- মিলান এর সম্পাদনা পটভূমি এবং ইতিহাস
- মিলনের এডিক্টের বৈশিষ্ট্য এবং প্রভাব
- মিলানের এডিক্ট সম্পর্কে অন্যান্য ধারণা
- তথ্যসূত্র
মিলান ফরমান একটি ঘোষণা 300s যে ধর্মীয় স্বাধীনতা ও রোমে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠী থেকে বিশ্বাসীদের নিপীড়ন শম ঘোষিত রোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা জারি করা হয়।
এই আইনটির মূল সুবিধাভোগী ছিলেন খ্রিস্টান ধর্ম। এই আদেশটি সম্রাট কনস্টান্টাইন প্রথম গ্রেট (যিনি রোমের পশ্চিমাঞ্চলে শাসন করেছিলেন) এবং লাকিনিয়াস (বালকানস এবং পূর্ব অঞ্চলের শাসক) এর মধ্যে একটি সরকারী বৈঠকের ফলাফল ছিল।
রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে খ্রিস্টধর্মকে আইনী মর্যাদা প্রদানের মাধ্যমে মিলানের এডিক্ট ধর্মীয় সহনশীলতা প্রসারিত করে।
অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পরে খ্রিস্টান রোমান সাম্রাজ্যের সরকারী ধর্ম হয়ে উঠবে না। মিলানের এডিক্টটিকে সেই ইভেন্টের একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বসূরি বলে মনে করা হয়।
মিলানের এডিটিক্ট প্রকাশিত হওয়ার পরে, সাম্রাজ্যের মোট জনসংখ্যার ৫০ টির মধ্যে প্রায় ১,৫০০ এপিসোপাল দেখেছে এবং কমপক্ষে প্রায় million মিলিয়ন প্যারিশিয়ানার খ্রিস্টান ধর্মের উপস্থিতি ছিল।
মিলান এর সম্পাদনা পটভূমি এবং ইতিহাস
দ্বিতীয় শতাব্দীর পর থেকে খ্রিস্টান জনগোষ্ঠীর ক্রমাগত বর্ধনের ফলে তৎকালীন সম্রাটরা কর্তৃক গৃহীত অত্যাচার ও সহিংসতার পদক্ষেপগুলি ঘটেছিল: ডায়োক্লেস্টিয়ান এবং গ্যালারিয়াস যিনি রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে খ্রিস্টধর্মকে ধংস করার লক্ষ্যে একাধিক নৃশংস পদক্ষেপের ষড়যন্ত্র করেছিলেন।
খ্রিস্টান গীর্জা এবং মন্দির ধ্বংস এবং জ্বলন, বাইবেলের অনুলিপি ধ্বংস, পুরোহিত এবং ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের ক্যাপচার, নির্যাতন ও হত্যা, খ্রিস্টানদের বিশ্বস্ত ঘোষণা করা নাগরিকদের নাগরিক অধিকার বঞ্চিত করা এবং খ্রিস্টানদের জন্য মৃত্যুদন্ড এবং শ্রদ্ধা হিসাবে আত্মত্যাগ রোমান দেবদেবীদের কাছে খ্রিস্টধর্মকে ধ্বংস করার চেষ্টা করা কিছু ব্যবস্থা ছিল।
যাইহোক, এই সিদ্ধান্তগুলির ফলাফল রোমান অঞ্চলগুলিতে খ্রিস্টান উপস্থিতি নির্মূল করার সমাপ্তি ঘটেনি বলে অন্যান্য সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হয়েছিল, এবার গ্যালারিয়াস দ্বারা পরিচালিত, যিনি ততক্ষণে সামাজিক ও রাজনৈতিকভাবে সুবিধাজনক হবে এমন একটি নিরাপদ আচরণের চেষ্টা করেছিলেন।
মিলানের এডিক্টের নিকটতম পূর্বসূরি হলেন ঠিক দুই বছর আগে সম্রাট গ্যালারিয়াস কর্তৃক প্রবর্তিত এডিক্ট অফ টলারেন্স।
এটি যদিও খ্রিস্টধর্মকে আধিকারিক না করে, আইনত সহনীয় করে তুলেছে, যতক্ষণ না খ্রিস্টানরা তাদের Godশ্বরের কাছে সাম্রাজ্যের মঙ্গল এবং তাদের সহকর্মীদের জন্য মঙ্গল কামনা করেছিল। বিশ্বাসীদের প্রতি সহনশীলতা সত্ত্বেও রোমান কর্তৃপক্ষ তাদের সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করবে।
এই ঘটনার পূর্বে, দ্বিতীয় শতাব্দীর সময়, সাম্রাজ্য সিংহাসনের বিরুদ্ধ সংস্কৃতি এবং গোষ্ঠীগুলি সাম্রাজ্যীয় সিদ্ধান্তগুলির সাথে একত্রীকরণ বা অসম্মতিতে খ্রিস্টানদের প্রতিরক্ষা বা তাড়না করার মাতৃভূমিতে নিজেদের খুঁজে পেত।
Studiesতিহাসিক গবেষণাগুলি অনুমান করে যে গ্যালারিয়াসের সহনশীলতার এডিক্ট, যা মিলানের এডিক্ট দ্বারা শক্তিশালী করা হত (সেই সময়ে খ্রিস্টানদের কাছ থেকে দখলকৃত সমস্ত জিনিস তাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হত), সেই সময়কার শাসকের বিরুদ্ধে একটি ষড়যন্ত্র ছিল সাম্রাজ্যের পূর্ব অঞ্চল: ম্যাক্সিমিনাস ডাইয়া, যা তাদের অঞ্চলগুলিতে খ্রিস্টান নিপীড়নের প্রচার করেছিল।
মিলানের এডিক্ট ধারণার সাথে সম্পর্কিত আরেকটি ঘটনা লিসিনিয়াসকে এবং রোমান সাম্রাজ্যের পুনরায় একত্রিত হওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে দায়ী করে নিজেকে কনস্টান্টাইন আইয়ের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিল।
লিকিনিয়াস তার আদেশের অধীনে সেনাবাহিনীকে সহনশীলতার এডিক্ট মান্য করার বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্তি দিয়েছিল এবং তাঁর সমর্থন অর্জনের জন্য তাদেরকে খ্রিস্টানদের নির্যাতন ও শিকার চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়।
এই সংস্করণ থেকে কিছু কিংবদন্তী জন্ম নিয়েছে যেভাবে খ্রিস্টানদের উপর ভয়াবহ নির্যাতনের শিকার হয়েছিল এবং martyrsশ্বরের ফেরেশতাদের উপস্থিতি ও হস্তক্ষেপ শহীদদের পক্ষে যারা রোমানদের সামনে কখনও তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করেনি।
মিলনের এডিক্টের বৈশিষ্ট্য এবং প্রভাব
এমন অনেকে আছেন যারা এই সম্ভাবনা বিবেচনা করে যে মিলানের এডিক্ট কখনই প্রকাশিত হয়নি।
কন্সট্যান্টাইন আই-এর অন্তর্ভুক্ত জমিদারি এবং আবিষ্কারকৃত চিঠিপত্র, এই বিন্যাসে নয়, সম্রাটের ইচ্ছা অনুসারে এডিক্টের চূড়ান্ত উদ্দেশ্যগুলি উপস্থাপন করেছে।
আর একটি সংস্করণ পরিচালনা করে যে মিলানের এডিক্টটি কনস্ট্যান্টাইন প্রথম দ্বারা প্রচার করা হয়নি এবং লিকিনিয়াস দ্বারা প্রচার করা হয়েছিল। দীক্ষা আইন কার্যকর করার উভয় সংস্করণে তাদের সন্দেহ এবং সমালোচনার নিজস্ব ব্যাচ বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, মিলানের এডিক্ট খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি সম্মান ও স্বীকৃতিকে বৈধতা দিয়েছে। খ্রিস্টান প্যারিশিয়ানারদের উপর অত্যাচার ও নির্যাতন বন্ধ করা হয়েছিল এবং সমস্ত বাজেয়াপ্ত সম্পত্তি এবং সম্পদ ফেরত দেওয়া হয়েছিল।
এই আদেশটি তাত্ক্ষণিকভাবে সরকারীকরণের অর্থ নয়, তবে এটি খ্রিস্টানদের প্রদান করবে, যারা রোমান সাম্রাজ্যের 10%-এরও বেশি জনসংখ্যার প্রতিনিধিত্ব করেছিল, তাদের বিশ্বাসকে আরও দৃ strengthen় করতে এবং তাদের সহযোগীতা বৃদ্ধি করার জন্য সুরক্ষা দেয়।
এটা বলা হয়েছে যে মিলনের এডিক্টের প্রবর্তনের ফলে দুর্দান্ত প্রভাবের দুটি ঘটনা ঘটেছে: চার্চের ক্রমান্বয়ে সম্প্রসারণ এবং রোমান সাম্রাজ্যের একটি শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ রূপান্তর।
চার্চের শক্তি ও প্রভাব সাম্রাজ্যের মধ্যে সর্বোচ্চ স্তরে তার ধর্মের প্রবর্তন করার পর্যায়ে বৃদ্ধি পেতে শুরু করে, যা সরকারী ধর্ম হিসাবে একত্রীকরণের জন্য প্রেরণা হিসাবে কাজ করে।
যদিও মিলনের এডিক্ট প্রকাশের বিষয়টি কনস্টান্টাইনের অন্যতম প্রধান কাজকে খ্রিস্টানপন্থী সম্রাট হিসাবে বিবেচনা করা হলেও গবেষণায় দেখা গেছে যে এই সিদ্ধান্তটি অবশ্যই কনস্টান্টাইনের সহজাত উচ্চ স্তরের খ্রিস্টানদের বিশ্বাস এবং উদ্বেগের কারণে হয়নি। বরং খ্রিস্টান Godশ্বরের divineশ্বরিক হস্তক্ষেপের ভয়, যাকে সম্রাট একমাত্র মহান দেবতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।
মিলানের এডিক্ট সম্পর্কে অন্যান্য ধারণা
এটি একটি সাধারণ অনুমান ছিল যে মিলানের এডিক্ট খ্রিস্টান নাগরিকদের কল্যাণে সরাসরি ধারণা করা আইন হিসাবে উত্থিত হয় না, তবে divineশিক সন্তুষ্টির ভিত্তিতে।
এটি measuresশ্বরের সহানুভূতি জেতে পারে এবং এভাবে কয়েক দশক এবং শতাব্দী ধরে রোমান সাম্রাজ্যের সমৃদ্ধির টিকে থাকার গ্যারান্টি দিতে পারে এমন একাধিক পদক্ষেপ গ্রহণের চেষ্টা করবে।
বহু শতাব্দী ধরে প্রতিরোধের পরে রোমান সাম্রাজ্যকে খ্রিস্টান সমাজে পরিণত করার মধ্য দিয়ে মিলানের এডিক্টকে সম্ভবত ধর্মতাত্ত্বিক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল, যা চার্চকে বহু শতাব্দী ধরে এটি কাটিয়ে উঠার শক্তি দিয়েছিল, আজ অবধি। ।
তথ্যসূত্র
- আনাসটোস, এমভি (1967)। মিলান এর আদেশ (313): এর ditionতিহ্যবাহী লেখকতা এবং পদবি একটি প্রতিরক্ষা। রিভ্যু ডেস-অ্যাটডস বাইজেন্টাইনস, 13-41।
- চাঁপা, জে। (এপ্রিল 12, 2016) মিলানের এডিক্ট কী ছিল? অপস দেই থেকে প্রাপ্ত।
- মার্টিনিজ, জেএম (1974)। দ্য গ্রেট অ্যান্ড চার্চ কনস্ট্যান্টাইন। জানুস, 80-84।
- মদিনা, সি। ডি। (2013)। 313 বছরের মিলানের সম্পাদনা। পবিত্র ধারণার ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রাপ্ত: ucsc.cl
- পোষা প্রাণী, ডি (২০১ 2016)। রোমান ব্রিটেনে খ্রিস্টধর্ম। রোমান ব্রিটেনের অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুকে (পিপি 660-681)। অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।