আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস: জীবনী, তত্ত্ব এবং অন্যান্য অবদান - সংস্কৃতি শব্দভাণ্ডার - 2025

আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস (1823-1913) ছিলেন একজন ব্রিটিশ অন্বেষক, জীববিজ্ঞানী এবং প্রকৃতিবিদ যিনি প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে বিবর্তনের বিখ্যাত তত্ত্বটির প্রস্তাব করেছিলেন। চার্লস ডারউইনের অনুসন্ধানের সাথে এই আবিষ্কার একই সাথে ঘটেছিল; অর্থাৎ উভয় বিজ্ঞানী একই সময়কালে একই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন।

যদিও উভয় তত্ত্বই কিছু উল্লেখযোগ্য পার্থক্য বজায় রেখেছে, উভয় লেখক এই সত্যের সাথে একমত হয়েছিলেন যে দীর্ঘ সময় ধরে পৃথিবীতে জীবজন্তু ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়েছিল। ওয়ালেস এবং ডারউইন উভয়ই বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রজাতি স্থির থাকে না, বরং স্থায়ীভাবে বিকশিত হয়।

আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস, বর্ডারল্যান্ড ম্যাগাজিন 1896 এপ্রিল

তদুপরি, এই প্রকৃতিবিদরা সমাধানে এসেছিলেন যে জীবের প্রতিটি গ্রুপ একটি প্রাথমিক পূর্বপুরুষ থেকে এসেছে। সুতরাং, এর অর্থ এই যে বাস্তুতন্ত্রের প্রতিটি এবং প্রতিটি প্রজাতির জন্য একতুল উত্স ছিল।

এই অনুমানকে উভয় লেখকই থিওরি অফ ন্যাচারাল সিলেকশন বলে অভিহিত করেছিলেন, যা বলেছিল যে কেবলমাত্র প্রজাতিই বেঁচে থাকে যা শক্তিশালী এবং পরিবেশ দ্বারা সৃষ্ট অসুবিধার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে আরও বেশি তত্পরতা অর্জন করে। যে সকল জীবের অভিযোজন করার ক্ষমতা নেই তারা বিলুপ্তির জন্য বিনষ্ট হয়।

আলফ্রেড ওয়ালেস প্রথমে অ্যামাজন নদীর তীরে (ব্রাজিল) এবং পরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মালয় দ্বীপপুঞ্জের মধ্য দিয়ে কঠোর ক্ষেত্র সম্পাদনের জন্য বিশিষ্ট। তাঁর অন্বেষণে তিনি প্রতিটি অঞ্চলে প্রজাতির ভৌগলিক বিতরণ সম্পর্কে সচেতন হয়েছিলেন, এজন্যই তিনি জীবজীবনীর জনক হিসাবে পরিচিত।

এই বৈজ্ঞানিকদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত আরও একটি বৈশিষ্ট্য ছিল আধ্যাত্মবাদের প্রতি তাঁর প্রবণতা, যা তাকে ডারউইনের থেকে মূলত পৃথক করেছিল। ওয়ালেস দৃ faith়তার সাথে বিশ্বাসটি রক্ষা করেছিলেন যে aশ্বরিক উত্স ছিল, যা পৃথিবীতে বসবাসকারী বিভিন্ন প্রজাতির জীবন দিয়েছে gave এই ধারণাটি বিবর্তনীয় পণ্ডিতদের মধ্যে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল।

জীবনী

আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেসের জন্ম 8 জানুয়ারী, 1823 সালে উস্কে (ওয়েলসে অবস্থিত একটি ছোট্ট শহর) এবং ১৯৯১ সালের November ই নভেম্বর ইংল্যান্ডে অবস্থিত ব্রডস্টোন শহরে তিনি ৯০ বছর বয়সে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

তাঁর বাবা হলেন মেরি অ্যান গ্রিনেল এবং টমাস ভেরি ওয়ালেস, যার মোট নয়টি বাচ্চা ছিল। ওয়ালেস পরিবার ছিল মধ্যবিত্ত; তবে খারাপ ব্যবসায়ের কারণে তাদের অনেক আর্থিক সমস্যা হয়েছিল। এটি পরিবারের আর্থিক অবস্থা দুর্বল করে দেয়।

ফলিত পড়াশোনা

যখন তার বয়স পাঁচ বছর, আলফ্রেড রাসেল তার পরিবার নিয়ে উত্তর লন্ডনে চলে আসেন। সেখানে তিনি ১৮৩। সাল পর্যন্ত হার্টফোর্ড ব্যাকরণ বিদ্যালয়ে ক্লাস পেয়েছিলেন, যখন ওয়ালেসের আর্থিক সমস্যার কারণে তাকে স্কুল ছাড়তে হয়েছিল।

এর পরে, তিনি তার এক বড় ভাই উইলিয়ামকে নিয়ে লন্ডনে চলে এসেছিলেন, যিনি তাকে জরিপের শৃঙ্খলে নির্দেশনা দিয়েছিলেন, এটি জরিপের একটি শাখা যা স্থলভাগের সীমানা নির্ধারণের জন্য দায়ী ছিল।

মনে করা হয় যে ওয়ালেস একটি স্ব-শিক্ষিত যুবা যুবক, কঠিন আর্থিক পরিস্থিতি সত্ত্বেও লেখক নিজেকে বিভিন্ন সম্মেলনে যোগ দেওয়ার জন্য এবং নগরীর ইনস্টিটিউট অফ মেকানিক্সের মাধ্যমে প্রাপ্ত বিভিন্ন বইতে নিজেকে নিমগ্ন করার জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন।

1840 এবং 1843 এর দশকে, ওয়ালেস ইংল্যান্ডের পশ্চিমে ভূমি সমীক্ষক হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন। যাইহোক, তার বড় ভাইয়ের ব্যবসায়ের সময়ে তীব্র হ্রাস হয়েছিল, তাই এক বছর পরে আলফ্রেড তার চাকরি ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল।

শিক্ষকের মুখোমুখি

পরে বিজ্ঞানী আরও একটি কাজ অর্জন করেছিলেন, এবার লিসেস্টার শহরে অবস্থিত কলেজিয়েট স্কুলে শিক্ষকতা করলেন।

এই প্রতিষ্ঠানে ওয়ালেস জরিপ, অঙ্কন এবং কার্টোগ্রাফি বিষয়ে তাঁর জ্ঞান সরবরাহ করেছিলেন। এই সময়কালে লেখক প্রায়শই শহরের লাইব্রেরিতে গিয়ে তাঁর নিজের উপায়ে নির্দেশনা দিয়ে চলেছিলেন।

তার উল্লেখযোগ্য একাডেমিক আগ্রহের জন্য ধন্যবাদ, আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস প্রকৃতিবিদ এবং অন্বেষণকারী হেনরি ওয়াল্টার বেটসের সাথে দেখা করতে সক্ষম হয়েছিল, যার সাথে তিনি ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়েছিলেন। সেই সময়ে বেটসের পোকামাকড়ের জগতে ইতিমধ্যে অভিজ্ঞতা ছিল এবং সেগুলি কীভাবে ধরতে হবে তা জানত, ওয়ালেসকে প্রভাবিত করে এমন জ্ঞান।

1845 সালে তার ভাই উইলিয়ামের মৃত্যুর পরে, আলফ্রেড একটি রেল সংস্থার সিভিল ইঞ্জিনিয়ার হিসাবে একটি চাকরি গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন; এটি তাকে জীববিজ্ঞানী হিসাবে তার কৌতূহলকে সন্তুষ্ট করে বিদেশে প্রচুর সময় ব্যয় করতে পেরেছিল।

যাত্রা শুরু

তিনি যেমন চেয়েছিলেন বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করার জন্য, প্রকৃতিবিদকে বেশ শক্তভাবে সঞ্চয় করতে হয়েছিল। তিনি যথেষ্ট পরিমাণে সাশ্রয় করার পরে, তিনি প্রচুর পরিমাণে পোকামাকড় সংগ্রহ করতে এবং সেগুলি যুক্তরাজ্যে বিক্রি করার জন্য তাঁর বন্ধু এবং প্রশিক্ষক হেনরি বেটসের সাথে ব্রাজিলের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন।

1849 সালে অ্যামাজন রেইনফরেস্টের প্রথম অভিযানের সময়, ওয়ালেস তাঁর নোট সহ কয়েকশ নোটবুকগুলি পূরণ করেছিলেন; যাইহোক, একটি জাহাজ বিধ্বস্তের ফলে যেখান থেকে তিনি বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন, তার প্রায় সমস্ত নোট তিনি হারিয়ে ফেলেন।

তা সত্ত্বেও, বিজ্ঞানী হাল ছাড়েন নি এবং পৃথিবীর সবচেয়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলে বিভিন্ন উত্সাহ অব্যাহত রাখেন।

প্রকৃতপক্ষে, তিনি যে জায়গাটিতে খুব উত্সাহ নিয়ে অধ্যয়নের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল মলয় আর্কিপেলাগো, যেখানে তিনি ১৮ 185৪ সালে এসেছিলেন this এই অন্বেষণের সময়, ওয়ালেস আনুমানিক 125,000 প্রজাতির সংরক্ষণাগার পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিল, যার বেশিরভাগ বিটল ছিল। ।

.তিহাসিক এবং বৈজ্ঞানিক প্রসঙ্গ

ওয়ালেস যখন একজন প্রকৃতিবিদ হিসাবে বিকাশ করছিলেন, তখন "ক্যাটাস্ট্রোফিস্ট" নামে পরিচিত একটি তত্ত্ব ব্যবহৃত হচ্ছিল, যেটি প্রতিষ্ঠিত করেছিল যে প্রায় একটানা হেকাটম্বস পৃথিবীতে ঘটেছে, শেষটি সর্বজনীন বন্যা; এটি মনে রাখা উচিত যে এটি এখনও একটি গভীর ধর্মীয় সময় ছিল।

অতএব, জাহাজের মধ্যে বেঁচে থাকা একমাত্র প্রজাতিগুলিকে সেই সময়ে জীবিত বলে মনে করা হত। এই যুক্তি থেকে, divineশ্বরিক ক্রোধের কারণে বাকী প্রজাতিগুলি বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। বাইবেলের পাঠ্যগুলি দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হওয়ায় এই তত্ত্বটি ততকালীন সময়ে অত্যন্ত সম্মানিত ছিল।

টমাস মালথাসের চিত্র

টমাস মালথাসের মতো একজন উল্লেখযোগ্য পন্ডিত ইতোমধ্যে প্রজাতির বেঁচে থাকার বিষয়ে একটি তত্ত্ব প্রস্তাব করেছিলেন, এটি প্রতিষ্ঠিত করে যে মানুষ প্রধানত খাদ্যের প্রাথমিক প্রয়োজনের কারণে বিকশিত হতে বাধ্য হয়েছিল।

এই তত্ত্বটি বোঝায় যে প্রতিটি বিবর্তনীয় প্রজন্মই বুদ্ধিমান হয়ে ওঠে এবং পরিবেশের সাথে খাপ খায়। যারা খাপ খাইয়ে নিতে ব্যর্থ হয়েছেন তাদের চেয়ে বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা অনেক বেশি শক্তিশালী এবং আরও বেশি খাপ খাইয়ে নেওয়ার ফলস্বরূপ।

এর আগে এটি বিবেচনা করা হত যে সর্বজনীন বন্যায় যে প্রজাতিগুলি বেঁচে ছিল সেগুলি theশিক সৃষ্টি থেকে এক অবিচ্ছিন্ন উপায়ে সংরক্ষণ করা হয়েছিল; অন্য কথায়, তারা সর্বদা সেই পথে ছিল যে সময়টিতে তারা পর্যবেক্ষণ করতে পারত, জীবনের উত্স থেকে অপরিবর্তিত ছিল।

বিজ্ঞানের অগ্রগতি এবং আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস এবং চার্লস ডারউইন উভয়ের আবিষ্কারের ফলে এই ধারণাগুলি পরিবর্তিত হতে শুরু করে, যা বিভিন্ন জৈবিক এবং প্রাকৃতিকবাদী গবেষণায় এক গভীর অগ্রগতির সুযোগ করে দেয়।

তত্ত্ব

তার ক্ষেত্রের কাজের মধ্য দিয়ে ওয়ালেস ভূগোল কীভাবে বিভিন্ন প্রজাতির বিতরণকে প্রভাবিত করেছিল তা অধ্যয়ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

এটির জন্য ধন্যবাদ, বিজ্ঞানী বুঝতে পেরেছিলেন যে একটি সম্ভাবনা রয়েছে যে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত নমুনাগুলি একই স্থান এবং একই সময়ে সহাবস্থান করেছিল। এই ঘটনাটি সারাওয়াকের আইন হিসাবে পরিচিত।

প্রাকৃতিক নির্বাচন

প্রাকৃতিক নির্বাচনের ধারণাটি আলফ্রেড ওয়ালেসের কাছে এসেছিল ব্রিটিশ পন্ডিত টমাস ম্যালথাসের প্রভাবের কারণে, যিনি "পজিটিভ ব্রেক" (যেমন রোগ বা প্রাকৃতিক বিপর্যয়) এর অস্তিত্বের প্রস্তাব করেছিলেন।

ম্যালথাসের মতে, এই ব্রেকগুলি মানুষের জন্ম ও মৃত্যুর হারকে নিয়ন্ত্রণ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল যাতে এইভাবে বিশ্বের জীবনের ভারসাম্য বজায় রাখা যায়।

এইভাবে ওয়ালেসে ধারণাটি এসেছিল যে প্রাকৃতিক বিশ্বে কেবল সেই ব্যক্তিই বেঁচে থাকে যিনি দৃ stronger় এবং যিনি পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার বৃহত্তর ক্ষমতা রাখেন।

এর অর্থ হ'ল প্রজাতির মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি ঘটে তা স্বেচ্ছাসেবী নয়, প্ররোচিত হয় বলে প্রজাতি সংরক্ষণের লক্ষ্য নিয়ে।

ডারউইনের এবং ওয়ালেসের তত্ত্বগুলির মধ্যে পার্থক্য

ডারউইন এবং ওয়ালেস উভয়ই আগ্রহী ইংরেজী দু: সাহসিক ছিলেন যারা 19 শতকে একই প্রশ্ন করেছিলেন। যদিও তারা উভয়ই প্রায় একই সিদ্ধান্তে এসেছিল, এই বিজ্ঞানীদের মতামতে কিছুটা যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে।

পড়াশোনার সময় দুজন প্রকৃতিবিদ এবং পারস্পরিক সহায়তার মধ্যে সাদৃশ্য থাকা সত্ত্বেও, চার্লস ডারউইনই সমস্ত খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং জীববিজ্ঞানের গতিপথ পরিবর্তন করেছিলেন। পরিবর্তে, তার সহকর্মী খ্যাতির কারণে ওয়ালেস নিজেকে বিচ্ছিন্ন বলে মনে করেছিলেন।

বলা হয় যে বিজ্ঞানের ইতিহাস দ্বারা ওয়ালেসের সাথে অন্যায় আচরণ করা হয়েছিল, যেহেতু কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে তিনিই প্রজাতির বিবর্তনের সত্য আবিষ্কারক ছিলেন। অন্য কথায়, বিবর্তনের ইঞ্জিন হিসাবে প্রাকৃতিক নির্বাচন আবিষ্কারের সাথে কিছু কৃতিত্ব আলফ্রেডের।

তবে, ওয়ালেস নিজেই কখনই বিবর্তনের জনক হিসাবে ডারউইনকে প্রশ্ন করেছিলেন না। Iansতিহাসিকদের মতে এই লেখকের বিনয়ের কারণে "ওয়ালিকিজম" আসলেই আজ ডারউইনবাদ হিসাবে পরিচিত হওয়া উচিত।

মানুষ একটি প্রজাতির চেয়ে বেশি কিছু হিসাবে

ডারউইনের কাছ থেকে আলফ্রেড রাসেলের পার্থক্যের অন্যতম দিক হ'ল ওয়ালেস বিভিন্ন সংস্কৃতি, নৃগোষ্ঠী এবং সভ্যতার প্রতি আকৃষ্ট হয়ে একটি প্রজাতির চেয়ে বেশি কিছু হিসাবে মানবকে অধ্যয়ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

এ কারণে ওয়ালেস নিশ্চিত হয়েছিলেন যে মানুষ বিবর্তনবাদী আইন থেকে রক্ষা পেয়েছে, যেহেতু তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে বুদ্ধি এবং বক্তৃতা (মানুষের বৈশিষ্ট্য) উভয়ই এমন একটি ক্ষমতা যা বিবর্তনের দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায় না।

তিনি ভেবেছিলেন যে মানুষের মন অবিস্মরণীয়ভাবে কিছু বিবর্তিত মানুষদের মধ্যে প্রবেশ করেছিল; লেখকের মতে, ওয়ালেস "আত্মার অদৃশ্য পৃথিবী" হিসাবে সংজ্ঞায়িত হওয়ার কারণে এটি সম্পন্ন হয়েছিল। অন্য কথায়, আলফ্রেড আধ্যাত্মিক উত্সের উপর বাজি রেখেছিলেন যখন ডারউইন আরও বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখেছিলেন।

উভয় লেখকের গুরুত্ব

যদিও ডারউইনের মিডিয়া শক্তি ওয়ালাসকে ছাপিয়েছিল, এটি প্রতিষ্ঠিত হতে পারে যে তাদের টিম ওয়ার্কের জন্য ধন্যবাদ এই দুই প্রকৃতিবিদ বৈজ্ঞানিক বিশ্বে এক বিশাল পদক্ষেপকে এগিয়ে নিয়ে গিয়ে প্রতিষ্ঠিত দৃষ্টান্তকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল। তদুপরি, ওয়ালেসই ডারউইনকে তার বিখ্যাত থিওরি অফ বিবর্তন প্রকাশ করতে উত্সাহিত করেছিলেন।

অন্যান্য অবদান

প্রেতচর্চা এবং একটি অনির্বচনীয় উত্সে বিশ্বাস

একটি জিনিস যা আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেসকে বাকী প্রকৃতিবিদদের থেকে পৃথক করেছিল তা হ'ল তিনি মানব মন অধ্যয়নের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন।

মানব মস্তিষ্ক সম্পর্কে এই কৌতূহল এই জন্ম থেকেই জন্ম নিয়েছিল যে ওয়ালাসের পক্ষে, মানুষ অন্য প্রজাতির তুলনায় বিশেষ এবং পৃথক ছিল, কেবলমাত্র উত্সই নয়, বিকাশ এবং সারাংশেও।

বিতর্ক

মানব মনের অধ্যয়ন সম্পর্কিত তাঁর সবচেয়ে বিতর্কিত তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি দাবি ছিল যে দূরত্বে চিন্তার সংক্রমণ সম্ভব ছিল; এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে, আলফ্রেড ওয়ালেস বিবেচনা করেছিলেন যে মাধ্যম হিসাবে যা পরিচিত তার অস্তিত্ব কার্যকর ছিল।

এই শ্রেণীর ধারণাগুলি বেশিরভাগ গোঁড়া বিজ্ঞান বিদ্যালয়ে পর্যাপ্ত পরিমাণে প্রসারিত হয়নি, কারণ তাদের তত্ত্বগুলি প্রত্যাখ্যান করে।

তৎকালীন বৈজ্ঞানিক জগতের পক্ষ থেকে আপাত অস্বীকৃতি সত্ত্বেও, ওয়ালেসের এই বিবৃতিগুলির ফলে বিজ্ঞানীরা অবাক করে দিয়েছিলেন যে মানব প্রকৃতির উত্স কী?

জৈবোগ্রাফিক এবং পরিবেশগত অবদান

আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস ভূ-তাত্ত্বিক অঞ্চলের নীতিগুলি তৈরির জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয় যা ভূতাত্ত্বিক বিবর্তনের উপর ভিত্তি করে পৃথিবীর বিভিন্ন বিভাগ নিয়ে গঠিত এবং বিতরণের বিভিন্ন নিদর্শনগুলি বিবেচনায় নিয়ে পরিচালিত হয়।

একইভাবে, ওয়ালেস পরিবেশ সংরক্ষণের জন্য উদ্বেগকে আগে থেকেই অনুধাবন করেছিলেন, যেহেতু তাঁর গবেষণার মাধ্যমে তিনি বনভূমির পরিণতি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে পৃথিবীতে মানুষ যে নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে তা উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়েছিল।

তথ্যসূত্র

1. ভিলেনা, ও। (1988) আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস: 1833-1913। 16 ই অক্টোবর, 2018 ইউএনএএম ম্যাগাজিনগুলি থেকে প্রকাশিত হয়েছে: ম্যাগাজিনস.মুন.এমএক্স
2. ভিজকানো, এস (২০০৮) ভুলে যাওয়া মানুষের আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস ক্রনিকল। SEDICI (ইউএনএলপি ইনস্টিটিউশনাল রিপোজিটরি) থেকে 16 অক্টোবর, 2018 এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: sedici.unlp.edu.ar
3. ওয়ালেস, এ। (1962) মালয় দ্বীপপুঞ্জ: ওরাঙ্গ-উটানের ভূমি এবং স্বর্গের পাখি। গুগল বই: book.google.es থেকে 16 ই অক্টোবর, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
4. ওয়ালেস, এ। (2007) ডারউইনবাদ: এর কিছু প্রয়োগগুলির সাথে প্রাকৃতিক নির্বাচনের তত্ত্বের একটি এক্সপোজেশন। গুগল বই: book.google.es থেকে 16 ই অক্টোবর, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
5. ওয়ালেস, এ। (2007) প্রাণীর ভৌগলিক বিতরণ। গুগল বই: book.google.es থেকে 16 ই অক্টোবর, 2018-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে