উইলিয়াম টিন্ডলে: জীবনী, অবদান, কাজ, বাক্যাংশ - আর্ট - 2025

উইলিয়াম টিন্ডেল (1494 - 1536) ছিলেন একাডেমিক, ধর্মীয় এবং মানবতাবাদী যিনি রেনেসাঁর সময় অনুবাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি ইংরেজি প্রোটেস্ট্যান্টিজমের একজন শহীদ হয়েছিলেন, বাইবেলের শব্দগুলিকে লোকের সাধারণ ভাষায় অনুবাদ করার তার লক্ষ্যের জন্য স্বীকৃতি পেয়েছিলেন।

বিশেষ করে নিউ টেস্টামেন্টে তাঁর বিখ্যাত অনুবাদ কাজের জন্য, তিনি গ্রীক এবং হিব্রু সংস্করণকে লাতিনের চেয়ে বরং উত্স হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর প্রকাশনাগুলি বেশ কয়েকটি সম্পূর্ণরূপে দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছিল, তবে চার্চের নির্দেশে তা নিষিদ্ধ ছিল।

উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে লেখক অজানা উইলিয়াম টিন্ডালের প্রতিকৃতি

এটি পশ্চিমা গ্রন্থগুলিতে Jehovahশ্বরের নাম হিসাবে "যিহোবা" ব্যবহারের পূর্বসূরী ছিল, এই শব্দটি ইংরেজীভাষী প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। প্রিন্টিং প্রেসের জন্য ধন্যবাদ, টিন্ডালের রচনাগুলি সমাজের সমস্ত স্তরে বিস্তৃত প্রতিধ্বনিত হয়েছিল।

ক্যাথলিক বা ইংরেজ মুকুট না কেউই টিনডেলের অবাধ্যতায় সন্তুষ্ট হননি, বিশেষত যখন তিনি হেনরি অষ্টমীর বিবাহ বিচ্ছেদের দাবির বিরুদ্ধে একটি লেখা প্রকাশ করেছিলেন।

তিনি কখনও বাইবেল অনুবাদ করার অনুমতি পাননি, এটি এমন একটি কাজ যা ধর্মবিরোধী বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং তার মৃত্যুর কারণ হয়েছিল। টিন্ডলে ইংরাজী ভাষায় গভীর চিহ্ন রেখেছিলেন, কারণ তাঁর কাজটি কয়েক শতাব্দী ধরে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল এবং দুর্দান্ত লেখকদের প্রভাবিত করেছিল।

জীবনী

শুরুর বছর

উইলিয়াম টিন্ডালে গ্লৌচেস্টারশায়ার অংশ মেলকশাম কোর্টে 1494 সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

ভবিষ্যতের অনুবাদক এবং ধর্মীয়দের পরিবারের সদস্যরা দুটি উপাধি ব্যবহার করেছিলেন, তাদের মধ্যে একটি ছিল "টাইন্ডেল", যার সাথে তিনি পরিচিত ছিলেন, এবং অন্যটি ছিলেন "হাইচিনস"।

তাদের পূর্বপুরুষরা গোলাপের যুদ্ধের পরে গ্লৌচেস্টারশায়ার অঞ্চলে এসেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। আসলে, iansতিহাসিকরা মনে করেন যে তিনি নর্থবার্বারল্যান্ডের ডিনের স্যার উইলিয়াম টিন্ডালে এবং হেনরি আইয়ের লেফটেন্যান্ট-ইন-চিফ টিন্ডালের ব্যারন অ্যাডামের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন।

শিক্ষা

তাঁর প্রথাগত শিক্ষার জন্য অক্সফোর্ডে প্রবেশ না করা অবধি উইলিয়াম টিন্ডালের জীবন সম্পর্কে আর তেমন কিছু জানা যায়নি। সেখানে তিনি 1506 সাল থেকে ম্যাগডালেন হলের অংশ ছিলেন এবং ছয় বছর পরে চারুকলা স্নাতক হিসাবে পেয়েছিলেন।

একই সময়ে তিনি সাবডেইকন পদে অধিষ্ঠিত হন, অর্থাৎ যিনি বেদীতে তাঁর সেবা প্রদানের জন্য কোনও ধর্মীয় আদেশের অংশ।

এদিক থেকে, মানবতাবাদী হিসাবে তাঁর প্রশিক্ষণ ইতিমধ্যে বিকাশ লাভ করেছিল, বিশেষত ক্লাসিকগুলির অধ্যয়নের জন্য রেনেসাঁ বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে যে প্রবণতা ছিল তার কারণে।

যদিও অক্সফোর্ডে তারা লাতিন অধ্যয়নের দিকে বেশি ঝোঁক ছিল তবুও গ্রীকদের সাথে সম্পর্কিত কিছু বিষয়কে স্পর্শ করা হয়েছিল।

1513 সালে তিনি একটি মাস্টার অব আর্টস ডিগ্রি লাভ করেন, এমন একাডেমিক ডিগ্রি যা তাকে তাঁর ধর্মতত্ত্বে পড়াশোনা শুরু করার অনুমতি দেয়। টিন্ডলে ধারণা করেননি যে পবিত্র শাস্ত্রগুলি তাঁর বিশেষায়নের একাডেমিক পাঠ্যক্রমের অংশ নয়, মার্টিন লুথারের মতো অন্যরাও এই অভিযোগটি প্রতিলিপি করেছিলেন।

টিন্ডলে ভেবেছিলেন যে বাইবেল দেখানোর আগে শিক্ষার্থীরা পৌত্তলিক মতবাদ নিয়ে ব্রেইন ওয়াশ হবে। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে এই বিলম্বটি তাদেরকে গ্রন্থগুলির আসল অর্থ খুঁজে বের করতে বাধা দিয়েছে।

পরিবর্তন

উইলিয়াম টিন্ডালে বহুবিবাহ ছিল, অর্থাৎ তিনি বেশ কয়েকটি ভাষায় সাবলীল ছিলেন। তার নেটিভ ইংরেজি ছাড়াও তিনি জার্মান, ইতালিয়ান, ফরাসি, স্পেনীয়, হিব্রু, গ্রীক এবং লাতিন ভাষায় কথা বলতে পারেন।

এটি তাঁর একাডেমিক জীবনে খুব সহায়ক হয়েছিল কারণ তিনি মূল উত্সগুলিতে যেতে পারতেন এবং কেবল সমসাময়িক অনুবাদগুলিতেই আটকে ছিলেন না।

ঠিক কী কারণগুলি তাকে অক্সফোর্ড ত্যাগ করে কেমব্রিজে চলে যেতে বাধ্য করেছিল, ঠিক তা জানা যায়নি, যার খ্যাতি তার আকারের চেয়ে কম ছিল।

কেউ কেউ বিবেচনা করেন যে নিখুঁতভাবে তাকে কী আকর্ষণ করেছিল তা ছিল সেই ছোট পরিবেশের প্রশান্তি।

তিনি 1517 সালে নতুন প্রতিষ্ঠানে এসেছিলেন, সেখানে তিনি সম্ভবত গ্রীক ভাষার সাথে তার দক্ষতা উন্নত করতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন, যা অক্সফোর্ডের চেয়ে অনেক বেশি গ্রহণযোগ্য ছিল। এটাও বিশ্বাস করা হয় যে টিন্ডেল লুথেরান ধারণাগুলির প্রতি তার সুপ্ত সহানুভূতির বিকাশ করতে মুক্ত ছিলেন।

তিনি 1521 সালে অধ্যয়ন সম্পন্ন করেছিলেন এবং যদিও সেই সময় থেকেই তিনি তার মূল ধারণাগুলির জন্য শত্রুতা জাগিয়ে তুলছিলেন, এমনকি তাঁর সবচেয়ে কট্টর প্রতিবন্ধকরা তাকে সম্মানিত, আনন্দদায়ক এবং পুণ্যবান ব্যক্তি হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন।

তার জমিতে ফিরে যাও

1521 এবং 1522 এর মধ্যে উইলিয়াম টিন্ডেল গ্লোসস্টারশায়ারে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি এই অঞ্চলে অত্যন্ত সুনাম ও গুরুত্ব অর্জনকারী এক মিলিয়নিয়ার ভূস্বামী স্যার জন ওয়ালশের পক্ষে কাজ শুরু করেছিলেন।

স্যার ওয়ালশের এস্টেটে প্লেইন হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি, টিন্ডেল তাঁর ছেলেদের তাদের একাডেমিক শিক্ষার ব্যবস্থা করেছিলেন। কিছু সূত্র দাবি করেছে যে এটি টিনডালের ভাইরা ছিলেন, যারা প্রভাবশালী ব্যক্তি ছিলেন, যারা তাঁকে এই পদে পেতে সহায়তা করেছিলেন।

টিন্ডেল কেন ছোটখাটো কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তা ইতিহাসবিদরা দীর্ঘকাল প্রশ্ন করেছিলেন। তবে এটি মনে করা হয় যে এটি গ্রীক থেকে অনুবাদগুলিতে কাজ শুরু করা তার পক্ষে আরও সহজ করে তুলেছিল, যা ইতিমধ্যে তাঁর আগ্রহ প্রকাশ করেছিল।

গ্লৌচেস্টারশায়ারে দ্রুত টিন্ডেলের নাম ছড়িয়ে পড়ে। বিশেষত তিনি জনপ্রিয় হয়েছিলেন কারণ তিনি বাইবেল থেকে বিশ্বস্ত ধর্মীয় শিক্ষাগুলি সরাসরি দেখাতেন, খণ্ড খণ্ডের মাধ্যমে তিনি তা করেছিলেন যে অনুবাদ করার দায়িত্বে তিনি নিজেই ছিলেন।

যাইহোক, চার্চ এই ধরনের উদার পদ্ধতির অনুকূলভাবে দেখেনি এবং টাইন্ডল সরাসরি ওয়ার্সেস্টার ডায়োসিসের দায়িত্বে থাকা জন বেলের কাছ থেকে অভিযোগ পেয়েছিল।

এই সময় কেউই যুবক ধর্মের বিরুদ্ধে কোনও অভিযোগ উত্থাপন করতে চায়নি, তবে তাকে ধর্মবিরোধী হিসাবে বিবেচিত তাঁর অভ্যাস বন্ধ করতে বলা হয়েছিল।

সমর্থন খুঁজছি

উইলিয়াম টিন্ডালে নিরুৎসাহিত হননি যে ক্যাথলিক চার্চের স্থানীয় কর্তৃপক্ষ তাকে বাইবেল এবং অনুবাদগুলি থেকে তাঁর প্রচার বন্ধ করার আহ্বান জানিয়েছিল।

বিপরীতে, এই প্ররোচনাটিই তাকে একটি উচ্চ অনুমোদনের জন্য নেতৃত্ব দিয়েছিল যা তাকে তার উদ্দেশ্য উপলব্ধি করতে সক্ষম করে, যা ছিল Godশ্বরের বাণীকে তার লোকদের ভাষায় অর্থাৎ ইংরেজিতে পৌঁছে দেওয়া।

টিন্ডলে বিবেচনা করেছিলেন যে তাদের কর্মগুলি যে দ্বন্দ্ব প্রকাশ করেছিল তা কেবল এই কারণে হয়েছিল যে পাদ্রিরা নিজেরাই পবিত্র শাস্ত্রকে গভীরভাবে জানতেন না। ফলস্বরূপ, তারা ভিত্তি ছাড়াই তাঁর শিক্ষার সমালোচনা করে এগিয়ে যায়।

তিনি 1523 সালে লন্ডনে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি বিশপ কুথবার্ট টুনস্টলের সাথে একটি বৈঠকের অনুরোধ করেছিলেন। টিনডালে এই বিশপকে তাঁর আশীর্বাদ চেয়েছিলেন কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে এটি সহজ উপায় হবে, যেহেতু জনসাধারণের জ্ঞান ছিল যে টানস্টল গ্রীকদের অধ্যয়নের প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার জন্য এক সময়ের জন্য ছিল।

সবকিছু সত্ত্বেও, টিন্ডালে যে উত্তর পেয়েছিল তা নেতিবাচক ছিল। সময়ের সাথে সাথে, তিনি বুঝতে পারলেন যে তাকে যে অজুহাত দেওয়া হয়েছিল তা তার ধারণার বিরুদ্ধে খুব ধোঁয়াটে মনে হচ্ছে না, তবে সে দিনটি দেখবে না যখন তাকে কাজ শুরু করার জন্য অগ্রণী মঞ্জুর করা হবে।

অনুবাদ

1524 সালে বিভিন্ন কারণে উইলিয়াম টিন্ডেল জার্মানি ভ্রমণ করেছিলেন: এটি কেবল পশ্চিম জুড়েই ছাপাখানার কেন্দ্রস্থল হয়ে উঠেনি, সেখানে ধর্মতত্ত্বের নতুন পদ্ধতিরও সেখানে স্বাগত ছিল।

তিনি সম্ভবত উইটেনবার্গে এসে স্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে রেজিস্ট্রেশন করেছিলেন, যেখানে তিনি নিউ টেস্টামেন্টের সাধারণ ইংরেজী অনুবাদ করার কাজ শুরু করেছিলেন। সমসাময়িক সূত্র অনুসারে সেই সময় উইলিয়াম রায় নামে একজন ফ্রিয়ার তার সহকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন।

পরের বছর শেষে তিনি তার কাজ শেষ করেছিলেন এবং কপিগুলিতে কপিগুলি পুনরুত্পাদন করার সুযোগ পেয়েছিলেন, কিন্তু লুথেরানিজমের ক্রমবর্ধমান প্রত্যাখ্যান প্রকাশকে হতাশ করেছিল।

এটি টিন্ডালেকে সাম্রাজ্যের একটি মুক্ত নগরী ওয়ার্মসে চলে যেতে বাধ্য করেছিল যেখানে লুথারের ধারণাগুলি দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছিল। সেখানে পিটার শাফারের টিন্ডেল নিউ টেস্টামেন্ট সংস্করণটি 1526 সালে উত্পাদিত হয়েছিল।

প্রভাব

অন্যান্য শহরেও পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল এবং এগুলি গ্রেট ব্রিটেনে পৌঁছেছিল। একই বছরের অক্টোবরের মধ্যে তারা প্রকাশিত হয়েছিল, তারা ইতিমধ্যে টুনস্টলের হাতে ছিল, যারা কয়েক বছর আগে তাদের প্রযোজনায় সম্মতি দিতে অস্বীকার করেছিল।

চার্চ, বিশেষত টুনস্টলই এটিকে অপছন্দ করে নি, তিউনস্টলও প্রকাশ্যে টিনডেল গ্রন্থগুলি পুড়িয়ে দেওয়ার ব্যবস্থা করেছিল। তদ্ব্যতীত, সেগুলি অনুলিপি বিতরণ বন্ধ করার জন্য তিনি বই বিক্রেতাদের চিঠি পাঠিয়েছিলেন।

কার্ডিনাল ওলসি 1529 সালে উইলিয়াম টিন্ডালে বিচারের দিকে এগিয়ে যান, যেখানে তাঁর কাজটি ধর্মবিরোধী বলে প্রমাণিত হয়েছিল। তার পর থেকে ইংল্যান্ডের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতিনিধিরা তাঁর অনুবাদগুলির নিন্দা করেছিলেন।

গত বছরগুলো

তার চারপাশে যে প্রত্যাখ্যান উত্থাপিত হয়েছিল তা দেখে, টিন্ডেল হামবুর্গে আশ্রয় নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং সেখানে তিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের অনুবাদে কাজ শুরু করেছিলেন। তিনি অন্যান্য গ্রন্থগুলিও অনুবাদ করেছিলেন এবং নিজের কিছু গ্রন্থও তৈরি করেছিলেন।

ইংরাজী এবং টিন্ডালের মধ্যে যে নির্দিষ্ট সংঘাত ঘটেছিল তা মূলত সেই পাঠ্য যা তিনি হেনরি অষ্টমীর আরাগনের ক্যাথরিনকে বিবাহবিচ্ছেদের দাবি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

সেই সময়, ইংল্যান্ডের রাজা নিজেই তাঁর স্ত্রীর ভাগ্নে এবং পবিত্র রোমান সম্রাট চার্লস ভি কে অনুরোধ করেছিলেন, টিন্ডালেকে ধরে ফেলুন এবং তাঁর ধর্মবিরোধীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য তাকে সোপর্দ করুন। তবে তা হয়নি।

কৌতূহলজনকভাবে, টিন্ডালের কাজ ওবেনডিয়েশন অফ দি ক্রিশ্চিয়ান ম্যানটি হেনরি অষ্টমকে রোম থেকে পৃথক হতে অনুপ্রেরণা জাগিয়েছিল, যেহেতু তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে স্থানীয় চার্চের নেতা পোপ নয় বরং রাজা হতে হবে।

সব কিছু সত্ত্বেও, হেনরি ফিলিপস নামে এক ব্যক্তি তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তাকে সাম্রাজ্যিক কর্তৃপক্ষের হাতে সোপর্দ করায় টাইন্ডেলকে এন্টারওয়ার্পে 1535 সালে বন্দী করা হয়েছিল। এর পরে ১৫36৩ সালে ভিলভর্দে একটি বিচার অনুষ্ঠিত হয়, যাতে তাকে এক ধর্মাবলম্বী বলে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং এই অভিযোগে তিনি দোষী সাব্যস্ত হন।

মরণ

উইলিয়াম টিন্ডালে il অক্টোবর, 1536 সালে ভিলভর্দে মারা যান। তাকে শ্বাসরোধে বেঁধে হত্যা করা হয়েছিল এবং তারপরে তারা তার লাশ পোড়াতে এগিয়ে যায়।

তাঁর মৃত্যুর সঠিক তারিখটি এখনও জানা যায়নি, faithমান ও Godশ্বরের বাক্য মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার আগ্রহের কারণে তাঁকে যে শাহাদাত বরণ করতে হয়েছিল তাকে শ্রদ্ধার সাথে স্মরণে October অক্টোবরের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।

অবদানসমূহ

ভাষাতত্ত্বের ক্ষেত্রে উইলিয়াম টিন্ডেলের মূল অবদান ছিল। তিনিই প্রথম ইংরেজিতে বাইবেল অনুবাদ করেননি, যেহেতু 1382 এবং 1395 সালের মধ্যে উইক্লিফ বাইবেল নামে পরিচিত কাজটি তৈরি হয়েছিল।

মুদ্রণযন্ত্রের আবিষ্কারের পরে জনসংখ্যার ভাষা ও স্বাক্ষরতার ক্ষেত্রে দুর্দান্ত পরিবর্তন ঘটেছিল। এই কারণেই টিন্ডেলের অনুবাদ অনেক বড় দল ছাড়াও আরও এবং কম সময়ে পৌঁছেছিল।

যদিও পুরো বাইবেলের অনুবাদ সম্পন্ন করা যায়নি, তবে অনুবাদকের মৃত্যুর ঠিক এক বছর পরে ১৫37৩ সালে হেনরি অষ্টমীর অনুমোদনে প্রকাশিত টিন্ডেলের কাজ ম্যাথিউয়ের বাইবেলে অন্তর্ভুক্ত ছিল।

১11১১ সালে প্রকাশিত কিং জেমস বাইবেলে হাজির, নিউ টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ অংশ (৮০%) এবং ওল্ডের কিছু টুকরো ছিল টেন্ডেলের রচনার বিশ্বস্ত অনুলিপি। বাইবেলের সেই সংস্করণটি ছিল ইংরেজি শব্দভাণ্ডার, বাক্য গঠন এবং ব্যাকরণের জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক পাঠ্য।

আধুনিক ইংরেজী রূপ দেওয়ার মতো একটি বইয়ের পাশাপাশি কিং জেমস বাইবেল অনেক অ্যাংলো-স্যাকসন লেখকের কাজকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং এর অন্যতম প্রধান অবদানকারী: উইলিয়াম টিনডেল।

নাটকগুলিকে

- নতুন নিয়মের অনুবাদ, 1526 - কৃমি।

- রোমীয়দের কাছে পৌলের পত্রের সমালোচনা, 1526।

- দুষ্ট মামুনের দৃষ্টান্ত, 1527 - অ্যান্টওয়ার্প।

- খ্রিস্টান লোকের আনুগত্য, 1528 - অ্যান্টওয়ার্প।

- পেন্টাচুচ অনুবাদ, 1530 - এন্টওয়ার্প।

- প্রিলেটস অফ প্রিলেটস, 1530 - অ্যান্টওয়ার্প।

- স্যার টমাস মোরের সংলাপের জবাব, 1531।

- ইরাসমাস অনুবাদ: এনচিরিডিয়ন মিলিশিস ক্রিশ্চানি, 1533।

- সংশোধিত নতুন নিয়মের অনুবাদ, 1534 - অ্যান্টওয়ার্প p

- পবিত্র শাস্ত্রের পথ, গ। 1536।

- ম্যাথু বাইবেল (নিউ টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ অনুবাদের লেখক), 1537 - হামবুর্গ।

বাক্যাংশ

- “আমি পোপ এবং তার সমস্ত আইনকে চ্যালেঞ্জ জানাই। যদি meশ্বর আমাকে জীবন দান করেন, তবে বেশ কয়েক বছরের মধ্যে আমি লাঙল চালিত ছেলেটিকে তোমার চেয়ে শাস্ত্র সম্পর্কে আরও জানাব। "

- "লর্ড, ইংল্যান্ডের রাজার চোখ খুলুন।"

- "আমি অভিজ্ঞতা থেকে বুঝতে পেরেছি যে, কিতাবুল মোকাদ্দসে তাদের চোখের সামনে, মাতৃভাষায় উপস্থাপন করা হয় নি, তবে পাঠ্যটির প্রক্রিয়া, শৃঙ্খলা এবং অর্থ দেখতে পারা ছাড়া, কথায় কথায় সত্যবাদিতা প্রতিষ্ঠা করা অসম্ভব ছিল।"

- "আমি কখনও আমার বিবেকবিরোধের বিরুদ্ধে Godশ্বরের বাক্যের একটি শব্দাবলিকে পরিবর্তন করিনি, বা আজও তা করব না, এমনকি পৃথিবীতে যা কিছু আছে তা যদি আমাকে দেওয়া হয়, তা সম্মান, আনন্দ বা ধনী হোক।"

তিনি তাঁর অনুবাদগুলিতে ইংলিশ ভাষার মধ্যে কয়েকটি জনপ্রিয় ভাব প্রকাশের দায়িত্বে ছিলেন যেমন:

- "চোখের পলক" / "এক ঝলক": খুব দ্রুত।

- "এস ইক এবং আপনি" / "অনুসন্ধান এবং সন্ধান করবেন": প্রচেষ্টাটির পুরস্কৃত হবে।

- "পৃথিবীর নুন" / "পৃথিবীর নুন": অত্যন্ত সৎ ও দয়ালু ব্যক্তি।

- "আমি এসেছি" / ​​"এটি হয়ে গেছে"।

তথ্যসূত্র

1. En.wikipedia.org। (2020)। উইলিয়াম টিন্ডালে। উপলভ্য: en.wikedia.org/wiki।
2. ড্যানিয়েল, ডি। (2001) উইলিয়াম টিন্ডালে। নিউ হ্যাভেন: ইয়েল নোটা বেনি।
3. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। (2020)। উইলিয়াম টিন্ডালে - ইংরেজি পণ্ডিত। উপলভ্য: ব্রিটানিকা ডট কম।
4. মোজলে, জে (1937)। উইলিয়াম টিন্ডালে। নিউ ইয়র্ক: ম্যাকমিলান কো।
5. জোন্স, এস। (2004)। উইলিয়াম টিন্ডালে - একটি স্থায়ী প্রভাব - বাইবেল.অর্গ। বাইবেল.অর্গ। উপলভ্য: বাইবেল.অর্গ।