পেরুতে মেস্তিজে: উত্স, বৈশিষ্ট্য এবং ফলাফল - ইতিহাস - 2025

পেরুর এই বিভ্রান্তি শুরু হয়েছিল স্পেনীয় বিজয়ীদের আগমনের পরে এবং এই দেশগুলিতে বসবাসকারী আদিবাসীদের উপর তাদের বিজয়ের পরে। শীঘ্রই, স্প্যানিশ, তাদের মধ্যে বেশিরভাগ পুরুষ, আদি মহিলাদের সাথে তাদের সন্তানসন্ততি শুরু করেছিল, প্রথম মেস্তিজো প্রদর্শিত হয়েছিল।

এর অল্প সময়ের মধ্যেই, আফ্রিকা থেকে খনি এবং পেরু জমিতে কাজ করার জন্য কালো দাসদের আগমনের সাথে ভ্রান্তির বিস্তার ঘটে। তিনটি সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে সরাসরি বংশোদ্ভূত হওয়ার সাথে, মেস্তিজোসের বাচ্চারা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যা বিভিন্ন ধরণের মেস্তিজেদের চেহারা তৈরি করেছিল।

সিরিজ থেকে ভাইসরয় আমাতের মেস্তিজেদের চিত্রগুলি - উত্স: ক্রিয়েটিভ কমন্স সিসি0 লাইসেন্সের অধীনে

প্রথমদিকে, মেস্তিজোগুলি বেশ সম্মানিত ছিল। তবে সময়ের সাথে সাথে তারা রাজনৈতিক থেকে শুরু করে অর্থনৈতিক পর্যন্ত সব ক্ষেত্রেই বৈষম্যের শিকার হতে শুরু করে। এর ফলে উপনিবেশিক কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি সশস্ত্র বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল।

এই বিভ্রান্তির চূড়ান্ত পরিণতি বর্তমান পেরু সমাজের বর্ণগত রচনায় দেখা যায়। সাধারণভাবে, এটি প্রায় সম্পূর্ণ মিশ্রিত। ইতিবাচক দিকগুলির মধ্যে আমরা তিনটি সম্প্রদায়ের রীতিনীতিগুলির মিশ্রণ তৈরি করে এমন সাংস্কৃতিক richশ্বর্য উল্লেখ করতে পারি।

উত্স

মেস্তিজেজে জৈবিক এবং সংস্কৃতিগত হিসাবে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর সংমিশ্রণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। পেরুর মধ্যে আমেরিকার অন্যান্য অংশের মতো স্পেনীয় বিজয় ইউরোপীয় শ্বেতের বংশধর এবং আদিবাসীদের মেস্তিজোদের উপস্থিতির কারণ ঘটল। পরে বিজয়ীরা নিয়ে আসা আফ্রিকান দাসরাও এতে অংশ নিয়েছিল।

আদিবাসী জনসংখ্যা

ইনকা পরিবারের গাছ

ইনকারা পেরুভিয়ান অঞ্চলের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ আদিবাসী মানুষ ছিল। তাঁর সাম্রাজ্য খুব শক্তিশালী ছিল, তবে এটি স্প্যানিশদের কাছে পরাজিত হয়ে শেষ হয়েছিল। এর পাশাপাশি, অন্যান্য স্থানীয় লোকেরাও ছিল যারা বিজয়ীদের আগমনে প্রভাবিত হয়েছিল।

স্প্যানিয়ার্ডদের আগমন

আমেরিকাতে আসা স্পেনীয়দের বেশিরভাগই পুরুষ ছিলেন। এর ফলে, বেশিরভাগ সময় জোর করে, তারা শীঘ্রই আদিবাসী মহিলাদের সাথে যৌন মিলন শুরু করে।

বিশেষজ্ঞদের মতে, স্প্যানিশরা তাদের ধর্ম সম্পর্কে ধারণাটি খুব বন্ধ করে দিয়েছিল, তবে তাদের খুব বেশি জাতিগত কুসংস্কার ছিল না। স্পেনীয় কর্তৃপক্ষ উপনিবেশগুলিতে ইউরোপীয় মহিলাদের আগমনকে উত্সাহিত করার চেষ্টা করেছিল, তবে তাদের সংখ্যা ছিল খুব কম।

প্রথমদিকে, বিজয়ী এবং উচ্চ-শ্রেণীর নেটিভ মহিলা এমনকি রাজকন্যারা মধ্যে বেশ কয়েকটি ইউনিয়ন ছিল। আদিবাসী রাজারা যখন নতুনদের সাথে চুক্তি সিল করেন তখন মহিলাদের উপহার হিসাবে উপহার দেওয়াও সাধারণ ছিল।

আফ্রিকার

অসুস্থতা ও দুর্ব্যবহারের ফলে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর উল্লেখযোগ্য হ্রাস ঘটে। উপনিবেশকারীরা তখন শ্রমের অভাবের সাথে নিজেকে আবিষ্কার করেছিল যে তারা কালো আফ্রিকান দাসদের আগমনের দ্বারা প্রতিকার করেছিল।

পেরুতে, এই মানব পাচার পাহাড়কে খুব বেশি প্রভাবিত না করে উপকূলীয় উপত্যকাগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। ফলটি ছিল জাম্বোসের উপস্থিতি, ভারতীয় ও কৃষ্ণাঙ্গের বাচ্চা এবং মুলাটোস, কৃষ্ণাঙ্গ ও সাদাদের বংশধর।

চীনা - কুলি

পেরুতে ভুল ধারণা তৈরির এক বিশেষত্ব এটি হ'ল এতে চীন থেকে আসা এশীয়রা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1850 পর্যন্ত, এই মহাদেশ থেকে প্রায় 4,000 মানুষ দেশে এসেছিল, যার মধ্যে 2,500 চীনা ছিল।

বৈশিষ্ট্য

পেরুর ভাইসরলটির সমাজ তার বাসিন্দাদের উত্সের ভিত্তিতে একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করে। রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক বা ধর্মীয় উভয় ক্ষেত্রেই উপদ্বীপ স্পেনিয়ার্ডস প্রধান ক্ষেত্রে অবস্থান নিয়েছিল।

অন্যদিকে, মেস্তিজো, আদিবাসী এবং কৃষ্ণাঙ্গদের মাইগ্রা বা শুল্কের উপর চাপের সাথে খুব সহজেই কোনও অধিকার এবং কর প্রদানের সাপেক্ষে প্রবাসী করা হয়েছিল।

মেস্তিজোসের বিবেচনায় পরিবর্তন

মেস্তিজোসের প্রথম প্রজন্মকে সামাজিকভাবে ভালভাবে বিবেচনা করা হত। তাদের মধ্যে অনেকে অভিজাতদের কাছ থেকে এসেছিলেন, তারা বিশিষ্ট বিজয়ী এবং রাজকন্যা বা স্থানীয়দের মধ্যে উচ্চবিত্ত মহিলাদের সন্তান ছিল।

যাইহোক, যখন মেস্তিজোসের সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে শুরু করেছিল, তখন উপনিবেশের কর্তৃপক্ষ আইন তৈরি করেছিল যা তাদের সামাজিকভাবে আরোহণ এবং ক্ষমতার অবস্থান দখল করতে বাধা দেয়। সপ্তদশ শতাব্দীতে এই পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল, যখন ক্রিওল্লোস (কলোনীতে জন্ম নেওয়া স্প্যানিশের বাচ্চারা) গুরুত্বপূর্ণ পদে পৌঁছানোর জন্য নিজস্ব সংগ্রাম শুরু করেছিল।

ক্রিয়োলের মুখোমুখি হয়ে মেস্তিজোসকে প্রান্তিক করা হয়েছিল, যা সশস্ত্র বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করেছিল, যদিও তারা এই প্রবণতা পরিবর্তন করতে পারেনি।

উপরের সকলের সাথে, আমাদের অবশ্যই ভুল গতির ডিগ্রির ক্রমবর্ধমান বৈচিত্রটি যুক্ত করতে হবে, পাশাপাশি কে মেস্তিজো ছিল এবং কে ছিল না তা প্রতিষ্ঠা করতে অসুবিধাও করতে হবে। আঠারো শতকে, কর্তৃপক্ষগুলি বিদ্যমান মেস্তিজো বর্ণের শ্রেণিবিন্যাসের বিবরণ দিয়ে পরবর্তীকালের সমাধান করেছিল solved

জাতি

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, যখন ভুলের প্রকার বৃদ্ধি পেয়েছিল, তখন ডিনোমেশনগুলি সে অনুযায়ী কাজ করেছিল। কিছু বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন যে মেসটিজো সম্পর্কিত কমপক্ষে 82 টি শর্ত এবং 240 অর্থ রয়েছে। সর্বাধিক পরিচিত নামগুলি নিম্নলিখিত ছিল:

- মেস্তিজোস: দেশীয় এবং ইউরোপীয়ের মিশ্রণ।

- মরিস্কো: মুলাটো এবং ইউরোপীয়ের মিশ্রণ।

- চলো: একজন মেস্তিজো এবং আদিবাসীর পুত্র।

- মুলাটোস: আফ্রিকান এবং ইউরোপীয়ের মিশ্রণ।

- জাম্বো: আদিবাসীদের সাথে আফ্রিকানের মিশ্রণ।

- কাস্টিজো: ইউরোপীয়দের সাথে মেস্তিজোর মিশ্রণ।

সাংস্কৃতিক ভুল

জৈবিক ভুলের পাশাপাশি পেরুতে একসাথে বসবাসকারী প্রতিটি সংস্কৃতির মিশ্রণও ছিল। আগেরটির মতো এটিও পিয়ার-টু-পিয়ার ফিউশন ছিল না, তবে স্প্যানিশরা তাদের সংস্কৃতির একটি বড় অংশ চাপিয়ে দিয়েছিল। আদিবাসী এবং কৃষ্ণাঙ্গরা কেবল প্রতিরোধ করতে এবং ছোট বৈশিষ্ট্যগুলিকে অবদান রাখতে পারে।

এইভাবে, প্রভাবশালী ভাষা স্প্যানিশ হয়ে উঠল। ধর্মের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল, যেহেতু উপনিবেশকারীরা দেশীয় বিশ্বাসের উপর খ্রিস্টধর্ম চাপিয়ে দিয়েছিল। এটি অ-স্প্যানিয়ার্ডের বহু সংখ্যক সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ধানের সাথে স্বচ্ছলতার একটি প্রক্রিয়া তৈরি করেছিল।

ফল

টানডেরো, পেরুভিয়ার একটি সাধারণ উপকূলের নাচ

বর্তমান পেরু সমাজ বিজয়ের পরে ভুগতে থাকা ভুল প্রক্রিয়াটির উত্তরাধিকারী। এর নৃতাত্ত্বিক উপাদানটির ইতিহাসের সময়টিতে ভিন্নতা রয়েছে। সুতরাং, ১৮7676 সালে, জনসংখ্যার ৫.9.৯% ছিল আমেরিন্দিয়ান, ১৯ 19০ সালে এই সংখ্যা হ্রাস পেয়েছিল মাত্র ৪ 46%।

গত বছর থেকে, বাসিন্দাদের জাতিগত গঠনের বিষয়ে দেশে কোনও গবেষণা করা হয়নি, যদিও আন্তর্জাতিক সূত্রগুলি প্রমাণ করে যে তার গোষ্ঠীটি তৈরি করে এমন প্রধান গোষ্ঠী হ'ল মেসিটিজ, আমেরিডিয়ান, সাদা এবং কিছুটা হলেও কৃষ্ণাঙ্গ ও এশীয়।

পেরুভিয়ান ইনস্টিটিউট অফ পাবলিক মতামত সম্প্রতি একটি সমীক্ষা চালিয়েছিল যা জিজ্ঞাসা করেছিল যে প্রতিটি অংশগ্রহণকারী তাদের পূর্বপুরুষ এবং বিশ্বাস অনুসারে নিজেদেরকে কোন জাতি হিসাবে গণ্য করে। তাদের ফলাফলগুলি পেরুভিয়ান জনসংখ্যার 56% দেখিয়েছিল যা তাদেরকে মেস্তিজো, 29% কেচুয়া এবং 7% সাদা বলে মনে করেছিল।

সাংস্কৃতিক মিশ্রণ

বিশেষজ্ঞরা একমত যে সংস্কৃতিগত দিক থেকে পেরু আজ সম্পূর্ণ মস্তিজো সমাজ। এই বৈশিষ্ট্যটি অবশ্য দেশের ক্ষেত্রের উপর নির্ভর করে পার্থক্য উপস্থাপন করে।

সুতরাং, উপকূলে এবং বড় শহরগুলিতে, পশ্চিমা সংস্কৃতি বিরাজ করছে, যখন পাহাড়ে অ্যান্ডিয়ান রীতিনীতি বিরাজ করছে। শেষ অবধি, জঙ্গলে কিছু জাতিগত গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায় রয়েছে যারা তাদের জীবনযাত্রা রক্ষার চেষ্টা করে।

অসাম্য

পেরুতে আজও জাতিগত ভিত্তিক বৈষম্য অব্যাহত রয়েছে। ভুল উত্স প্রক্রিয়া শুরুর পর থেকেই যে উত্স ফ্যাক্টরটি ঘটেছিল তা কিছু সামাজিক স্তর দ্বারা যে বৈষম্য ভোগ করা হয়েছে তা ব্যাখ্যা করার জন্য এখনও অবধি গুরুত্বপূর্ণ important

একটি historicalতিহাসিক উদাহরণ 1821 সালে ঘটেছিল, যখন স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয়েছিল। জনগণের মধ্যে কেবল 10% এই কথা বলেছিল, তবুও সরকারী হিসাবে ভাষাটি স্প্যানিশ ছিল। এই পরিস্থিতি নিজে থেকেই পেরুভিয়ান সমাজের বৃহত খাতের জন্য শিক্ষার প্রবেশাধিকার এবং গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানগুলিতে বাধা দেয়।

তথ্যসূত্র

1. পেরুভিয়ান নিউজ এজেন্সি। পেরুভিয়ান মেস্তিজোতে %০% দেশীয় জিন রয়েছে, অধ্যয়ন প্রকাশ করেছে, andina.pe থেকে প্রাপ্ত
2. রদ্রিগেজ গার্সিয়া, হুস্কর। অ্যান্ডিয়ান ভ্রান্তির উত্স। প্রাপ্ত হয়েছে ওড়িয়েরিওআরন্টারনেসিয়োনাল ডটকম থেকে
3. আরেস কুইজা, বার্টা। মেস্তিজোস, মুলাটোস এবং জাম্বাইগোস (পেরুর ভাইসরলটি, 16 ম শতাব্দী)। Core.ac.uk থেকে উদ্ধার করা হয়েছে
4. কুইলস, কার্লোস পেরাকা ডেমোগ্রাফিতে ইনকা এবং স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের গভীর প্রভাব পড়েছিল। ইন্দো-ইউরোপিয়ান.ইউ থেকে প্রাপ্ত
5. ডি লা কাদেনা, মেরিসল। আদিবাসী মেস্তিজোস: পেরু, 1919-1991 সালে কুজকোতে বর্ণ ও সংস্কৃতির রাজনীতি। Book.google.es থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
6. সাংস্কৃতিক আটলস। পেরু সংস্কৃতি। Culturalatlas.sbs.com.au থেকে প্রাপ্ত
7. নেশনস এনসাইক্লোপিডিয়া। পেরু - জাতিগত গোষ্ঠীগুলি। Nationsencyclopedia.com থেকে প্রাপ্ত