ইউটোপীয় সমাজতন্ত্র: উত্স, বৈশিষ্ট্য, দর্শন, প্রতিনিধি - অর্থনীতি - 2025

আজগুবি সমাজতন্ত্র সমাজতন্ত্র যে পরিকল্পনা ও একটি নিখুঁত এবং সমমাত্রিক সমাজের নির্মাণ উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, কিন্তু পদ্ধতি, শ্রেণী সংগ্রাম এবং "স্থিতাবস্থা" সাধারণ সম্পর্কে উদ্বেজক ছাড়া।

এটি সমাজতান্ত্রিক প্রবণতা নির্দেশ করে যা সাধারণ আদর্শ অনুসারে সংগঠিত একটি সমাজকে সমর্থন করে, যা এই বিকাশের নৈতিকতাকে সঠিকভাবে ভিত্তিতে ভিত্তি করে।

নতুন হারমোনি ইউটোপিয়ান কলোনী। সূত্র: এফ বেট দ্বারা তাদের সংস্থা, 69, গ্রেট কুইন স্ট্রিটে "অ্যাসোসিয়েশন অফ অলস ক্লাস অফ অল নেশনস" দ্বারা প্রকাশিত। লিংকের ইন ইন ফিল্ডস, লন্ডন, 1838 --আলমি, পাবলিক ডোমেন, ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিকরা সমাজতন্ত্রের প্রতিরক্ষা প্রকাশ করেন যখন তারা দাবি করেন যে বৃহত্তর সাম্য অর্জনের জন্য এভাবেই সমাজকে সংগঠিত করা উচিত। এই পছন্দকে প্রশংসা করার জন্য, এটির গঠন এবং মার্কসবাদী প্রতিরূপ অনুসন্ধান করা গুরুত্বপূর্ণ, যা পুঁজিবাদের বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ করে।

ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিকদের সেই প্রথম প্রজন্মের উচ্চাভিলাষী তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক কাজের প্রশংসা করার মতো অনেক কিছুই আছে। তবুও আজ 'ইউটোপিয়ান' এমন একটি লেবেল যা প্রচলিতভাবে ভিন্ন হতে পারে এমন বিষয়ে যে কোনও পরামর্শকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য অনুরোধ করা হয়েছে, ইঙ্গিত দেয় যে সমাজতন্ত্র, যদিও এটি সংজ্ঞায়িত হতে পারে এটি কেবল একটি অসম্ভব স্বপ্ন dream

বর্তমান বিবেচনা

আজ, ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিকরা কেবল সমাজতন্ত্রের বিবর্তনের এক মঞ্চ হিসাবে historicalতিহাসিক আগ্রহের বিষয় নয়। কিছু নৈরাজ্যবাদী চেনাশোনাগুলিতে এখনও একটি বিশ্বাস রয়েছে যে শ্রমিক সমবায় বা সম্প্রদায়ের জীবনের সংস্করণগুলি সমাজ পরিচালনার নতুন উপায়ে সহায়তা করার অনুপ্রেরণার মডেল হতে পারে।

এটি বলা যেতে পারে যে ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রীরা কেবলমাত্র শিক্ষিত উচ্চবিত্তদের পরিচালনার মাধ্যমে উপরে থেকেই সমাজতন্ত্রে বিশ্বাস রেখেছিলেন এমন অসংখ্য গোষ্ঠীর মধ্যে প্রথম ছিল।

চীনে মাও বা কাস্ত্রোর কিউবার মতো সংখ্যালঘু গেরিলা সেনাবাহিনীর পদক্ষেপ বা ব্রিটেনের জেরেমি করবিনের মতো নেতাও সমাজকে রূপান্তর করতে পারে এমন আশা এই ধারণাটিরই একধরনের.ণী।

কিছু লেখকের মতে, যতক্ষণ না পুঁজিবাদ তীব্র স্তরের বৈষম্য সৃষ্টি করে, প্রথম সমাজতন্ত্রের উগ্র চেতনা পুনরুদ্ধার করে ইউটোপীয় চিন্তাকে রক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ।

উত্স

ফরাসী বিপ্লবের আদর্শ

এঙ্গেলসের গবেষণাপত্রটি ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র থেকে বৈজ্ঞানিক সমাজতত্ত্বে (১৮৮০) ফরাসী বিপ্লবের পরে ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রীদের ধারণায় আধুনিক সমাজতন্ত্রের উত্থানের রূপরেখা দেয় যা আঠারো শতকের গোড়ার দিকে এবং শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইউরোপীয় রাজনীতির সংজ্ঞায়িত ঘটনা ছিল। প্রথম XIX।

এই প্রাথমিক সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি ফরাসী বিপ্লবের "কারণের বিজয়" এর ফলে তৈরি সামাজিক এবং রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে হতাশার কারণেই উত্থিত হয়েছিল।

বিপ্লবকে অনুপ্রাণিতকারী চিন্তাবিদরা সামন্ততান্ত্রিক শৃঙ্খলার অবসান ঘটিয়ে যুক্তি ভিত্তিক একটি সমাজ গঠনের চেষ্টা করেছিলেন যেখানে শ্রেণিবিন্যাস কেবলমাত্র পারিবারিক উত্স, নির্ভর ধর্মীয় কুসংস্কারের উপর নির্ভরশীল।

এই আন্দোলনে তারা "স্বাধীনতা, সাম্য ও ভ্রাতৃত্ব" সবার জন্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে স্লোগানের আওতায় সমগ্র সমাজকে স্বাধীন করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে লড়াই করেছিল।

তবে, যারা উপকৃত হয়েছিল তারা মূলত উদীয়মান পুঁজিবাদীরা, কারণ সম্প্রসারণযোগ্য নগরগুলিতে শ্রমিক শ্রেণি অবক্ষয় ও দারিদ্র্যের মুখোমুখি হয়েছিল।

পুঁজিবাদের উত্থান

চার্লস ফুরিয়ার এবং কম্ট ডি সেন্ট-সিমনের মতো প্রথম ফরাসি সমাজতন্ত্ররা স্বীকৃতি দিয়েছিল যে নতুন সমাজ প্রত্যাশিত যৌক্তিকতাকে দূরে রাখে।

পুঁজিবাদের উত্থানের সাথে সাথে শ্রমের একটি অত্যন্ত অসম বিভাগের বিকাশের সাথে সাথে জনগণের সর্বহারাকরণ এবং ক্ষুদ্রতরকরণ বুর্জোয়া এবং ক্ষুদ্র বুর্জোয়া সমাজ সংস্কারকদের প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল।

তাঁর প্রতিক্রিয়া ছিল সামাজিক জীবনের আরও নিখুঁত রূপের জন্য পরিকল্পনা করা। তারা নতুন পুঁজিবাদী আদেশের তীব্র প্রতিযোগিতা প্রত্যাখ্যান করেছে এবং নিশ্চিত করেছে যে সহযোগিতা ভিত্তিক একটি সমাজ মানুষের সুখের গ্যারান্টি দিতে পারে।

শিল্পায়ন

শিল্পায়নের ফলে অভাবের সাথে জড়িত সমস্যাগুলি সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করার সম্ভাবনাটি এনেছে, আরও উন্নত বিশ্বের সন্ধানের ক্ষেত্রে আলাদা দৃষ্টিকোণ এবং চরিত্রটি গ্রহণ করা হয়েছিল।

শিল্প শ্রমিক শ্রেণির বাস্তবতা পুঁজিবাদের শোষণমূলক মর্ম দেখিয়েছিল। অন্যদিকে, দ্রুত শিল্পায়ন ও সামাজিকীকরণ উত্পাদন অভাবের পরিবর্তে প্রাচুর্যের ভিত্তিতে সমাজ গঠন করতে পারে এমন বাস্তবতাটি উন্মোচিত করেছিল।

এই বাস্তবতা প্রথম সমাজতান্ত্রিক বুদ্ধিজীবীদের ধারণা নিয়ে আসে যে মানব সমাজ সত্যিকারের গণতান্ত্রিক বিশ্ব, একটি সমাজতান্ত্রিক বিশ্বে রূপান্তরিত হতে পারে এবং যেখানে এক শ্রেণীর দ্বারা অন্য শ্রেণির কোনও শোষণ হবে না এবং সমস্ত মানুষের চাহিদা মেটাবে।

উনিশ শতকের প্রথম দশকে সেন্ট-সাইমন জেনেভা চিঠিগুলি প্রকাশ করেছিলেন, ফিউরিয়ার প্রথম কাজ প্রকাশিত হয়েছিল এবং রবার্ট ওউইন নতুন ল্যানার্ক উপনিবেশের পরিচালনার কাজ শুরু করেছিলেন।

মার্কস এবং এঙ্গেলস এই সমাজতান্ত্রিকদেরকে ইউটোপিয়ান বলেছিলেন এবং ষোড়শ শতাব্দীর লেখক টমাস মোরে একটি নিখুঁত সমাজের সত্যই অস্তিত্ব রাখতে পারেন নি বলে এই শব্দটি জনপ্রিয় করেছিলেন।

বৈশিষ্ট্য এবং দর্শন

- নৈতিকতাবাদী তত্ত্ব

ইউটোপীয় সমাজতন্ত্রের তত্ত্বটি নৈতিকতাবাদী ছিল এবং এর অনুশীলনটি বুটোয়ারদেরকে শান্তিপূর্ণ উপায়ে একটি নতুন সমাজ গঠনে সহায়তা করার জন্য, ইউটোপীয় উপনিবেশ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে বিশেষ ইতিবাচক উদাহরণ স্থাপনের চেষ্টা করার উপর নির্ভর করে।

- একটি সামাজিক বিজ্ঞান সৃষ্টি

উনবিংশ শতাব্দীর কয়েকজন সমালোচক মানুষ ও সমাজের একটি নতুন বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠায় যে উত্সাহী সমাজতন্ত্রের আগ্রহের ভিত্তি নিয়েছিল, সেটাকে একটি বিশিষ্ট রাজনৈতিক ঘটনা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিল।

তবে, ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রীদের অন্যতম প্রাথমিক বক্তব্য ছিল এ জাতীয় বিজ্ঞানের আবিষ্কার, যেহেতু তারা মনে করেছিল যে সমাজের পুনর্গঠনের একটি পূর্বশর্ত এটি বিজ্ঞানসম্মতভাবে বুঝতে হবে।

সমাজবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক ডুরখাইম বিশ শতকের প্রথমদিকে সামাজিক বিজ্ঞানের উত্থানে ইউটোপীয় সমাজতন্ত্রের গুরুত্বকে গুরুত্ব দেওয়ার মধ্যে অন্যতম ছিলেন। তিনি ভেবেছিলেন সেন্ট-সাইমনকে সমাজবিজ্ঞানের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে গণ্য করা উচিত।

সেই থেকে, সামাজিক বিজ্ঞানের উত্সে ইউটোপীয় সমাজতন্ত্রের মহান গুরুত্বকে জোর দেওয়া হয়েছিল।

- দর্শন

চিন্তাবিদ এবং দার্শনিকরা কেবল আরও উন্নত বিশ্ব কেমন হবে তা নয়, কীভাবে এটি অর্জন করবেন এই প্রশ্নে জড়িয়ে পড়ে।

তাঁর গবেষণার একটি যৌক্তিকতা সামাজিক বিজ্ঞানের ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রীদের দেওয়া সংজ্ঞাতে পাওয়া যায়। যদিও তারা দার্শনিক traditionতিহ্য থেকে দূরে সরে যেতে চেয়েছিল, তাদের বিজ্ঞানের ধারণা দার্শনিক এবং এমনকি উপমা সংক্রান্ত ধারণা থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

সমসাময়িক সামাজিক বিজ্ঞানের সীমার বাইরেও প্রসারিত হয়ে, সেন্ট-সাইমন, ফুরিয়ার এবং ওউনের মতবাদগুলি উজ্জ্বল অন্তর্দৃষ্টি এবং মূল চিন্তার ওভারসিম্প্লিফিকেশনের বিস্ময়কর সংমিশ্রণ হিসাবে বিপরীতমুখী হিসাবে উপস্থিত হয়।

ইউটোপীয় সমাজতন্ত্রের প্রস্তাবিত বিধানগুলির মধ্যে কেবল পরিবারকে বিলুপ্ত করা ছিল না, বরং ব্যক্তিদের পক্ষে শিল্পের বিকাশ, সামাজিক সম্প্রীতির ঘোষণা এবং রাষ্ট্রের কার্যকারিতাটিকে আরও এক তত্ত্বাবধায় রূপান্তরকরণ ছিল।

টমাস মোর। তরুণ চিত্রশিল্পী হান্স হলবিয় দ্য ইয়ংজারের প্রতিকৃতি

মানুষ ও সমাজের প্রতিচ্ছবি

ইউটোপীয় সমাজতন্ত্র 18 ম শতাব্দী থেকে মানুষ ও সমাজের ধ্যান উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত।

টমাস মোরের ইউটোপিয়া (1516) দিয়ে শুরু করে সামাজিক সংগঠন সম্পর্কিত ইউটোপীয় লেখার দীর্ঘ অনুশীলনের দ্বারা এই প্রতিচ্ছবিগুলি ভারী প্রভাবিত হয়েছিল।

সীমাবদ্ধতা

ইউটোপীয় সমাজতন্ত্র বিদ্যমান পুঁজিবাদী উত্পাদনের পদ্ধতি এবং এর ফলাফলগুলির সমালোচনা করেছে, তবে এটি ব্যাখ্যা বা আধিপত্য করতে পারে নি।

তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিতে শ্রেণিবদ্ধের বাস্তবতার বৈজ্ঞানিক মূল্যায়ন বা কীভাবে এই উপাদানটি থেকে আরও উন্নত বিশ্ব অর্জন করা যায় তা অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

পুঁজিবাদ কীভাবে চালিত হয় তা ইউটোপীয় সমাজতন্ত্রীরা বুঝতে পারেনি, যেখানে শাসক শ্রেণীর শ্রেনী স্বার্থ এবং শ্রমিক শ্রেণীর একে অপরের সম্পূর্ণ বিরোধিতা রয়েছে।

প্রতিনিধি এবং পদ

নেতৃস্থানীয় প্রতিনিধিরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং পারিবারিক কাঠামো থেকে শুরু করে অর্থের ভূমিকা এবং শ্রমিকদের অবনতি পর্যন্ত তাদের মালিকদের কাছে জমা দিতে বাধ্য হয়ে সমস্ত কিছুর সমালোচনা করেছিলেন।

তারা এই সমস্যাগুলি সংশোধন করার চেষ্টা করেছিল, কেবলমাত্র বৃহত্তর সরকারী জড়িতিকে প্রচার করে নয়, অর্থনৈতিক ও সামাজিক জীবনকে সুসংহত করার বিভিন্ন উপায়ের কল্পনা ও বাস্তবায়নের মাধ্যমে।

হেনরি ডি সেন্ট-সাইমন

তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে অষ্টাদশ শতাব্দীর ফরাসি সমাজ দার্শনিক এবং বিজ্ঞানীদের নেতৃত্বে একটি যৌক্তিক ও সুরেলা সমাজে রূপান্তরিত হতে পারে যা সমাজের জন্য সাধারণ কল্যাণের জন্য ছিল।

তিনি শ্রেণি সংগ্রামকে উল্লেখ করেছিলেন, যদিও তিনি এটিকে শ্রমজীবী ​​এবং যারা অলস তাদের মধ্যে লড়াই হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বিশ্বাস করতেন যে বুর্জোয়া শ্রেণি সহ সমাজের উত্পাদকরা অভিজাতদের মতো সমাজের মূর্তিদের বিরুদ্ধে iteক্যবদ্ধ হয়ে আরও বেশি ন্যায়বিচারের সমাজ তৈরি করতে পারেন।

চার্লস ফুরিয়ার

তিনি পুঁজিবাদী বিকাশের সমাধান হিসাবে সমাজকে একটি deindustrialization চেয়েছিলেন। তিনি "ফ্যালঞ্জস" নামক সমবায় সম্প্রদায়ের কল্পনা করেছিলেন যেখানে এখনও কল্যাণে বৈষম্য থাকবে তবে যেখানে একটি অনাকাঙ্ক্ষিত চাকরি উচ্চতর বেতন পাবে।

তিনি সভ্যতার মূল দিকে কীভাবে শোষণ ছিল তা উল্লেখ করে বুর্জোয়া সমাজকে অত্যন্ত বিদ্রূপ করে সমালোচনা করেছিলেন।

তিনিই প্রথম ঘোষণা করেছিলেন যে প্রদত্ত সমাজে নারীর মুক্তির ডিগ্রি ছিল সাধারণ মুক্তির প্রাকৃতিক ব্যবস্থা।

তিনি সামাজিক দর্শনের সর্বাধিক সর্বোচ্চ প্রয়োগ করেছেন, যেখানে প্রতিটি ব্যক্তির বিশেষত কোনও ধরণের কাজের জন্য একটি নির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে।

এই নীতিটি থেকে তিনি অনুমিত হয়েছিলেন যে প্রত্যেক ব্যক্তিকে যদি নিজের ইচ্ছামত স্থাপন করা হয়, যা খুশি তাই করে, সমাজের বর্তমান ব্যবস্থার দ্বারা বাধ্যতামূলক উপায় ব্যতীত সকলের চাহিদা পূরণ করা হবে।

রবার্ট ওভেন

তিনি সম্ভবত সেরা ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিক ছিলেন। তিনি বস্তুবাদী দার্শনিকদের শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে মানুষের চরিত্রটি তাঁর জীবনের সময়কালে ব্যক্তির উত্তরাধিকার এবং পরিবেশের ফসল।

তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে সামাজিক সংস্কারের পথে বাধা তিনটি প্রধান বাধা ছিল: ব্যক্তিগত সম্পত্তি, ধর্ম এবং বিবাহের বিদ্যমান রূপ।

রবার্ট ওয়েন উত্স: জন ক্র্যাঞ্চ (পাবলিক ডোমেন) উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

তিনি তাদের আক্রমণ করলে কী প্রত্যাশা করবেন তা তিনি জানতেন: সমাজ থেকে বহিষ্কার এবং তার সামাজিক অবস্থান হ্রাস। পরিণামের ভয় ছাড়াই এটি তাকে আঘাত করা থেকে বিরত রাখেনি, যা তার প্রত্যাশা করেছিল তা হ'ল ঘটেছিল।

কমিউনিজমের দিকে তাঁর অগ্রযাত্রা ছিল তাঁর জীবনের টার্নিং পয়েন্ট। তিনি যখন কেবল একজন সমাজসেবী ছিলেন, তখন তিনি ইউরোপের সর্বাধিক জনপ্রিয় ব্যক্তি হিসাবে ধন, সাধুবাদ এবং গৌরব অর্জন করেছিলেন। যাইহোক, যখন তিনি তাঁর কমিউনিস্ট তত্ত্বগুলি নিয়ে অবাক হন, তখন তিনি জনজীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন।

সমাজ থেকে বঞ্চিত, প্রেস তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে এবং আমেরিকাতে তার পরীক্ষাগুলির ব্যর্থতায় দরিদ্র, তিনি 30 বছর ধরে সরাসরি শ্রমজীবীর সাথে কাজ করে চলেছিলেন।

ইউটোপিয়ান উপনিবেশগুলির উদাহরণ

যে ইউটোপিয়ান উপনিবেশগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সেগুলি দীর্ঘকাল স্থায়ী ছিল না এবং কমিউনিজ অবধি অনিবার্যভাবে পুঁজিবাদী গোষ্ঠীভূত হয়ে পড়েছিল।

- মডেল সম্প্রদায়

ফুরিয়ার মডেল সম্প্রদায়ের জন্য বিস্তারিত পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন। এগুলিতে প্রায় ১, people০০ জনের শহর রয়েছে, যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি তাদের পছন্দ মতো বিভিন্ন কাজের মাধ্যমে ঘোরানো বেছে নিতে পারে।

ফুরিয়ার ধনী ও শক্তিশালী উদ্যোক্তাদের খুঁজে বের করেছেন তাঁর কর্মীদের প্রতি উদারতার মডেলটিকে সমর্থন করার জন্য। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে তাঁর পরীক্ষা-নিরীক্ষাগুলি যুক্তিযুক্ত পরিকল্পনার সুবিধাগুলি সম্পর্কে অন্যদের বোঝাতে উদাহরণ হিসাবে কাজ করবে।

তিনি একটি বিখ্যাত বিজ্ঞাপন করেছিলেন যেখানে তিনি ধনী ব্যবসায়ীদের তাদের মডেল সম্প্রদায়গুলিতে বিনিয়োগ করতে উত্সাহিত করেছিলেন। কেউ তাঁর ডাকে সাড়া দেয়নি।

- কলোনিয়া নিউ ল্যানার্ক

শিল্পপতি রবার্ট ওউন 1800 সালে স্কটল্যান্ডের নিউ ল্যানার্কে সুতি মিলগুলি অর্জন করতে তার অর্থ ব্যবহার করেছিলেন।

সেখানে তিনি একটি মডেল কলোনি স্থাপন করেছিলেন, আরামদায়ক বাড়িঘর এবং আরও ভাল মজুরি সরবরাহ করেছিলেন। সুতরাং, এর কর্মশক্তি শিল্প বস্তির ভয়াবহ পরিস্থিতি থেকে রক্ষা পেতে পারে।

তিনি দৃly়ভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে লোকেরা তাদের পরিবেশের একটি পণ্য এবং সে কারণেই তিনি নিউ ল্যানার্কের উত্পাদনশীলতা উন্নত করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি লাভ খোঁজার চেয়ে তার লোকদের কল্যাণকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন।

এমনকি তার উদারতা কার্যদিবসকে কমিয়ে সাড়ে দশ ঘন্টা করেছে। এটি করা হয়েছিল যখন আপনার প্রতিযোগীরা তাদের লোকজনকে দিনে 13-14 ঘন্টা কাজ করে তোলে।

একটি সংকট চলাকালীন, উপনিবেশটি চার মাস ধরে কাজ বন্ধ করে দিয়েছিল, তবে এর শ্রমিকরা পুরো সময় তাদের পুরো বেতন পান।

তবে তার মতে, তিনি তার কর্মীদের যে তুলনামূলকভাবে অনুকূল অবস্থার আশ্বাস দিয়েছিলেন তা মানুষের যোগ্য হওয়ার থেকে অনেক দূরে ছিল। তিনি এই বিষয়টি উল্লেখ করে যাচ্ছিলেন যে নিউ ল্যানার্কে শ্রমিকদের অবস্থা অন্যান্য শ্রমিকের তুলনায় যথেষ্ট ভাল ছিল, তারা এখনও মূলধনের নিয়মের অধীন ছিল।

কমিউনিস্ট সমাজ

ওয়ানদের এই দ্বিধাদ্বন্দ্বের সমাধান হ'ল শ্রম ও যৌথ সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে একটি সমাজ গড়ে তোলা, এক ধরণের কমিউনিজম। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে সাম্যবাদের নিখুঁত যৌক্তিকতা দ্বারা শাসক শ্রেণি বিজয়ী হবে এবং এর প্রতিষ্ঠায় সহযোগিতা করবে।

ওভেন যখন বৃহত্তর পরিসরে কমিউনিজম প্রতিষ্ঠা এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিলুপ্ত করার বিষয়ে তাঁর ধারণাগুলি রক্ষা করতে শুরু করেছিলেন, তখন তাকে সমাজ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল।

- আমেরিকান ইউটোপিয়ান উপনিবেশ

ইউটোপিয়ান পরীক্ষাগুলি পুরো ইউটোপিয়ান উপনিবেশ আন্দোলন তৈরি করেছিল। ওভেন শীঘ্রই আমেরিকার ইন্ডিয়ানা, নিউ হারমনিতে সর্বাধিক পরিচিত সহ আমেরিকাতে সমাজতান্ত্রিক সম্প্রদায়গুলিকে সংগঠিত করা শুরু করেছিলেন। 1830 এবং 1840 এর দশকে 30 টিরও বেশি পৃথক সম্প্রদায় যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

নিউ হারমোনিতে তার সম্প্রদায় প্রকল্পটি ব্যর্থ হলে ওউন কৃপায় পড়ে যান। এটি অংশ ছিল কারণ তার ব্যবসায়িক অংশীদার সমস্ত লাভ নিয়ে পালিয়েছে।

এই ধারণাটি 1893 সালে প্যারাগুয়েতে খারাপ-অস্ট্রেলিয়া উপনিবেশ স্থাপনের জন্য উগ্র সমাজতান্ত্রিক সাংবাদিক উইলিয়াম লেনকে অনুপ্রাণিত করার জন্য যথেষ্ট জনপ্রিয় ছিল।

তথ্যসূত্র

1. সংহতি (2018)। কারা ছিলেন ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিক? থেকে নেওয়া: সংহতি ডটকম.উ।
2. ডেভিড রুকিও (2018)। ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র। এমআর অনলাইন। থেকে নেওয়া: mronline.org।
3. উইকিশনারি (2019) ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র। থেকে নেওয়া: en.wiktionary.org।
4. ক্রিস্টাল কিম (২০০৮)। প্রথম আধুনিক সমাজতান্ত্রিক: তাদের উপায়গুলি ইউটোপিয়ান ছিল, তবে তাদের লক্ষ্য ছিল না। লিবারেশন স্কুল। থেকে নেওয়া: লিবারেশনস্কুর্লগ।
5. মাঝারি (2019) ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের উপর। থেকে নেওয়া: মাঝারি ডটকম।
6. ব্রায়ান ক্যাপলান (2019)। ইউটোপিয়ান পরীক্ষামূলক সমাজতন্ত্র। আইকন লগ। থেকে নেওয়া: econlib.org।
7. ইতিহাসের ক্রাঞ্চ (2019)। ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র। থেকে নেওয়া: হিস্ট্রি ক্রঞ্চ.কম।