- উত্স
- রেনেসাঁ
- মানবধর্ম
- বৈশিষ্ট্য
- মানুষের প্রতি পূর্ণ আস্থা
- চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে গৌরব এবং ব্যক্তিগত প্রতিপত্তি
- প্রাচীনকালের শিল্পের অনুকরণ
- বৃহত্তর আশাবাদ
- কারণ এবং বিজ্ঞানের বিশেষ মূল্য রয়েছে
- পৃষ্ঠপোষকতায় শৈল্পিক বিস্ফোরণ জ্বালানী
- বিশ্ববিদ্যালয়গুলির বিস্তার
- তথ্যসূত্র
মানবকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি একটি মতবাদ যে মহাবিশ্বের মানুষের কেন্দ্রীয়তা affirms হয়। চিন্তার এই স্রোতের অধীনে, মানব হ'ল সমস্ত কিছুর পরিমাপ এবং কেন্দ্র। নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে এটি বিশ্বাস করা হয় যে কেবলমাত্র মানুষের স্বার্থই নৈতিক মনোযোগ গ্রহণ করবে এবং এগুলি যে কোনও কিছুর.র্ধ্বে।
অ্যানথ্রোপোসেন্ট্রিজমকে তাত্ত্বিকতার মতবাদগত বিকল্প হিসাবে বিবেচনা করা হয়, মধ্যযুগের সময়ে প্রচলিত একটি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি, যেখানে Godশ্বরকে মহাবিশ্বের কেন্দ্রস্থল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যিনি মানবিক ক্রিয়াকলাপ সহ সমস্ত কিছু পরিচালনা করেন।
থিউসেন্ট্রিজম থেকে অ্যানথ্রোপোসেন্ট্রিমে রূপান্তরিত হওয়ার অর্থ divineশ্বরিক দেবদেবীদের কাছ থেকে তাদেরকে মানুষের হাতে তুলে দেওয়ার জন্য ক্ষমতা প্রত্যাহার করা। মতবাদের এই পরিবর্তনটি বৌদ্ধিক ও শৈল্পিক ক্ষেত্রে দুর্দান্ত রূপান্তর হিসাবে বিবেচিত।
উত্স
প্রথম যুগে অ্যানথ্রোপোসেন্ট্রিসম উত্থিত হয়েছিল। মধ্যযুগের শেষভাগ থেকে আধুনিক যুগে রূপান্তরকালে সভ্যতাগুলি নৈতিক, নৈতিক, বিচারিক এবং দার্শনিক রাজ্যে বিকশিত হয়েছিল।
প্রাচীন সভ্যতার দর্শনগুলির জ্ঞান একসাথে মানুষের উত্স সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক তদন্তের সাথে সাথে তত্কালীন সমাজকে তাত্ত্বিকতাবাদ, ততকালীন প্রভাবশালী মতবাদকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে পরিচালিত করেছিল।
উপরের ফলাফলটি ছিল একটি নতুন মানসিকতা সহকারে একটি মানসিক পরিকল্পনা, যা একটি মানসিক পরিকল্পনা যা মানবকে সর্বোচ্চ ব্যক্তি হিসাবে স্থান দেয় এবং সেই কারণটিকে বিবেচনা করে, এবং বিশ্বাস নয়, মানব পদক্ষেপের একমাত্র গাইড হওয়া উচিত।
এই ধারণাটি সে সময়ের সমস্ত বিশ্বাসকে বিপ্লব করেছিল। এটি পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্মীয় এবং বাইবেলের গল্প থেকে স্বতন্ত্র হিসাবে মানুষের উপর ভিত্তি করে একটি মতবাদকে পথ দিয়েছিল যা এখন অবধি সমাজকে নির্দিষ্ট কিছু কাজ করতে বা নির্দিষ্ট আচরণ বজায় রাখতে বাধ্য করেছিল।
মানুষের নৃতাত্ত্বিক চিন্তাধারাকে মূলত দুটি আন্দোলনে প্রকাশ করা হয়েছিল:
রেনেসাঁ
এটি একটি শৈল্পিক আন্দোলন যা উত্তর ইতালিতে 15 তম শতাব্দীতে উত্থিত হয়েছিল এবং চিত্রকলা, স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যটিতে প্রকাশিত হয়েছিল in এটি রেনেসাঁর নাম পেয়েছিল কারণ এটি মূলত ধ্রুপদী গ্রীক এবং রোমান traditionতিহ্য থেকে শৈলী ব্যবহার করে।
সেই সময়ে প্রচলিত নৃতাত্ত্বিক নৃশংসতা ধ্রুপদী গ্রিকো-রোমান শিল্প ও শৈল্পিক স্রোত দ্বারা তৈরি মানব দেহের প্রতিনিধিত্বকে অত্যন্ত মূল্যবান বলে উল্লেখ করেছে, যা সাদৃশ্য এবং অনুপাতের কৌশলগুলি পুনরুদ্ধার করেছিল। এই বর্তমানটি পুরো ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত কার্যকর ছিল force
মানবধর্ম
এটি চৌদ্দ শতকে ইতালিতে উদ্ভূত একটি বৌদ্ধিক আন্দোলন যা সাহিত্য, দর্শন এবং ধর্মতত্ত্বের মতো শাখায় প্রকাশিত হয়েছিল।
তত্কালীন বিবর্তিত নৃতাত্ত্বিক গ্রন্থটি গ্রীক ও রোমান.তিহ্যের পুনরুদ্ধারের দিকে পরিচালিত করে, যা মানবকে একটি বিষয় এবং গবেষণার কেন্দ্র হিসাবে স্থাপন করেছিল।
এই সময়ে, মধ্যযুগে লুকিয়ে রাখা অসংখ্য গ্রিকো-রোমান রচনাগুলির অনুবাদ এবং প্রচার সম্পাদিত হয়েছিল।
এটি লক্ষ করা উচিত যে, যদিও এই পর্যায়ে মানুষের আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দু ছিল মানুষের মধ্যে, তবে এর অর্থ ধর্মীয়তার সম্পূর্ণ বিসর্জন নয়। এই বৌদ্ধিক ধারাটি পুরো ইউরোপ জুড়ে বিকশিত হয়েছিল এবং 15 তম এবং 16 শতকের মধ্যে শীর্ষে পৌঁছেছে।
বৈশিষ্ট্য
নৃতাত্ত্বিক মতবাদের মূল বৈশিষ্ট্য হ'ল এটি মানব, চিন্তার কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত Godশ্বর নয় in
চিন্তার এই রূপান্তরের ফলস্বরূপ, তৎকালীন সমাজের কয়েকটি বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করা যেতে পারে:
মানুষের প্রতি পূর্ণ আস্থা
মানুষের সৃষ্টি এবং পরিবেশে আধিপত্য বিস্তার করার দক্ষতা যা ছিল তা পুরোপুরি বিশ্বাসযোগ্য।
এর উদাহরণ সেই সময়ের অনুসন্ধানমূলক উদ্যোগ যেমন আমেরিকা আবিষ্কার এবং নতুন বাণিজ্য রুট খোলার পাশাপাশি মিগুয়েল সার্ভেন্টেসের ডন কুইকসোটের মতো কাজ, যেখানে নায়ক পুরোপুরি নিশ্চিত যে তিনি যে হতে চান সে হতে পারে; অজেয় বোধ করে।
চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে গৌরব এবং ব্যক্তিগত প্রতিপত্তি
প্রতিপত্তি, খ্যাতি, গৌরব বা শক্তি হিসাবে মূল্যবোধ উদ্ধার করা হয়েছিল এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা হিসাবে বিবেচিত যা মানবকে মূল্য যোগ করে।
মধ্যযুগীয় সময়ে যা ঘটেছিল তার বিপরীতে, বাণিজ্য ও সমৃদ্ধি সমাজ দ্বারা সমাদৃত ছিল। বুর্জোয়া এবং পুঁজিবাদের পরবর্তী জন্মের জন্য দর্শনের এই পরিবর্তনটি মৌলিক ছিল।
প্রাচীনকালের শিল্পের অনুকরণ
গ্রিকো-রোমান traditionতিহ্য এই সময়ের মধ্যে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। বৌদ্ধিক ক্ষেত্রে, এই সময়ের শক্তিশালী প্রভাব সহ কিছু লেখক ছিলেন তাঁর নান্দনিক আদর্শিকরণের সাথে প্লেটো; এরিস্টটল, তাঁর যুক্তি দিয়ে; এবং প্লুটারকো।
শৈল্পিক দিক থেকে, মধ্যযুগের সময় পরিত্যক্ত নিদর্শনগুলি গ্রহণ করা হয়েছিল। একদিকে চিত্রাঙ্কন এবং ভাস্কর্যটিতে নগ্নের ব্যবহার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল; অন্যদিকে, ক্যাথলিক ভার্জিনের চিত্রটি গ্রিকো-রোমান ভেনাসের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা নারীত্ব, প্রেম, কামুকতা এবং সৌন্দর্যের প্রতিনিধিত্ব করে।
বৃহত্তর আশাবাদ
পার্থিব জীবন এবং এটি যে আনন্দ দেয় তার জন্য বৃহত্তর উদ্বেগ ছিল। মানুষের ধারণাটি এখানে এবং এখন (কার্পের ডাইম) উপভোগ করা উচিত। বিশ্বটি ট্রানজিট করার জায়গা হওয়া বন্ধ করে দিয়ে উপভোগ করার জায়গা হয়ে ওঠে।
কারণ এবং বিজ্ঞানের বিশেষ মূল্য রয়েছে
ধর্মীয় বিশ্বাসকে বাদ দিয়ে অধ্যয়নের প্রতিটি বিষয়কে যুক্তিযুক্ততা প্রয়োগ করা হয়েছিল। এটি অধ্যয়ন এবং পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে বিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টি থেকে বিশ্বকে বোঝার চেষ্টা করেছিল।
এই দৃষ্টিভঙ্গির অধীনে আমরা আজ যে বিজ্ঞানগুলি জানি, তার মধ্যে অনেকগুলি যেমন এনাটমি, পদার্থবিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান ইত্যাদির উদ্ভব ঘটে।
এই নতুন দৃষ্টান্তটি সমাজে যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করেছিল তার উদাহরণ গ্যালিলিও গ্যালিলি যে পৃথিবী সৌরজগতের কেন্দ্র ছিল না তা বলে যে দ্বন্দ্ব ছিল।
পৃষ্ঠপোষকতায় শৈল্পিক বিস্ফোরণ জ্বালানী
শিল্পীদের অর্থনৈতিক সহায়তা এবং প্রভাব সরবরাহ করার জন্য পর্যাপ্ত শক্তি এবং অর্থ সহ লোকের উপস্থিতি তৎকালীন শৈল্পিক উত্পাদনকে যথেষ্ট বাড়িয়ে তুলেছিল। ইতালিতে শৈল্পিক বিকাশের সমর্থনের জন্য স্বীকৃত একটি পরিবার হলেন মেডিসি।
বিশ্ববিদ্যালয়গুলির বিস্তার
মানবতাবাদী চিন্তাধারাকে প্রসারিত ও একীকরণের জন্য, দুর্দান্ত স্কুলগুলি পুরো ইউরোপ জুড়ে বিস্তৃত।
তথ্যসূত্র
- অ্যান্ট্রোপোসেন্ট্রিজম: চিন্তার কেন্দ্র হিসাবে মানব being আমার ইতিহাস ক্লাসে। মাইক্লাসডিহিস্টোরিয়া.অর্গ-এ উদ্ধার।
- Theocentricism। উইকিপিডিয়ায়। En.wikedia.org থেকে 15 জুন, 2018 এ পরামর্শ নেওয়া হয়েছে।
- রেনেসাঁ. উইকিপিডিয়ায়। En.wikedia.org থেকে 15 জুন, 2018 এ পরামর্শ নেওয়া হয়েছে।
- রেনেসাঁর 10 টি বৈশিষ্ট্য। বৈশিষ্ট্য.কম-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- মানবতাবাদের 10 বৈশিষ্ট্য। বৈশিষ্ট্য.কম-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
- মানবতাবাদ। উইকিপিডিয়ায়। En.wikedia.org থেকে 15 জুন, 2018 এ পরামর্শ নেওয়া হয়েছে।