Ateneo de la juventud Mexicana একটি দেওয়ানি প্রশাসন হচ্ছে দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এর মূল লক্ষ্য সংস্কৃতিটি দেখা এবং চিন্তা করা সেই পুরানো উপায়গুলি দূর করার লড়াইয়ের ভিত্তিতে ছিল।
অ্যাথেনিয়ামের সদস্যদের জন্য, সংস্কৃতি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় একটি মৌলিক অংশ হতে হয়েছিল। পাশাপাশি দেশের এগিয়ে যাওয়ার জন্য অন্যতম অন্যতম স্তম্ভ।
অ্যাথেনিয়ামের অন্যতম সদস্য পেড্রো হেনেরাকেজ ইউরিয়ার প্রতিকৃতি। সূত্র:], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে।
এই গোষ্ঠীতে অ্যান্টোনিও ক্যাসো, জোসে ভাসকোনসেলোস, আলফোনসো রেয়েস এবং এমনকি ডিয়েগো রিভেরা-সহ আরও অনেকের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ ছিল vital
এই সিভিল অ্যাসোসিয়েশন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিমধ্যে স্নাতক শিক্ষার্থী বা চরিত্রগুলির একটি গ্রুপ নিয়ে গঠিত হয়েছিল। এই গোষ্ঠীগুলি তৎকালীন সরকারকে সমর্থন বা ঘোষিত মতাদর্শের দায়িত্বে থাকা পোর্ফিরিও দাজ সরকার এবং "দ্য সায়েন্টিস্টস" নামে পরিচিত গ্রুপটিকে প্রত্যাখ্যান করেছে।
অ্যাটিনিও দে লা জুভেন্টুড মেক্সিকানার জন্ম প্রজন্মের আগে এবং পরে বিশেষত বিশ শতকের সাহিত্যের সাথে সম্পর্কিত।
এথেনিয়ামের সদস্যরা বৈজ্ঞানিক চরিত্রযুক্ত শিক্ষাব্যবস্থার বিরোধিতা করেছিলেন, যেহেতু এই মডেলটি সংস্কারের পরে এবং পোর্ফিরিও দাজ দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল, মানবতাবাদী ধারণা থেকে দূরে থাকা শিক্ষার্থীদের।
তাঁর সংগ্রাম সরকার কর্তৃক পরিচালিত মেক্সিকান শিক্ষার কিছু উপাদানগুলির পরিবর্তনকে কেন্দ্র করে ছিল। তারা বর্ণবাদ এবং জৈবিক নির্ধারণবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং শিল্পায়ন ও নগরবাদ সমাজে যে প্রভাব ফেলেছিল তার প্রতিকারের দাবি করেছিল।
উত্স
অ্যাটিনিও দে লা জুভেন্টুড মেক্সিকানার প্রতিষ্ঠাটি অক্টোবর ২৮, ১৯০৯ সালে হয়েছিল। যদিও এটি বহু বছর স্থায়ী হয়নি, কারণ ১৯১৪ সালে এটির বিভাজন হয়েছিল this এই সংস্থায় যে সংখ্যক শতাধিক সদস্য গণনা করেছিলেন তারা ন্যাশনাল স্কুল অফ জুরিসপুডনে বসবাস করতে এসেছিল The । বর্তমানে সেই জায়গাটি হল জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত মেক্সিকো বিশ্ববিদ্যালয় (ইউএনএএম) এর আইন স্কুল।
এথেনিয়ামের সদস্যরা সম্মেলন করেছিলেন। তারা বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় যেমন: ইউপিএম (মেক্সিকান পপুলার বিশ্ববিদ্যালয়) বা মেক্সিকো জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, আজ ইউএনএএম তৈরি করতেও সক্ষম হয়েছিল।
পটভূমি
অ্যাটিনিও দে লা জুভেন্টুডের প্রথম পদক্ষেপগুলি মেক্সিকোয়ের মডার্ন ম্যাগাজিনে এবং সাভিয়া মোদার্না পত্রিকায় নেওয়া হয়েছিল। অ্যাথেনিয়াম গঠিত কিছু সদস্য পূর্ববর্তী বছরগুলিতে এই প্রকাশনাগুলির মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন।
তদ্ব্যতীত, নাগরিক সমিতির অংশ হওয়ার আগে, এর অনেক সদস্যের সম্মেলন ও কনসার্ট সোসাইটিতে মিলিত হয়েছিল। এই সংস্থাটি মে থেকে 1907 সালের আগস্টের শুরু পর্যন্ত পরিচালনা করে।
জেসেস আচেভেদোর সভাপতিত্বে এই সমাজের নেতৃত্বে ছিলেন এবং অ্যান্টোনিও ক্যাসোর মতো অ্যাথেনিয়মের আইকনিক সদস্যদের অংশগ্রহণ ছিল। ক্যাসো যে সম্মেলন করেছিল সেগুলি জন স্টুয়ার্ট বা নিত্চে-র মতো ব্যক্তিত্বের চিকিত্সার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল।
শেষ অবধি, এল টিম্প্পো পত্রিকাটি যে গোষ্ঠীটির জন্য প্রথম ভিত্তি স্থাপন করেছিল তা পরবর্তী সময়ে আটেনিও দে লা জুভেন্টুড নামে পরিচিতি লাভের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। সেই সংবাদপত্রে ফ্রান্সিসকো ভাজ্জেকেজ গমেজ একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন যা মাধ্যমিক শিক্ষার বিষয়ে আলোচনা করেছিল। সেখানে তিনি গ্যাবিনো বারেদা আক্রমণ করেছিলেন এবং কিছু রক্ষণশীল চিন্তাবিদদের যে সমালোচনা করেছিলেন তাকে সমর্থন করেছিলেন।
অবদানসমূহ
ইউপিএম এবং ইউএনএএম-র ক্ষেত্রেও এথেনিয়াম গ্রুপের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অবদান নতুন বিশ্ববিদ্যালয় তৈরির সাথে জড়িত ছিল। তারা এমন নতুন কেন্দ্র আবিষ্কার করতে সহায়তা করেছিল যেগুলিতে তাদের শিল্পের প্রধান দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল।
অ্যাথেনিয়ামের সদস্যরা অর্জন করেছিলেন যে মেক্সিকোতে মানবিকতা উপলব্ধি এবং সঞ্চালনের জন্য নতুন এবং বিভিন্ন অনুশীলন গৃহীত হয়েছিল। তারা বিশেষত সাহিত্য, দর্শনের মতো ক্ষেত্রগুলিতে মনোনিবেশ করেছিল এবং ফিললোলজিকেও স্থান দিয়েছে।
এথিনিস্টরা কীভাবে তাদের শিক্ষায় অবাধে আহ্বান জানিয়েছিল এবং কখন চিন্তাভাবনা করেছিল, তার নমুনা হিসাবে এই সমস্ত কাজ করেছিল।
তারা স্থানীয়কে উন্নীত করেছিল, যেহেতু তারা পোর্ফিরিও দাজ সরকারের ধারণার বিশ্বস্ত বিরোধী ছিল। মেক্সিকোতে আগত ফরাসি, জার্মান বা উত্তর আমেরিকার ধারণাগুলির ক্ষেত্রে বিদেশী সংস্কৃতির উপস্থিতি ও বর্ধনের দ্বারা পোরিফিরিয়েটোকে চিহ্নিত করা হয়েছিল। অ্যাটিনিও দে লা জুভেন্টুডে থাকাকালীন তিনি জাতীয়তার পক্ষে ছিলেন।
রাজনৈতিক সম্পর্ক
যদিও তাঁর ধারণাগুলি সংস্কৃতি এবং শিক্ষার দিকে মনোনিবেশ করেছিল তবুও অ্যাটিনিও দে লা জুভেন্টুড রাজনীতি থেকে খুব বেশি দূরে ছিলেন না, বিশেষত পোর্ফিরিও দাজের বিরোধিতার কারণে। যদিও মাঝে মাঝে এই সময়ের শাসন ব্যবস্থার সাথে এই গোষ্ঠীর দূরত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়, যেহেতু পোরিফিরিয়াটোর সাথে এর কিছু সম্পর্ক ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, আলফোনস রেয়েস যিনি তাঁর একটি বক্তৃতার জন্য ধন্যবাদ জানালেন তিনি ছিলেন জেনারেল বার্নার্ডো রেয়েস ওগাজানের পরিবার। আরও সুনির্দিষ্টভাবে তিনি দাউজ সরকারের সময় নুভো লেওনের প্রাক্তন গভর্নর এবং মন্ত্রীর নবম সন্তান ছিলেন।
পেড্রো হেনরিকুয়েজ উরিয়া, এথেনিয়ামের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, সে সময়ের একজন মন্ত্রীর পুত্রও ছিলেন।
অ্যাথেনিয়ামের সদস্যদের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, আন্তোনিও ক্যাসো লা রিলেকসিওন পত্রিকাটি পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন। হোসে ভাসকনস্লোস ম্যাডেরিজমের অংশ ছিলেন, যদিও পরবর্তীকালে ১৯১১ সালে তাকে আটিনিও দে লা জুভেন্টুডের রাষ্ট্রপতি পদে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।
আজকাল
ইয়ুথের অ্যাথেনিয়াম তৈরির পরে ১০০ বছরেরও বেশি সময় পেরিয়ে গেছে এবং যদিও এটি এখনও মেক্সিকোয় উপস্থিত রয়েছে, সংগঠনটি এর কাঠামো এবং উদ্দেশ্য অনুসারে পরিবর্তিত হয়েছে। ২০১১ সালে এটি আবার আবির্ভূত হয়েছিল যদিও এখন এটি অ্যাটিনিও ন্যাসিয়োনাল দে লা জুভেন্টুডের নামটি গ্রহণ করেছে। জোসে লুইস গ্যাল্লেগোস কুইজাদার ধাক্কায় সমস্ত কিছুই জন্মগ্রহণ করেছিল।
এর পুনর্জন্মে, অ্যাথেনিয়াম একটি নাগরিক সংগঠন হিসাবে গঠিত হয়েছিল যার কোন রাজনৈতিক দলের সাথে কোন সম্পর্ক নেই। এটি একটি অলাভজনক সংস্থা হিসাবে ধারণা বজায় রাখা হয়। এর উদ্দেশ্য মেক্সিকো যুবসমাজকে সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং রাজনৈতিক স্তরে জনজীবনে সিদ্ধান্ত ও ইভেন্টের মূল অভিনেতা হওয়ার সরঞ্জাম এবং শক্তি দেওয়ার উপর ভিত্তি করে ছিল।
বিগত শতাব্দীর শুরুতে এই গ্রুপটির সাথে বর্তমান অ্যাথেনিয়ামের কিছু মিল রয়েছে। বিশেষত কারণ এটি দেশের কনিষ্ঠতম খাতের জন্য দুর্দান্ত প্রাসঙ্গিকতার একটি সংস্থা। তারা আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সমাজ, সরকার এবং বিভিন্ন সংস্থা দ্বারা স্বীকৃতি পেয়েছে।
অ্যাটিনিও ন্যাসিয়োনাল ডি জুভেন্টুড 2018 সাল থেকে মেক্সিকো প্রজাতন্ত্রের 13 টিরও বেশি রাজ্যে প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
বৈশিষ্ট্য
এটি সাহিত্যের বা দর্শনের ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত আলোচনার উপর জোর দেওয়ার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রাজনীতি তিনি যে মুখ্য বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করতে চেয়েছিলেন তার মধ্যে অন্যতম ছিল না, যদিও নীতিগতভাবে তারা পোর্ফিরিও দাজ সরকার এবং এর মতাদর্শের বিরোধিতা করেছিল।
যখন যুব অ্যাথেনিয়াম তৈরি করা হয়েছিল, তখন পজিটিভিজমের স্রোত তাত্ত্বিক জটিলতার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল।
এটি একটি সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। যদিও তারা বর্তমান সরকারের আদর্শের বিরোধিতা করেছিল, তারা পোরিফিরিয়াটো-র বিরুদ্ধে কোনও প্রতিবাদ করেনি। তারা যে সমস্যা নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল, তার বাইরেও যে সংস্কৃতি নিয়ে জড়িত ছিল সে বিষয়েও তারা দেশ যে সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল তা নিয়েও কথা বলেছিল।
তারা কিছু বিতর্কিত দ্বারা ঘিরে ছিল, বিশেষত তাদের কার্যকলাপের ফোকাসের কারণে। গ্রুপটির লক্ষ্য সম্পর্কে তিনটি ভিন্ন ধারণা অস্তিত্ব নিয়ে আসে।
একদিকে, গ্রুপের অন্যান্য সদস্যদের সমর্থিত ক্যাসো এবং ভাসকোনসিসের মতো সদস্যরা আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তারা একটি বিপ্লবী আন্দোলনের অংশ। তাদের জন্য, তারা যে আদর্শকে প্রচার করেছিল তারা মেক্সিকোতে বিপ্লবের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
আলফোনসো রেইস বা হেনরেকেজ উরিয়া প্রস্তাবিত আরেকটি থিসিস ছিল, যিনি এর আগে প্রস্তাবিত বিষয়টিকে অস্বীকার করেছিলেন। তারা দৃserted়ভাবে জানিয়েছিল যে একটি সংগঠন হিসাবে তারা কখনই কোনও বিপ্লবী প্রক্রিয়ার অংশ ছিল না এবং তাই তারা কোনও যুগের বিপ্লবী ধারণার পূর্বসূরি ছিল না।
অবশেষে, আর্নাল্ডো কর্ডোভা একটি তৃতীয় থিসিসকে রক্ষা করেছিলেন যাতে তিনি পজিটিভিজমকে বিবেচনা করেছিলেন।
জুভেন্টাস এথেনিয়ামের সদস্যগণ ইতিহাসের প্রাসঙ্গিক চরিত্রগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। তার কিছু প্রভাব প্লেটো, ক্যান্ট, নিটশে, বার্গসন বা বাউট্রক্সে পাওয়া যেতে পারে।
সাহিত্যিক ঘরানার
অ্যাথেনিয়ামের সংঘের সদস্যদের মধ্যে কোনও কবি ছিল না। বরং এটি অনেক প্রাবন্ধিক, দার্শনিক এবং মানবতাবাদীদের সমন্বয়ে গঠিত একটি প্রজন্ম। তারা মেক্সিকানদের বৌদ্ধিক বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করেছিল।
যুব অ্যাথেনিয়ামের একই সদস্যরা স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে তাদের লেখক বা বই যা তাদের সমাবেশকে প্রভাবিত করেছিল। এই লেখকরা দলটিকে পজিটিভিস্ট বর্তমানের ধারণাগুলি থেকে দূরে সরিয়ে রাখতেও মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিলেন।
হোসে ভাসকনস্লোস তারা বিশ্লেষণ করেছেন এমন কয়েকজন লেখক হিসাবে শোপেনহর, ক্যান্ট বা বোউট্রাক্স নামকরণ করেছিলেন। যেমন বার্গসন, নিত্শে, ক্রস, রিল্ড বা উইঙ্কেলম্যানের মতো। নান্দনিকতার ক্ষেত্রে আধুনিক লেখকদের অনেক বেশি প্রভাব ছিল।
সদস্য
১৯১৪ সালে এই দলটি বিলুপ্ত হওয়া পর্যন্ত এর সদস্য সংখ্যা ছিল ১০০-এর বেশি। সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক সদস্যদের মধ্যে কিছু ছিলেন: ডোনিকান উত্সের উত্তরসূরী অ্যান্টোনিও ক্যাসো, জোসে ভাসকনস্লোস, আলফোনসো রেয়েস বা পেড্রো হেনেরেকেজ উরিয়া। যারা আতেনিও দে লা জুভেন্টুড মেক্সিকানার অংশ ছিলেন তাদের বয়স 25 বছর ছিল।
হেন্রেকেজ ইউরিয়া সর্বশ্রেষ্ঠ একাডেমিক প্রস্তুতির সাথে দলের অন্যতম সদস্য হিসাবে বিবেচিত হত। ইউরোপীয় মহাদেশে যে দার্শনিক ও সাহিত্যিক আন্দোলনগুলি বিকাশ লাভ করেছিল তার উপর তাঁর দুর্দান্ত আধিপত্য ছিল।
রুবান ভ্যালেন্টিও তাঁর জ্ঞানের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি গ্রুপে বাউটারস, পয়েন্টার বা পাপিনির মতো লেখকদের ধারণাগুলি প্রবর্তনের দায়িত্বে ছিলেন।
তথ্যসূত্র
- গাইতান রোজো, সি।, প্যাটিয়েও গুয়াদরামামা, এ।, এবং মার্টিনিজ গঞ্জেলিজ, জে। (২০১০)। যুব এবং মেক্সিকান শিল্পের অ্যাথেনিয়াম। মেক্সিকো, ডিএফ: শিল্প ও সংস্কৃতি জাতীয় কাউন্সিল, চারুকলা জাতীয় ইনস্টিটিউট।
- হেনরিকুয়েজ ইউরিয়া ডি হ্লিটো, এস। (1993)। পেড্রো হেনরিকুয়েজ ইউরিয়া। মেক্সিকো: একবিংশ শতাব্দী।
- ক্রাউজে, ই। (2007) মেক্সিকান বিপ্লব সাংস্কৃতিক নেতারা। মেক্সিকো: তাসকুয়েট।
- পেরেইরা, এ।, আলবারন, সি।, রোসাদো, জে, এবং টর্নিরো, এ। (2004)। মেক্সিকান সাহিত্যের অভিধান। মেক্সিকো: মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়, ফিলিওলজিকাল গবেষণা ইনস্টিটিউট।
- কুইন্টানিলা, এস। (২০০৮) আমাদের. মেক্সিকো, ডিএফ: টুসকেটস।