রায়টির 3 টি অসামান্য উপাদান - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

রায় উপাদান চিন্তার হিসাবে বিষয়, বিধেয় এবং যোজক পদ আছে, এবং, পরিমাণ, মান দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয় সম্পর্ক এবং প্রকারতা দ্বারা।

একটি রায়কে যুক্তিবাদী চিন্তা হিসাবে বোঝা যায় যা বিশ্লেষণ থেকে নিশ্চিততা বা মিথ্যা চায়।

চিন্তাধারা হিসাবে বিবেচিত রায়টি দর্শনের এক বিস্তৃত অধ্যয়নকারী শাখা এবং এর প্রথম বিশ্লেষণগুলি অ্যারিস্টটলের কাজে লক্ষ করা যায়।

অ্যারিস্টটল বলেছিলেন যে: "বিচারকে একাধিক ধারণা নিয়ে গঠিত বলে মনে করা হয়, তবে একই সাথে সমষ্টি দ্বারা প্রাপ্ত একটি বিশেষ unityক্যের সাথে সমাপ্তি লাভ করা হয়।" (ওয়েলমার, 1994)।

কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে কিছু নিশ্চিত করার বা অস্বীকার করার জন্য, এটি সত্য বা মিথ্যা বক্তব্য হোক, সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য অবশ্যই যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা এবং রায় ব্যবহার করা উচিত।

এই ধারণার উপর ভিত্তি করে, কারও সম্পর্কে রায় যখন সত্যতার সাথে সরাসরি যোগাযোগ করে তখন তা সত্য হিসাবে বিবেচিত হবে। বিপরীতে, একটি মিথ্যা রায় এমনটি হবে যা জ্ঞাত তথ্য থেকে দূরে থাকে।

রায়টির মূল 3 টি উপাদান

রায় হিসাবে বিবেচিত উপাদানগুলির বিষয়গুলি হ'ল বিষয়টি, প্রেডিকেট এবং কোপুলা দ্বারা গঠিত, এমন একটি উপাদান যা তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে ক্রিয়া হিসাবেও ব্যাখ্যা করা হয়।

1- বিষয়

বিষয়টি সেই ব্যক্তি, জিনিস বা পরিস্থিতি সম্পর্কে তদন্ত করা হয়েছে যা সম্পর্কে আপনি কোন সত্য প্রকাশ করতে চান বা কার জন্য দায়বদ্ধ বা দোষারোপ করা হয়েছে তার প্রতিনিধিত্ব করতে আসে।

2- ভবিষ্যদ্বাণী

তাদের সত্য, নির্দোষতা বা অপরাধবোধ নির্ধারণ করার জন্য বিষয় সম্পর্কে প্রকাশিত সমস্ত তথ্য এবং যুক্তিগুলির প্রতিনিধিত্ব করে।

3- গণনা

কপুলা বা নেক্সাস হ'ল উপাদান যা প্রমাণ করতে পারে যে প্রিডিকেটে যুক্তিযুক্ত সমস্ত কিছুই সত্যই সঠিক কিনা বিচারের অবজেক্টের নয়।

পরীক্ষার শ্রেণিবিন্যাস

তিনটি উপাদানকে পৃথক করার পরে, বিচারটি তাদের সার্বজনীন, বিশেষ বা একক আছে কিনা তা নির্ধারণের জন্য তাদের পরিমাণ অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করা উচিত; বা এর গুণমান দ্বারা, সার্থক বা সত্য এবং নেতিবাচক বা মিথ্যা হতে সক্ষম।

এই শ্রেণিবিন্যাসগুলির মধ্যে তাদের সম্পর্ক এবং তাদের পদ্ধতিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

পরিমাণ

পরিমাণ অনুসারে বিচারের বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। এগুলি সর্বজনীন বিচার হিসাবে বলা যেতে পারে যখন তারা কোনও জাতির সমস্ত ব্যক্তিকে উল্লেখ করে to

অন্যদিকে, কোনও বিলোপ তৈরি করা হয় বা যখন বেশ কয়েকটি বস্তু বা জিনিস পরীক্ষা করা হয় তবে পুরো বিচারের একটি ছোট অংশের মধ্যেই নির্দিষ্ট রায় হয়।

শেষ অবধি, একক ট্রায়ালগুলি হ'ল বিশেষত একক ব্যক্তি বিশ্লেষণ করা হয়।

গুণ

ইতিবাচক রায়গুলি হ'ল যা বিষয় এবং শিকারীর মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক স্থাপন করে; উদাহরণস্বরূপ, যখন বলা হয় যে মানুষ একটি যুক্তিযুক্ত সত্তা।

এগুলি নেতিবাচক হতে পারে যখন তারা স্পষ্টভাবে অসঙ্গতি প্রকাশ করে; উদাহরণস্বরূপ, যখন বলা হয় যে মানুষ পাখি নয়।

সম্পর্ক

রায়গুলি শ্রেণীবদ্ধ হতে পারে যখন তারা অন্য শর্ত সাপেক্ষে হয় না। এগুলি কল্পিতও হতে পারে, যখন কোনও বিবৃতি দেওয়া হয় যা সর্বদা শর্তের উপর নির্ভর করে।

অবশেষে, রায়গুলি বিচ্ছিন্ন হতে পারে, যা সেগুলির মধ্যে একজনের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয় বা অন্যটি নিশ্চিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, "মারিয়া একজন ছাত্র বা শিক্ষক।"

প্রকারতা

সমস্যাযুক্ত রায় রয়েছে, যা অপ্রমাণিত রায়কে প্রকাশ করে। এছাড়াও দৃsert় রায় আছে, যা বিষয় বা ভবিষ্যদ্বাণীকের যাচাইযোগ্য সত্য প্রকাশ করে।

তদতিরিক্ত, আপোডিকটিক ট্রায়ালগুলি দাঁড়িয়ে থাকে, যা সেই পরীক্ষাগুলি যা কোনও প্রয়োজন প্রকাশ করে।

তথ্যসূত্র

1. গার্সিয়া, জে। (1996) যোগাযোগ এবং সম্ভাব্য পৃথিবী। 04 ডিসেম্বর, 2017 থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: শিক্ষাগত.ইডু থেকে
2. ওয়েলমার, এ। (1994)। রায়ের উপাদানসমূহ। Book.google.com থেকে: ডিসেম্বর 4, 2017 এ প্রাপ্ত
3. দর্শন পরিচয়। 04 ডিসেম্বর, 2017 থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: শিক্ষাগত.ইডু থেকে
4. অ্যারিস্টটল এবং বাকবিতণ্ডা। 4 ডিসেম্বর, 2017 থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: ম্যাগাজিনস.উক.ম.
5. বিচার (চিন্তা) Es.wikedia.org থেকে 04 ডিসেম্বর, 2017-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে