আমি আপনাকে ভালবাসা, ভয়, বন্ধুত্ব, জীবন এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে কৃষ্ণমূর্তির সেরা বাক্যাংশ দিচ্ছি । তারা আপনাকে আপনার জীবন, বিশ্ব কী, বা উদ্দেশ্যমূলক জীবনযাপনের প্রভাব সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করবে।
জিদ্দু কৃষ্ণমূর্তি (11 ই মে, 1895 - ফেব্রুয়ারী 17, 1986) মানব-সম্পর্কিত বিষয়ে একজন দার্শনিক, বক্তা এবং লেখক ছিলেন। তাঁর থিমগুলির মধ্যে মনের প্রকৃতি, ধ্যান, গবেষণা, মানব সম্পর্ক এবং সমাজে একটি আমূল পরিবর্তন অর্জন অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তিনি ক্রমাগত প্রতিটি মানুষের মানসিকতায় বিপ্লবের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে ধর্মীয়, রাজনৈতিক বা সামাজিক যে কোনও বাহ্যিক সত্তা এ জাতীয় বিপ্লব ঘটাতে পারে না।
কৃষ্ণমূর্তি দক্ষিণ ভারতের ছোট্ট একটি শহর মদনপালে, 1895 সালে 11 মে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাকে এবং তার ভাইকে শৈশবে থিওসোফিকাল সোসাইটির সভাপতি অ্যানি বেস্যান্ট গ্রহণ করেছিলেন। ডাঃ বেসেন্ট এবং অন্যান্যরা ঘোষণা করেছিলেন যে কৃষ্ণমূর্তি অবশ্যই একজন আধ্যাত্মিক গুরু হতে হবে যার আগমন থিওসোফিস্ট ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।
এই আগমনের জন্য বিশ্বকে প্রস্তুত করার জন্য, অর্ডার অফ দ্য স্টার নামে একটি বিশ্ব সংস্থা গঠিত হয়েছিল এবং তরুণ কৃষ্ণমূর্তি এটির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তবে ১৯৯৯ সালে কৃষ্ণমূর্তি তার যে ভূমিকা পালন করবেন বলে প্রত্যাশিত ভূমিকা থেকে পদত্যাগ করেছিলেন, তাঁর অনুগামীদের সাথে অর্ডারটি দ্রবীভূত করেছিলেন এবং যে অর্থ এবং অর্থ দান করা হয়েছিল তা ফেরত দিয়েছিলেন।
এর পর থেকে প্রায় ষাট বছর ধরে, ১৯৮6 সালের ১ February ফেব্রুয়ারি তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি মানবতাবাদে আমূল পরিবর্তন আনার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে বিশাল শ্রোতাদের সাথে কথা বলে বিশ্ব ভ্রমণ করেছিলেন।
তিনি কোনও দর্শন বা ধর্ম প্রকাশ করেননি, তবে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমাদের উদ্বেগের বিষয়গুলি, আধুনিক সমাজে তার সহিংসতা ও দুর্নীতি নিয়ে বেঁচে থাকার সমস্যা, ব্যক্তি এবং ব্যক্তির সুরক্ষা এবং সুখের সন্ধানের বিষয়ে বলেছিলেন things ভয়, রাগ, ব্যথা এবং বেদনার অভ্যন্তরীণ বোঝা থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য মানবতার প্রয়োজন।
তিনি মানুষের মনের কাজগুলি অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং আমাদের প্রতিদিনের জীবনে ধ্যান ও আধ্যাত্মিকতা আনার প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি তুলে ধরেছিলেন। আপনি এই জেন বাক্যাংশগুলিতে বা এই আধ্যাত্মিকগুলিতেও আগ্রহী হতে পারেন।
কৃষ্ণমূর্তির সবচেয়ে অসামান্য উদ্ধৃতি quot
- এত দারিদ্র্য ও অবক্ষয়ের সাথে ধনী হওয়ার জন্য অবশ্যই একটি খুব ঘন ত্বক থাকা উচিত।
-জীবনের কোনও উত্তর নেই। জীবন কেবল একটি জিনিস, একটি সমস্যা: জীবনযাপন।
- নিরীহ মন কেবল ভালবাসা জানে এবং নিরীহ মন এমন একটি পৃথিবীতে বেঁচে থাকতে পারে যা নির্দোষ নয়।
- আনন্দদায়ক বা দূষিতভাবে অন্যের কথা বলা নিজের কাছ থেকে পালানো এবং পালানোই উদ্বেগের কারণ।
-লাইফ অ্যাকশন লাইফ হ'ল আপনার মৃত্যু না হওয়া অবধি ধারাবাহিক এবং অবিরাম ক্রিয়াকলাপ।
- ক্ষমা করার জন্য, অবশ্যই একটি ক্ষত হয়েছে; এবং আঘাত করা উচিত, গর্ব ছিল।
-আমাদের বেশিরভাগ লোকেরা আমাদের মনকে অবিচ্ছিন্নভাবে ধরে রাখতে চায় যাতে আমরা আমাদেরকে যেমন বাস্তবে দেখতে না পাই। আমরা ফাঁকা থাকার আশঙ্কা করি। আমরা আমাদের ভয় দেখে ভয় পাই।
- সঠিক ধরণের পড়াশোনাটি শিশুকে বোঝার সাথে অন্তর্ভুক্ত কারণ তিনি তার উপর আমাদের কী বিশ্বাস করা উচিত তার একটি আদর্শ চাপিয়ে না দিয়ে তিনি তার উপর চাপ দিয়েছেন।
-যেখানে হিংসা হয়, স্পষ্টতই প্রেম হয় না; এবং তবুও, বেশিরভাগ লোকের জন্য, হিংসা ভালবাসার ইঙ্গিত।
-আমরা কখনই আনন্দিত হই না, কেবল যখন আমরা আনন্দ উপভোগ করি তখনই যখন আমরা উপভোগ, তৃপ্তি, সন্তুষ্টি একটি নির্দিষ্ট বোধ অনুভব করি। তবে, আপনি যদি অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুটি যত্ন সহকারে পরীক্ষা করেন এবং আপনি যে দেশটিতে বাস করেন সে অনুযায়ী বই এবং জবাবগুলি থেকে যা শিখেছেন তা বাদ দিয়ে, আপনি কি বুঝতে পেরেছেন যে আপনার প্রত্যেকে যা আছে তা ছাড়া একেবারে কিছুই নেই ভিতরে রাখা?
-সাধারণত, অন্য ব্যক্তির থেকে আলাদা আলাদা চেহারা থাকতে পারে, এটি হলুদ, বাদামী, কালো, লম্বা বা সংক্ষিপ্ত হতে পারে, মহিলা বা পুরুষ হতে পারে তবে অভ্যন্তরীণভাবে গভীরভাবে আমরা সমান, সম্ভবত কিছু প্রকরণই রয়েছে তবে সেই মিল এটি এমন এক সুতোর মতো যা গলার মালা মুক্ত করে রেখেছে।
-যখন আমরা বিরোধীদের সাথে লড়াই করি যখন আমরা একজনকে পরিত্রাণ পেতে এবং অন্যটিকে উপলব্ধি করার চেষ্টা করি, তখন অন্যটি তার নিজস্ব বিপরীতে ডুবে থাকে, তাই না? দ্বন্দ্বের মাধ্যমে স্বাধীনতা কোনওভাবেই বোঝা যায় না।
-বাস্তবে, আমরা কখনই কিছু শুনি না কারণ আমাদের মন মুক্ত নয়; আমাদের কানগুলি আমরা ইতিমধ্যে জানি যা পূর্ণ, তাই শোনার ব্যতিক্রমী হয়ে ওঠে।