- যুক্তি এবং বিজ্ঞান
- যুক্তি কী?
- বিজ্ঞান কি?
- বৈশিষ্ট্য
- সূক্ষ্ম পদ্ধতিতে সমালোচনা করুন
- উদাহরণ
- অনুমানকে একটি সম্ভাব্য অযৌক্তিক গঠন হিসাবে সংজ্ঞা দিন
- উদাহরণ
- তত্ত্বগুলির ডিডাকটিভ টেস্টিংয়ের প্রস্তাব দেয়
- অনুসন্ধানের তুলনা
- তত্ত্বের যৌক্তিক রূপের অধ্যয়ন
- অন্যান্য তত্ত্বের সাথে তুলনা
- অভিজ্ঞতামূলক প্রয়োগ
- উদাহরণ
- প্রতিষ্ঠিত করে যে বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যমূলকতা আন্তঃব্যক্তিকভাবে বৈপরীত্যের ভিত্তিতে
- উদাহরণ
- তথ্যসূত্র
বৈজ্ঞানিক যুক্তি যে একটি পদ্ধতি যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান অ্যাক্সেস দেয় উন্নয়নশীল জন্য দায়ী নয়; এটি, এটি অভিজ্ঞতামূলক সত্য বিকাশ সম্পর্কে। বিজ্ঞান এবং যুক্তির একটি অন্তর্নিহিত সম্পর্ক রয়েছে।
এই সম্পর্কটি প্রথমটির সিস্টেমেটাইজেশন - যা গবেষণা প্রক্রিয়াগুলির সংগঠন, হাইপোথেসিস এবং যাচাইকরণের গঠন - পরীক্ষার ফলে প্রাপ্ত সিদ্ধান্তের বৈধতা নিশ্চিত করার জন্য দ্বিতীয়টির আইন অনুসারে পরিচালিত হতে হবে - এর ফলাফল হিসাবে দেওয়া হয়েছে বৈজ্ঞানিক.
কার্ল পপার বৈজ্ঞানিক যুক্তির প্রধান প্রতিনিধি। সূত্র: লুসিডা ডগলাস-মেনজিস লিঙ্ক
বৈজ্ঞানিক যুক্তির ধারণাটি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, তাদের সম্পর্কের প্রকৃতিটি নির্ধারণ করার জন্য, দুটি শব্দটির অর্থকে সম্বোধন করা প্রাসঙ্গিক যা বিশেষ্য বাক্যটি তৈরি করে।
যুক্তি এবং বিজ্ঞান
যুক্তি কী?
আনুষ্ঠানিক যুক্তি দর্শন এবং গণিতের একটি শাখা যা সঠিক চিন্তাভাবনা অধ্যয়ন করে। যখন আমরা "সঠিকভাবে চিন্তা" করার কথা বলি আমরা যুক্তিবাদী পদ্ধতিটি উল্লেখ করি যার মাধ্যমে মানুষ নির্দিষ্ট প্রাঙ্গণ থেকে সূচনা তৈরি করতে সক্ষম হয় যা তাকে সুসংগত সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে দেয়।
যৌক্তিক যুক্তি বিভিন্ন নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়; এগুলির মধ্যে অন্যদের মধ্যে যথাযথ কারণ, পরিচয়, অ-দ্বন্দ্ব এবং কার্যকারণের কারণ উল্লেখযোগ্য
যুক্তিটির আনুষ্ঠানিক কাঠামো বৈষম্য তৈরি করতে দেয় যদি কোনও বক্তৃতা বৈধ বা অবৈধ যুক্তি দেয়। যদি কোনও যুক্তির প্রস্তাবের মধ্যে সম্পর্কটি যুক্তির নীতিগুলিকে সম্মান না করে তবে সেই যুক্তিটিকে অবশ্যই একটি ভ্রান্তি হিসাবে বিবেচনা করতে হবে।
বিজ্ঞান কি?
আমরা বিজ্ঞানকে এমন একটি জ্ঞানের সেট সিস্টেমাইজেশন হিসাবে বুঝতে পারি যা আমাদের এমন সত্যের জ্ঞানকে অ্যাক্সেস করতে দেয় যা অভিজ্ঞতাগতভাবে প্রদর্শিত হতে পারে; এটি বলতে গেলে, একটি উদ্দেশ্যমূলক বাস্তবতা।
বৈশিষ্ট্য
দ্য লজিক অফ সায়েন্টিফিক রিসার্চ (১৯৩৪) শিরোনামে তাঁর গ্রন্থে দার্শনিক কার্ল পপার তার উপাদান এবং সমস্যাগুলি সংজ্ঞায়িত করেছেন যা বর্তমানে বহুল পরিমাণে স্বীকৃত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির যুক্তিকে চিহ্নিত করে: হাইপোথিটিকাল-ডিডাকটিভ। এর কয়েকটি বৈশিষ্ট্য নিম্নরূপ:
সূক্ষ্ম পদ্ধতিতে সমালোচনা করুন
ইন্ডাকটিভ যুক্তি এমনটি যা নির্দিষ্ট ঘটনা থেকে সর্বজনীন সূচনার প্রস্তাব দেয়।
যখন থেকে সম্রাজ্যবিদ ডেভিড হিউম তার তদন্তের মানব জ্ঞান (1748) তে প্রেরণামূলক যুক্তির গ্রহণযোগ্যতার সমালোচনা করেছিলেন তখন থেকেই এটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির অনেক তাত্ত্বিক দ্বারা ব্যাপকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে, যদিও এটি এখনও কিছু পদ্ধতিগত পদ্ধতির ব্যবহারে ব্যবহৃত হয়। ।
হিউমের সমালোচনা উল্লেখ করে যে প্ররোচিত যুক্তি পরীক্ষামূলক পর্যবেক্ষণগুলিকে বিশ্বাস করার চেষ্টা করে যেন তারা অভিজ্ঞতার সাথে যাচাই করা যায় না এমন ঘটনাগুলি যাচাই করে। এই যুক্তি অনুসারে, যে ঘটনাটি ঘটেছিল তার নিয়মিততা এই সিদ্ধান্তে প্রমাণ করে যে তারা অভিন্ন পদ্ধতিতে পুনরাবৃত্তি হবে।
কার্ল পপার যুক্তি দেয় যে প্ররোচিত যুক্তি বা "সম্ভাব্যতা যুক্তি" নিজেকে ন্যায্যতা দিতে ব্যর্থ হয়। এটি করার প্রয়াসে, প্রস্তাবনামূলক পদ্ধতিটি একটি রিগ্রেশন প্রক্রিয়াতে প্রবেশ করে যা সীমিতভাবে প্রসারিত হয়, এর প্রস্তাবগুলি কংক্রিটের অভিজ্ঞতায় যাচাই না করে।
এইভাবে, ক্যান্টিয়ান অ্যাপ্রিয়রিজমে পড়ে যাওয়াও সম্ভব, এটি এমন একটি প্রবণতা যা ইঙ্গিত দেয় যে জ্ঞান কোনও অভিজ্ঞতা থেকে স্বতন্ত্র।
উদাহরণ
- বেশ কয়েক বছর ধরে বায়ুমণ্ডলীয় পরিস্থিতিতে বেশিরভাগ সময় ধরে 60০% সময় বৃষ্টি হয়েছে এর অর্থ এই নয় যে এই প্যাটার্নটি সর্বদা নিজেকে পুনরাবৃত্তি করবে।
- আমরা প্রচুর পরিমাণে সাদা রাজহাঁস পর্যবেক্ষণ করেছি তা নিশ্চিত করে না যে বিদ্যমান সমস্ত রাজহাঁস সাদা আছে।
অনুমানকে একটি সম্ভাব্য অযৌক্তিক গঠন হিসাবে সংজ্ঞা দিন
পপারের মতে, "বিজ্ঞানীর কাজটি তত্ত্বের প্রস্তাব এবং তাদের বিপরীতে গঠিত" " তবে তাঁর দৃষ্টিকোণ থেকে অনুমানের সূত্রটি আনুষ্ঠানিক অর্থে যুক্তির ব্যবহার বোঝায় না।
বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের মূলনীতিগুলির রূপরেখার প্রস্তাবগুলি হ'ল সৃজনশীল ধারণা বা অন্তর্দৃষ্টি, যা অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত একটি সমস্যার সম্ভাব্য সমাধানের প্রস্তাব দেয়।
বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির যৌক্তিক দৃ rig়তা তার দ্বিতীয় মুহুর্তে শুরু হয়, প্রস্তাবিত তত্ত্বের অনুমানমূলক খণ্ডন বা বিপরীতে।
উদাহরণ
- গ্রীক দর্শনে পরমাণু সম্পর্কে রূপক তত্ত্বগুলি রাদারফোর্ডের মতো পরমাণু বিজ্ঞানীদের অনুপ্রাণিত করেছিল।
তত্ত্বগুলির ডিডাকটিভ টেস্টিংয়ের প্রস্তাব দেয়
পপার চারটি প্রক্রিয়া স্থাপন করে যা একটি তত্ত্বের পরীক্ষার লজিক্যাল প্রসেস তৈরি করে:
অনুসন্ধানের তুলনা
তাদের মধ্যে গবেষণামূলক প্রস্তাবিত সিস্টেমের সংহততা যাচাই করার জন্য যে বিভিন্ন সিদ্ধান্তে ফেলেছে তা তাদের মধ্যে বিশ্লেষণ করুন; এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে, অধ্যয়নের ফলাফলগুলি একে অপরের সাথে যৌক্তিক সম্পর্ক রাখে (সমতা, ছাড়ের যোগ্যতা, সামঞ্জস্যতা ইত্যাদি)।
তত্ত্বের যৌক্তিক রূপের অধ্যয়ন
এটি নির্ধারণ করে যে তত্ত্বের চরিত্রটি সত্যই বৈজ্ঞানিক (যা অভিজ্ঞতাবাদী), বা বিপরীতভাবে, এটি টোটোলজিকাল (অপ্রয়োজনীয় বা খালি বিবৃতি)।
অন্যান্য তত্ত্বের সাথে তুলনা
যদি তত্ত্বটি খ্যাতি থেকে বেঁচে থাকে, একই ঘটনার অন্যান্য অধ্যয়নের সাথে এর সাথে তুলনা করা কাজটি অগ্রিমের প্রতিনিধিত্ব করে কিনা তা নির্ধারণে সহায়তা করবে।
অভিজ্ঞতামূলক প্রয়োগ
তত্ত্ব আমাদের যে সিদ্ধান্তে নিয়ে যায় সেগুলি অবশ্যই পরীক্ষার মাধ্যমে যাচাই করা উচিত।
যদি শেষ পরীক্ষার প্রক্রিয়া শেষে, তত্ত্ব থেকে প্রাপ্ত একক সিদ্ধান্তগুলি যাচাই করা হয়, তবে অবশ্যই এটি মেনে নিতে হবে যে, এই মুহূর্তের জন্য, এটি প্রত্যাখ্যান করার কোনও কারণ নেই।
অন্যথায় - এটি, যদি পরীক্ষার প্রক্রিয়াটি নেতিবাচক হয় - তত্ত্বটি অবশ্যই ভুল বলে ধরে নেওয়া উচিত।
উদাহরণ
জ্যোতির্বিজ্ঞানী আরবান লে ভারিয়ার এবং জন অ্যাডামস অনুমানজনকভাবে অনুমান করতে পেরেছিলেন যে কোনও অজানা গ্রহটি ইউরেনাসের কক্ষপথকে প্রভাবিত করছে।
তারা তারার সম্ভাব্য ভর ও অবস্থান নির্ধারণের জন্য গাণিতিক গণনা করেছিলেন এবং তারপরে অনুমিত স্থানাঙ্কগুলিতে নির্দেশিত দূরবীন ব্যবহার করে অনুশীলনমূলক পরীক্ষায় এগিয়ে যান। প্রকৃতপক্ষে, পরীক্ষাটি প্রমাণ করেছিল যে প্রতিষ্ঠিত স্থানে একটি গ্রহ ছিল, যার নাম তারা নেপচুন রেখেছিল।
প্রতিষ্ঠিত করে যে বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যমূলকতা আন্তঃব্যক্তিকভাবে বৈপরীত্যের ভিত্তিতে
পপারের তত্ত্বের বৈজ্ঞানিক যুক্তি অনুসারে, বিজ্ঞানের অন্তর্নিহিত অবজেক্টিভিটির মূলনীতিটি এই সত্য দ্বারা পরিপূর্ণ হয় না যেহেতু কোনও তত্ত্বই ন্যায়বিচারযোগ্য হতে পারে, কারণ প্রস্তাবনামূলক পদ্ধতির প্রত্যাখ্যানের কারণে কোনও প্রস্তাব কখনই পুরোপুরি যাচাই করা যায় না, কেবল বিপরীত।
এই অর্থে, পপার নিশ্চিত করেছে যে "বৈজ্ঞানিক বক্তব্যগুলির উদাসীনতার উপর নির্ভর করে যে তারা আন্তঃব্যক্তিকভাবে বিপরীত হতে পারে"।
অবজেক্টিভিটিটির মাপদণ্ড হিসাবে আন্তঃক্ষেত্রের পরীক্ষার প্রাধান্য কেবলমাত্র সেই তথ্যগুলি যা সঠিকভাবে পুনরাবৃত্তি হতে পারে, নিয়মিতভাবে, কিছু নির্দিষ্ট নিদর্শন অনুসরণ করে, সেগুলি হ'ল যেগুলি নির্ধারিত পদক্ষেপগুলি অনুসরণ করে এমন যে কেউ বিপরীত হতে পারে।
পুনরাবৃত্তি এবং নিয়মিততা অভিজ্ঞতার ফলাফলটি কেবল কাকতালীয় সম্ভাবনাটি দূর করে। এই কারণে এই যৌক্তিক বিধি অনুসরণ করে বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়।
উদাহরণ
নিউটনের প্রথম আইনটি যেখানে পরীক্ষা করা হয় সেখানে পরীক্ষা চালানোর সময় যদি কোনও শ্রেণির সমস্ত শিক্ষার্থী ঠিক একই ফলাফল অর্জন করে তবে এই আইনের নীতিগুলির উদ্দেশ্যমূলকতা সেই শিক্ষার্থীদের কাছে প্রদর্শিত হবে।
তথ্যসূত্র
- হিউম, ডি। "মানুষের জ্ঞান নিয়ে গবেষণা।" (1988)। মাদ্রিদ: জোট।
- হাচিনস, আর। "অ্যাডামস, জন কাউচ (1819–1892), জ্যোতির্বিদ।" (সেপ্টেম্বর 2004) অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফিতে। অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি: অক্সফোর্ডডন.কম থেকে 1 এপ্রিল, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- ক্লেমভস্কি, জি। "ডিডাকটিভ অনুমানমূলক পদ্ধতি এবং যুক্তি"। (1971)। লা প্লাটা: ইউএনএলপি। FAHCE। ইনস্টিটিউট অফ লজিক অ্যান্ড ফিলোসফি অফ সায়েন্সেস। (ইনস্টিটিউট অফ লজিক অ্যান্ড ফিলোসফি অফ সায়েন্সেসের নোটবুকস। সেলসেট সিরিজ; ১৯) একাডেমিক স্মৃতিতে। একাডেমিক মেমোরি থেকে 1 এপ্রিল, 2019 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: memoria.fahce.unlp.edu.ar
- লোরেনজানো, সি। "বিজ্ঞানের কাঠামো এবং পদ্ধতিগুলি। মৌলিক জ্ঞানবিজ্ঞান রচনা "। (অক্টোবর, ২০১৪) একাডেমিয়া.ইডুতে। একাডেমিয়া.ইডু: একাডেমিয়া.ইডু থেকে 1 এপ্রিল, 2019 এ প্রাপ্ত
- পপার, কে। "বৈজ্ঞানিক গবেষণার যুক্তি" (1980)। মাদ্রিদ: টেকনোস।