- ইতিহাস
- প্যারালগিজমের লেখক এবং পণ্ডিতগণ
- ইমানুয়েল কান্ত
- ওয়াজ ফেরিরা
- বৈশিষ্ট্য
- প্যারালগিজমের ধরণ
- উদাহরণ
- উল্লেখ
একটি প্যারালগিজম হল এমন একটি ব্যাখ্যা যা দেওয়া হয় তা সত্য নয়। এটি বিশেষত বক্তৃতাগুলিতে ব্যবহৃত হয়, যা মানুষের কথা বলার পদ্ধতি বিশ্লেষণের সাথে সম্পর্কিত। দার্শনিকরা এই শব্দটি চিন্তাভাবনা করার জন্য প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করেন, এমন একটি ক্ষেত্র যা জিনিসের যুক্তিযুক্ত।
বক্তৃতা অধ্যয়ন করার সময়, প্যারালজিজমগুলি সিলেজিজমের গোষ্ঠীর অংশ, যা দুটি মতামতের মিলনের জন্য গঠন করা হয় যা একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছায়। এই উপসংহারটি, প্যারাগোলিজমের ক্ষেত্রে, এটিই সমস্যাগুলি উপস্থাপন করে এবং তাই এটি একটি ভ্রান্তি হিসাবে বিবেচিত হয়।
প্যারালগিজমের অন্যতম প্রধান প্রকাশক কান্তের প্রতিকৃতি। সূত্র: উইচিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে নচ ভিয়েট হান্স শনর।
প্যারালজিজম বিষয়টির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ লেখক হলেন জার্মান দার্শনিক ইমমানুয়েল ক্যান্ট (1724-1804)। তিনি তাঁর সমালোচনার কারণটিতে এই ধরণের যুক্তির প্রসঙ্গ তুলেছিলেন।
বর্তমানে অনেক সময় প্যারাগোলিজম শব্দটি ব্যবহৃত হয় না তবে কেবল মিথ্যাচারের কথা বলে। বক্তব্য ও দর্শনের এই ক্ষেত্রটিকেও অ্যারিস্টটল সম্বোধন করেছিলেন।
আজ তারা বিভিন্ন শাখায় উপস্থিত এমন সংস্থান রয়েছে। বিজ্ঞাপন তার দর্শকদের, পাশাপাশি বিভিন্ন রাজনৈতিক অভিনেতাদের প্ররোচিত করার জন্য এই পদ্ধতিটি প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করে।
ইতিহাস
প্যারালজিজম শব্দটি গ্রীক থেকে এসেছে এবং ধারণাটিকে 'প্যারা' ধারণার একত্রিত করার জন্য ধন্যবাদ দেওয়া হয়েছে, যার অর্থ পেরিয়ে এবং 'লোগোস', যা যুক্তিকে বোঝায়। এর অর্থ একটি প্যারাগোলিজমের অর্থ হ'ল যা উন্মোচিত তা এমন কিছু যা ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত নিয়মের বিপরীত। সংক্ষেপে, এটি একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে, তবে এটি সত্য নয়।
বিংশ শতাব্দীর শেষদিকে, 80 এর দশকের কাছাকাছি সময়ে, প্যারোলজিজমগুলির অধ্যয়নের একটি উত্থান হয়েছিল। ফরাসি জিন-ফ্রানসোয়া লিয়োটার্ড এই সংস্থানটির তত্ত্বটি একপাশে রেখে তার গবেষণা এবং ব্যবহারের ব্যবহারিক অংশে চলে গিয়েছিল।
আজ এটি কোনও বহুল ব্যবহৃত বা সুপরিচিত ধারণা নয়। ভাষাতাত্ত্বিক স্তরের দার্শনিক বা পণ্ডিতরা প্যারালজিজমকে বোঝাতে প্রায়শই মিথ্যা শব্দটি ব্যবহার করেন।
এই অর্থে, যুক্তি উত্থাপন করার সময় তার উদ্দেশ্য কী তা প্রতিষ্ঠিত করতে বার্তা প্রেরকের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করতে সক্ষম হওয়া জরুরী। আপনি যদি আপনার রিসিভারকে প্রতারিত করতে চান তবে আপনি পরিশীলনের সাথে যে ধরণের ভ্রান্তির সম্পর্কযুক্ত তা নিয়ে কথা বলছেন।
এটি ইতিমধ্যে পরিষ্কার হয়ে গেছে যে আজ প্যারালজিজমের সিলেজিজমের মতো একই কাঠামো রয়েছে, এগুলিকে ভ্রান্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং অনেক লেখক তাদেরকে sophism হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করেন। কারণটি হ'ল যদিও এগুলি সত্য ব্যাখ্যাগুলির মতো মনে হলেও সত্যটি তারা বোঝায় না।
প্যারালগিজমের লেখক এবং পণ্ডিতগণ
ইমানুয়েল কান্ত
প্যারালজিজম সম্পর্কিত ধারণা, ধারণাগুলি এবং সম্পূর্ণ অধ্যয়নটি প্রায় পুরোপুরি ইমানুয়েল কান্তের কাজগুলি এবং দার্শনিক এবং অলঙ্কৃতিক উত্স সম্পর্কে তিনি যে পদ্ধতির তৈরি করেছিলেন তার দিকে ইঙ্গিত করে। তাঁর কাজটিতে ডায়ালেক্টিকা ট্রান্সসেন্টেন্টাল একটি অংশ রয়েছে যার মধ্যে তিনি কারণ সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং সেখানে তিনি কমপক্ষে দুটি ধরণের প্যারালজিজম সংজ্ঞায়নের চেষ্টা করেছিলেন।
ক্যান্ট প্রতিষ্ঠিত করতে এসেছিলেন যে এখানে আনুষ্ঠানিক প্যারালজিজম এবং অন্য এক প্রকার যা ট্রান্সসেন্টালেন্টালকে বোঝায়।
ওয়াজ ফেরিরা
লাতিন আমেরিকার এমন লেখকও ছিলেন যারা প্যারালজিজম অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন del কার্লোস ওয়াজ ফেরেরিরা (1872-1958), উরুগুয়ের দার্শনিক, এ ক্ষেত্রে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র।
তিনি অন্যান্য লেখকরা যেমন অনুমান করেছেন ততই বক্তৃতা স্তরের ত্রুটির পরিবর্তে মানসিক ও জ্ঞান স্তরে ব্যর্থতার সমন্বয়ে নির্দিষ্ট বিশৃঙ্খলার একটি পর্যায় হিসাবে বক্তৃতাগুলিতে প্যারালগিজমের সংস্থান সম্পর্কে কথা বলেছেন।
বৈশিষ্ট্য
প্রথমত, একটি পরিশীলনের সাথে প্যারালগিজমকে বিভ্রান্ত করার সময় অবশ্যই সতর্ক হওয়া উচিত। যদিও অনেক লেখক মাঝে মাঝে এগুলি একই জিনিস হিসাবে তুলনা করে এবং উল্লেখ করেন তবে তাদের কিছু পার্থক্য রয়েছে (স্পষ্টতই মিলও)।
প্রথমত, এগুলি এমন বক্তব্য যা সত্য হিসাবে বিবেচনা করা যায় না; যার অর্থ প্রাঙ্গণটি উত্থাপনের পরে পৌঁছানো সিদ্ধান্তটি মিথ্যা। উভয়েরই একই কাঠামো রয়েছে এবং এই অর্থে, সিলেজিজম বা এনথাইমাইমগুলির সমান, যা বিবৃতি যা কোনও অনুমান বাদ দেয় কারণ এটি অনুমান করা যায়।
এখন, তারতম্যটি গঠনের সময় বার্তা প্রেরণের উদ্দেশ্যেই বড় পার্থক্য। প্যারালজিজমগুলি সত্য নয় এমন ধারণা পোষণ করে বার্তা প্রাপককে বিভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যে নয়। একটি খারাপ বিশ্লেষণ বা ভুল প্রতিবিম্বের কারণে ত্রুটি ঘটে। পরিশীলনের সাথে যা ঘটে তার বিপরীতে।
তারপরে, প্যারালগিজমের যে ধরণের ঘটনা ঘটে তা অনুসারে পার্থক্য রয়েছে। কিছু আর্গুমেন্ট তৈরির উপায়ের উপর নির্ভর করে, অন্য প্যারালজিজমগুলি উত্থাপিত ভুল সামগ্রীতে ফোকাস করে।
প্যারালজিজমগুলি দুটি পদ্ধতির সমন্বয়ে গঠিত (একটি প্রধান এবং দ্বিতীয় মাধ্যমিক) যা কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর অনুমতি দেয়।
প্যারালগিজমের ধরণ
প্যারালজিজমগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা লেখকদের উপর অনেক নির্ভর করে। এই অর্থে, তিন ধরণের রয়েছে যার মধ্যে বেশিরভাগ পণ্ডিত সম্মত হন, যদিও তারা সাধারণত এগুলিকে ভ্রান্তি হিসাবে উল্লেখ করেন।
শুরুতে, এখানে আনুষ্ঠানিক প্যারালজিজম রয়েছে যা বার্তা প্রেরকের বিশ্লেষণ বা প্রতিবিম্বের প্রক্রিয়াটির সাথে সম্পর্কিত।
তারপরে, এমন কিছু রয়েছে যেগুলি আনুষ্ঠানিক হিসাবে বিবেচিত হয় না এবং পরিবর্তে এটি অন্য দুটি ধরণের মধ্যে বিভক্ত হয়: অস্পষ্ট এবং প্রাসঙ্গিক।
অ্যারিস্টটল তার রচনাগুলির মধ্যে প্রথম সম্পর্কে অনেক কথা বলেছিলেন। এটি ভাষা ব্যবহারের ক্ষেত্রে বা ভাষার মধ্যে পার্থক্যের সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত। প্যারালজিজমগুলি ঘটতে পারে কারণ পদগুলি বিভ্রান্ত হয় বা ভিন্ন ভিন্ন অর্থ তারা নিতে পারে।
প্রাসঙ্গিকতার দ্বারা এটির এই ধরণের মিথ্যাচারের কাঠামোর সাথে অনেক কিছুই রয়েছে। প্রথমত, যদি প্যারালজিজমের দুটি প্রাঙ্গণ থাকে তবে প্রধান এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক যখন প্রাসঙ্গিকতার সাথে কোনও ত্রুটি ঘটে তখন এটি হয় কারণ ব্যবহৃত দুটি প্রাঙ্গণের মধ্যে কোনও সঠিক সম্পর্ক নেই। অতএব, শেষে পৌঁছানো উপসংহারটির সমর্থন করার কোনও বুদ্ধি বা যুক্তি নেই।
অনেকগুলি প্যারালজিজম রয়েছে যা এইভাবে দেওয়া যেতে পারে। কোনও ধারণাকে খণ্ডন করার চেষ্টা করার সময় এবং বৈধ যুক্তি দিয়ে এটি করার পরিবর্তে এটি ঘটতে পারে, যা করা হয় তা অন্য অংশগ্রহণকারীকে আক্রমণ করে। যদিও আক্রমণগুলি কখনও কখনও কিছু কথোপকথনের বিরুদ্ধে বা তারা যে প্রসঙ্গে থাকে তার বিরুদ্ধেও হতে পারে।
আপনি যখন জোর করে কোনও যুক্তি চাপাতে চান তখন এটিও ঘটতে পারে। শেষ অবধি, আমেরিকান দার্শনিক ইরভিং মারমার কপির মতো লেখকরা তাঁর পরিচয় যুক্তিতে এই ধরণের তাত্পর্যপূর্ণ বিভ্রান্তির কথা বলেছিলেন, যেখানে প্যারালজিজমগুলি 18 বিভিন্ন কারণে ঘটতে পারে।
উদাহরণ
- আমি যখন আর্জেন্টিনায় থাকতে যেতে কফি পান করা বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং সাথী পান করা শুরু করি। ধুলায় আমার অ্যালার্জি কীভাবে আরও ভাল হয়ে গেছে তা আপনি ভাবতে পারবেন না।
এই ক্ষেত্রে, শুরু করার জন্য, আপনাকে বার্তা প্রেরকের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করতে হবে। আপনি যদি কোনওভাবে প্রাপককে বিভ্রান্ত করার পক্ষে যুক্তিটি তৈরি করেন তবে এটি একটি পরিশীলন হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, তবে যদি আপনি বিভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যে না করেন তবে এটি একটি প্যারাগোলিজম।
এছাড়াও, এটি একটি মিথ্যা যুক্তি, কারণ ধূলিকণার অ্যালার্জির নিরাময়ে নেওয়া পানীয়গুলি কোনওভাবেই নির্ভর করে না। এই উদাহরণে একটি কারণ এবং প্রভাব প্রক্রিয়া প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা আসল নয়।
উল্লেখ
- হ্যাশার, ডাব্লু। (2015)। জরুরী স্ব। কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।
- পামকুইস্ট, এস। (2010) ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলা। বার্লিন: গ্রুইটার থেকে।
- পেজেনিক, এ।, লিন্ডাহাল, এল। এবং রোমেরুন্ড, বি। (1984)। আইন বিজ্ঞানের তত্ত্ব। ডর্ড্রেচট, নেদারল্যান্ডস: ডি রেডেল।
- স্যালিস, জে। (2005) যুক্তি জমায়েত। আলবানি: স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস।
- শ্রাইবার, এস। (2003)। মিথ্যা যুক্তি নিয়ে অ্যারিস্টটল। আলবানি: স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস।