ANAXIMENES: জীবনী এবং প্রধান অবদান - দর্শন - 2025

মিলিটাসের অ্যানাক্সিমনেস ছিলেন একজন গ্রীক দার্শনিক যিনি খ্রিস্টপূর্ব ৫৮৫ থেকে ৫২৮ সালের মধ্যে বাস করতেন।তাকে প্রাক-সকরাটিক দার্শনিকদের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার চিন্তাগুলি প্রকৃতির ঘটনাকে কেন্দ্র করে নয় বরং মনোভাবকে কেন্দ্র করে।

প্রাচীন গ্রিসের প্রকৃতিবাদী দার্শনিকদের প্রজন্মের ক্ষেত্রে অ্যানাক্সেমিনেসের অবদানের যথেষ্ট গুরুত্ব ছিল এবং কয়েক শতাব্দী ধরে তাঁর কিছু ধারণার বিতর্ক হয়েছিল।

অ্যানাক্সিম্যান্ডারের পাশাপাশি, যার ছাত্র হিসাবে তাকে বিবেচনা করা হত, অ্যানাক্সিমনেস ছিলেন প্রকৃতিবিদ, দার্শনিকদের মধ্যে যারা প্রাকৃতিক, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াগুলির পরিকল্পনাগুলি অনুসন্ধান করেছিলেন।

প্রাচীন গ্রীসে প্রকৃতিবিদ ও পাইথাগোরিয়ানরা যে কাজটি বিকাশ করেছিলেন সেগুলি প্রতিবিম্বের পথ দেখিয়েছিল যা সক্রেটিস এবং প্লাটো সহ দর্শনকে আরও একটি প্রতিবিম্বিত দৃশ্যে নিয়ে যায়।

মাইলসিয়ান স্কুলের সদস্য হিসাবে, অ্যানেক্সিমিনেসের চিন্তাধারাকে পূর্বে মাইলিটাস এবং অ্যানাক্সিম্যান্ডারের থ্যালিস প্রস্তাবিত দ্বারা পুষ্ট করা হয়েছিল। অ্যানাক্সিমনেসস এই তিনজনের মধ্যে কনিষ্ঠতম হিসাবে বিবেচিত, যার প্রতিচ্ছবি তারা মারা যাওয়ার সময় সর্বোচ্চ পয়েন্টে পৌঁছেছিল।

অ্যানাক্সিমেন্সের উত্তরাধিকার কেবল প্রকৃতি সম্পর্কে দার্শনিক পর্যবেক্ষণ নিয়েই নয়, জ্যোতির্বিজ্ঞান, আবহাওয়া এবং সাধারণভাবে বিজ্ঞানের মতো ক্ষেত্রগুলিতেও দৃ post় পোস্টুলিউট রয়েছে।

জীবনী এবং প্রধান তত্ত্ব

আনাক্সিম্নেসস খ্রিস্টপূর্ব 585 সালে এশিয়া মাইনরের আনাতোলিয়ান উপদ্বীপে অবস্থিত মিলিটাস শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ধ্বংস হওয়ার আগে তিনি তার পুরো জীবন এটিতে কাটিয়েছিলেন।

অ্যানাক্সেমিনেসের জীবন সম্পর্কিত বেশিরভাগ বিবরণ আজ অজানা। তবে এথেন্সের ianতিহাসিক এপলোডোরাসের মতে, মিলিটাসের আনাক্সিমনেস সার্ডিস অবরোধের সময় বেঁচে ছিলেন এবং খ্রিস্টপূর্ব ৫২৪ খ্রিস্টাব্দে মারা যান।

আনাক্সিমনেস সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি অ্যানাক্সিম্যান্ডারের শিষ্য ছিলেন এবং তিনি আয়নিক স্কুল বা মিলিটাসের বিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

দার্শনিক থিওফ্রাস্টাস তাঁর রচনায় তাঁকে কেবল শিষ্য হিসাবেই নয়, আনাক্সিমান্ডারের সহচর হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। আনাক্সিমনেস আনাক্সিম্যান্ডারের চেয়ে 22 বছর কম বলে অনুমান করা হয়েছিল younger

অ্যানাক্সেমিনেস এবং দ্য এয়ার - আরজি é

এটি আরও জানা যায় যে তিনি প্রথম তাত্ত্বিক ছিলেন যিনি ধনুক বা আর্কি এর গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্বের প্রস্তাব করেছিলেন, যা একটি মূল উপাদান নীতিটির অস্তিত্বের প্রমাণ দেয় যা থেকে সমস্ত জিনিসের উপস্থিতি অনুসরণ করে। অ্যানাক্সিমেন্সের জন্য, ধনুকটি বাতাস ছিল।

তীরচিহ্ন তত্ত্বের জন্য ধন্যবাদ, অ্যানাক্সিম্নেসগুলি মৌলিক শারীরিক ধারণার প্রস্তাব করেছিল, যেমন পদার্থের বিভিন্ন রাজ্য (বিরলতা এবং ঘনত্ব)। এই ধারণাগুলি তাকে আন্দোলনের পরিমাণগত এবং গুণগত পদ্ধতিগুলি ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয় যা প্রকৃতির সমস্ত পরিবর্তনের জন্ম দেয়।

অ্যাক্সেসিমেন্সের জন্য, বাতাসের ঘনত্ব মেঘের গঠনের অনুমতি দেয়, যা জলের উত্থান দেয়। ফলস্বরূপ, জল বরফ, পাথর এবং পৃথিবী তৈরি করে। অন্যদিকে, বাতাসের উত্তাপ আগুনের জন্ম দেয়।

পদার্থের উত্স সম্পর্কে তাঁর তত্ত্বটি রক্ষার জন্য তাঁর আগ্রহটি তাকে থ্যালস ডি মাইল্টো এবং অ্যানাক্সিম্যান্ডারের উত্থাপিত প্রথম নীতিগুলির সাথে একমত হতে পরিচালিত করেছিল।

এটি বিশ্বাস করা হয় যে জীবনের প্রথম নীতি হিসাবে তাঁর বায়ু তত্ত্বের পদ্ধতির সূচনা তাঁর প্রকৃতির পর্যবেক্ষণ এবং জীবনের জন্য শ্বাসকষ্টের গুরুত্ব থেকে শুরু হয়েছিল।

মহাবিশ্ব এবং মানুষ

অ্যানাক্সিমনেস হলেন প্রথম দার্শনিক যিনি নিজের প্রাণের সাথে মানুষের আত্মার সাথে সাদৃশ্যযুক্ত একটি জীব হিসাবে বিশ্বকে বোঝেন। এইভাবে, পুরুষ মারা গেলে তাদের আত্মা মহাবিশ্বে যোগদান করেছিলেন।

তাঁর আবহাওয়া, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং দর্শন সম্পর্কে জ্ঞান তাকে এই প্রস্তাব দেয় যে পৃথিবী সমতল এবং বাতাসে ভাসমান ated

অন্যান্য গ্রীক দার্শনিকদের তুলনায় এই পদ্ধতির পিছনের দিকের মতো বিবেচনা করা হয়েছিল। অন্যদিকে, পদার্থবিজ্ঞানের জ্ঞানকে ধন্যবাদ জানিয়ে তিনি আরও বলেছিলেন যে তারাগুলি পৃথিবীর অধীনে নয়, তার চারপাশে সরে যায়।

নাটকগুলিকে

গ্রীক ianতিহাসিক ডায়োজিনেস লার্টিয়াসের গল্পগুলির জন্য ধন্যবাদ, জানা যায় যে অ্যানাক্সিমেন্স একাধিক রচনা লিখেছিলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে, বর্তমানে তাদের বেশিরভাগের কোনও রেকর্ড নেই।

তবে অ্যানাক্সিম্নেসস অন নেচার বা পেরিফিজিয়াস রচনার লেখায় জমা দেওয়া হয়। ডায়োজিনেস বলেছেন যে এই বইটি আয়নিক উপভাষায় লেখা হয়েছিল, একটি সাধারণ স্টাইল এবং অতিরিক্ত বাধা ছাড়াই।

অ্যানাক্সিমেন্সের historicalতিহাসিক গুরুত্ব বাস্তবতার প্রকৃতি প্রকাশের আগ্রহী হিসাবে তাঁর মহাবিশ্ববিদ্যায় এতটা কেন্দ্রিক নয়।

প্রকৃতি সম্পর্কে

অ্যানাক্সেমিনেসের কাজটি সংক্ষেপে আজ একটি তথ্যবহুল বই হারিয়ে গেছে। "অন নেচার" একটি গ্রন্থ যা শাস্ত্রীয় এবং মধ্যযুগীয় সাহিত্য সমালোচনার প্রাথমিক পর্যায়ে টিকে ছিল।

অ্যানাক্সেমিনেসের এই কাজটি অতিপ্রাকৃত অনুমানের অবলম্বন না করে প্রকৃতির কাছে বৈজ্ঞানিক ও গাণিতিক পদ্ধতির দিকে প্রান্তকে উন্মুক্ত করা সম্ভব করে তুলেছিল।

অ্যানাক্সিমিনেস তার কাজটিতে পরিবেশের জন্য যে ছায়াগুলি অনুমান করা হয়েছিল সেগুলি থেকে দিনের পর্যায়ে প্রথম অধ্যয়ন গড়ে তুলেছিল।

তাঁর গদ্য এবং পোস্টুলেটসের সাথে সেই সময়ের অ্যানাক্সিম্যান্ডারের তুলনা করা হয়েছিল। পরবর্তী দার্শনিক এবং বিজ্ঞানীদের উপর অ্যানাক্সিমেন্সের অবস্থান সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছিল বলে মনে করা হয়।

অ্যানাক্সিমেন্সের অবদান

প্রকৃতির রূপকবিদ্যা

অ্যানাক্সিম্নেসস তার চিন্তাকে মানুষের অন্তর্নিহিত বা বিশ্বে তার স্থানের প্রতি মনোনিবেশ করেনি, বরং তাঁকে এবং তিনি যে বিশ্বজুড়ে বাস করেছিলেন তাকে ঘিরে থাকা প্রাকৃতিক উপাদানগুলির মূল গুণাবলীর দিকে মনোনিবেশ করেননি।

এই বিবেচনা সত্ত্বেও, তিনি একটি বস্তুবাদী অবস্থান থেকে শুরু করেছিলেন, এই অর্থে যে কোনও স্বীকৃত উপাদানই বাকি দেহ গঠনের জন্য দায়বদ্ধ।

এই অবস্থান থেকে, অ্যানাক্সেমিনেস প্রকৃতির নির্দিষ্ট ঘটনা তাদের, পৃথিবী এবং মানুষের জন্য যে গুরুত্ব বা প্রক্রিয়াগুলি প্রতিফলিত করেছিল সেগুলি প্রতিফলিত করেছিল।

বিশ্বের একটি উপাদান ব্যাখ্যা

অ্যানাক্সেমিনেস অলৌকিক ধারণাটি বাদ দিয়ে বিশ্বের মেকানিজমগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য সর্বপ্রথম একজন ছিলেন।

অন্যদের সাথে একত্রে তিনি এটি নির্ধারণ করতে সক্ষম হন যে যা কিছু আছে তার বস্তুর উৎপত্তি রয়েছে। অ্যানাক্সিমনেসকে বস্তুবাদী মনবাদবাদের অনুশীলনকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত; মাইলসিয়ান স্কুল দ্বারা প্রবর্তনীয় চিন্তাধারার সন্ধান শুরু হয়েছিল।

অভিজ্ঞতাবাদী জ্ঞানের পথে অগ্রসর হওয়া এবং কুসংস্কারকে একপাশে রেখে দেওয়া সত্ত্বেও, এটি জানা গেছে যে অ্যানাক্সিমেন্সের অবস্থানগুলি উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং এমনকি যৌক্তিক হলেও তাদের বিষয়বস্তুতে কিছুটা স্বপ্ন দেখায়, তার অংশীদার অ্যানাক্সিম্যান্ডারকে আরও নীচে পৃথিবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ।

একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে বায়ু

অ্যানাক্সেমিনেসের জন্য, অন্য যে সমস্ত উপাদানকে উপাদান বা উপাদান উত্থাপন করেছিল তা বায়ু ছিল। এই অবস্থানটি তাকে থ্যালস এবং অ্যানাক্সিম্যান্ডারের মুখোমুখি করেছে, যারা অন্যান্য উপাদানগুলিকে আসল হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।

বাতাসের সাথে, অ্যানাক্সেমিনেস সংশ্লেষ এবং বিরলতা হিসাবে শারীরিক প্রক্রিয়াগুলি থেকে অন্যান্য উপাদান (জল, পৃথিবী, আগুন) উত্পন্ন করার সক্ষমতা প্রদর্শন করার চেষ্টা করেছিল।

অ্যানাক্সিমেন্সের জন্য বাতাসের মূল চরিত্রটি কেবল প্রাকৃতিক বা দৈহিকই ছিল না, তবে ব্যক্তির মনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।

একটি বৈষয়িক কারণ হিসাবে বাতাসের সাথে, বিশ্বের নীতি হিসাবে, মানুষ নিজেকেও এটি থেকেই উদ্ভূত হিসাবে বিবেচনা করবে; মানব আত্মা শরীরকে একসাথে রাখতে সক্ষম বায়ু ছিল তা বিবেচনা করে।

মৌলিক রূপান্তর এবং বিশ্বের উত্স

অ্যানাক্সিমনেসরা সেই বায়ুটিকে আদিম উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে পৃথিবীকে এমন স্থানে ধরেছিল, যে সময়টিকে সমতল বলে বিবেচনা করে।

ঘন প্রক্রিয়াগুলির মধ্য দিয়ে, বাতাস স্বর্গীয় দেহগুলিকে মেঘ হিসাবে গঠন করেছিল; এগুলি, জল এবং সমস্ত কিছুর সংমিশ্রণ পৃথিবীকে গঠন করেছিল। বিপরীত প্রক্রিয়া, বিরলতা, বাতাস থেকে আগুনের সূত্রপাত সম্ভব করে তুলেছিল।

গ্রীক দার্শনিক তাঁর প্রাকৃতিকবাদী ভিত্তি সত্ত্বেও আধ্যাত্মিক চরিত্রটি আকাশের মূল উপাদান হিসাবে বায়ুতে মুদ্রণ করতে চেয়েছিলেন এবং এর গুরুত্ব কেবল মানুষের জীবনেই নয়, তাঁর আত্মার অখণ্ডতায়ও রয়েছে।

কার্যকারিক একীকরণ

মাইলসিয়ান স্কুলের সদস্যরা তাদের অধ্যয়নকৃত উপাদান এবং ঘটনা সম্পর্কে সাধারণ ধারণা পোষণ করতেন।

অ্যানাক্সিমনেসগুলি তার প্রাকৃতিক যন্ত্রণাকে বিচ্ছিন্ন ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করে না, বরং বিভিন্ন আচরণ বা প্রাকৃতিক উদ্বেগগুলিতে তাঁকে একত্রিত করার জন্য একত্রিত চরিত্রের সন্ধান করেছিল।

এটি ততক্ষণে নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক ঘটনায় প্রদত্ত divineশিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে হ্রাস করতে পেরেছিল এবং অ্যানাক্সেমিনিস নিজেকে বাতাসের মাধ্যমে সূর্য হিসাবে চিহ্নিত বহিরাগত দেহ গঠনের জন্য বাতাসের মাধ্যমে তাদের একীকরণের স্থানে তাদের একীভূত করার অনুমতি দেয়।

চিন্তা করার পরে একটি পদক্ষেপ পাথর

দাবি করা হয় যে অ্যানাক্সেমিনিস প্রাকৃতিক এবং গাণিতিক চিন্তাধারার ধারাবাহিকতার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যে পাইথাগোরিয়ান এবং পরমাণুবাদীরা পরবর্তীকালে আরও গভীরতর হবে, পাশাপাশি সাক্রেটিস এবং পরবর্তীকালের দার্শনিকরাও এটিকে সম্বোধন করবেন বলে প্রথম রূপক প্রতিবিম্ব রয়েছে।

যদিও মাইলসিয়ার স্কুলটি সর্বাধিক উত্তরাধিকার অ্যানাক্সিমনেস বা অ্যানাক্সিম্যান্ডারের কাজ থেকে নেওয়া হয়েছিল তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে যদিও পাইথাগোরাসের রচনায় প্রথম শ্রেণির কাজের একটি স্পষ্ট প্রতিফলিত প্রভাব দেখা গেছে, যদিও এটি অ্যানাক্সিম্যান্ডারের নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যমূলক পোস্টুলট দ্বারা সমর্থিতও রয়েছে।

অ্যানাক্সিম্নেসের দর্শনের ভিত্তি হিসাবে অন্যান্য দার্শনিক যেমন অ্যাপলোনিয়ার অ্যানাক্সাগোরাস এবং ডায়োজিনেস গ্রহণ করেছিলেন, যারা তাঁর অনেক পদ গ্রহণ করেছিলেন এবং শারীরিক বিশ্বের একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে বায়ুর গুরুত্ব বজায় রেখেছিলেন।

অ্যানাক্সেমিনেসের চিন্তাধারা থ্যালিসের সূচনা হওয়া চূড়ান্ত বিন্দু হিসাবে বিবেচিত হয় এবং অ্যানাক্সাগোরস অব্যাহত রেখেছিলেন।

অ্যানাক্সিমনেস তখন মাইলসিয়া স্কুল কর্তৃক আরোপিত জ্ঞানের চক্রটি এমনভাবে বন্ধ করে দেয় যে প্রাকৃতিক, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক নীতিগুলি এই দার্শনিক স্রোতের রেফারেন্স হিসাবে বিবেচিত হয়, এর উত্তরাধিকারের প্রসেসিক স্বাচ্ছন্দ্যের কারণেও।

তথ্যসূত্র

1. বার্নেস, জে। (1982) দ্য প্রিসোক্রেটিক দার্শনিকগণ। নিউ ইয়র্ক: রাউটলেজ।
2. বার্নেট, জে। (1920)। আদি গ্রীক দর্শন। লন্ডন: এএন্ড সি ব্ল্যাক।
3. ক্ল্যাসেন, সিজে (1977)। অ্যানাক্সিম্যান্ডার এবং অ্যানাক্সিমিনেস: পরিবর্তনের প্রথম দিকের গ্রীক তত্ত্ব? ফোনেসিস, 89-102।
4. ওসবর্ন, আর।, এবং এডনি, আর। (2005) নতুনদের জন্য দর্শন। বুয়েনস আইরেস: এটি ছিল ন্যাসেন্ট।
5. টেলর, সিসি (1997)। শুরু থেকে প্লেটো। লন্ডন: রাউটলেজ