অ্যাডাম স্মিথ: জীবনী, তত্ত্ব, অবদান - ইতিহাস - 2025

অ্যাডাম স্মিথ (1723-1790) ছিলেন একজন দার্শনিক এবং অর্থনীতিবিদ যে পুঁজিবাদের মূলনীতিগুলির আদর্শিক বিবেচনা করেছিলেন। তিনি কেবল ধ্রুপদী অর্থনীতির এক মহান প্রতিবেদকই ছিলেন না, তিনি প্রস্তাবিত অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ভিত্তিতে সামাজিক তত্ত্বগুলির বিকাশেও তার নিজের অবদান রেখেছিলেন। তিনি তার জীবনকে শিল্প বিপ্লব হিসাবে পরিচিত ঘটনাটির একটি বোধ বোঝার বিকাশ করেছিলেন।

এই স্কটিশ অর্থনীতিবিদ এবং লেখকের কাজগুলি সে সময়ের অর্থনৈতিক ও শ্রম ধারণার আগে এবং পরে চিহ্নিত করেছিল। তাঁর চিন্তাধারাকে এমনভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল যে তিনি বিশ্বব্যাপী অব্যাহত অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ভিত্তি তৈরি করেছিলেন।

অ্যাডাম স্মিথের চিন্তাধারাকে জনপ্রিয়ভাবে আরেকজন অর্থনৈতিক ও সামাজিক চিন্তাবিদ যারা বিরোধী হিসাবে পরে দেখাবে: বিরোধী হিসাবে বিবেচিত হয়: কার্ল মার্কস। যাইহোক, স্মিথের প্রস্তাবগুলি সময়ের সাথে তত্ত্ব এবং অনুশীলনে সহনীয় হয়েছে তা প্রমাণ করার জন্য আজ পর্যাপ্ত প্রমাণ রয়েছে।

স্মিথ একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু সম্পূর্ণ লিখিত রচনা রেখে গেছেন, যাতে তিনি তার ধারণাগুলির প্রায়, সমস্ত না হলেও উপস্থাপন করেছিলেন। ১767676 সালে প্রকাশিত ওয়েলথ অফ নেশনসকে তাঁর সর্বকালের তাত্ত্বিক ও historicalতিহাসিক মূল্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

জীবনী

অ্যাডাম স্মিথ 5 জুন, 1723 সালে স্কটল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেছিলেন Smith স্মিথ যে শহরটি থেকে এসেছেন তিনি হলেন কিরক্যালডি, এটি একটি মাছ ধরার ক্ষেত্র হিসাবে চিহ্নিত।

যখন তিনি তিন মাস বয়সী ছিলেন, স্মিথ অনাথ ছিলেন, যেহেতু তাঁর বাবা মারা যান। তাঁর মা ছিলেন মার্গারেট ডগলাস এবং তিনি অ্যাডাম স্মিথের পিতার দ্বিতীয় স্ত্রী ছিলেন। যখন তিনি মারা যান, আদমকে কেবল তার মাতার দেখাশোনায় রেখে দেওয়া হয়েছিল, যাকে বলা হয় যে সবসময় খুব ঘনিষ্ঠ ছিল।

যখন তিনি 4 বছর বয়সী ছিলেন, তখন তাঁর জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটেছিল, যেহেতু তাকে একদল জিপসি দ্বারা অপহরণ করা হয়েছিল। যতক্ষণ না তারা তাঁর নিখোঁজ হওয়ার বিষয়টি লক্ষ্য করলেন, তার পরিবার তাকে অবশেষে তাকে এমন এক জঙ্গলে খুঁজে পেল, যেখানে তাকে ফেলে রাখা হয়েছিল।

স্পষ্টতই, এই অভিজ্ঞতা তাকে মনস্তাত্ত্বিক পরিণতি ছেড়ে দেয় নি, কারণ ইতিহাসে প্রাপ্ত রেকর্ড অনুসারে জানা যায় যে তিনি একটি সমান গবেষণামূলক এবং স্নেহসঞ্চারী শিশু ছিলেন, কেবল তিনি সর্বদা দুর্বল ছিলেন এবং সহজেই অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন।

বিশ্ববিদ্যালয় পড়াশোনা

স্মিথের পরিবার ধনী ছিল, কারণ মার্গারেট ছিলেন এক ধনী স্থানীয় বাড়িওয়ালার মেয়ে। এ কারণে অ্যাডাম গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে সক্ষম হন। তিনি 14৩ বছর বয়সে 1737 সালে এই পড়াশোনার ঘরে প্রবেশ করেছিলেন।

সেখানে তিনি গণিতের প্রতি খুব দৃ attrac় আকর্ষণ অনুভব করেছিলেন; তদুপরি, এই কক্ষে তিনি প্রথমবারের মতো ফ্রান্সিস অটচসনের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যিনি নৈতিক দর্শন শিখিয়েছিলেন এবং যাদের স্মিথের পরবর্তী চিন্তায় যথেষ্ট প্রভাব রয়েছে।

তিন বছর পরে তিনি গ্লাসগোতে পড়াশোনা শেষ করেন এবং যুক্তরাজ্যের অবস্থিত বালিয়ল কলেজে পড়াশোনার সুযোগ পেয়েছিলেন বলে তিনি বৃত্তি লাভ করেন।

বেশ কয়েকটি iansতিহাসিক একমত হন যে এই দুটি গবেষণার ঘরে প্রশিক্ষণ প্রাপ্তির বাস্তবতার পরে অ্যাডাম স্মিথ উপস্থাপন করবেন এই চিন্তায় একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।

১ 2346 17 সালে স্মিথ তাঁর পড়াশোনা শেষ করেছিলেন, যখন তাঁর বয়স 23 বছর, এবং একই বছর তিনি কিরক্যাল্ডিতে ফিরে আসেন। তিনি একটি চাকরি সন্ধান করতে শুরু করেছিলেন এবং তার সূচনাটি প্রভাষক হিসাবে ছিল, এডিনবার্গে প্রদর্শনী দিয়েছিল।

কলেজের অধ্যাপক

অল্প অল্প করেই তিনি একাডেমিক ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট খ্যাতি অর্জন করছিলেন, যেহেতু তাঁর বক্তৃতাগুলি অর্থনীতি, ইতিহাস বা এমনকি বক্তৃতাবাদীর মতো বিভিন্ন বিষয় নিয়ে কাজ করত। এছাড়াও তিনি এডিনবার্গ রিভিউতে কিছু লেখা প্রকাশ করতে পেরেছিলেন, যার সুবাদে তিনি আরও পরিচিতি লাভ করেছিলেন।

প্রভাষক হিসাবে এই কাজের পরে, 1751 সালে অ্যাডাম স্মিথ গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ের লজিকের অধ্যাপক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। স্মিথ এই বিষয়টি পড়ানোর জন্য 1 বছর স্থায়ী হয়েছিল এবং তারপরে তিনি নৈতিক দর্শনশাস্ত্র পাঠদান শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কারণ এটি এমন একটি অঞ্চল যা তাকে সবসময়ই খুব আগ্রহী।

এই সমস্ত অভিজ্ঞতা তাকে অধ্যাপক, শিক্ষাবিদ, বুদ্ধিজীবী এবং ব্যবসায়ীদের একটি দলের অংশ হতে দেয়। বিশেষত, এমন পুরুষ ছিলেন যারা colonপনিবেশিক বাণিজ্যের বিশেষজ্ঞ ছিলেন, এবং এই চেনাশোনাগুলিতে এই পুরুষদের সাথে তাদের যে মিথস্ক্রিয়া হয়েছিল তা তাকে মুহুর্তের অর্থনৈতিক গতিবিদ্যা সম্পর্কে দুর্দান্ত কিছু শিখতে দেয়।

এই প্রসঙ্গে, অ্যাডাম স্মিথ 1759 সালে তাঁর প্রথম বই প্রকাশ করেছিলেন; নৈতিক সংবেদন তত্ত্ব।

গুরু

১6363৩ সালে অ্যাডাম স্মিথ একটি চাকরির প্রস্তাব পেয়েছিলেন, যার অর্থ ছিল অনেক বেশি আর্থিক পারিশ্রমিক। হস্তান্তরিত টাস্কটি ছিল ডিউক অফ বুক্লুচের শিক্ষক হওয়া।

স্মিথ প্রস্তাবটি মেনে নিয়েছিল এবং ডুক অফ বুক্লুচের সাথে একসাথে বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে ভ্রমণ করেছিল। এই ভ্রমণের সময়, তিনি একাডেমিক জগতের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের সাথে দেখা করার এবং গুরুত্বপূর্ণ মহলগুলির সাথে সম্পর্ক স্থাপনের সুযোগ পেয়েছিলেন।

তিনি 1764 সালে প্রথম ফ্রান্সের টুলুজে ভ্রমণ করেছিলেন; তারা সেখানে 18 মাস ছিল। এরপরে তারা জেনেভায় দুই মাস অবস্থান করেন এবং তারপরে প্যারিসে যাত্রা করেন।

জেনেভাতে অবস্থানকালে তিনি ভলতেয়ারের সাথে দেখা করার উপায় খুঁজছিলেন; এবং তারপরে প্যারিসে তাঁকে ফ্রান্সোয়েস কুইনয়ের মতো ব্যক্তিত্বের সংস্পর্শে আনা হয়েছিল, যারা সেই সময় ধন-সম্পদের উত্স সম্পর্কে এককভাবে বক্তব্য রেখেছিলেন।

অ্যাডাম স্মিথ লেখার জন্য এই সময়ের ভ্রমণের সুযোগ নিয়েছিলেন, কিন্তু 1767 সালে ডুক অফ বুক্লাচের ভাই অপ্রত্যাশিতভাবে মারা যান, যাতে স্মিথ এবং ডিউক দ্রুত লন্ডনে ফিরে আসেন।

সামিট রচনা

1767 সাল অ্যাডাম স্মিথের তৈরির পরবর্তী কাজটি কী তা তৈরির সূচনা ছিল। এই বইটি ছিল জাতির সম্পদের প্রকৃতি এবং কারণগুলির তদন্তের শিরোনাম এবং এটি তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। তিনি এটি শুরু করার ছয় বছর পরে 1776 সালে এটি লেখা শেষ করেছিলেন।

তার দু'বছর পরে, 1778 সালে, তাঁর শেষ প্রকাশের দুর্দান্ত সংবর্ধনার পরে, স্মিথ অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি এডিনবার্গে চলে আসেন এবং সেখানে তিনি দুটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশনা পর্যালোচনা ও উন্নত করার জন্য শান্তভাবে এবং সম্পূর্ণ উত্সর্গের সাথে তাঁর জীবন চালিয়ে যান।

১ mother৮৮ সাল অ্যাডাম স্মিথের জন্য একটি শক্ত বছর ছিল, কারণ তাঁর মা মারা যান। যদিও তিনি ইতিমধ্যে 90 বছর বয়সী ছিলেন, তার মৃত্যুর অর্থ তার জন্য বড় ক্ষতি।

স্মিথ এতটাই অসুস্থ ছিলেন যে ১878787 সালে তিনি গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর নিযুক্ত হন এবং তাঁর দুর্বলতা শ্রোতাদের সম্বোধন করা তাঁর পক্ষে অসম্ভব হয়ে পড়ে। তিনি যখন 77 বছর বয়সেছিলেন, 17 জুলাই 1790-এ, তিনি এডিনবার্গে মারা যান, যেখানে তিনি তার জীবনের শেষ বছরগুলি কাটিয়েছিলেন।

অর্থনৈতিক তত্ত্ব

অ্যাডাম স্মিথকে অর্থনৈতিক উদারপন্থার জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বক্তৃতা দেওয়ার সময় তাঁকে যে প্রধান প্রশ্নটি বিচলিত করেছিল তা হ'ল ধনসম্পদের উত্স, শিল্প বিপ্লবের প্রসঙ্গে, এমন এক সময় যখন ইংল্যান্ড বিভিন্ন পণ্যের উত্পাদন যথেষ্ট পরিমাণে বৃদ্ধি করেছিল।

স্মিথ বিবেচনা করেছিলেন যে প্রধানত দুটি কারণের প্রভাব রয়েছে: বাজার এবং শ্রম বিভাজনের জন্য উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি।

বিভক্ত কাজ

স্মিথের মতে, উত্পাদনশীলতা বাড়াতে, যা প্রাথমিক লক্ষ্য, এটি কাজগুলির একটি বিভাগ পরিচালনা করা প্রয়োজন; এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে, সেই কার্যটিতে বিশেষাধিক ব্যক্তি যদি দায়িত্বে থাকেন এবং প্রত্যেকে যদি কোনও নির্দিষ্ট অঞ্চলের দায়িত্বে থাকেন তবে একটি নির্দিষ্ট কাজ আরও দক্ষতার সাথে করা হবে।

কারখানা বা স্থাপনায় এই ধারণাটি সহজেই পর্যবেক্ষণযোগ্য এবং স্মিথের বাজি ছিল যে এই মডেলটি যদি একটি নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠানে সঠিকভাবে কাজ করে তবে এটি যদি কোনও দেশের অর্থনীতিতে বহির্মুখী হয় তবে এটি দক্ষতার সাথে কাজ করবে। এই ক্ষেত্রে, উপযুক্ত শব্দটি ব্যবহারের শ্রমের সামাজিক বিভাগ হবে

শ্রমের বিভাজন নিয়ে গবেষণার মধ্যে। স্মিথ এমন দিকগুলি কল্পনা করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা এতটা ইতিবাচক হবে না, সম্ভবত তাঁর দার্শনিক প্রশিক্ষণের ফলাফল হিসাবে।

এই প্রতিকূল উপাদানগুলির মধ্যে স্মিথ একটি বিশেষায়নের বিপদকে এতোটুকু চিহ্নিত করেছেন যে এটি একঘেয়ে কর্মকাণ্ড চালানোর সময় শ্রমিকদের অটোমেটনে পরিণত করবে, যা মানুষের বৌদ্ধিক ক্ষমতাকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে।

বাজার

স্মিথের জন্য, শ্রম বিভাগের ফলস্বরূপ উত্পাদিত পণ্যগুলি একবার পাওয়া গেলে, তাদের বিনিময় মাধ্যমে বাণিজ্য করতে হয়েছিল। স্মিথ ইঙ্গিত দিয়েছিল যে, প্রকৃতি অনুসারে, মানুষ আমাদের ক্রিয়া থেকে একটি উপকার চায়।

এই অর্থে, স্মিথের মতে, যে কেউ ভাল উত্পাদন করে এবং অন্যের হাতে দেয়, তার বিনিময়ে তার জন্য কিছু উপকারী হওয়ার অভিপ্রায় দিয়ে তা করে। তদতিরিক্ত, স্মিথ প্রস্তাব করেছিলেন যে এই সুবিধাটি কেবল কোনও হবে না, তবে প্রতিটি ব্যক্তি সর্বদা সম্ভব যে সর্বোচ্চ সুবিধা অর্জন করতে চাইবে।

স্মিথ ইঙ্গিত দিয়েছিল যে, এর ফলস্বরূপ, উত্পাদকরা স্বাভাবিকভাবেই সর্বনিম্ন দামে উত্পাদিত সেরা সমাপ্ত এবং সবচেয়ে দরকারী পণ্য সরবরাহ করার চেষ্টা করবে।

সমস্ত নির্মাতাদের কাছে এই ক্রিয়াটি প্রসারিত করে আমাদের কাছে বাজারটি পণ্য পূর্ণ হবে এবং স্বাভাবিকভাবেই একই বাজারটি ভারসাম্যপূর্ণ হবে। সুতরাং, এই পরিস্থিতিতে রাজ্য বা তার বিধিবিধানের কোনও স্থান থাকবে না।

স্মিথের পক্ষে, রাষ্ট্রকে কেবল বাহ্যিক হুমকির বিরুদ্ধে জাতিকে রক্ষা করতে হবে, বেসরকারী খাতের জন্য ব্যয়বহুল যে সাধারণ ব্যবহারের কাজগুলি নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব গ্রহণ করতে হয়েছিল, ন্যায়বিচার পরিচালনা করতে হয়েছিল এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি রক্ষা করতে হয়েছিল।

নাটকগুলিকে

অ্যাডাম স্মিথ দুটি মৌলিক রচনা তৈরি করেছিলেন, যা বিভিন্ন সময় অতিক্রম করে অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে একটি রেফারেন্স হয়ে দাঁড়িয়েছে। নীচে আমরা প্রতিটি একের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করব:

নৈতিক অনুভূতির তত্ত্ব

এই বইটি 1759 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং নৈতিক রায় তৈরি করার প্রয়োজনীয়তার সাথে আলোচনা করে যা তিনি সমাজে একটি প্রতিষ্ঠিত "প্রাকৃতিক আদেশ" বলে অভিহিত করেছেন on

এই রায় তৈরির সময় স্মিথ তাকে "সহানুভূতি" বলে সম্বোধন করে, যা বাইরের কারও দর্শনের সাথে ব্যক্তিগত দৃষ্টি সংযুক্ত করার ক্ষমতা। সহানুভূতির জন্য ধন্যবাদ যে প্রাকৃতিক শৃঙ্খলা তৈরি করা সম্ভব, যা স্মিথের পক্ষে ছিল অনুপযুক্ত।

জাতির সম্পদ

এটি 1776 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি অ্যাডাম স্মিথের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই। এতে তিনি নেদারল্যান্ডস বা ইংল্যান্ডের মতো দেশগুলির অর্থনৈতিক বিবর্তনকে একটি রেফারেন্স হিসাবে গ্রহণ করেন, তিনি বাজার, শ্রমের বিভাজন এবং মূল্যবান-শ্রম সম্পর্কের কথা বলেন যা তার বিবেচনা করে।

স্মিথের মতে, স্বতন্ত্র স্বাধীনতা রয়েছে এমন পরিমাণে, প্রতিটি ব্যক্তি সাধারণ স্বার্থকে উপকার করতে পারে - একটি অনিচ্ছাকৃত উপায়ে- একটি মুক্ত বাজার এবং অবাধ প্রতিযোগিতার প্রয়োগের জন্য একটি সমাজের প্রয়োজন মেটাতে পরিচালনা করে।

প্রধান অবদান

পুঁজিবাদের বৌদ্ধিক প্রতিষ্ঠাতা

পুঁজিবাদকে গ্রাউন্ডড ইকোনমিক সিস্টেম হিসাবে এক ব্যক্তি প্রতিষ্ঠিত হিসাবে বিবেচনা করা যায় না; সামন্তবাদ থেকে, বাণিজ্যিক অনুশীলনগুলি পরিচালিত হয়েছিল যা বহু শতাব্দী পরে পুঁজিবাদ কী হবে তার লক্ষণগুলি দেখিয়েছিল।

যাইহোক, এটি বিবেচনা করা হয় যে তাত্ত্বিকভাবে অ্যাডাম স্মিথই প্রথম তার প্রক্রিয়া বিকাশ করেছিলেন। স্মিথ সম্ভাব্য সমস্ত স্কেলগুলিতে অর্থনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির নিকটে পৌঁছেছিল এবং কিছু বাণিজ্যিক পদ্ধতিতে কীভাবে কোনও ব্যক্তি, একটি সংস্থা বা একটি রাষ্ট্রের সম্পদ বৃদ্ধি বা হ্রাস করার ক্ষমতা ছিল তা ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়।

এই তদন্তগুলির মাধ্যমে, স্কটিশ অর্থনীতিবিদ নিজেকে বাণিজ্যিক ও উত্পাদন সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে সামাজিক শৃঙ্খলার স্কেমে স্কেচ করার অনুমতি দিয়েছিলেন যা তার বিপ্লব থেকেই শিল্প বিপ্লবের সময় অনুশীলন শুরু হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত প্রথম কমিউনিস্ট ধারণার সাথে বিরোধী হয়েছিল।

নৈতিক অনুভূতির তত্ত্ব

স্মিথের প্রথম কাজ এবং দ্বিতীয়টি দ্য ওয়েলথ অফ নেশনসের পিছনে গুরুত্বপূর্ণ। অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং ব্যবসায়িক সম্পর্কের দিকে ঝাঁকুনির আগে, স্মিথ সমাজে মানুষের নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছিলেন।

স্মিথ মানুষকে এমন একটি ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন যিনি নিজের স্বার্থকে অন্যের চেয়ে বেশি দেখেন। তবে অন্যের কাছ থেকে সহায়তা ও সহযোগিতা দেওয়ার বা গ্রহণ করার প্রয়োজনীয়তাটি তিনি স্বীকৃতি দিতে সক্ষম হন, যতক্ষণ না এটি তার নৈতিক, আধ্যাত্মিক বা আর্থিক প্রত্যাবর্তনের ক্ষেত্রেও সর্বাধিকীকরণের প্রতিবেদন করে।

স্মিথের জন্য, ব্যক্তি ও মানবিক ও ব্যবসায়িক পর্যায়ে সম্মিলিত মূল্যবোধের উপর প্রাধান্য পেয়েছিল।

এই জাতীয় সমাজ কীভাবে কার্যকর থাকতে পারে তা ন্যায়সঙ্গত করতে অ্যাডাম স্মিথ একটি "অদৃশ্য হাত" উপস্থিতির আশ্রয় নিয়েছিলেন যা মানবিক ঘটনা ও আচরণকে নিয়ন্ত্রিত করে, তার চিন্তার বিষয়বস্তু।

জাতির সম্পদ

তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ, যা থেকে তার সমস্ত অর্থনৈতিক চিন্তাভাবনা জন্ম নেয় এবং ভেঙে যায়।

স্মিথের উপস্থাপিত ধারণাগুলি এমনভাবে প্রতিবিম্বিত হয়েছিল যে প্রথমবারের মতো তারা যে কেউ বুঝতে পারে এবং এভাবে ধ্রুপদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে ছিল এমন সাধারণ ধারণাকে উন্নত করে।

স্মিথ পড়াশোনা করেছিলেন, যেমনটি ঘটেছিল, ইউরোপীয় শিল্প বিকাশ। ধ্রুপদী অর্থনীতির ব্যবস্থাগুলির বিষয়ে তাঁর তত্ত্বটি বিশ শতকের গোড়ার দিকে অবধি শক্তিশালী থাকবে, যখন মহামন্দা পুনর্বিবেচনার জন্য চাপ দেবে।

তিনি মানুষের স্বতন্ত্র স্বার্থকে ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হন, তারা নিশ্চিত করে যে তার নিজের নিশ্চিত করে লাভজনক সম্মিলিত পরিবেশের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়।

এই কাজে স্মিথ পৃথক পয়েন্টগুলি বিকশিত করে যেমন মুক্ত বাজারের ধারণা, মূলধন, শ্রমের বিভাজন ইত্যাদি points এটি নিজের মধ্যে এই কারণগুলিই এর লেখকের চিন্তার গুরুত্বকে আরও জোরদার করে।

মুক্ত বাজার

স্মিথকে বাণিজ্যিকীকরণ এবং অর্থনৈতিক গোপনীয়তার সমালোচক হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাই তিনি তাঁর ধারণা এবং অনুকরণের মাধ্যমে মুক্ত বাজারের প্রচারের চেষ্টা করেছিলেন, এমন সময়ে যখন জাতিগণ বিদেশী বাণিজ্যকে কোনও সন্দেহের সাথে দেখত।

অ্যাডাম স্মিথের প্রস্তাবিত মুক্তবাজার অর্থনৈতিক তত্ত্বটি তাদের উত্পাদন ও ব্যবহারের স্তর অনুযায়ী পণ্যগুলির জন্য মূল্য নির্ধারণের সমন্বয়ে গঠিত; পাশাপাশি সরবরাহ ও চাহিদার অন্তর্নিহিত আইন।

স্মিথের প্রস্তাবিত মুক্ত বাজারটি উন্মুক্ত এবং সরকারের মতো রাষ্ট্রীয় সত্ত্বার হস্তক্ষেপ বা বিধিবিধি ছাড়াই।

শ্রম বিভাজন

স্মিথ কাজ ও বাণিজ্যিক পরিবেশে কাজের বিশেষায়নের প্রচার করেছিলেন, কাজের অবস্থার গণতান্ত্রিকীকরণের জন্য এতটা নয়, উত্পাদন ব্যয় হ্রাস করার জন্য, এমন সহজ পদ্ধতির একটি শৃঙ্খলা তৈরি করে যা উত্পাদনের গতি সর্বাধিকতর করে এবং ঝুঁকি হ্রাস করে।

শাস্ত্রীয় অর্থনীতিতে এই রূপরেখা সময়ের সাথে সাথে জোরদার করবে, এমন কাঠামো তৈরি করবে যা কেবল শ্রেণিবদ্ধ এবং উল্লম্ব বিভাগ ব্যবস্থার অধীনে কাজ করে।

এগুলি এই পোস্টুলেটসের ঘাঁটি ছিল যা পরে স্মিথের অর্থনৈতিক চিন্তার সাথে বৃহত্তর অর্থনৈতিক ন্যায়সঙ্গততার সন্ধানের ধারণার সাথে মুখোমুখি হবে।

মান এবং বিনিময় মান ব্যবহার করুন

অ্যাডাম স্মিথ কোনও পণ্যটির ব্যবহারের সম্ভাবনা এবং এটি উত্পাদন করার জন্য প্রয়োজনীয় কাজের ও প্রচেষ্টা এবং সময় অনুসারে বাণিজ্যিক মূল্যায়নকে যোগ্য করে তুলেছিল।

অর্থনীতিবিদ এই পণ্যটির বাজারে যে মূল্য থাকতে পারে তা নির্ধারণ করতে সময় এবং প্রচেষ্টার একটি বিমূর্ত সমীকরণ কাজ করেছিল।

তারপরে এটি ব্যবহারের ক্ষমতা বা ব্যবহারের সম্ভাবনার মুখোমুখি হয়েছিল যা এই পণ্যটি মানুষের জন্য পারে। এই দুটি কারণের পণ্যগুলির বাণিজ্যিক মূল্য সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

মোট দেশীয় পণ্য (জিডিপি)

দ্য ওয়েলথ অফ নেশনস-এ তাঁর বিকাশ ঘটে স্মিথ সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে সেই সময়কার জাতীয় ধারণাকে যে সোনার রৌপ্য ছিল তার মজুদ এবং মজুদ অনুসারে জাতীয় সম্পদ পরিমাপ করার সময় বিদ্যমান ছিল এবং স্তর অনুসারে শ্রেণিবিন্যাসের পথ দেবে অভ্যন্তরীণ উত্পাদন এবং বাণিজ্য।

এই ভিত্তি থেকে, আজকের সমাজের সর্বাধিক ব্যবহৃত অর্থনৈতিক সূচকগুলির রূপরেখা জন্মগ্রহণ করে: জিডিপি বা গ্রস ডোমেস্টিক প্রোডাক্ট, যা সাধারণত একটি দেশের বাণিজ্যিক এবং উত্পাদন সম্পর্ককে ঘিরে রাখে, ফলস্বরূপ তার আয়ের প্রায় আনুমানিক ফলন দেয় সমস্ত বাণিজ্য।

তথ্যসূত্র

1. আশরাফ, এন।, ক্যামেরার, সিএফ, এবং লোয়েস্টেন, জি। (2005)। অ্যাডাম স্মিথ, আচরণমূলক অর্থনীতিবিদ। অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির জার্নাল, 131-145।
2. ব্লেম্যান, জে। (এপ্রিল 19, 2017) অ্যাডাম স্মিথ: অর্থনীতির জনক। ইনভেস্টোপিডিয়া: ইনভেস্টোপিডিয়া ডটকম থেকে প্রাপ্ত
3. ক্যাম্পবেল, টি। (2007) সমাজের সাতটি তত্ত্ব। চেয়ার।
4. কারমোনা, জেএল (এসএফ)। অ্যাডাম স্মিথের নৈতিকতা: সহানুভূতির উপযোগিতাবাদের দিকে।
5. ভাজি, এম (2005) অ্যাডাম স্মিথের উত্তরাধিকার: আধুনিক অর্থনীতির বিকাশে তাঁর স্থান। রুটলেজ।