ফারসি সাহিত্য: বৈশিষ্ট্য, লেখক এবং রচনাগুলি - সাহিত্য - 2025

ফার্সি সাহিত্য সাহিত্য ঐতিহ্য তৃতীয় শতাব্দীর ইসলামী (ix শতকের ঘ। সি) একযোগে যেমন ফার্সি ভাষার রেনেসাঁ সঙ্গে আবির্ভাব বোঝায় একটি সাহিত্য মাঝারি।

সহস্রাধিকেরও বেশি সময় ধরে, এটি একটি জীবন্ত এবং অত্যন্ত উত্পাদনশীল 'traditionতিহ্য' হিসাবে বিদ্যমান ছিল exist এবং শিক্ষিত সাহিত্যের স্তরে সমস্ত ক্রিয়াকলাপের উপরে তাঁর এক অতুলনীয় আদেশ ছিল।

তেহরানে পার্সিয়ান সাহিত্যের প্রতিনিধি ফেরদৌসীর স্ট্যাচু

এর আদর্শিক শক্তি অন্যান্য মুসলিম জাতির সাহিত্যেও স্পষ্ট ছিল যে ভাষার বক্তা ছিল না, তবে এই সাহিত্যিক traditionতিহ্যের দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।

এমনকি অমুসলিম সভ্যতাগুলি - বিশেষত ইহুদি এবং জোরোস্ট্রিরিয়ানরা তাদের নিজস্ব ধর্মীয় traditionsতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত থিমগুলি নিয়ে পারস্য কবিতাগুলির সাথে আচরণ করার সময় বিশ্বস্তভাবে শাস্ত্রীয় বিধিগুলি মেনে চলেছিল।

ধ্রুপদী পার্সিয়ান সাহিত্যের আদর্শিক ব্যবস্থার আধিপত্য কেবলমাত্র বিংশ শতাব্দীতে ভেঙেছিল, যখন একটি আধুনিক ফারসি সাহিত্যের উত্থান হয়েছিল, একেবারে আলাদা traditionতিহ্য এবং পশ্চিমা মডেলগুলির দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।

ফারসি সাহিত্যের উত্স

পার্সিয়ান সংস্কৃতিটির উত্সব সিরিয় এবং কাস্পিয়ান উপসাগর এবং পার্সিয়ান উপসাগরের মধ্যে ইরান মালভূমিতে চলে যাওয়া ধারাবাহিকভাবে শুরু হয়েছিল। দক্ষিণ এশিয়া মাইনর, দক্ষিণ রাশিয়া এবং ইউক্রেনের লোকেরা সেখানে গিয়েছিল।

তাঁর সাহিত্যের সাংস্কৃতিক সময়কাল 2,500 বছরেরও বেশি সময়কাল অনুমান করা হয়। তবে প্রাথমিক যুগে উত্পাদিত অনেক নথি (প্রাক-ইসলামিক আমল) উদ্ধার করা যায়নি।

তবে সাম্রাজ্যের বিশালতার কারণে পারস্য সাহিত্যের উচ্চতর বিস্তার ছিল। ফলস্বরূপ, পার্সিতে লিখিত রচনাগুলি পাকিস্তান, আফগানিস্তান, ভারত এবং মধ্য এশিয়ার অন্যান্য দেশগুলিতে পাওয়া যায়।

বৈশিষ্ট্য

প্রাক ইসলামিক পার্সিয়ান সাহিত্য

সাসানিড সময়কালের (226-651 খ্রিস্টাব্দ) অবধি পূর্ব-ইসলামী পার্সিয়ান সাম্রাজ্য মূলত একটি লিখনহীন সমাজ ছিল। ফলস্বরূপ, তাঁর সাহিত্য দীর্ঘকাল ধরে মূলত traditionতিহ্যে মৌখিক ছিল।

এই সাম্রাজ্যের প্রথম দিনগুলিতে, রাজকীয় শিলালিপিতে বা প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক উদ্দেশ্যে লেখাগুলি ব্যবহৃত হত। অতএব, বহু শতাব্দী ধরে এটি ছিল স্ক্রিবি বা পাদ্রিদের একচেটিয়া সুযোগ।

এই সময়কালের কাজগুলি ধর্মীয় কবিতা এবং প্রেমের গল্প are রচনাটিতে ব্যবহৃত ভাষাটি ছিল আরামাইক এবং গ্রীক।

মূলত এই সময়ের সাহিত্যের মৌখিকতার কারণে, সাহিত্যের মূল্যের খুব কম সম্পূর্ণ কাজ বেঁচে থাকতে পারে।

শাস্ত্রীয় পার্সিয়ান সাহিত্য

এই সময়কালটি নবম থেকে 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে তৈরি করা হয়। সেই সময়কালে, কাগজের আবির্ভাব এবং প্রথম মুদ্রণযন্ত্রের পরিচালনা লিখিত সাহিত্যকর্মের উত্পাদনকে সমর্থন করে।

এই সময়ে পারস্য সাহিত্যের বিবর্তনের আরেকটি কারণ ছিল তাদের অঞ্চলগুলিতে আরব বিজয়। এই মামলায় স্বাভাবিকের বিপরীতে ফার্সী প্রথম মুসলিম রাজত্বের আদালতের ভাষায় পরিণত হয়।

এই সময়ে প্রায় সমস্ত লেখাই কবিতার রূপ নিয়েছিল, যদিও বর্ণনামূলক গদ্যের কিছু মুহূর্তের কাজও সেই সময় থেকেই। তাদের মধ্যে আলাদীন, আলী বাবা এবং চল্লিশ চোর বা নাবিক সিনবাদ রয়েছে are

সুতরাং, পার্সিয়ান iansতিহাসিক এবং আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্বরা লিখিত রচনাগুলি মুসলিম বিশ্বে প্রেরণ করেছিল, কিছু তাদের প্রাক-ইসলামী যুগের। এর মধ্যে গল্প, ইতিহাস, নৈতিক নির্দেশনা এবং রাজনৈতিক পরামর্শ ছাড়াও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আরব শাসন সত্ত্বেও, পার্সিয়ানরা সাম্রাজ্যের আমলাতন্ত্র এবং লেখক হয়ে ওঠে। তাই ধীরে ধীরে ছিল এর লেখক এবং কবিরা। তারা ফারসি ভাষায় লিখেছিল, তবে গ্রীক ও আরবি ভাষায়ও লিখেছিল।

আধুনিক ফারসি সাহিত্য

উনিশ শতকে ফারসি সাহিত্যে নাটকীয় পরিবর্তন ঘটে। এই পরিবর্তনের সূচনাটি পারস্য সাহিত্যের সমাজের অগ্রগতি ও আধুনিকায়নের ক্ষেত্রে সামঞ্জস্য করার জন্য তৎকালীন সরকারের রাজনৈতিক প্রয়োজনে হয়েছিল।

অনেক সাহিত্য সমালোচক যুক্তি দিয়েছিলেন যে পার্সিয়ান কবিতায় একটি দেশের বাস্তবের প্রতিস্থাপন হওয়া উচিত। ফলস্বরূপ, একটি নতুন লেক্সিক্যাল-সিনমেটিক বক্তৃতা এবং কাঠামোর সাথে পরীক্ষার প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল।

একইভাবে, পশ্চিমা সাহিত্যের অনেকগুলি দিক ইরানী সংস্কৃতির প্রয়োজনের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে।

এই সময়ের নতুন ফারসি লেখকরা এমন গল্প তৈরি করেন যা মেজাজ বা চরিত্রের পরিবর্তে প্লট এবং ক্রিয়াকে কেন্দ্র করে।

বাস্তববাদ এবং প্রকৃতিবাদ থেকে শুরু করে পরাবাস্তব কল্পনা পর্যন্ত বিভিন্ন পদ্ধতির সাথে এটি পরীক্ষা করে।

লেখক এবং কাজ

হাকিম আবুল-কাসেম ফেরদৌস-ই টুস (ফেরদৌসী) (935-1020)

তিনি "ওয়ার্ডের প্রভু" হিসাবেও পরিচিত। তিনি পারস্য সাহিত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কবি হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি শাহনামা বা কিং অফ কিং অফ শিরোনামের অমর মহাকাব্যের লেখক। এটি পারস্যের একটি জাতীয় কাজ (আজ ইরান)

আবু হামেদ মোহাম্মদ বি আবু বকর ইব্রাহিম (- 1221)

তিনি ছিলেন একজন পারস্যের মুসলিম রহস্যময়ী ও কবি। তিনি তার মাস্টারপিস মনটিক আল তায়রের (পাখির ভাষা বা পাখিদের সম্মেলন) জন্য স্বীকৃত। এই কাজে পাখির সাথে মানুষের আত্মা তুলনা করা হয়।

তাঁর বইয়ের অন্যান্য রচনাগুলি হ'ল দিওয়ান, মুখতার-নামা, মোক্তার বা মুখতার নাম (চয়েস এর বই) এবং তদকিরত আল-আউলিয়া বা তাজকিরাত আল-আউলিয়া (সন্তদের স্মৃতি) শীর্ষক কোয়ার্টের গ্রুপ।

নেজামি-ই গণাভা (1141-1209)

তিনি পারস্য সাহিত্যের দুর্দান্ত রোম্যান্টিক মহাকাব্যিক কবিদের মধ্যে বিবেচিত হন। তাদের সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য বর্তমান ইরান, আফগানিস্তান, তাজিকিস্তান এবং আজারবাইজান এ অত্যন্ত সম্মানিত। বাস্তববাদী এবং কথাবার্তা শৈলী ছিল তাঁর কাজের বৈশিষ্ট্য।

এই লেখকের সাহিত্যিক প্রযোজনা থেকে আমরা হাফট পায়েকারকে (সাতটি সুন্দরীর), কোস্রোস এবং শিরিন এবং এস্কান্দার-নাম (আলেকজান্ডারের বই) শিরোনামে ট্র্যাজিক রোম্যান্সের উদ্ধৃতি দিতে পারি।

ফরোজ ফরজজ্জাদ (1935-1967)

ফোরঘ ফরজজ্জাদ একজন ইরানী কবি ও চলচ্চিত্র পরিচালক ছিলেন। তিনি তাঁর দেশের নারীবাদী আন্দোলনের প্রতীকও ছিলেন, এবং বিংশ শতাব্দীর সাহিত্যের সংস্কারকারীর দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

ফারোজজ্জাদ তার ক্যাপটিভ, দ্য ওয়াল, বিদ্রোহ, অন্য একটি ডন এবং উই ক্রাইনিং ইন ফ্রিজিং সিজন (1974 সালে প্রকাশিত মরণোত্তর কাজ) সহ অন্যান্যদের জন্য তাঁর কাজের জন্য খুব স্মরণীয় হয়ে আছেন।

সাদেক হেদায়েত (1903-1951)

এটি একজন ইরানি অনুবাদক, বর্ণনাকারী, লেখক এবং কবি ছিলেন, যিনি পাশ্চাত্য সংস্কৃতি এবং তাঁর দেশের ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

তাঁর রচনায় বুরিড অ্যালাইভ, মঙ্গোলিয়ান শ্যাডো, থ্রি ড্রপস অফ ব্লাড, চিয়েরোস্কুরো, সিওর ভাউউউ, দ্য ব্লাইন্ড আউল, দ্য ওয়েন্ডারিং কুকুর, ম্যাডাম আলাভিয়েহ, কোটারেরিও, সিওর হাও এবং কালকে উপাধি রয়েছে।

তথ্যসূত্র

1. ডি ব্রুইজন, জেটিপি (সম্পাদক)। (2008)। ফারসি সাহিত্যের সাধারণ ভূমিকা। লন্ডন: আইবিটিউরিস।
2. ইরান স্টাডিজ কেন্দ্র। (গুলি / চ) ফারসি সাহিত্যের একটি ইতিহাস। Cfis.columbia.edu থেকে নেওয়া।
3. ডি ব্রুইজন, জেটিপি (2015, ডিসেম্বর 14)। ফারসি সাহিত্য। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।
4. ইরান চেম্বার সোসাইটি। (গুলি / চ) ফারসি ভাষা ও সাহিত্য। পার্সিয়ান সাহিত্যের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস। ইরানচেমার ডটকম থেকে নেওয়া।
5. হুইস, পি। (2006, ডিসেম্বর 15) ইরান viii। ফারসি সাহিত্য। ইরানিকাওনলাইন.org থেকে নেওয়া।
6. মিররাজভি, এফ (২০০৯, মে ৩০) ফারসি সাহিত্য। Iranreview.org থেকে নেওয়া।
7. মোহাম্মদী, কে। (2011, জুলাই 20) কামিন মোহাম্মদীর শীর্ষ দশ ইরানি বই। গিগার্ডিয়ান ডটকম থেকে নেওয়া।
8. সামাদোভা, এ। (2016, অক্টোবর 19) নিজামী গঞ্জাভির সাতটি সুন্দরী। তোলা সংস্কৃতি ডট কম থেকে নেওয়া।
9. ইরান চেম্বার সোসাইটি। (গুলি / চ) ফারসি ভাষা ও সাহিত্য। ফরফখরোজ ফরফাদ। ফারসি সাহিত্যের ইতিহাসের সর্বাধিক বিখ্যাত মহিলা। ইরানচেমার ডটকম থেকে নেওয়া।