সুপ্রিম যৌক্তিক নীতি, সেই প্রাঙ্গনে যে চিন্তার প্রক্রিয়া শাসন হয়, এটা অর্ডার দেবার অর্থ এবং কাঠিন্য। প্রচলিত যুক্তি অনুসারে, এই নীতিগুলি এতই বিস্তৃত যেগুলি গণিত, পদার্থবিজ্ঞান এবং বিজ্ঞানের অন্যান্য সমস্ত শাখায় প্রয়োগ হয় to
চূড়ান্ত যৌক্তিক নীতিগুলি জগতের বস্তুগুলির দিকগুলি এত সহজ এবং সুস্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে যে সেগুলি সমস্ত ক্ষেত্রেই ঘটে। যদিও এমন কিছু লোক আছে যারা বলে যে তারা পশ্চিমা স্বেচ্ছাচারিতা, সত্য সত্য যে তারা সর্বজনীন হিসাবে যথাযথ নীতিগুলি।
একদিকে, সর্বোচ্চ যৌক্তিক নীতিগুলি স্বতঃস্ফূর্ত এবং অন্যদিকে এগুলি অস্বীকার করতে আপনাকে অবশ্যই তাদের উপর নির্ভর করতে হবে। অর্থাৎ এগুলি অনিবার্য।
এই নীতিগুলির গুরুত্বটি হ'ল বিশ্লেষণ করা হচ্ছে এমন সমস্যার সঠিক সমাধান খুঁজে পাওয়ার জন্য ভাল যুক্তি দেওয়া প্রয়োজন। নীতি বা নিয়মগুলি জানা যা সঠিক যুক্তির গ্যারান্টি দেয়, সম্ভাব্য সমস্যাগুলি আরও ভাল উপায়ে সমাধান করতে সহায়তা করে।
এই নীতিগুলি তদন্ত এবং প্রতিবিম্বিত করতে যে বিজ্ঞানকে উত্সর্গ করা হয়েছে তা যুক্তিযুক্ত। এই শৃঙ্খলাটি হতে পারে:
ক) তাত্ত্বিক: কারণ এটি একটি সঠিক যুক্তি এবং একটি ভুলের মধ্যে পার্থক্য করার পদ্ধতি সরবরাহ করে।
খ) অনুশীলন: কারণ একই সাথে এটি সঠিক যুক্তি সনাক্তকরণের অনুমতি দেয়, এটি ভুল যুক্তির উপর একটি মূল্য রায় করাও সম্ভব করে তোলে।
সর্বোচ্চ যৌক্তিক নীতিগুলি কী কী?
Traditionalতিহ্যগত যুক্তির পোস্টুলেটগুলি অনুসরণ করে, সর্বোচ্চ যৌক্তিক নীতিগুলি হ'ল:
পরিচয়ের মূলনীতি
"যে"
এটি এমন একটি নীতি যা বোঝায় যে কোনও বস্তু যা তা অন্যটি নয়।
সমস্ত বস্তুগত অবজেক্টের এমন কিছু থাকে যা সেগুলি সনাক্ত করে, সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তনগুলি সত্ত্বেও অন্তর্নিহিত এবং অদৃশ্য কিছু।
এর অর্থ হ'ল চ্যালেঞ্জটি হ'ল বস্তুর অনন্য বৈশিষ্ট্যের মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য করা এবং সেই গুণাবলী বর্ণনা করার জন্য সঠিক শব্দ বা পদ ব্যবহার করা।
এটি উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই নীতিটি বস্তু বা জিনিসগুলিকে বোঝায় তাই এটি একটি অ্যান্টোলজিকাল নীতি।
এটাও বিবেচনায় নেওয়া দরকার যে যুক্তিতে ব্যবহৃত শব্দের অর্থ একই রাখতে হবে।
গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল ফেরেটার মোরা দ্বারা নির্দেশিত হিসাবে এটি পরিপূর্ণ হয়েছে যে "একটি সমস্ত কিছুর অন্তর্গত"। এটি হ'ল নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি (ক) স্বতন্ত্র উপায়ে স্বতন্ত্র উপায়ে (ক)।
পরিচয়ের নীতিটি প্রণয়নের আরেকটি উপায় হ'ল:
যদি পি, তবে পি
পি, যদি এবং কেবলমাত্র পি
অ-দ্বন্দ্বের নীতি
এটি সেই নীতি যা অনুসারে একই সময়ে এবং একই পরিস্থিতিতে কোনও প্রস্তাব সত্য ও মিথ্যা হওয়া অসম্ভব।
একবার কোনও প্রস্তাব সত্য বা মিথ্যা বলে ধরে নেওয়া গেলে যুক্তিগুলির প্রয়োজন যে সেগুলি থেকে উত্পন্ন প্রস্তাবগুলি সত্য বা মিথ্যা হিসাবে গ্রহণ করা উচিত, যেমনটি হতে পারে।
এর দ্বারা বোঝা যায় যে যদি অনুমানের সময়ে, কোনও প্রস্তাবের সত্য বা মিথ্যাটির মান শুরুতে যা অনুমান করা হয়েছিল তার সাথে পরিবর্তিত হয়, তবে সেই যুক্তি অকার্যকর হয়।
এর অর্থ হ'ল, একবার নির্দিষ্ট সত্যের মান (সত্য বা মিথ্যা) ধরে নেওয়া হয়, বিবেচ্য প্রস্তাবগুলির জন্য, সেই মানটি অবশ্যই তার বিকাশের সময় একই থাকে।
এই নীতিটি গঠনের একটি উপায় হবে: "একই মুহুর্তে A এর পক্ষে B হওয়া এবং B হওয়া অসম্ভব।"
এটি ঘটতে পারে যে বস্তুটি এখন কিছু, এবং এটি পরে এমন কিছু নয়। উদাহরণস্বরূপ, এটি হতে পারে যে কোনও বই পরে ট্র্যাশ, আলগা পাতা বা ছাই হয়।
পরিচয়ের নীতি যখন নির্দেশ করে যে কোনও জিনিস একটি জিনিস, তবুও এই অ-বিরোধিতার নীতিটি ইঙ্গিত দেয় যে কোনও জিনিস একই সাথে দুটি জিনিস নয়।
বাদ তৃতীয় নীতি
অ-দ্বন্দ্বের নীতি যেমন কোনও প্রস্তাবকে সত্য বা মিথ্যা হিসাবে চিহ্নিত করে, তেমনি এই নীতিটি কেবল দুটি বিকল্পের মধ্যে নির্বাচন করা বোঝায়: "এ বি এর সমান" বা "এ বি এর সমান নয়"।
এর অর্থ হ'ল সবকিছুই আছে বা নেই। তৃতীয় বিকল্প নেই।
বৃষ্টি হয় বা বৃষ্টি হয় না, উদাহরণস্বরূপ।
অর্থাৎ দুটি বিপরীত প্রস্তাবের মধ্যে কেবল একটি সত্য এবং একটি মিথ্যা।
যুক্তিটি সঠিক হওয়ার জন্য, প্রস্তাবগুলির মধ্যে একটির সত্য বা মিথ্যাতার ভিত্তিতে হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অন্যথায়, এটি দ্বন্দ্বের মধ্যে পড়ে।
এই নীতিটি এইভাবে প্রতিনিধিত্ব করতে বা আঁকতে পারে:
যদি এটি সত্য হয় যে "এস হ'ল পি", তবে এটি "এস পি নয়" false মিথ্যা।
পর্যাপ্ত কারণ নীতি
এই নীতি অনুসারে, এটি এমনভাবে হওয়ার জন্য পর্যাপ্ত কারণ ব্যতীত কিছুই ঘটে না অন্যথায় নয়। এই নীতিটি অ-দ্বন্দ্বকে পরিপূরক করে এবং একটি প্রস্তাবের সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করে।
প্রকৃতপক্ষে, এই নীতিটি পরীক্ষামূলক বিজ্ঞানের মূল ভিত্তি, যেহেতু এটি প্রতিষ্ঠিত করে যে যা ঘটেছিল তা একটি নির্ধারিত কারণের দ্বারা হয় এবং এর অর্থ এই যে যদি সেই কারণটি জানা যায় তবে ভবিষ্যতে কী ঘটবে তা আগেই জানাও যেত ।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এমন কিছু ইভেন্ট রয়েছে যেগুলি এলোমেলো মনে হয় কেবল কারণগুলির কারণগুলি জানা যায় নি। তবে এই কারণগুলি অজানা হওয়ার অর্থ এই নয় যে এগুলির অস্তিত্ব নেই। এগুলি কেবল মানব বুদ্ধির সীমাবদ্ধতা প্রকাশ করে।
পর্যাপ্ত কারণের মূলনীতিটি ঘটনার ব্যাখ্যা সন্ধান করতে বোঝায়। জিনিসগুলির কারণ অনুসন্ধান করুন। এটি বিভিন্ন অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যতের ঘটনা সম্পর্কে যে ব্যাখ্যা দেওয়া হয় সেগুলি সমর্থন করার বিষয়ে।
এই নীতিটি পূর্ববর্তী তিনটিকেও সমর্থন করে কারণ কোনও প্রস্তাব সত্য বা মিথ্যা হওয়ার জন্য অবশ্যই একটি কারণ থাকতে হবে।
জার্মান দার্শনিক উইলহেম লাইবনিজ দাবি করেছিলেন যে "নির্ধারিত কারণ বা কারণ ব্যতীত কিছুই বিদ্যমান নেই।" প্রকৃতপক্ষে, লাইবনিজের জন্য, এই নীতি এবং অ-দ্বন্দ্বের, সমস্ত মানব যুক্তি পরিচালনা করে।
অ্যারিস্টটলই ছিলেন তিনি, যিনি গোটফ্রিড উইলহেলম লাইবনিজ তাঁর রচনা থিয়োডিসিয়াতে প্রস্তাব করেছিলেন যে পর্যাপ্ত কারণের নীতি ব্যতীত প্রায় সমস্ত সর্বোচ্চ যৌক্তিক নীতিই প্রস্তাব করেছিলেন।
তথ্যসূত্র
- ডি ক্যাস্তো এলিসাবেটা (2006)। যুক্তিযুক্ত যুক্তি। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: sabefundamentales.unam.mx।
- হাইডেগার, মার্টন (গুলি /) পরিচয়ের মূলনীতি। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: ম্যাগাজিনস.জেভারিয়ানা.ইডু.কম।
- মোরল্যান্ড, জে। (2015) যুক্তির তিনটি আইন কী? পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: arcapologetics.org থেকে।
- রামরেজ, অ্যাক্সেল (2012) দর্শন দ্বিতীয়: সর্বোচ্চ যৌক্তিক নীতিগুলি। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: দর্শনার্থীর্ভায়েজার্কার্ডোনা.ব্লগস্পট.কম।
- স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফি (2000) অ্যারিস্টটলের লজিক। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: plato.stanford.edu থেকে।
- জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয় মেক্সিকো (২০১৩)। সর্বোচ্চ যৌক্তিক নীতি। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: things.unam.mx।