1965) বোঝার একটি ভূমিকা।
- কারণ এবং অস্তিত্ব (1955)।
- মানবতার ভবিষ্যত (1958)।
- সাধারণ সাইকোপ্যাথোলজি (1997) 1997
বৈশিষ্ট্যযুক্ত বাক্যাংশ
- «যা ঘটেছে তা একটি সতর্কতা ছিল। এটি ভুলে যাওয়া আমাদের দোষের অংশ। আমাদের অবশ্যই এটি ক্রমাগত মনে রাখতে হবে। এটি ঘটানো সম্ভব হয়েছিল এবং এটি যে কোনও সময় আবার হতে পারে। শুধুমাত্র জ্ঞান দিয়েই আমরা এটিকে প্রতিরোধ করতে পারি।
- a দার্শনিক হওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া আমার কাছে কবি হওয়ার সিদ্ধান্তের মতো অযৌক্তিক মনে হচ্ছে »
- «যা গুরুত্বপূর্ণ তা আলাদা করা যায় না। কংক্রিটের তথ্য থেকে শুরু করে এবং এর অন্তর্ভুক্ত সামগ্রীর দিকে এগিয়ে যাওয়া আমরা একটি বিজ্ঞপ্তি আন্দোলনে বোঝাপড়াতে পৌঁছে যাই এবং নির্দিষ্ট তথ্যগুলি না পৌঁছানো পর্যন্ত আমরা পুরো থেকে আবার শুরু করি »
- "সমস্ত গণতন্ত্র একটি সাধারণ পাবলিক শিক্ষার দাবি করে কারণ কিছুই একই শিক্ষার চেয়ে মানুষকে বেশি মিল করে না।"
- the যেভাবে আদিম মানুষ বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি দানবদের মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং ভেবেছিলেন যে কেবলমাত্র তাদের নামগুলি জেনে তিনি তাদের উপর আধিপত্য বজায় রাখতে পারেন, সমসাময়িক মানুষকে অজ্ঞাতসারণী তথ্যের মুখোমুখি হতে হয় যা তার গণনাগুলিকে গণ্ডগোল করে দেয়। তিনি মনে করেন, 'কেবল যদি আমি তাকে বুঝতে পারি, তবে আমি তাকে আমার দাস করতে পারতাম।'
তথ্যসূত্র
- "কার্ল জ্যাসপার্সের অস্তিত্বের দর্শন" এতে: ভবিষ্যত শিখুন। ফিউচার শিখুন: ਭਵਿੱਖলিখন.কম থেকে 22 ফেব্রুয়ারী, 2020 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- "কার্ল জ্যাস্পারস কোটস" এ: ব্রেনি কোট। Brainy Quote: brainyquote.com থেকে 22 ফেব্রুয়ারি, 2220-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- "কার্ল জ্যাস্পারস: এই জার্মান দার্শনিক এবং মনোরোগ বিশেষজ্ঞের জীবনী" in: মনোবিজ্ঞান এবং মন। মনস্তত্ত্ব এবং মন থেকে: 2020 ফেব্রুয়ারী 2220 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: psicologiaymente.com।
- "কার্ল জ্যাস্পারস" ইন: ব্রিটানিকা। ২২ শে ফেব্রুয়ারী, ব্রিটানিকা: ব্রিটানিকা ডট কম থেকে প্রাপ্ত।
- "কার্ল জ্যাসপার্স" ইন: উইকিপিডিয়া। 2220 ফেব্রুয়ারী 22 এ উইকিপিডিয়া: এন.ইউইকিপিডিয়া.র. থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।