আব্রাহাম মরিসিও সালজার: জীবনী এবং রচনাগুলি - শিল্প - 2025

আব্রাহাম মৌরিসিও সালাজার চিত্রকর্মের নহুয়াতল ভারতীয় শিল্পী, তিনি ১৯৫7 সালে মেক্সিকোয়ের সান আগুস্তান ডি ওপান-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সালাজার তাঁর শৈল্পিক কেরিয়ারটি পৈতৃক কৌশলগুলির সাহায্যে বিকাশ করেছেন যা ছোট থেকেই তার বাবা এবং অন্যান্য আত্মীয়দের দ্বারা তাকে সঞ্চারিত করেছিল।

এই কৌশলগুলি বিভিন্ন শিল্পীদের দ্বারা অবিরত ব্যবহার করা অব্যাহত রয়েছে, কেবল এই পৈতৃক thatতিহ্য সংরক্ষণ করা নয়, এটি ইতিহাসকে অন্যরকমভাবে প্রেরণ করার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবেও কাজ করে। সালাজার জন্মের জায়গাটি দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের মেক্সিকো, গেরেরো রাজ্যের টেপেকোহুইলকো দেল ট্রুজানো পৌরসভার একটি ছোট্ট গ্রাম্য শহর।

শিল্পী বর্তমানে দেশের দক্ষিণ-পশ্চিমে ওক্সাকা রাজ্যে বাস করেন। সালাজার নাহুয়াতল সম্প্রদায়ের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তাঁর ব্যক্তিগত বিকাশ এবং এমনকি তিনি তাঁর কাজে ব্যবহৃত কৌশলগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিলেন।

সালাজার জীবনী

নাহুয়াতলের বংশধর

আব্রাহাম মাউরিসিও সালাজার জন্ম হয়েছিল এবং বেড়েছে এমন একটি সম্প্রদায়ের, যারা বেশিরভাগ প্রাচীন মায়ানের গ্রামীণ আদিবাসী বংশধরদের, বিশেষত নাহুয়াতল উপজাতির সমন্বয়ে গঠিত একটি সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত।

নাহুয়াতল বংশ অন্তর্ভুক্ত সিদ্ধান্তক dec নাহুয়াটাল একটি শক্তিশালী গোষ্ঠীর উত্তরাধিকারী ছিলেন যা অর্থনীতি এবং সামরিক কলাগুলির ক্ষেত্রে অত্যন্ত উন্নত ছিল: প্রাচীন আনাহুয়াক্স। নহুয়াতল যখন ইউরোপীয়দের যুদ্ধের মতো শক্তি দ্বারা বশীভূত হয়, তখন তারা অ্যাজটেকস বা মেক্সিকো নামে পরিচিত হয়।

নাহুয়াতাল তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান (আধ্যাত্মিক এবং পার্থিব বিষয় উভয় ক্ষেত্রে) চিত্রের মাধ্যমে সঞ্চারিত করতেন। এর প্রমাণ হ'ল ইউরোপীয় আক্রমণকারীদের আগমনের কয়েক শতাব্দী পূর্বে উদ্ভিদ ফাইবারের শীটে তৈরি মায়ান কোডিসগুলি। আব্রাহাম তাঁর পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে এই কৌশলটি গ্রহণ করেছিলেন এবং এমেট পেপারে আঁকেন।

এমেট পেপার ব্যবহার

জোনোট নামে একটি গাছের ছাল থেকে প্রাচীন পদ্ধতি ব্যবহার করে কাগজের এমেট তৈরি করা হয়। আমেরিকান ভূমিতে ইউরোপীয় আগ্রাসনের আগে এই কাগজটি স্থানীয় কিছু লোক নির্দিষ্ট তথ্য প্রেরণে ব্যবহার করত। তদতিরিক্ত, এটি যে ডেটাগুলিকে তারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিল তা রেকর্ড করার জন্য এটি ব্যবহৃত হয়েছিল।

তবে আক্রমণের পরে ইউরোপীয়রা এই কৌশল প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং উপনিবেশবাদীদের ইউরোপীয় কাগজ ব্যবহার করতে বাধ্য করেছিল।

হানাদাররা যে মহাদেশে সবেমাত্র তারা এসেছিল সেখানে যে পরিমাণ বৈধ সম্পদ পেয়েছিল তা কেবল ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল না, বরং তারা সেই সংস্কৃতিটিও মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিল যা মূল বাসিন্দাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছিল এবং তাদের নিজস্ব চাপিয়ে দিয়েছে।

এর উদাহরণ উদাহরণস্বরূপ প্রাচীন জায়গাগুলির ধ্বংসাবশেষে বড় বড় ধর্মীয় ভবন নির্মাণ যা মূল বাসিন্দাদের কাছে পবিত্র ছিল।

একইভাবে, আক্রমণকারীরা এতদূর গিয়েছিল যে স্থানীয় বাসিন্দাদের তাদের নিজস্ব ভাষা ব্যবহার করা এবং স্প্যানিশ শেখার মাধ্যমে "সভ্য" করতে বাধ্য করা হয়েছিল। আক্রমণকারীরা নির্দিষ্ট কিছু আচার অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ করেছিল, যা এমনকি মৃত্যুর জন্যও নিন্দিত ছিল।

অব্যাহত traditionতিহ্য

স্থানীয়দের সংস্কৃতি টিকে থাকার জন্য কৌশলগুলি ছিল অনেকগুলি। ইউরোপীয় আদেশ পেপার এমেটের উত্পাদন ও ব্যবহার নিষিদ্ধ করার পরেও তা অব্যাহত ছিল। এমেট পেপারের উত্পাদন সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।

স্থানীয়রা এমেট উত্পাদন এবং এটি সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপ এবং উভয়ই চালিয়ে যায়। এটি বিশেষত পুয়েবলা এবং ভেরাক্রুজের পার্বত্য অঞ্চলে ঘটেছিল, স্পষ্টতই পার্শ্ববর্তী রাজ্য ওক্সাকায়, যেখানে বর্তমানে সালাজার বসবাস করছেন।

নাটকগুলিকে

এই উদ্ভিজ্জ কাগজে এটি আব্রাহাম মৌরিসিও সালাজার তাঁর চিত্রকর্মটি করেছেন। এই উদ্ভিজ্জ ফর্ম্যাটটি ব্যবহারের সাথে, শতাব্দী পূর্বে এত লোকের জীবনকে কী ব্যয় করেছিল তা অব্যাহত রাখতে অহংকার ও দৃ ten়তা দেখানো হয়।

রাগসংক্রান্ত

সালাজার কেবল তার পূর্বপুরুষের লোকদের.তিহ্য সংরক্ষণের উপায় হিসাবে ছাল কাগজ বা এমেট পেপারকেই ব্যবহার করেন না, তবে তিনি যে থিমটি এই ফর্ম্যাটে বিকাশ করেছেন তাও স্থানীয়দের পরিচয়ের সাথে সম্পর্কিত জনসাধারণের তথ্যগুলিতে প্রেরণ করে।

যে কেউ তার রচনাগুলি পর্যবেক্ষণ করে সে তার আদিবাসী ভাইদের বিশ্বের সাথে রীতিনীতি, অভ্যাস, traditionsতিহ্য এবং দেখার ও সম্পর্কিত কিছু অংশ জানতে সক্ষম হবে। সালাজার তার মর্যাদাপূর্ণতা, তার রীতিনীতি, স্থান এবং প্রকৃতির বিরুদ্ধে শর্ত ও অপব্যবহারের নিন্দা করতে তাঁর শৈল্পিক প্রতিভাও ব্যবহার করেন।

প্রতিবিম্ব অনুসন্ধান

সালাজার শৈল্পিক প্রকাশটি মুহূর্তে জনসাধারণকে আনন্দিত ও অবাক করার চেষ্টা করে না, বরং আরও এগিয়ে যায়। বলা গল্পগুলির মাধ্যমে, সালাজার জনসাধারণকে প্রতিফলিত করতে এবং তাদেরকে রিপোর্ট করা মামলার প্রতি সংহতির বন্ধন বাড়ানোর চেষ্টা করে।

তার বার্তা আরও ছড়িয়ে দিতে সালাজার জোটবদ্ধ হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি তার ভাই রবার্তো মৌরিসিও সালাজার এবং দুই চিত্রশিল্পী বন্ধু: ফিলিক্স কামিলো আইয়ালা এবং জুয়ান ক্যামিলো আইয়ালার সাথে একটি সমবায় নিয়ে যুক্ত ছিলেন। তাদের সাথে তিনি অনেকগুলি কাজ করেছিলেন এবং একাধিক প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছিলেন।

প্রদর্শনী

তার ভাইকে এবং তার বন্ধুদের সাথে জোটবদ্ধ হয়ে তাঁর কাজটি পরিচিত করার অন্যতম একটি উপায় ছিল এটি জাতীয় প্রদর্শনীতে দর্শণার্থীদের আনন্দ এবং প্রতিচ্ছবিতে প্রদর্শন করা। এর মধ্যে কয়েকটি প্রদর্শনী নিম্নরূপ:

- "সুবিধা! 1999 সালে স্থায়ী সংগ্রহের স্বাদ in

- "বহুগুণ: স্থায়ী সংগ্রহ থেকে ইমপ্রেশন", 2001 সালে।

- "মেক্সিকোতে আফ্রিকান উপস্থিতি: ইয়াঙ্গা থেকে এখন পর্যন্ত", 2006 সালে।

বই এবং চিত্র

ওয়ার্ল্ডকাট.আর.আর.এস অনুসারে, সালাজার প্রকাশক বইগুলি হলেন:

• যাদু উইন্ডোজ: অঙ্কন। প্রিন্সটন, এনজে: দ্য স্কুইব গ্যালারী, 1985।
• দিনের icalন্দ্রজালিক চক্র: একটি আদিবাসী মেক্সিকান শহরের সাক্ষ্য। আন্তোনিও সালদ্বার; আব্রাহাম মৌরিসিও সালাজার; জাতীয় শিক্ষা পরিষদ (মেক্সিকো); মক্সিকো। জনশিক্ষা সম্পাদক মো। সাধারণ অধিদপ্তর প্রকাশনা।
• গিরান, নিকোল, এবং আব্রাহাম মরিসিও সালাজার, এল বেরিও। প্যাট্রিয়া, মেক্সিকো, ডিএফ 1983।

তথ্যসূত্র

1. ম্যাকাস, পি। (2015)। লস আলগোডোনস বিসি লা সিডি। আরও উত্তর মেক্সিকো। উদ্ধার করা হয়েছে: cuervos.com.mx থেকে
2. হার্শ, পি। (2014)। সংবেদনশীলতা এবং সংগ্রামের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে বাকল কাগজে আঁকা: গেরেরোর সান জুয়ান টেলিটালিসো বাঁধের বিরুদ্ধে সংগ্রামের ক্যালেন্ডার। ম্যাগাজিন এন এল ভলকান ইনসুরজেন্তে। উদ্ধার: enelvolcan.com
3. মনজান, এম। (২০০৯) আদিবাসী মানুষ থেকে আসা অভিবাসীদের অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ। আলডিয়া মুন্ডো ম্যাগাজিন। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: saber.ula.ve
4. রাবি, ডি (২০১৪)। Zopilote খাবার। ম্যাগাজিন আমেরিকান ল্যাটিন হিস্টোয়ার এবং মোমোয়ার। লেস কাহিয়ার্স পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: জার্নালস.ওপেনডিশন.অর্গ
5. এমেট পেপার, মেক্সিকোর পূর্ব-হিস্পানিক উত্তরাধিকার। মেক্সিকো ম্যাগাজিন ভ্রমণ। উদ্ধার করা হয়েছে: ট্রাভেলবাইমিকো.কম
6. আমার শহরটিকে সান আগস্টান বলা হয়। বই মেক্সিকো.এমএক্স। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: Librosmexico.mx