আমি আপনাকে মার্টিন হাইডেগারের সেরা উক্তিটি ছেড়ে দিচ্ছি, তিনি বিশিষ্ট জার্মান দার্শনিক, বিশেষত অস্তিত্ববাদ ও ঘটনাবলির ক্ষেত্রে, যা সমসাময়িক দর্শনের গঠনে ভূমিকা রেখেছিল, তার রচনা ও চিন্তার গুরুত্বের জন্য খ্যাত।
তাঁর বইগুলির মধ্যে রয়েছে বেইনিং অ্যান্ড টাইম, মেটাফিজিক্সের ভূমিকা, ভাবার অর্থ কী ?? আপনি ইতিহাসের দুর্দান্ত দার্শনিকদের এই বাক্যাংশগুলিতেও আগ্রহী হতে পারেন।
লেখক: উইলি প্রাগার। উইকিমিডিয়া কমন্স
আপনার ভাগ্য পরিবর্তন করা যায় না, তবে এটি চ্যালেঞ্জ হতে পারে।
- বাস্তবতার মুখোমুখি হওয়াই একটি সিদ্ধান্ত।
-স্বাধীনতা কেবল তখনই পাওয়া যায় যেখানে অনুমান করার ভার রয়েছে।
-মানুষ প্রাণীর প্রভু নয়, সত্তার রাখাল।
- সত্য সময়ের চারটি মাত্রা রয়েছে।
- মানবদেহ মূলত একটি প্রাণী জীবের চেয়েও বেশি কিছু।
- ট্রান্সসেন্ডেন্স স্বতন্ত্রতা গঠন করে।
-আজকের সাহিত্য অনেকাংশে ধ্বংসাত্মক।
-আমরা নিজেরাই এমন সত্তা যা বিশ্লেষণ করতে হবে।
- সম্ভব বাস্তবের বাইরে চলে যায়।
-পরিচিত সমস্ত কিছুতে এখনও কিছু ভাবার মতো মূল্য রয়েছে।
-ডেথ হ'ল সেখানে থাকার সম্পূর্ণ অসম্ভব সম্ভাবনা।
-দর্শনের সবচেয়ে কঠিন ধারণাটি বোঝার অর্থ সময় হিসাবে সত্তাকে উপলব্ধি করা।
- কাজের উপভোগ শিল্পীর সৃজনশীল অবস্থায় অংশ নিয়ে গঠিত।
- নিজেকে বোধগম্য করে তোলা দর্শনের জন্য আত্মহত্যা।
-কিছুর বদলে সেখানে মানুষ আছে? ঐটাই প্রশ্ন.
-তাই দূরের নিকটতমতার যন্ত্রণা।
-আপনি কীভাবে পড়বেন তা আমাকে বলুন এবং আমি আপনাকে বলছি আপনি কে।
- প্রতিটি মানুষই অনেক পুরুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করে এবং একজন হিসাবে মারা যায়।
- আমাদের চিন্তার সময়ে আমাদের যে বিষয়টি সবচেয়ে বেশি প্রতিফলিত করে তা হ'ল আমরা এখনও ভাবছি না।
- প্রত্যেকটিই অন্য একজন এবং কেউই নিজে নেই himself
-মান এমনভাবে কাজ করে যে তিনি ভাষা ও মডেল ছিলেন এবং প্রকৃতপক্ষে ভাষা এখনও মানুষের কর্তা।
-চিন্তা নিজেকে একক চিন্তায় আবদ্ধ করে রাখে যে একদিন এখনও পৃথিবীর আকাশে তারার মতো রয়ে যায়।
-শব্দ শব্দের মতো কিছুই নেই, কেবল জরাজীর্ণ, তবে এটি এখনও পূর্ণ রয়েছে।
- মানুষের মাহাত্ম্যটি তিনি যা চান তা অনুসারে পরিমাপ করা হয় এবং যে জরুরিতার সাথে তিনি অনুসন্ধান চালিয়ে যান সে অনুসারে পরিমাপ করা হয়।
- এর সংক্ষেপে, প্রযুক্তি এমন একটি জিনিস যা মানুষ নিয়ন্ত্রণ করে না control
-যেহেতু আমরা স্বাধীনতা ছাড়াই থাকি এবং প্রযুক্তিতে আবদ্ধ থাকি না কেন, আমরা আবেগের সাথে এটি দৃirm়তার সাথে নিশ্চিত করি বা তা অস্বীকার করি।
- যার বড় চিন্তা আছে সে সাধারণত বড় ভুল করে।
-সত্যাই যা মানুষকে সন্দেহাতীত, স্বচ্ছ এবং শক্তিশালী করে তোলে।
-পাইটগুলি সত্তার পরিবর্তিত ধারণার সামনে রয়েছে f
- সাময়িকতা অস্তিত্ব, বাস্তবতা এবং পতনের একতা তৈরি করে তোলে, ফলে এটি প্রাথমিকভাবে নিরাময়ের কাঠামো গঠন করে।
অহং চিত্তের মত, সাবজেক্টিভিটি হ'ল চেতনা যা কোনও কিছুর প্রতিনিধিত্ব করে, এই প্রতিনিধিত্বকে নিজের সাথে সম্পর্কিত করে এবং এইভাবে নিজের সাথে পুনরায় মিলিত হয়।
-যুক্তিযুক্ত প্রাণীটিকে অনুসরণ করে, মানুষ সত্যই চায় কিনা তা ভাবতে সক্ষম হবে। তবে এটি এমন হতে পারে যে মানুষ ভাবতে চায়, কিন্তু পারে না।
-সত্তা সম্পর্কে উপলব্ধি নিজেই সেখানে থাকার একটি সংকল্প।
"সত্যকে" দেবী তৈরি করা কোনও কিছুর নিছক ধারণাটি, অর্থাৎ সত্যের মূল ধারণাটিকে "ব্যক্তিত্ব" হিসাবে রূপান্তর করার সমতুল্য।
- গানটি এখনও এটিই গানে যে জমির বিষয়ে এটি গান করে।
- আমরা দেবতাদের জন্য খুব দেরীতে এবং স্রষ্টার পক্ষে খুব তাড়াতাড়ি পৌঁছেছি।
- সময় কোনও জিনিস নয় এবং তাই যা কিছুই তা নয় এবং তবুও এটি সময়কালের মতো মানুষের মতো অস্থায়ী কিছু না হয়েও তার মৃত্যুর মধ্যে স্থির থাকে।
- বিষয়টিতে ন্যায়বিচার করার সমস্ত প্রশ্নগুলি নিজেরাই নিজের উত্তরগুলির জন্য সেতু রয়েছে।
-এই "পথ"-এ, যদি অবিরত পড়ে এবং উঠতে থাকে তবে তাকে পথ বলা যেতে পারে, সর্বদা এবং কেবল "সত্তার অর্থ" সম্পর্কে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়।
-প্রকৃতির কোনও ইতিহাস নেই।
-একটি আশাবাদী দর্শন প্রচার ও উন্নত করবে, এমনকি সংস্কৃতির ব্যবহারিক এবং প্রযুক্তিগত বিষয়গুলিকে হ্রাস করে, আরও সহজ করে তুলেছে।
-সীমা হ'ল যেখানে কিছু শেষ হয় না, তবে যেখানে কিছু শুরু হয়।
- প্রত্যেকে তাদের সম্পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছতে পারে। আমরা কারা রয়েছি তা পূর্বনির্ধারিত হতে পারে তবে আমরা যে পথটি অনুসরণ করি তা সর্বদা আমাদের পছন্দ।
- আমাদের কখনই আমাদের ভয় বা অন্যের প্রত্যাশা আমাদের ভাগ্য সীমাবদ্ধ করতে দেয় না।
বাসস্থান প্রাথমিকভাবে জীবনযাপন নয়, তবে সেই জায়গাটির যত্ন নেওয়া এবং তৈরি করা যেখানে কোনও কিছু স্প্রাউট হয় এবং বিকাশ লাভ করে।
- একজন ব্যক্তি কোনও জিনিস বা প্রক্রিয়া নয়, তবে এমন একটি উদ্বোধন যার মাধ্যমে পরম প্রকাশ করতে পারে।
- কিছুই এই মুহূর্তে ঘটে না যে কিছুই।
-শিক্ষা শেখার চেয়ে আরও বেশি কঠিন কারণ শিক্ষার যা প্রয়োজন তা হ'ল: শেখার অনুমতি দেওয়া।
-আমরা নিজের মধ্যে স্থান তৈরি করতে পারি যাতে সত্তা কথা বলতে পারে।
- আধিপত্য বিস্তার করার ইচ্ছা আরও তাত্পর্যপূর্ণ হয়ে উঠবে যত বেশি প্রযুক্তি মানুষের নিয়ন্ত্রণ থেকে বাঁচার হুমকি দেয়।
- চুপ করে থাকার জন্য, সত্তা-সেখানে অবশ্যই কিছু বলার আছে।
-উত্তেজন হল চিন্তার করুণা।
- আমাদের অবশ্যই রাত ও অশুভের বিরুদ্ধে পুরোপুরি বাঁচতে হবে।
- মানুষ এবং স্থানের মধ্যে সম্পর্ক আবাসন ছাড়া অন্য কিছুই নয়, কঠোরভাবে চিন্তাভাবনা করা এবং কথিত।
- কেবলমাত্র যখন নেতা এবং নেতৃত্বে একক গন্তব্যে একত্রিত হন, তখন সত্য ক্রম বাড়তে পারে।
-আমার দেহ "থাকে না"; পরিবর্তে, আমরা শারীরিকভাবে "
-বেইং করা একটির জন্য সমস্যা।
-আমরা চাই, কেবল একবারের জন্য হলেও, আমরা ইতিমধ্যে যেখানে রয়েছি to
- কেবলমাত্র একজন usশ্বরই আমাদের রক্ষা করতে পারেন।
মানুষের প্রথম বন্ধনই তাকে জাতীয় সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত করে ties
- প্রযুক্তির সারমর্ম কোনওভাবেই প্রযুক্তিগত কিছু নয়।
-আমরা কোনওভাবেই ক্রিয়াটির সারাংশ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিয়ে যথেষ্ট চিন্তা করি না।
উদ্বেগ হ'ল মৌলিক স্বভাব যা আমাদের নিরবতার মুখোমুখি করে।
- শূন্যতা হ'ল যা কিছু আছে তার অবহেলা।
-একটি অনুমিত সত্য এবং উচ্চতর উদ্দেশ্যমূলকতা হিসাবে দৃষ্টিভঙ্গির অভাবকে দার্শনিক করার আকাঙ্ক্ষা শিশুসুলভ বা যেমনটি প্রায়শই ঘটে থাকে তেমনি মিথ্যাও।
-চঞ্চলতা কেবল তখনই শুরু হয় যখন আমরা বুঝতে পারি যে কারণগুলি শতাব্দী ধরে গৌরবযুক্ত কারণটি চিন্তার সবচেয়ে জেদী বিরোধী।
-ভাষা হ'ল সত্যের বাড়ি Being মানুষ তার বাড়িতে থাকে। যারা চিন্তা করে এবং যারা কথায় বিশ্বাস করে তারা এই বাড়ির অভিভাবক।
- এ পর্যন্ত সর্বোচ্চ মানের সমালোচনা তাদের খণ্ডন করা বা অবৈধ ঘোষণার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। বরং এটি তাদের উত্সকে আরোপিত হিসাবে দেখানো হচ্ছে যা অবশ্যই প্রতিষ্ঠিত মূল্যবোধ দ্বারা অস্বীকার করা উচিত যা নির্ভুলতার সাথে নিশ্চিত করতে হবে।
-আরিস্টটলের জীবনটা কী ছিল? ঠিক আছে, উত্তরটি একটি বাক্যে পাওয়া যায়: "তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ভাবেন এবং মারা গিয়েছিলেন।" এবং বাকী সমস্ত খাঁটি উপাখ্যান।
-ভোজন এবং সময় একে অপরেরকে পারস্পরিকভাবে নির্ধারণ করতে পারে, তবে এমনভাবে যে প্রাক্তন উভয়কেই সাময়িক কিছু হিসাবে গণ্য করা হয় না বা পরবর্তীকে সত্তার হিসাবে বিবেচনা করা হয় না।
-স্পিরিচুয়াল শ্রেষ্ঠত্ব কঠোর প্রশিক্ষণের আকারে গভীর উত্সর্গ, পাশাপাশি প্রতিশ্রুতি, সহনশীলতা, নিঃসঙ্গতা এবং ভালবাসা নিয়ে গঠিত।
এবং এইভাবে, মানুষ, প্রচলিত এবং সম্ভাবনার অতিক্রমকারী বিদ্যমান অতিক্রমের মতো, দূরত্বের একটি প্রাণী। তিনি যে সমস্ত আদিম দূরত্বের মধ্য দিয়ে তিনি প্রতিটি অস্তিত্বকে তাঁর অতিক্রমের দিকে প্রতিষ্ঠিত করেন, তার মধ্য দিয়েই তার মধ্যে প্রকৃতির বিকাশ ঘটে।
-যখন আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান বিশ্বের সূত্র প্রতিষ্ঠার জন্য প্রচেষ্টা করে, যা ঘটে তা নিম্নলিখিতটি হয়: সত্তার সত্তা নিজেকে সম্পূর্ণ গণনাকারী পদ্ধতিতে সমাধান করেছিল।
-সময়ের প্রয়োজনে কবিকে বোঝানো মানে পলাতক দেবতাদের অনুসরণে মনোযোগ দেওয়া, গান করা, এই কারণেই বিশ্বের রাতের সময়ে কবি পবিত্র উচ্চারণ করেন।
-যদি আমি আমার জীবনে মৃত্যু নিয়ে আসি, এটিকে স্বীকৃতি দেব এবং সরাসরি এটির মুখোমুখি হই, আমি মৃত্যুর উদ্বেগ এবং জীবনের ক্ষুদ্রতা থেকে নিজেকে মুক্ত করব এবং কেবল তখনই আমি নিজেকে স্বাধীন হতে পারব।
- কৌশলটি হ'ল সমস্ত ক্ষেত্রকে ধারণ করে: আপত্তিজনক প্রকৃতি, সংস্কৃতি সচল রাখা এবং রাজনীতি অতিরঞ্জিত আদর্শের দিকে পরিচালিত। কৌশলটি হ'ল সম্পূর্ণ রূপকবিদ্যা।
- আমরা যখন নাম বলি তখন নাম বলি: প্রত্যেক কিছুরই সময় থাকে। এর অর্থ: যা যা সত্যই তা হ'ল, সমস্ত কিছু সঠিক সময়ে পৌঁছে যায় এবং তার সাথে মিলে যায় for সবকিছুরই সময় আছে।
- দর্শন দুনিয়া বর্তমান অবস্থা অবিলম্বে, রূপান্তর করতে সক্ষম হবে না। এটি কেবল দর্শনের জন্যই নয়, সমস্ত মানবিক চিন্তাভাবনা এবং প্রচেষ্টার ক্ষেত্রেও এটি সত্য।
-আগ্রিকালচার এখন একটি মোটরযুক্ত খাদ্য শিল্প, মূলত গ্যাস চেম্বার এবং ঘনত্বের শিবিরে মৃতদেহের উত্পাদন এবং হাইড্রোজেন বোমা তৈরির অনুরূপ।
-আমাদের অভিজ্ঞতা এবং মানব ইতিহাস থেকে কমপক্ষে যতদূর আমি জানি, প্রয়োজনীয় এবং দুর্দান্ত সব কিছু তখনই ঘটেছিল যখন মানুষের একটি বাড়ি ছিল এবং তাদের traditionsতিহ্যের মূল ছিল।
-আমরা মনে করি যে সৌন্দর্যই শ্রদ্ধার সবচেয়ে উপযুক্ত। শ্রদ্ধা হ'ল ক্ষুদ্র ও বিনীতদের নয়, প্রতিবন্ধীও নয়, অনুন্নতদেরও নয়। এটা প্রচণ্ড আবেগের বিষয়; যেমন আবেগ থেকে প্রবাহিত শুধুমাত্র দুর্দান্ত শৈলী আছে।