MIGUEL DE UNAMUNO: জীবনী এবং কাজ - সাহিত্য - 2025

মিগুয়েল ডি উনামুনো ছিলেন একজন স্পেনীয় লেখক, কবি, একাডেমিক, সাংবাদিক, দার্শনিক এবং 98 বছরের প্রজন্মের শিক্ষাবিদ this এই অর্থে, বিপ্লবটি কবিতা, নাটকীয়তা এবং দর্শনের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল।

স্পেনীয় পরাজয়ের পরে, উনামুনো দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য বুদ্ধিজীবীদের জন্য কথার জন্য এবং সামরিক বাহিনীর বিনিময় করেছিল; বহুবার তিনি তার দেশের রাজনীতিতে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন। 1895 সালে, তাঁর প্রথম রচনা, অন কাস্টিকবাদো প্রবন্ধের সংগ্রহটি পশ্চিম ইউরোপের স্পেনের বিচ্ছিন্ন ও অ্যানাক্রোনালিস্টিক অবস্থান পরীক্ষা করে।

তাঁর রচনার অন্যতম সাধারণ বিষয় ছিল সামাজিক সামঞ্জস্যতা, ধর্মান্ধতা এবং ভন্ডামির মুখে ব্যক্তিগত অখণ্ডতা রক্ষার লড়াই। সেই সংগ্রামের বিকাশে তিনি নির্বাসনের মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং এমনকি নিজের জীবনকেও বিপদে ফেলেছিলেন। তার দৃic়বিশ্বাস অনুসরণ করার পরে, তিনি ফ্রান্সকীয় বিদ্রোহ আন্দোলনকে সমর্থন করেছিলেন, কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে এটি স্পেনের পক্ষে উপকৃত হবে।

পরে তিনি সরকারপন্থী রাজনৈতিক দলগুলির পদ্ধতিগুলির সাথে বৈপরীত্যবাদে এসেছিলেন এবং তাদের বিরোধিতা করেছিলেন। স্পষ্টতই, গৃহবন্দি করার সময় বাড়িতে বাড়িতে মৃত্যু পৌঁছেছিল। এই নিষেধাজ্ঞাকে উনামুনো প্রকাশ্যে তাঁর কর্মের সমালোচনা করার আগে প্রকাশিত ধারাবাহিক লেখার আগে ফ্র্যাঙ্কো শাসকরা দ্বারা নিষেধাজ্ঞা জারি করেছিল।

জীবনী

শুরুর বছর

মিগুয়েল ডি উনামুনো ওয়াই জুগো ১৯৯। সালের ২৯ সেপ্টেম্বর স্পেনের বন্দর নগরী বিলবাও শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবা, ফলিক্স ডি উনামুনো এবং সালোমি জুগো ছিলেন বাস্ক heritageতিহ্যের। মিগুয়েল ছয় বছর বয়সে ফেলিক্স মারা যান।

পিতার মৃত্যুর পরে, তার মা এবং ঠাকুরদা তার লালন-পালনের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, এটি একটি শক্তিশালী ধর্মীয় প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত ছিল। মিগুয়েল তার যৌবনে পুরোহিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন এমনটাই হয়েছিল।

স্টাডিজ

তিনি বিলবাওয়ের ভিজকানো ইনস্টিটিউটে মাধ্যমিক শিক্ষার পড়াশোনা শেষ করেন। 1880 সালে তিনি মাদ্রিদ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। চার বছর পরে তিনি ফিলোসফি এবং লেটারসে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।

এই সময়ে, মিগুয়েল ডি উনামুনো দৃ v়তার সাথে দর্শন, মনোবিজ্ঞান এবং ইতিহাস সম্পর্কিত বইগুলি পড়েছিলেন। বিশ বছর বয়সে তিনি বিদেশী লেখকদের মূল ভাষায় পড়তে 11 টি ভাষা শিখেছিলেন।

রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড

ছয় বছর পরে তিনি সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রীক ভাষা ও সাহিত্যের অধ্যাপক হন। পরবর্তীতে, ১৯০১ সালে, মিগুয়েল ডি উনামুনো ওই বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর হন।

১৯২৪ সালের সেপ্টেম্বরে জেনারেল মিগুয়েল প্রিমো ডি রিভেরা সংসদীয় সরকারকে ক্ষমতাচ্যুত করে স্বৈরশাসক হন। মিগুয়েল ডি উনামুনো রিভেরার বিরুদ্ধে একাধিক সমালোচনামূলক প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। এটি ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জে তাঁর নির্বাসনের কারণ হয়েছিল।

তারপরে তিনি ফ্রান্সে পালিয়ে পরবর্তী ছয় বছর সেখানে বসবাস করেন। তিনি স্পেনের রাজার বিরুদ্ধে এবং রিভেরার সম্পর্কে লিখতে থাকলেন। ১৯৩০ সালে রিভেরার পতনের সাথে সাথে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে এসেছিলেন এবং রেক্টর হিসাবে তাঁর পদে ফিরে আসেন।

এই নতুন পর্যায়ে, মিগুয়েল ডি উনামুনো স্পেনীয় রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে ফ্রান্সিসকো ফ্রেঞ্চোর বিদ্রোহকে সমর্থন করেছিলেন। ক্ষমতা অর্জনের আন্দোলনের কঠোর কৌশলগুলি দেখে তিনি দ্রুত সমর্থন প্রত্যাহার করেন।

১৯৩36 সালে মিগুয়েল ডি উনামুনো প্রকাশ্যে ফ্রাঙ্কোর নিন্দা করেছিলেন, এজন্য তাকে রিেক্টর পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। ফ্রাঙ্কো তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার আদেশ দিয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্তটি গৃহবন্দি করে দেওয়া হয়েছিল।

মরণ

মিগুয়েল ডি উনামুনোর মৃত্যুর ঘটনা সালমানকায় তার গৃহবন্দি হওয়ার ঠিক দু'মাস পরে। তিনি 72 বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান died তাকে সালামানকার সান কার্লোস বোরোমিও কবরস্থানে দাফন করা হয়েছিল।

কাজ

কবিতা

মিগুয়েল ডি উনামুনো 43 বছর বয়সে কবিতা প্রকাশ শুরু করেছিলেন। তাঁর প্রথম বইটির নাম ছিল পোসাস (১৯০ and) এবং এতে তিনি সাধারণ স্প্যানিশ ব্যবহার করেছিলেন। এই বইটিতে লেখক তাঁর প্রকৃতির ছাপ এবং স্পেনের মধ্য দিয়ে তাঁর ভ্রমণের প্রস্তাব দিয়েছেন।

পরবর্তীতে তিনি রোজারিও ডি সনেটোস (১৯০7) প্রকাশ করেছিলেন যা 1920 সালে এল ক্রিস্টো দে ভেলাজকিজের দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। পরবর্তীকালের বিষয়ে, তাঁর রচনাটি ১৯১৩ সালে শুরু হয়েছিল এবং একচেটিয়া স্প্যানিশ খ্রিস্টকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য কবির ইচ্ছা প্রতিফলিত হয়েছিল।

1920 এর গ্রীষ্মের সময় উনামুনো ভায়াজেস ওয়াই ভিশন এন এস্পায়ল শিরোনামের ট্র্যাভেল স্কেচ, অ্যাডভেঞ্চার এবং দর্শনগুলির একটি পরিমাণ প্রস্তুত করেছিলেন। এই খণ্ডে গদ্যের অনেক কবিতা খবরের কাগজে প্রকাশিত হয়েছিল।

এই বইটি এরপরে রাইমাস দে-র অন্তর্নির্মিত কাজ (1923) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। এক বছর পরে মিগুয়েল ডি উনামুনো রিমাস দে উন পোইমা অজানা (১৯২৪) শিরোনামে গদ্য ও শ্লোকের আরেকটি বই প্রকাশ করেছিলেন।

রাজনৈতিক বিঘ্ন তাকে প্রথমে ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ এবং তারপরে প্যারিসে নির্বাসনে বাধ্য করেছিল। সেখানে তিনি লিখেছিলেন প্যারিসে ডি ফুয়ের্তেভেন্তুরা: সীমাতে বন্দীকরণ এবং নির্বাসনের অন্তরঙ্গ ডায়েরি (1924)।

এছাড়াও, তিনি প্যারিসে থাকাকালীন লাস বল্লাদাস ডেল এক্সিলিও (১৯২৮) প্রকাশ করেছিলেন। এটি তাঁর জীবনের প্রকাশিত কবিতার শেষ বই ছিল।

উপন্যাস

মিগুয়েল ডি উনামুনোর উপন্যাসগুলি তাঁর ব্যক্তিগত উদ্বেগ এবং আকাঙ্ক্ষার প্রক্ষেপণ। তাঁর চরিত্রগুলির বিন্যাসের অভাব রয়েছে, এবং তাঁর উপন্যাসমূলক রচনাটি ফর্মকে তুচ্ছ করে পাঠকের সাথে সরাসরি যোগাযোগ চেয়েছিল।

তদুপরি, তাঁর উপন্যাসবাদী শৈলীর জন্য আড়াআড়ি সমস্ত চিত্র এবং নায়কদের চারপাশের পরিস্থিতিগুলির বিলোপ প্রয়োজন। সেই অর্থে তাঁর উপন্যাসগুলি traditionalতিহ্যবাহী উপন্যাসগুলির বিপরীত যেখানে পরিবেশ সবকিছুই।

উনামুনোর কাছে, মানুষ স্থির কিছু নয়, ধ্রুবক বিকাশের একটি সত্তা। সুতরাং, তাঁর উপন্যাসগুলিতে নায়কের মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব নেই। এগুলি বাস্তব জীবনের মতো প্লটের বিকাশের সময় উপস্থিত হয়।

যুদ্ধে শান্তি

এতে তার প্রথম উপন্যাস উনামুনো শৈশবের স্মৃতি অনুসারে কার্ললিস্ট যুদ্ধের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। এই কাজের মধ্যে, বিলবাওয়ের ল্যান্ডস্কেপ স্পটলাইটটি চুরি করে; দৈনন্দিন জীবন এবং সম্মিলিত রীতিনীতি সম্পর্কে বিশদ বিবরণ।

ভালবাসা এবং পাঠশালা

এই রচনায় উনামুনো সাহিত্যিক বাস্তবতার সাথে বিরতি পান। উপন্যাসটির মূল প্রতিপাদ্য হ'ল একজন পিতা তার পুত্রকে বুদ্ধিমান হওয়ার জন্য প্রস্তুত করছেন। এই লক্ষ্যটি মাথায় রেখে, তাঁর পুরো শিক্ষার নির্দেশনা দেওয়ার জন্য তাকে অভিযুক্ত করা হয়। তবে, তার প্রয়াসে তিনি ব্যর্থ হন।

উপন্যাসের শেষে পাঠক বুঝতে পেরেছিলেন যে পুত্রটি সমস্ত অবক্ষয় এবং আত্মঘাতী। কর্মটি মায়ের হতাশায় শেষ হয়। এই কাজটি অনেক সমালোচনা করেছে কারণ এর প্রতিরোধকারীরা বলেছিলেন যে এটি কোনও উপন্যাস নয়।

এই খারাপ ছাপ এড়াতে, উনামুনো তাঁর উপন্যাসগুলিকে উপন্যাসের পরিবর্তে নিভোলাস বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি তাদের নাটকীয় গল্প, অন্তরঙ্গ বাস্তবতার, অলঙ্কার ছাড়াই এবং বাস্তববাদ ব্যতীত সংজ্ঞায়িত করেছিলেন।

কুয়াশা

এটি আর একটি উনামুনো নিওলা, যাতে তিনি এমন স্বতন্ত্র চরিত্র তৈরি করেছিলেন যে লেখকের চেয়ে তাদের নিজস্ব স্বাধীন জীবন ছিল। এটাকেই আমি সৃজনশীল বাস্তববাদ বলি।

এই ধরণের বাস্তববাদে, চরিত্রগুলির বাস্তবতা তীব্রতা নিয়ে থাকে যা তারা হতে চায়। বাস্তবতা হ'ল খাঁটি চরিত্র হতে চায় বা না চায়; ব্যক্তিটি কী হতে চান তা নিজের ধারণা।

এই কাজে মিগুয়েল ডি উনামুনো তার সৃষ্টিকর্তার বিরুদ্ধে ব্যক্তির স্বাধীনতা বাড়াতে পেরেছিলেন, যিনি যখনই চান এবং যখন চান তিনি তাকে ধ্বংস করতে পারেন। নিবেলার চরিত্রের নাম অগস্টো পেরেজ, যিনি কখনও হতে চাননি এবং ফলস্বরূপ, কখনও ছিলেন না।

আবেল সানচেজ

এই রচনায় লেখক vyর্ষার মূল বিষয়টিকে একটি জাতীয় দুষ্ট হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করতে চেয়েছিলেন। এতে ভ্রাতৃত্বের বিদ্বেষের বিষয়টি উত্থাপিত হয়েছিল। দু'জন ঘনিষ্ঠ বন্ধু, আবেল এবং জ্যাকউন আবিষ্কার করেছেন যে তারা সত্যই অপরিবর্তনীয় শত্রু।

তাঁর উপন্যাসমূলক প্রযোজনার অন্যান্য শিরোনামগুলির মধ্যে রয়েছে মৃত্যুর দর্পণ (১৯১ exe), তিন অনুকরণীয় উপন্যাস এবং একটি প্রবন্ধ (1920), লা টিয়া তুলা (1921), সান ম্যানুয়েল বুয়েনো, মার্টিয়ার (1921) এবং কীভাবে একটি উপন্যাস বানাবেন (1927) ।

থিয়েটার

মিগুয়েল ডি উনামুনোর সমস্ত সাহিত্যিক প্রযোজনার মধ্যে থিয়েটারটি সবচেয়ে কম অসামান্য ছিল। সমালোচকদের মতে, তাঁর কাজ প্রাকৃতিক উত্সের দিক থেকে প্রাথমিক ছিল। সুতরাং, এটি একটি স্কিম্যাটিক থিয়েটার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল।

তাঁর সীমিত নাট্যকর্মের মধ্যে দুটি স্বল্প ও এগারোটি দীর্ঘ কাজের উল্লেখ করা যেতে পারে। সংক্ষিপ্ত রচনাগুলি লা প্রিন্সেসা দোভা লামব্রা এবং লা ডিফুন্টা, দু'টিই 1909 সালে রচিত।

অন্যদিকে, তাঁর অন্যান্য রচনার কয়েকটি শিরোনাম হলেন লা এসফিংজ (1898) এবং লা বানদা (1899), অতীত যে ফিরে আসে এবং ফেদরা (উভয় 1910), সোলাদাদ (1921), রাকেল এনচাইনড (1922) এবং ঘুমের ছায়া (1926)।

দর্শন

স্প্যানিশ দার্শনিক এবং কবি মিগুয়েল ডি উনামুনো একটি হেটেরোডক্স ক্যাথলিক ধর্মকে রক্ষা করেছিলেন। এটি উনিশ শতকের উদার প্রোটেস্ট্যান্টিজমের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এই বর্তমান কারণ এবং বিশ্বাসকে বৈরিতাবাদী বলে বিবেচনা করেছিল।

উনামুনো যে "কারণ" ধারণাটি বুঝতে পেরেছিলেন তা ছিল বৈজ্ঞানিক অন্তর্ভুক্তি এবং ছাড়ের। যদিও "বিশ্বাস" দ্বারা তিনি এমন একটি অনুভূতি বুঝতে পেরেছিলেন যা তার পড়া এবং তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অনুসারে পরিবর্তিত হয়।

কৈশর থেকেই তাঁর সংশয় তাকে বিজ্ঞানের সাথে ধর্মের সাথে মিলনের দিকে পরিচালিত করেছিল। তিনি বিভিন্ন জার্মান আদর্শবাদীদের কাছে স্পেনসারের ইতিবাচকতা কল্পনা করে অর্জন করেছিলেন।

মৃত্যুহারেও আচ্ছন্ন, উনামুনো জেমস এবং কেরকেগার্ডের দর্শনগুলির সাথে উদার প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্বকে মিশ্রিত করে দার্শনিক পরিপক্কতায় পৌঁছেছিলেন।

সাধারণভাবে তাঁর "জীবনের দুঃখজনক অর্থ" সম্পর্কে তাঁর ধারণাটি ছিল তাঁর প্রবন্ধ, উপন্যাস, নাটক, কবিতা এবং সাংবাদিকতার বিষয়।

দর্শন বা ধর্মতত্ত্বে পেশাদার না হয়ে উনামুনো অমরত্বের সন্ধান সম্পর্কে গভীর এবং তীব্র জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। এই জ্ঞানটি তাঁর সাহিত্য প্রযোজনায় এবং ব্যক্তিগত জীবনে উল্টে যায়।

তথ্যসূত্র

1. বার্নস, এ। (2016, 16 ডিসেম্বর)। 1898 এর জেনারেশন: স্পেনের সাহিত্য-সংজ্ঞা আন্দোলন। তোলা সংস্কৃতি ডট কম থেকে নেওয়া।
2. বিখ্যাত মানুষ। (2017, নভেম্বর 02) মিগুয়েল দে উনামুনো জীবনী। Thefamouspeople.com থেকে নেওয়া হয়েছে।
3. জীবনী। (গুলি / চ) মিগুয়েল দে উনামুনো জীবনী। থেকে নেওয়া হয়েছে। Biography.com।
4. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2016, ডিসেম্বর 05) মিগুয়েল দে উনামুনো। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।
5. Poets.org। (গুলি / চ) কবি মিগুয়েল দে উনামুনো। কবি.অর্গ।
6. ল্যাপেজ, জেএফ (গুলি) মিগুয়েল ডি উনামুনো - জীবন ও কাজ হিস্পানোটেকা.ইউ থেকে নেওয়া।
7. কাস্টিলিয়ান কোণে। (গুলি / চ) মিগুয়েল ডি উনামুনোর কাজ। Rinconcastellano.com থেকে নেওয়া।
8. ওরিঞ্জার, এনআর (2013)। উনামুনো ও জুগো, মিগুয়েল ডি। ই ক্রেগ-এ (সম্পাদক), কনসাইজ রাউটলেজ এনসাইক্লোপিডিয়া অফ দর্শন, পি। 906. নিউ ইয়র্ক: রাউটলেজ।