আখ্যান থেরাপি: এটি কী এবং এটি কীভাবে কাজ করে? - অর্থনীতিÍএ - 2025

আখ্যান থেরাপি মনঃসমীক্ষণ এক ধরনের যে একটি অ থেকে দেওযা হল - আক্রমণকারী ও শ্রদ্ধাশীল দৃষ্টিকোণ কোনো দোষ বা ব্যক্তি victimizes, তাকে শিক্ষা দিতে সে তার নিজের জীবনের উপর বিশেষজ্ঞ হয়।

এটি অস্ট্রেলিয়ান মাইকেল হোয়াইট এবং নিউজিল্যান্ডের ডেভিড এপস্টন দ্বারা 70 এবং 80 এর দশকের মধ্যে উত্থিত হয়েছিল। এটি তৃতীয় প্রজন্মের থেরাপির মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, তৃতীয় তরঙ্গ নামে পরিচিত, অন্যান্য চিকিত্সা পদ্ধতি যেমন মেটাগগনিটিভ থেরাপি, ফাংশনাল অ্যানালিটিকাল সাইকোথেরাপি বা স্বীকৃতি এবং প্রতিশ্রুতি থেরাপি হিসাবে।

এটি সাধারণত পারিবারিক থেরাপিতে ব্যবহৃত হয়, যদিও এর প্রয়োগটি ইতিমধ্যে অন্যান্য ক্ষেত্র যেমন শিক্ষা এবং সামাজিক বা সম্প্রদায়গুলিতে প্রসারিত হয়েছে।

কারা সাহায্য চাইছেন তা সনাক্ত করার সময় ন্যারেটিভ থেরাপি পরিবর্তনের প্রস্তাব দেয়। হোয়াইট (2004) এর জন্য তাকে অন্যান্য রোগ নিরাময়ের পদ্ধতির মতো রোগী বা ক্লায়েন্ট বলা হয় না, তবে তাকে থেরাপি প্রক্রিয়াটির সহ-লেখক বলা হয়।

থেরাপি প্রক্রিয়া চলাকালীন ব্যক্তির এই ভূমিকা আপনাকে আপনার নিজের দক্ষতা, দক্ষতা, বিশ্বাস এবং মূল্যবোধগুলি আবিষ্কার করতে সহায়তা করবে যা আপনার জীবনে সমস্যার প্রভাব কমাতে সহায়তা করবে।

সুতরাং, হোয়াইট এবং এপস্টন, লেখক একজন বিশেষজ্ঞ হিসাবে চিকিত্সকের অবস্থানকে প্রশ্ন করেন, এই অবস্থানটি সেই ব্যক্তি বা সহ-লেখকের কাছে দেয়, যারা চিকিত্সককে সমস্যার স্ব-বর্ণনার মাধ্যমে পরিস্থিতি বুঝতে সাহায্য করবে understand

একইভাবে, ন্যারেটিভ থেরাপি সংস্কৃতি এবং জনপ্রিয় জ্ঞানের ক্ষমতায়নের চেষ্টা করে। হোয়াইট (২০০২) এর মতে, অন্যান্য শাখাগুলি মানুষ এবং সামাজিক গোষ্ঠীর ইতিহাসকে ভুলে যায়, প্রান্তিককরণ এবং এমনকি তাদের অযোগ্য ঘোষণা করে, সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতির মুখোমুখি সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত মূল্যবোধ, সংস্থান এবং মনোভাবকে এড়িয়ে যায়।

ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু ব্যাখ্যা করার এবং এটির অর্থ দেওয়ার জন্য লোকেরা দৈনন্দিন জীবনের অভিজ্ঞতাগুলিকে ব্যাখ্যা করে এবং তা বোঝায়। এই অর্থ একটি গল্প (আখ্যান) এর বিষয় হয়ে উঠতে পারে।

ন্যারেটিভ থেরাপির পোস্টুলেটস

1- সমস্যা এবং ব্যক্তির পার্থক্য

ন্যারেটিভ থেরাপি যে যুক্তিগুলির উপর ভিত্তি করে তার মধ্যে একটি হ'ল ব্যক্তি কখনই সমস্যা হয় না এবং এটি ব্যক্তির বাহ্যিক কিছু হিসাবে বোঝা যায়।

এইভাবে, জনগণের পৃথক সমস্যাগুলি বিশ্লেষণ করা হয়, ধরে নেওয়া হয় যে তাদের জীবনের সমস্যাগুলির সাথে তাদের সম্পর্ক পরিবর্তনের দক্ষতা, ক্ষমতা এবং প্রতিশ্রুতি রয়েছে।

সমস্যার বহিরাগতকরণ এই ধরণের থেরাপির অন্যতম সেরা কৌশল। ভাষার ভাষাগত বিচ্ছিন্নতা এবং ব্যক্তির ব্যক্তিগত পরিচয় সমন্বিত।

2- সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক প্রভাব

লোকেরা তাদের অভিজ্ঞতা বোঝার জন্য তৈরি গল্পগুলি সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক কারণগুলি দ্বারা প্রভাবিত হয়।

3- আপনার গল্পের প্লট

একটি গল্প বিকাশ করার সময়, সেই ঘটনাগুলি যা একটি অস্থায়ী ক্রমের সাথে সম্পর্কিত এবং প্লটের সাথে একমত হওয়াগুলি বিবেচনা করা হয়। সুতরাং, যা ঘটে তা ব্যাখ্যা করা হয় এবং অর্থটি নির্দিষ্ট তথ্যের মিলনের মাধ্যমে দেওয়া হয় যা গল্পটির অর্থ দেয়।

এই অনুভূতিটিই যুক্তি, এবং এটি অর্জনের জন্য, বিভিন্ন ঘটনা এবং ঘটনাগুলি বেছে নেওয়া হয়েছে এবং অন্যরা সম্ভবত এটি গল্পের যুক্তির সাথে খাপ খায়নি তা বাতিল করা হয়েছে।

4- একটি মধ্যস্থতাকারী হিসাবে ভাষা

চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি সংজ্ঞায়িত হওয়ার সাথে সাথে ব্যাখ্যামূলক প্রক্রিয়াগুলি ভাষার মাধ্যমে বিকশিত হয়।

5- প্রভাবশালী গল্পের প্রভাব

গল্পগুলি হ'ল যা ব্যক্তির জীবনকে রূপ দেয় এবং নির্দিষ্ট আচরণের কার্য সম্পাদন বা প্রতিরোধ করে, এটি প্রভাবশালী গল্পের প্রভাব হিসাবে পরিচিত।

জীবনকে কেবলমাত্র এক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা যায় না, তাই একই সাথে বেশ কয়েকটি বিভিন্ন গল্প বেঁচে থাকে। সুতরাং, লোকেদের একাধিক গল্পের জীবন বলে মনে করা হয় যা এগুলি একটি বিকল্প ইতিহাস তৈরি করতে দেয়।

আখ্যান পদ্ধতি

ন্যারেটিভ থেরাপি সমস্যাগুলির সমাধান এবং তাদের জীবন পুনরুদ্ধারের সরঞ্জাম হিসাবে ব্যক্তির বিশ্বাস, দক্ষতা এবং জ্ঞানকে ব্যবহার করে।

বর্ণনাকারী থেরাপিস্টের লক্ষ্য হ'ল ক্লায়েন্টদের তাদের সমস্যাগুলি বহিরাগত করতে এবং তারপরে তদন্ত করতে সহায়তা করার জন্য এমন প্রশ্ন উত্থাপন করে সমস্যাগুলির সাথে তাদের সম্পর্কটি পরীক্ষা, মূল্যায়ন এবং তাদের সম্পর্কের পরিবর্তন করা।

সমস্যা সম্পর্কিত আরও তথ্যের তদন্ত ও শিখার পরে, ব্যক্তি সেই মূল্যবোধ এবং নীতিগুলির একটি সেট আবিষ্কার করবে যা জীবনে সমর্থন এবং একটি নতুন পদ্ধতির সরবরাহ করবে।

বর্ণনাকারী থেরাপিস্ট কথোপকথনকে গাইড করতে এবং কীভাবে সমস্যাগুলি তার ব্যক্তির জীবনে প্রভাব ফেলেছে তা গভীরভাবে পরীক্ষা করতে প্রশ্নগুলি ব্যবহার করে। এই অনুমান থেকে শুরু করে যে এটি একটি পুনরাবৃত্তি এবং গুরুতর সমস্যা হলেও এটি এখনও ব্যক্তিটিকে পুরোপুরি ধ্বংস করতে পারেনি।

সমস্যাটিকে তার জীবনের কেন্দ্র হিসাবে দেখা বন্ধ করার জন্য, থেরাপিস্ট ব্যক্তিটিকে তার কাহিনীতে যে সমস্ত দিকগুলি মিস করতে চান এবং সেগুলির দিকে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে চান সেটিকে উত্সাহিত করবে, এইভাবে গুরুত্ব হ্রাস করবে সমস্যা। পরে, ব্যক্তিকে সমস্যার উপর শক্তিশালী অবস্থান গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং তারপরে সেই নতুন দৃষ্টিকোণ থেকে গল্পটি পুনরায় বলুন।

থেরাপি অগ্রগতির সাথে সাথে ক্লায়েন্টের তাদের অনুসন্ধান এবং অগ্রগতি রেকর্ড করা উচিত।

ন্যারেটিভ থেরাপিতে পরামর্শ সেশনের সময় বাহ্যিক সাক্ষী বা শ্রোতার অংশগ্রহণ সাধারণ is এগুলি ব্যক্তির পরিবার বা থেরাপিস্টের এমনকি প্রাক্তন ক্লায়েন্টদেরও হতে পারে যাদের চিকিত্সা করার সমস্যা ও অভিজ্ঞতা আছে knowledge

প্রথম সাক্ষাত্কারের সময়, শুধুমাত্র চিকিত্সক এবং ক্লায়েন্ট হস্তক্ষেপ করেন, যদিও শ্রোতা মন্তব্য করতে পারে না, কেবল শুনতে পারে।

পরবর্তী অধিবেশনগুলিতে, তারা ইতিমধ্যে ক্লায়েন্টের যা বলা হয়েছিল তার থেকে কী দাঁড়ায় তা প্রকাশ করতে পারে এবং যদি এটির নিজস্ব অভিজ্ঞতার সাথে কোনও সম্পর্ক থাকে। পরবর্তীকালে, ক্লায়েন্ট তারাই হবেন যারা বহিরাগত সাক্ষীদের দ্বারা রিপোর্টিত হিসাবে একই কাজ করে।

শেষ পর্যন্ত, ব্যক্তিটি বুঝতে পারে যে তারা যে সমস্যাটি উপস্থাপন করছে তা অন্যরা ভাগ করে নিচ্ছে এবং তাদের জীবন চালিয়ে যাওয়ার নতুন উপায় শিখবে।

আখ্যানগত ভাবনা ভিএস যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা

যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দ্বারা অনুমোদিত এবং যাচাই করা পদ্ধতি এবং তত্ত্বগুলির উপর ভিত্তি করে। আনুষ্ঠানিক যুক্তি, কঠোর বিশ্লেষণ, আবিষ্কারগুলি যা যুক্তিযুক্ত অনুমান থেকে শুরু হয় এবং সাধারণীকরণযোগ্য এবং সর্বজনীন সত্য পরিস্থিতি এবং তত্ত্বগুলি অর্জনের জন্য পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষিত হয় তা প্রয়োগের প্রচার করে।

অন্যদিকে, আখ্যানগত চিন্তায় ব্যক্তির অভিজ্ঞতা থেকে যেহেতু তারা শুরু করে তাদের বাস্তববাদ দ্বারা চিহ্নিত গল্পগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। এর উদ্দেশ্য সত্য বা তত্ত্বের শর্ত প্রতিষ্ঠা করা নয়, সময়ের সাথে সাথে ঘটনার ধারাবাহিকতা।

হোয়াইট এবং এপস্টন (1993) বিভিন্ন ধরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে উভয় ধরণের চিন্তার মধ্যে পার্থক্যকে পৃথক করে:

ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা

যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ দ্বারা রক্ষিত শ্রেণিবিন্যাস এবং নির্ণয় সিস্টেমগুলি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার বৈশিষ্ট্যগুলি সরিয়ে দেয়। বর্ণনামূলক চিন্তাভাবনা জীবিত অভিজ্ঞতাকে আরও বেশি গুরুত্ব দেয়।

টার্নারের মতে (1986) “যে ধরণের রিলেশনাল স্ট্রাকচারকে আমরা কল করি <> কেবলমাত্র তখনই আবির্ভূত হয় যখন আমরা অতীতের অভিজ্ঞতার জমে থাকা ফলাফলের সাথে বর্তমান অভিজ্ঞতা সম্পর্কিত, অনুরূপ বা কমপক্ষে অনুরূপ শক্তির সাথে অন্তত প্রাসঙ্গিক "।

আবহাওয়া

যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা সর্বকালের এবং জায়গাগুলিতে সত্য বলে বিবেচিত সর্বজনীন আইন তৈরির দিকে মনোনিবেশ করে সাময়িক মাত্রাকে বিবেচনা করে না।

এর বিপরীতে, কালজয়ী মাত্রা ঘটনাগুলির বিকাশের উপর ভিত্তি করে গল্পগুলির অস্তিত্ব যেহেতু গল্পগুলির আখ্যানগত চিন্তার মোড়কে গুরুত্বপূর্ণ। গল্পগুলির শুরু এবং শেষ থাকে এবং এই দুটি পয়েন্টের মধ্যেই যেখানে সময় যায়। সুতরাং, অর্থবহ অ্যাকাউন্ট দেওয়ার জন্য, ইভেন্টগুলি অবশ্যই একটি রৈখিক ক্রম অনুসরণ করবে।

ভাষা

যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা প্রযুক্তিগত ব্যবহার করে, ফলে সম্ভাবনাটি শব্দের অর্থকে প্রভাবিত করে।

অন্যদিকে বর্ণনামূলক চিন্তাধারা ভাষাটিকে বিষয়ভিত্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে অন্তর্ভুক্ত করে এই উদ্দেশ্য নিয়ে যে প্রত্যেকে একে একে তার নিজস্ব অর্থ দেয়। এটি যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার প্রযুক্তিগত ভাষার বিরোধিতা করে বিবরণ এবং আড়ম্বরপূর্ণ প্রকাশকেও অন্তর্ভুক্ত করে।

ব্যক্তিগত সংস্থা

যখন যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারা ব্যক্তিটিকে এমন প্যাসিভ হিসাবে চিহ্নিত করে যার জীবন বিভিন্ন অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক শক্তির ক্রিয়নের ভিত্তিতে বিকাশ লাভ করে। আখ্যান মোড ব্যক্তিটিকে তাদের নিজের বিশ্বের প্রধান চরিত্র হিসাবে দেখেন, ইচ্ছায় নিজের জীবন এবং সম্পর্ককে রূপ দিতে সক্ষম।

পর্যবেক্ষকের অবস্থান

যৌক্তিক-বৈজ্ঞানিক মডেলটি বস্তুনিষ্ঠতা থেকে শুরু হয়, সুতরাং এটি পর্যবেক্ষকের দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে বাদ দেয় না।

অন্যদিকে, গল্পকথাগুলি নায়কদের চোখের মধ্য দিয়ে জীবনকাহিনী নির্মাণ করতে হবে তা বিবেচনা করে পর্যবেক্ষকের ভূমিকার আরও বেশি ওজন দেয়।

অনুশীলন করা

হোয়াইট অ্যান্ড এপস্টন (1993) এর মতে, থেরাপিটি আখ্যানমূলক চিন্তা থেকে পরিচালিত হয়েছিল:

1. এটি ব্যক্তির অভিজ্ঞতাগুলিকে সর্বাধিক গুরুত্ব দেয়।
2. এটি অস্থায়ী মাত্রায় বসবাসের অভিজ্ঞতাগুলি রেখে পরিবর্তিত বিশ্বের ধারণার পক্ষে।
3. এটি অনুভূতিগুলি ট্রিগার করে, অন্তর্নিহিত অর্থ স্থাপন করে এবং একাধিক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে সাবজেক্টিভ মেজাজকে ডাকে।
4. এটি শব্দের অর্থের বিভিন্নতা এবং অভিজ্ঞতার বর্ণনায় এবং নতুন গল্প রচনার প্রয়াসে চালচলন, কাব্যিক এবং সুরম্য ভাষার ব্যবহারকে উত্সাহ দেয়।
5. এটি আপনাকে প্রতিবিম্বিত অবস্থান অবলম্বন করার এবং ব্যাখ্যামূলক কাজে প্রত্যেকের অংশগ্রহণের প্রশংসা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে।
6. এটি নিজের গল্প বলার এবং পুনর্বিবেচনা করে নিজের জীবন এবং সম্পর্কের লেখকতা এবং পুনর্লিখনের অনুভূতি পোষণ করে।
7. তিনি স্বীকৃতি দিয়েছেন যে গল্পগুলি সহ-উত্পাদিত এবং এমন পরিস্থিতি প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে যেখানে "অবজেক্ট" কোনও অধিকারযুক্ত লেখক হয়ে ওঠে।
8. ধারাবাহিকভাবে ইভেন্টগুলির বর্ণনায় "আমি" এবং "আপনি" সর্বনামটি পরিচয় করিয়ে দিন।

পুনরায় লেখার প্রক্রিয়া

হোয়াইট (1995) অনুসারে, জীবনকে পুনরায় লেখার বা পুনর্লিখনের প্রক্রিয়া একটি সহযোগী প্রক্রিয়া যার মধ্যে থেরাপিস্টদের অবশ্যই নিম্নলিখিত অনুশীলনগুলি পরিচালনা করতে হবে:

• একটি সহযোগী সহ-লেখক অবস্থান গ্রহণ করুন।
• আউটসোর্সিংয়ের মাধ্যমে ক্লায়েন্টদের তাদের সমস্যা থেকে আলাদা হিসাবে দেখতে সহায়তা করুন।
• ক্লায়েন্টদের তাদের জীবনের সেই মুহুর্তগুলি স্মরণে রাখতে সহায়তা করুন যাতে তারা তাদের সমস্যাগুলি, তথাকথিত অসাধারণ ঘটনাগুলির দ্বারা নিপীড়িত বোধ করেন না।
• "অ্যাকশনের ল্যান্ডস্কেপ" এবং "চেতনার আড়াআড়ি" সম্পর্কে প্রশ্ন সহ এই অসাধারণ ঘটনার বিবরণ প্রসারিত করুন।
• অতীতের অন্যান্য ঘটনার সাথে অসাধারণ ঘটনাগুলি সংযুক্ত করুন এবং এই গল্পটিকে ভবিষ্যতে প্রসারিত করুন একটি বিকল্প আখ্যান গঠনের জন্য যাতে নিজেকে সমস্যার চেয়ে শক্তিশালী হিসাবে দেখা হয়।
• এই নতুন ব্যক্তিগত বিবরণটি প্রত্যক্ষ করতে আপনার সামাজিক নেটওয়ার্কের উল্লেখযোগ্য সদস্যদের আমন্ত্রণ জানান।
• সাহিত্যিক উপায়ে এই নতুন ব্যক্তিগত বিবরণকে সমর্থন করে এমন এই নতুন অনুশীলন এবং অন্তর্দৃষ্টি নথি করুন।

• অভিন্ন অত্যাচারী আখ্যানগুলির দ্বারা আটকে থাকা অন্য লোকেদের অনুশীলন গ্রহণ এবং ফিরে আসার মাধ্যমে এই নতুন জ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়ার অনুমতি দিন।

ন্যারেটিভ থেরাপির সমালোচনা

ন্যারেটিভ থেরাপি তার তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত অসামঞ্জস্যতার কারণে অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে অনেকগুলি সমালোচনার বিষয়:

• এটি কোনও সামাজিক নির্মাণবাদী বিশ্বাস বজায় রাখার জন্য সমালোচিত হয় যে কোনও নিখুঁত সত্য নয়, তবে সামাজিকভাবে অনুমোদিত মঞ্জুরির দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।
• এই উদ্বেগের বিষয় যে ন্যারেটিভ থেরাপি গুরুরা অন্যান্য থেরাপিউটিক পদ্ধতির জন্য খুব সমালোচিত, তাদের পোষ্টুলেটগুলি গ্রাউন্ড করার চেষ্টা করছেন।
• আবার কেউ কেউ সমালোচনা করেন যে ন্যারেটিভ থেরাপি থেরাপি সেশনের সময় ন্যারেটিভ থেরাপিস্টের যে ব্যক্তিগত পক্ষপাতিত্ব এবং মতামত বিবেচনা করে তা বিবেচনায় নেই।
• এটির দাবিগুলি বৈধতা দেওয়ার জন্য ক্লিনিকাল এবং অভিজ্ঞতামূলক অধ্যয়নের অভাবের জন্যও সমালোচিত হয়। এই অর্থে, এচিসন এবং ক্লিস্ট (2000) রক্ষা করেছেন যে ন্যারেটিভ থেরাপির গুণগত ফলাফলগুলি বেশিরভাগ গবেষণামূলক গবেষণার ফলাফলগুলির সাথে একমত নয়, সুতরাং এর কোনও বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নেই যা এর কার্যকারিতা সমর্থন করতে পারে।

তথ্যসূত্র

1. ক্যার, এ, (1998), মাইকেল হোয়াইটের ন্যারেটিভ থেরাপি, সমসাময়িক পারিবারিক থেরাপি, 20, (4)।
2. ফ্রিডম্যান, জিল এবং, কম্বস, জিন (1996)। ন্যারেটিভ থেরাপি: পছন্দসই বাস্তবতার সামাজিক নির্মাণ। নিউ ইয়র্ক: নরটন। আইএসবিএন 0-393-70207-3।
3. মন্টেসানো, এ।, সিস্টেমিক পারিবারিক থেরাপির আখ্যানগত দৃষ্টিভঙ্গি, রেভিস্তা ডি সিসিকোটেরপিয়া, 89, 13, 5-50।
4. তারাগোনা, এম, (2006), পোস্টমডার্ন থেরাপি: সহযোগী থেরাপি, আখ্যান থেরাপি এবং সমাধান-কেন্দ্রিক থেরাপি, আচরণ মনোবিজ্ঞান, 14, 3, 511-532 এর সংক্ষিপ্ত পরিচিতি।
5. পায়েন, এম। (2002) ন্যারেটিভ থেরাপি। পেশাদারদের জন্য একটি ভূমিকা। বার্সেলোনা: পেইডস।
6. হোয়াইট, এম। (2007) আখ্যান অনুশীলনের মানচিত্র। এনওয়াই: ডাব্লুডাব্লু নর্টন আইএসবিএন 978-0-393-70516-4
7. হোয়াইট, এম।, এপস্টন, ডি। (1993), থেরাপিউটিক উদ্দেশ্যে ন্যারেটিভ মিডিয়া, 89-91, বার্সেলোনা: পেইডেস।