- উত্স
- পটভূমি
- প্রাকৃতিকতা শব্দটির অর্থ
- তাত্ত্বিক ভিত্তি এবং প্রকাশ
- ভিজ্যুয়াল আর্টে প্রাকৃতিকতার বিকাশ
- সাহিত্যিক প্রকৃতিবাদের বৈশিষ্ট্য
- সাহিত্যিক প্রকৃতিতে লেখক এবং অসামান্য রচনা
- এমিল জোলা
- স্টিফেন ক্রেন
- থিওডোর ড্রায়ার
- ফ্র্যাঙ্ক নরিস
- চিত্রকলায় প্রাকৃতিকতা
- চিত্রকলাতে লেখক এবং প্রকৃতিবাদের কাজ
- বারবিজোন স্কুল (প্রায় 1830-1875)
- ইমপ্রেশনিজম (1873-86)
- তথ্যসূত্র
এন aturalismo একটি বর্তমান সাহিত্য ও ভিজুয়াল আর্ট প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের নীতিগুলো দ্বারা অনুপ্রাণিত অভিযোজিত হয়; এটি বিশেষত প্রকৃতির ডারউইনীয় দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে। এই আন্দোলনটি ব্যক্তির সাধারণ মূল্যবোধগুলি প্রতিবিম্বিত করতে চায়, এটি একটি অত্যন্ত প্রতীকী, আদর্শবাদী বা এমনকি অতিপ্রাকৃত চিকিত্সার বিরোধিতা করে।
প্রাকৃতিকতা 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের শুরুর দিকে ঘটেছিল এবং এটি ছিল বাস্তবতার পরিণতি। ফলস্বরূপ, বাস্তববাদ আধ্যাত্মিকতার অন্তর্নিহিত নয়, প্রতিদিনের অস্তিত্বের বিবরণগুলিতে মনোযোগ নিবদ্ধ করে রোমান্টিকতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে শুরু হয়েছিল।
ফরাসী লেখক এমিল জোলা, প্রকৃতিবাদের প্রতিনিধি
যাইহোক, প্রাকৃতিকবাদী সাহিত্য এবং চাক্ষুষ কলাগুলিতে বাস্তববাদকে আরও এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। নায়করা মূলত নম্র বংশোদ্ভূত লোক এবং নিম্নবিত্তদের দুর্দশা মূল কেন্দ্রবিন্দু। প্রাকৃতিকবাদ মার্কসবাদ এবং তত্ত্বের তত্ত্বের দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।
তিনি বৈজ্ঞানিক কঠোরতা এবং সেই দুটি তত্ত্বের ধারণাগুলিকে সমাজের শৈল্পিক উপস্থাপনার উপর প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছিলেন। অন্যদিকে, এই প্রবণতা সাহিত্যের এবং ভিজ্যুয়াল আর্টের ক্ষেত্রে যে প্রভাব ফেলেছে তা প্রচুর is বিশাল পরিমাণে এটি আধুনিক আন্দোলনের বিবর্তনে ভূমিকা রেখেছিল।
প্রাকৃতিকবাদী কাজগুলি জীবনের অন্ধকার দিকগুলি যেমন কুসংস্কার, বর্ণবাদ, দারিদ্র্য এবং রোগকে প্রকাশ করে। এটি উনিশ শতকের শেষের দিকে সামাজিক সংগঠনের সমালোচনা করার একটি কার্যকর মাধ্যম ছিল।
তাদের হতাশাবাদ এবং বলিষ্ঠতার কারণে, কাজগুলি প্রায়শই সমালোচনা গ্রহণ করে; হতাশাবাদ সত্ত্বেও, প্রকৃতিবিদরা সাধারণত মানুষের অবস্থার উন্নতির সাথে উদ্বিগ্ন।
উত্স
পটভূমি
উনিশ শতকে বিস্তৃত একীকরণের চিন্তাধারার পাশাপাশি রোমান্টিকতার একীকরণের দৃষ্টিভঙ্গি ইউটিরিয়ালিটিবাদ, পজিটিভিজম এবং সামাজিক ডারউইনবাদের মতো একতরফা ব্যবস্থায় পরিণত হয়।
তারপরে বিকল্প দর্শনের একটি emergedতিহ্য উত্থিত হয়েছিল, প্রায়শই হতাশাবোধবাদী। মার্কস, এঙ্গেলস এবং অন্যদের দ্বারা অনুপ্রাণিত সমাজতন্ত্রের বিভিন্ন আন্দোলন রাজনৈতিকভাবে আরও জোরদার ছিল।
তবে প্রভাবশালী বুর্জোয়া আলোকিতকরণের মূল্যবোধ ও আদর্শ বিরাজমান। 19 শতকে এই মানগুলি বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তির দ্রুত অগ্রগতির সাথে তাল মিলিয়ে ক্রমশ বাড়তে থাকে।
বিজ্ঞান কার্যকরভাবে ধর্ম এবং ধর্মতত্ত্বকে জ্ঞানের সর্বোচ্চ সালিস হিসাবে বাস্তুচ্যুত করে। নতুন অর্থনৈতিক ও সামাজিক শক্তি ধর্মের প্রাতিষ্ঠানিক অন্তর্ধানের দিকে পরিচালিত করে।
দুর্দান্ত রূপান্তরগুলির প্রসঙ্গে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানগুলি অন্যান্য শাখার মডেল এবং পরিমাপে পরিণত হয়েছিল। কোনও অনুমান বা প্রশ্ন যা বিশ্বাসযোগ্য বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে হ্রাস করা যায়নি তা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।
তদুপরি, যে কোনও divineশ্বরিক বা আধ্যাত্মিক সংস্থা বরখাস্ত করা হয়েছিল। জ্ঞান অর্জনের জন্য তাঁর বৈজ্ঞানিক ও নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে প্রকৃতি, অভিজ্ঞতা, পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা যাচাই করা হয়েছিল।
সুতরাং, বাস্তববাদ এবং প্রকৃতিবাদ উভয়ই এই সাধারণ প্রবণতার সাহিত্য প্রকাশ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল 19 শতকের শেষদিকে।
প্রাকৃতিকতা শব্দটির অর্থ
"প্রাকৃতিকতা" শব্দের যথাযথ অর্থ শৃঙ্খলা জুড়ে পরিবর্তিত হয়। সুতরাং, সাহিত্য, দর্শন, ধর্মতত্ত্ব বা রাজনীতিতে এই শব্দটি কিছুটা ভিন্ন উপায়ে ব্যবহৃত হয়।
এর বিস্তৃত অর্থে, এটি এমন একটি মতবাদ যা ধারণ করে যে দৈহিক জগত অনুশীলন বিজ্ঞানের মাধ্যমে বিবেচনাযোগ্য আইন অনুসারে পরিচালিত হয়। অর্থাৎ পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষার উপর ভিত্তি করে সেই বিজ্ঞান।
উনিশ শতকের উদ্ভাবন এবং পরীক্ষামূলক বিজ্ঞানের দ্বারা অনুপ্রাণিত প্রাকৃতিকতাবাদী পদ্ধতিতে বৈষয়িক জগতের একটি অবহিত এবং পদ্ধতিগত পর্যবেক্ষণ জড়িত।
তেমনিভাবে, মানব এই পৃথিবীর আর একটি অংশ হিসাবে ধারণ করা হয়েছে যা পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন এবং জীববিজ্ঞানের আইনের অধীনে, সমস্ত কিছুর মতো is তারা আপনার আচরণ অযৌক্তিকভাবে পরিচালনা করে।
অতএব, এটি বস্তুবাদী এবং বিরোধী আদর্শবাদী, যেহেতু এটি অনাদায়ী বা অযৌক্তিক ঘটনাটির অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয় না। এটি মানবতাবিরোধীও, কারণ এটি মানবকে ব্যতিক্রমী মর্যাদা দেয় না।
কঠোর প্রাকৃতিকবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, প্রতিটি মানুষের ক্রিয়া শারীরিক সমতলে একটি কারণ রয়েছে। সুতরাং, তাদের আচরণ পুরোপুরি জগতের জগতের কারণ এবং প্রভাবের আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়।
তাত্ত্বিক ভিত্তি এবং প্রকাশ
শিল্পে প্রাকৃতিকতার উদ্ভব ফ্রান্সে, এবং হিপপলাইট টেইনের সমালোচনামূলক পদ্ধতির প্রত্যক্ষ তাত্ত্বিক ভিত্তিতে ছিল। এই ফরাসী সমালোচক এবং ইতিহাসবিদ সাহিত্যের বিশ্লেষণের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি বিকাশের চেষ্টা করেছিলেন।
ইংলিশ সাহিত্যের ইতিহাসের (১৮63৩-১6464৪) সাহিত্যিক সমালোচনাতে টেইন দেখানোর চেষ্টা করেছিলেন যে কোনও জাতির সংস্কৃতি এবং চরিত্রটি বস্তুগত কারণগুলির পণ্য এবং সেই শিল্পটি তিনটি কারণের বর্ণন: বর্ণ, বয়স এবং পরিবেশ।
এখন, প্রকৃতিবাদের মূল সূচক ছিলেন মিল জোলা, যিনি চরিত্র তৈরির জন্য ভিত্তি হিসাবে প্রাকৃতিকবাদী দর্শনকে ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর প্রবন্ধটি পরীক্ষামূলক উপন্যাস (1880) স্কুলের সাহিত্যের ইশতেহারে পরিণত হয়েছিল।
জোলার মতে, noveপন্যাসিক এখন আর নিছক পর্যবেক্ষক ছিলেন না, ঘটনা রেকর্ড করার বিষয়বস্তু ছিলেন। তিনি একজন দূরবর্তী পরীক্ষক হয়ে উঠবেন যিনি তাঁর চরিত্রগুলি এবং তাদের আবেগকে একাধিক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে রাখেন।
জোলার উদাহরণ অনুসরণ করে, প্রাকৃতিকতার ধরণটি সাধারণ হয়ে ওঠে এবং তৎকালীন বেশিরভাগ শীর্ষস্থানীয় লেখককে বিভিন্ন ডিগ্রীতে প্রভাবিত করে।
ভিজ্যুয়াল আর্টে প্রাকৃতিকতার বিকাশ
১৮8787 সালে প্যারিসে থ্যাটার লিবারে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল একটি প্রাকৃতিক মঞ্চের সাথে প্রাকৃতিকতার নতুন থিমগুলিতে কাজ উপস্থাপনের জন্য।
ভিজ্যুয়াল আর্টগুলিতে একটি সমান্তরাল বিকাশ ঘটেছে। চিত্রশিল্পীরা বাস্তববাদী চিত্রশিল্পী গুস্তাভে কাউবেটের উদাহরণ অনুসরণ করে সমসাময়িক জীবন এবং কৃষক ও বণিকদের মতো সাধারণ বিষয় থেকে থিম বেছে নিয়েছিলেন।
উদ্দেশ্যমূলকতার দাবি করা সত্ত্বেও, প্রাকৃতিকতা তার নির্বিচারবাদী তত্ত্বগুলির অন্তর্নিহিত কিছু পূর্বপক্ষের দ্বারা ভুগেছে। যদিও তারা বিশ্বস্ততার সাথে প্রকৃতিকে প্রতিবিম্বিত করেছিল, তবে এটি সর্বদা একটি নিবিড় প্রকৃতি ছিল।
একইভাবে, প্রকৃতিবিদরা দৃ characters় মৌলিক আবেগগুলির দ্বারা প্রাধান্য পাওয়া সাধারণ চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করেছিলেন। এগুলি নিপীড়ক, একঘেয়ে এবং দুঃখজনক পরিবেশে উদ্ভাসিত। শেষ পর্যন্ত, তারা বর্ণিত সামাজিক অবস্থার বিরুদ্ধে রোমান্টিক প্রতিবাদের কোনও উপাদানকে দমন করতে পারেনি।
.তিহাসিক আন্দোলন হিসাবে, প্রকৃতিবাদ ছিল স্বল্পস্থায়ী। তবে তিনি বাস্তববাদকে সমৃদ্ধ করতে শিল্পকে অবদান রেখেছিলেন। বাস্তবে, এই আন্দোলনটি শিল্পের চেয়ে জীবনের কাছাকাছি ছিল।
সাহিত্যিক প্রকৃতিবাদের বৈশিষ্ট্য
প্রকৃতিবাদ ডারউইনের বিবর্তন তত্ত্বের মতো কথাসাহিত্যে বৈজ্ঞানিক ধারণা এবং নীতি প্রয়োগ করেছিল। গল্পগুলিতে এমন চরিত্রগুলি বর্ণিত হয়েছে যারা প্রকৃতির প্রাণীর প্রবণতা এবং প্রবৃত্তি অনুসারে আচরণ করেছিলেন।
সুরের দিক থেকে, এটি সাধারণত উদ্ভিদবিদ বা জীববিজ্ঞানী নোট গ্রহণ বা একটি ট্রিট প্রস্তুত করার মতো, বস্তুনিষ্ঠ এবং দূরবর্তী।
তেমনি, প্রাকৃতিকবাদী লেখকরা বিশ্বাস করেন যে সত্যটি প্রাকৃতিক আইনে পাওয়া যায়, এবং যেহেতু প্রকৃতি ধারাবাহিক নীতি, নিদর্শন এবং আইন অনুসারে কাজ করে, তাই সত্য সামঞ্জস্যপূর্ণ।
তদুপরি, প্রাকৃতিকতার কেন্দ্রবিন্দু মানব প্রকৃতি nature অতএব, এই আন্দোলনের গল্পগুলি চরিত্রের চরিত্রের উপর ভিত্তি করে নয় চক্রান্তের উপর ভিত্তি করে।
তাঁর মৌলিক প্রাকৃতিকবাদী মতবাদে জোলা জোর দিয়েছিলেন যে প্রাকৃতিকবাদী লেখকরা বিশ্বাসযোগ্য চরিত্র এবং ঘটনাগুলি পরীক্ষামূলক অবস্থার উপর নির্ভর করে। অর্থাৎ, লেখকরা পরিচিতকে নিয়ে যান এবং এটি অজানাতে প্রবর্তন করেন।
অন্যদিকে, এই স্রোতের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল নির্ধারণবাদ। এই তত্ত্ব অনুসারে, কোনও ব্যক্তির গন্তব্য কেবলমাত্র এমন কারণ এবং শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয় যা কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়।
সাহিত্যিক প্রকৃতিতে লেখক এবং অসামান্য রচনা
এমিল জোলা
এই ফরাসী noveপন্যাসিক এবং নাট্যকার নিজেকে প্রকৃতিবাদী আন্দোলনের বংশোদ্ভূত হিসাবে চিহ্নিত করেন। প্রাকৃতিকতায় তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত অবদান ছিল লেস রাউগন-ম্যাককার্ট, যার পদক্ষেপ তৃতীয় নেপোলিয়নের রাজত্বকালে ঘটেছিল।
এটি পাঁচটি প্রজন্মের মধ্যে দুটি পরিবারকে অনুসরণ করে 20 টি উপন্যাসের একটি বিস্তৃত সংগ্রহ। পরিবারগুলির মধ্যে একটি সুবিধাপ্রাপ্ত এবং অন্যটি দরিদ্র, তবে প্রতিটির পতন এবং ব্যর্থতার মুখোমুখি।
উপন্যাসগুলির মতো, ফরাসী জনগণের জন্য তাত্পর্যপূর্ণ অনিশ্চয়তার সময়ে, প্যারিসের পরিবেশটি ছিল সন্ত্রাস এবং অনিশ্চয়তার অন্যতম।
তাঁর মহাকাব্যটির জন্য, জোলা 300 টিরও বেশি চরিত্র তৈরি করেছে। যাইহোক, তাঁর উদ্বেগ চরিত্রগুলি নয়, তবে তারা পরিস্থিতিতে কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়।
স্টিফেন ক্রেন
সাহিত্যের প্রথম প্রকৃতিগত কাজগুলির মধ্যে একটি হ'ল স্টিফেন ক্রেনের ম্যাগি, অ গার্ল অফ স্ট্রিট।
এই আমেরিকান লেখক তার প্রথম উপন্যাসের জন্য উপাদান সংগ্রহ করে লোয়ার ম্যানহাটনে বোভারির উপর অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন।
এই উপায়ে তথ্য সংগ্রহের বিজ্ঞানী হিসাবে ক্রেইন দরিদ্র বাসিন্দা এবং বেশিরভাগ অভিবাসীদের জীবন সম্পর্কে তাঁর যা কিছু সম্ভব তা জানতে চেয়েছিলেন।
উপন্যাসটিতে ক্রেন পুরোপুরিভাবে চিত্রিত লোকেদের অবাস্তব অশ্লীল উপভাষার পুনরুত্পাদন করেছিলেন এবং তিনি সম্পূর্ণ দুর্দশাকে ঠিক যেমন বর্ণনা করেছিলেন তেমন বর্ণনা করেছিলেন।
থিওডোর ড্রায়ার
থিওডোর ড্রেজারের উপন্যাস আওয়ার সিস্ট ক্যারি একটি প্রাকৃতিকবাদী পাঠ্যের উদাহরণ। নাটকটিতে সঠিক বর্ণনা এবং যৌক্তিক পর্যবেক্ষণ রয়েছে এবং এর চরিত্রগুলি পরিবেশ এবং বাহ্যিক প্রভাবের পণ্য।
এই উপন্যাসে, চরিত্রগুলি তাদের সামাজিক শ্রেণী পরিবর্তন করে এবং শহুরে প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাগরে হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকি চালায়। এই উপাদানগুলি সম্পূর্ণরূপে কাজ এবং প্রাকৃতিকবাদী আন্দোলনকে সংজ্ঞায়িত করে।
ফ্র্যাঙ্ক নরিস
নরিসের মাস্টারপিস, দ্য অক্টোপাস (১৯০১) গমের উত্পাদন, বন্টন এবং ব্যবহারের সাথে জড়িত অর্থনৈতিক ও সামাজিক শক্তির সাথে আলোচনা করে।
অক্টোপাসটি সাহসী প্রতীক হিসাবে ক্যালিফোর্নিয়া গম রোপণ এবং একতরফা রেলপথ কর্পোরেশনের বিরুদ্ধে গম চাষীদের লড়াইয়ের চিত্র তুলে ধরে।
চিত্রকলায় প্রাকৃতিকতা
চারুকলায়, প্রকৃতিবাদ এমন একটি স্টাইলকে বর্ণনা করে যা জীবনের সত্য। এর মধ্যে প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব বা প্রতিকৃতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (লোক সহ) সম্ভাব্যতম বিকৃতি বা ব্যাখ্যার সাথে।
সুতরাং, সর্বোত্তম প্রাকৃতিক পেন্টিংগুলি প্রায় ফটোগ্রাফিক মানের দ্বারা আলাদা করা হয়, এমন একটি মানের যাতে নূন্যতম পরিমাণে ভিজ্যুয়াল বিশদ প্রয়োজন।
চিত্রের ক্ষেত্রে এই প্রবণতাটি উনিশ শতকের গোড়ার দিকে, এবং খাঁটিতার জন্য সাহিত্যের ফ্যাশন দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এটি প্রথমে ইংরেজী ভূদৃশ্য চিত্রগুলিতে উত্থিত হয়েছিল, এটি ফ্রান্সে এবং পরে ইউরোপের অন্যান্য অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে।
অনুরূপ সমস্ত শৈলীর মতো, প্রাকৃতিকতাও প্রভাবিত করে - কিছুটা - নান্দনিকতা এবং সংস্কৃতি দ্বারা, পাশাপাশি শিল্পীর অনিবার্য সাবজেক্টিভিজম দ্বারা।
তবে এই প্রভাবগুলির মাত্রা বিবেচনা করতে হবে। তদুপরি, কোনও চিত্র পুরোপুরি প্রাকৃতিকভাবে গ্রহণযোগ্য হতে পারে না: শিল্পী একটি নিখুঁত প্রাকৃতিক চিত্র সম্পর্কে তাঁর ধারণা তৈরি করতে ছোট ছোট বিকৃতি ঘটাতে বাধ্য।
যাই হোক না কেন, যদি কোনও শিল্পী প্রকৃতির হুবহু পুনরুত্পাদন শুরু করে, তবে সম্ভবত সবচেয়ে বেশি ফলস্বরূপ একটি প্রাকৃতিকবাদী চিত্রকর্ম হয়।
চিত্রকলাতে লেখক এবং প্রকৃতিবাদের কাজ
প্রকৃতিবাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি স্কুল গড়ে উঠেছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি নীচে বর্ণিত হয়।
বারবিজোন স্কুল (প্রায় 1830-1875)
ফরাসী বারবিজন স্কুলটি সম্ভবত সমস্ত প্রাকৃতিকবাদী দলের সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল। তাঁর ল্যান্ডস্কেপগুলি ইউরোপ, আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়া থেকে শিল্পীদের তাদের স্বতঃস্ফূর্ত আউটডোর পেইন্টিংগুলি দ্বারা অনুপ্রাণিত করেছিল।
তাদের নেতৃত্বে ছিলেন থিওডোর রুশিউ (1812-67) এবং এর গুরুত্বপূর্ণ সদস্যরা ছিলেন:
- জিন-ব্যাপটিস্ট ক্যামিলি করোট (1796-1875): মুর্তিফোঁটেনের স্মৃতি (1864), দ্য বেল টাওয়ার অফ ডুয়াই (1871), নার্নি ব্রিজ (1825-1828), ক্যাথিড্রাল অফ সেনস (1874)।
- জিন-ফ্রাঙ্কোয়েস মিললেট (1814-75): দ্য গ্লানার্স (1857), অ্যাঞ্জেলাস (1859), দ্য ম্যান উইথ দ্য হোয়ে (1862)।
- চার্লস ডাউবিগনি (1817-78): মাইসন (1851), হারভেস্ট (1852), খামার (1855), নদীর ল্যান্ডস্কেপ (1860)।
ইমপ্রেশনিজম (1873-86)
সর্বাধিক বিখ্যাত প্রাকৃতিকবাদী আন্দোলন ছিল ইমপ্রেশনবাদ। ইমপ্রেশনবাদীদের প্রকৃতিবাদের মূল অবদান হ'ল তারা যেমনটি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন ঠিক তেমনই পুনরুত্পাদন করার দক্ষতা।
এছাড়াও, তারা রঙ এবং আকারে আলোর ট্রানজিটরি প্রভাব পুনরুত্পাদন করতে পারে। ফলস্বরূপ, অনেকগুলি কাজের মধ্যে বিভিন্ন রকমের অপ্রাকৃত রঙ থাকে, যেমন শীতের বিকেলে সূর্যাস্তের সময় গোলাপী খড়ের ছিদ্র বা ধূসর ঘাস।
একইভাবে, তার ব্রাশস্ট্রোক এবং অন্যান্য চিত্রযুক্ত কৌশলগুলি কখনও কখনও কাজটিকে একটি বায়ুমণ্ডলীয় এমনকি এমনকী ভাববাদী, গুণও দেয় যা প্রাকৃতিক নয়।
খোলা বাতাসে ছদ্মবেশী ল্যান্ডস্কেপের সর্বাধিক প্রতিনিধি চিত্রকরা হলেন:
- ক্লড মোনেট (1840-1926): ভেটিউইল (1879), ব্লু ইন ভ্যাটিউইল (1879), উইলস (1880), গমের ক্ষেত (1881) এর পুষ্পে বরই গাছগুলি।
- পিয়েরে-অগাস্টে রেনোয়ার (1841-1919): সূর্যের এক মহিলার টর্সো (1875-1876), ভল্ট (1876), দোল (1876), মিল দে লা গ্যালেটে নাচ (1876)।
- আলফ্রেড সিসলে (1839-99): চেস্টনাট গাছের অ্যাভিনিউ (1869), লুভেসিয়েন্সে স্নো (1874), হোয়ারফ্রস্টের সাথে ল্যান্ডস্কেপ (1874), লুভেসিয়েন্সে শীতকালে (1876)।
- ক্যামিল পিসারো (1830-1903): পথ, লুভেসিয়েন্স (1870), একটি গ্রামের প্রবেশ (1872), ভোইসিন্স গ্রামের প্রবেশ (1872), পাথ এল'হার্মিটেজ (1875)।
তথ্যসূত্র
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা (2014, 18 ফেব্রুয়ারি)। প্রাকৃতবাদ। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।
- নিউ ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া। (2008, এপ্রিল 02) প্রকৃতিবাদ (সাহিত্য)। নেওয়া হয়েছে নিউ ওয়ার্ল্ডেন্সি ক্লোপিডিয়া.org থেকে।
- সাহিত্য ডিভাইসের. (গুলি / চ) প্রাকৃতবাদ। সাহিত্যদেবীস.নেট থেকে নেওয়া।
- হাবিব, আর। (2013, 13 মে) বাস্তববাদ এবং প্রকৃতিবাদের পরিচয়। Habib.camden.rutgers.edu থেকে নেওয়া।
- বিজ্ঞান এনসাইক্লোপিডিয়া। (গুলি / চ) প্রাকৃতিকতা - জোলার প্রাকৃতিকতার উপলব্ধি। বিজ্ঞান.জারংক.অর্গ.ওর থেকে নেওয়া।
- ইতিহাসের ইতিহাসের নতুন অভিধান। (2005)। প্রাকৃতবাদ। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে নেওয়া।
- কেনেজে লার্নিং গ্যাল। (2016)। "প্রাকৃতিকতা" এর জন্য একটি স্টাডি গাইড। ফার্মিংটন হিলস: সেন্টেজ লার্নিং।
- শিল্প ইতিহাসের এনসাইক্লোপিডিয়া। (গুলি / চ) চিত্রকলায় প্রাকৃতিকতা ism ভিজ্যুয়াল-আর্টস- কর্ক.কম থেকে নেওয়া।
- স্মিথ, এন। (2011, ডিসেম্বর 06) থিওডোর ড্রেজারের "সিস্টার ক্যারি": ন্যাচারালিজম, ক্যাপিটালিজম এবং আরবান সি। নিবন্ধমর্যাদ ডটকম থেকে নেওয়া।
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2018, 26 ফেব্রুয়ারি)। ফ্র্যাঙ্ক নরিস ব্রিটানিকা ডটকম থেকে নেওয়া।