BLAS DE OTERO: জীবনী, কাব্যিক স্তর, শৈলী এবং কাজ WORKS - সাহিত্য

ব্লেস ডি ওটারো মুউজ (১৯১16-১7979৯) একজন স্প্যানিশ লেখক এবং কবি ছিলেন, যার কাজ বিংশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী অন্তরঙ্গ এবং সামাজিক গীতায়িত হয়েছিল। তাঁর কাজের অংশটি তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, কখনও কখনও প্রেমই মূল থিম ছিল।

ওটারোর কাজটি ব্যক্তির নৈতিক ও নৈতিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত। মানুষের অস্তিত্বের জন্য দায়বদ্ধতা এবং স্বাধীনতা নির্ধারক ছিল; তাঁর সাহিত্যকর্মটি তিন ধাপে বিভক্ত ছিল: ধর্মীয়, অস্তিত্ব ও সামাজিক।

বাম থেকে ডানে তৃতীয় ব্লেস ডি ওটারো, সাথে পিয়াও, রাফায়েল মোরালেস এবং লুইস কাসেরেসানা। সূত্র: ম্যানুয়েল মারিয়া ফার্নান্দিজ গোচি, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

স্প্যানিশ কবির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিরোনাম ছিল ফিরিসিলি হিউম্যান অ্যাঞ্জেল, তাঁর অস্তিত্ববাদী মঞ্চের মধ্যেই বিকাশ ঘটে। কবিতার এই সংকলনটি কবির বেঁচে থাকার জন্য নতুন কারণগুলি খুঁজে পাওয়ার পাশাপাশি জীবনের শেষ বোঝার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

জীবনী

জন্ম ও পরিবার

ধনী পরিবারের নিউক্লিয়াসে ১৯s১ সালের ১৫ মার্চ বিলবাওতে ব্লেসের জন্ম হয়েছিল। তাঁর পিতা-মাতা ছিলেন আরমান্ডো দে ওটারো মুরুয়েতা এবং কনসেপ্সিয়েন মুউজ সাগরমিনাগা। এই বিবাহের ফলে ব্লাস ছাড়াও তিনটি সন্তান জন্মগ্রহণ করে। কবি দাদা-দাদি হিসাবে একজন স্বীকৃত মেডিকেল পেশাদার এবং নৌবাহিনীর অধিনায়ক ছিলেন।

ব্লেস ডি ওটারোর শিক্ষা

ওটারোর প্রাথমিক শিক্ষার বছরগুলি একজন ফরাসী শিক্ষকের নেতৃত্বে ছিল। ১৯৩৩ সালে তিনি মায়েজ্টু একাডেমিতে পড়াশোনা শুরু করেন, এটি শিক্ষিকা মা মারিয়া দে মাইজ্টুর মা পরিচালিত। পরে তিনি তার নিজ শহরে সোসাইটি অফ যিশুর একটি প্রতিষ্ঠানে উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়েন।

ইনস্টিটিটো কারডেনাল সিজনারোস, যেখানে ব্লাস হাই স্কুল থেকে স্নাতক। সূত্র: লুইস গার্সিয়া, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

১৯২27 সালে, মহাযুদ্ধের সমাপ্তির সাথে, ডি ব্লেস পরিবারের আর্থিক সমস্যা ছিল, তাই তারা মাদ্রিদে চলে গেল। ওটারো ইনস্টিটিউটো কার্ডেনাল সিজনারোসে তার স্নাতকোত্তর অব্যাহত রেখেছিলেন। বড় ভাইয়ের মৃত্যুর দু'বছর পরে এবং পিতার মৃত্যুর সাথে 1932 সালে তাঁর জীবনে দুঃখ এসেছিল।

বিলবাও এবং প্রথম সাহিত্যকর্ম ফিরে

ব্লেস দৃ a়বিশ্বাস ছাড়াই আইন অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন যে তার পক্ষে একটি বৃত্তি ছিল, তবে, পরিবারের অনিশ্চিত অর্থনীতি তাদের বিলবাওতে ফিরিয়ে নিয়েছিল। কবি তার নিজের শহরে পড়াশোনা করেছেন এবং তার মা ও বোনদের সাহায্য করার জন্য কাজ করেছিলেন। সেই সময় থেকে প্রিন্ট মিডিয়াতে তাঁর প্রথম লেখা ছিল।

তাঁর প্রথম প্রকাশনা “এল কবিয়ার” স্বাক্ষর অনুসারে এল পুয়েবলো ভাস্কো পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল, তিনি কবিতার প্রতি তাঁর আবেগ প্রকাশ করেছিলেন এবং তাঁর প্রথম কবিতা প্রকাশের সাথে সাথে তিনি একটি পুরস্কার জিতেছিলেন। ১৯৩৩ সালে তিনি জারাগোজা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে একটি আইন ডিগ্রি অর্জন করেন।

স্পেনীয় গৃহযুদ্ধের সময় ব্লেসের কার্যক্রম

১৯৩36 সালে গৃহযুদ্ধের সূত্রপাতের পরে ওটারো বাস্ক ব্যাটালিয়নে যোগ দেন। লড়াই শেষ হয়ে গেলে, তিনি ভাইকায়ার একটি সংস্থায় আইনজীবি হিসাবে কাজ করেছিলেন, একই সাথে পত্রিকা হিয়েরোতে তিনি পেইন্টিং এবং সংগীত নিয়ে নিবন্ধ লিখেছিলেন।

যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে, আলেয়া সাহিত্যের গোষ্ঠীটি তার অংশগ্রহণের অধীনে উপস্থিত হয়েছিল, যেখানে তার ততদিন পর্যন্ত তাঁর সবচেয়ে বিস্তৃত কাজ প্রকাশিত হয়েছিল, যার নাম আধ্যাত্মিক ক্যান্টিকাল entitled পরে, কবি নিজেকে এবং আরও চার বন্ধুকে নিয়ে আরও নিবিড় প্রকৃতির বুদ্ধিজীবী নুয়েস্ট্রালিয়া গ্রুপ তৈরি করেছিলেন।

নুয়েস্ট্রালিয়ায় ক্রিয়াকলাপ এবং মাদ্রিদে আরেকটি ভ্রমণ

নুয়েস্ট্রালিয়ায়, ব্লাস ডি ওটারো অল্প-পরিচিত সম্পদ ব্যবহার করে সাহিত্যে পা রাখলেন। লক্ষণীয় যে, জুয়ান রামন জিমনেজ এবং মিগুয়েল হার্নান্দেজের মতো কবিদের রচনা তাঁর রচনা চিহ্নিত করেছিলেন। এটি বুদ্ধিজীবীদের এই গ্রুপেই ছিল যেখানে কবি আন্তঃআদ্বৈতবাদকে একটি সংস্থান হিসাবে ব্যবহার করে ফেলেছিলেন।

1940 এর দশকের শুরুতে, ওটারো আবার পড়াশোনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তাই তিনি আইনজীবী হিসাবে চাকরি ছেড়ে দিয়ে দর্শন এবং চিঠিগুলি অধ্যয়নের জন্য স্পেনের রাজধানীতে ফিরে আসেন। যাইহোক, গৃহযুদ্ধের পরিণতিগুলি তার পড়াশোনার আকাঙ্ক্ষাকে হ্রাস করে এবং তিনি আবার বিলবাওতে ফিরে আসেন।

তাঁর অস্তিত্ববাদী মঞ্চের সূচনা

১৯৪45 সালেই ব্লাস ডি ওটারো কবিতার প্রতি তাঁর অনুরাগকে দৃmed়রূপে নিশ্চিত করেছিলেন, যখন হতাশা তাঁর জীবনে আক্রমণ করেছিলেন এবং তিনি ইউএসবিল স্যানিটরিয়ামে প্রবেশের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাঁর জীবনের সেই কঠিন পর্যায়টি তাঁকে তাঁর সাহিত্যের অস্তিত্বের পর্যায়ে পরিচয় করিয়ে দেয়, সেখান থেকে উদ্ভূত মানব অ্যাঞ্জেল, আনসিয়া এবং চেতনা দ্বিগুণ হয়।

উসুরবিল শহরটির দৃশ্য, যেখানে হতাশার কারণে ব্লাসকে যে স্যানেটোরিয়ামে ভর্তি করা হয়েছিল। সূত্র: জোক্সেমাই, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

তিনি যখন স্যানেটরিয়াম ত্যাগ করেন, কবি প্যারিসে ভ্রমণ করেছিলেন, স্প্যানিশ কবি ও অভিনেত্রী তাছিয়া কুইন্টানারের সাথে তাঁর দেখা হয়েছিল, যার সাথে তিনি একটি সম্পর্ক শুরু করেছিলেন। ইতিমধ্যে 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, সাহিত্য সমালোচনা তাকে যুদ্ধোত্তর কবিতায় সর্বাধিক শীর্ষে রেখেছে।

প্যারিস আবহাওয়া

1955 সালে, ব্লেস ডি ওটারো তাঁর কাব্য রচনায় তৎকালীন বুদ্ধিজীবীদের স্বীকৃতি এবং মনোযোগ অর্জন করেছিলেন। সেই বছর তিনি প্যারিসে গিয়েছিলেন এবং একাকী ব্যক্তিত্ব সত্ত্বেও তিনি স্প্যানিশ নির্বাসিতদের দলে যোগ দিয়েছিলেন। "আলোর শহর" লিখতে শুরু করে আমি শান্তি এবং শব্দটি চাই।

আবার স্পেনে প্রতিষ্ঠিত হয়ে তিনি শ্রমিক ও খনিজ শ্রমিকদের দলগুলির সাথে তীব্র তত্পরতা শুরু করেছিলেন, তদতিরিক্ত তিনি ক্যাস্তেলা ওয়াই লেন প্রদেশগুলিতে ভ্রমণ করতে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। তিনি স্প্যানিশ ভাষায় লিখতে শুরু করেছিলেন এবং আমি শান্তি এবং শব্দটির কথা জিজ্ঞাসা করি, ১৯৫6 সাল থেকে এবং তিন বছরের জন্য তিনি বার্সেলোনায় বসবাস করতে যান।

স্পেনের ব্লেসের সেন্সরশিপ

ষাটের দশকের শুরুতে, ব্লাসের খ্যাতি তাকে ন্যাশনাল সোসাইটি অফ রাইটার্সের আমন্ত্রণে সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং চীন ভ্রমণ করতে পরিচালিত করে। 1961 সালে তাঁর কাজ অ্যান্সিয়া ফ্যাসেনরথ পুরস্কার জিতেছিল, একই সাথে স্পেনের নিষেধাজ্ঞার সময় ছিল।

ফ্রাঙ্কো শাসনব্যবস্থা বিভিন্ন বুদ্ধিজীবীর কাজকে সেন্সর করেছিল। সুতরাং, ওটারো আক্রান্ত হয়েছিল এবং তাঁর দুটি সাহিত্যকর্ম স্পেনের বাইরে প্রকাশিত হয়েছিল। একটি পুয়ের্তো রিকোতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি শিরোনাম ছিল এটি কোনও বই নয়, অন্যটি প্যারিসে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তাকে স্পেন সম্পর্কে যা বলা হত তাকে বলা হয়েছিল।

জীবন এবং মৃত্যুর শেষ বছর

১৯64৪ থেকে ১৯ From। পর্যন্ত ওটারো হাভানায় বসবাস করতে যান, সেখানে তিনি ইয়োলাণ্ডা পিনা নামে এক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। ক্যারিবিয়ান দ্বীপে অবস্থান শেষে, তিনি তার বিবাহও শেষ করেছিলেন, স্পেনে ফিরে এসেছিলেন এবং সাব্রিনা দে লা ক্রুজের সাথে বহু বছর আগে যে সম্পর্ক শুরু করেছিলেন তা আবার শুরু করেছিলেন।

মাদ্রিদের সিভিল কবরস্থানে প্রবেশ, যেখানে ব্লাস ডি ওটারোর অবশেষ রয়েছে। সূত্র: অলিম্পিয়াওয়াইজিএফ, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

জীবনের শেষ বছরগুলিতে, কবি সত্য ও কল্পিত গল্প এবং মনস্তত্ত্বের সময় সহ কয়েকটি রচনা প্রকাশ করেছিলেন। ব্লেস ডি ওটারো ২৯ শে জুন, ১৯৯ 1979 সালে মাদ্রিদ শহরে একটি ফুসফুসের জমাটের কারণে মারা যান; স্পেনের রাজধানীর কবরস্থানে তাঁর বিশ্রাম রয়েছে।

কবিতার পর্যায়

ব্লেস ডি ওটারোর কাব্য রচনাটি তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত। তাদের প্রতিটি নীচে বর্ণিত:

ধর্মীয় মঞ্চ

১৯৩৫ সালে যখন ওটারো 19 বছর বয়সে শুরু করেছিলেন তখন থেকেই তিনি তার ক্যাথলিক বিশ্বাস এবং দৃ fer় বিশ্বাসের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। সেই সময়কাল থেকে অনেকগুলি কাজ নেই, তবে এটি বৃদ্ধি এবং কাব্যিক পরিপক্কতার মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। যদিও তিনি একটি বিস্তৃত আলগা লিরিক তৈরি করেছিলেন, মূল কাজটি ছিল আধ্যাত্মিক ক্যান্টিকাল।

বিষয়বস্তু বিষয়বস্তুটি ছিল ভালবাসা, যদিও এটি আনন্দ ও আনন্দের কারণ, দুর্ভোগের কারণ হতে পারে। অধিকন্তু, কবি জ্ঞানের মাধ্যমে Godশ্বর ও মানুষের মধ্যে theক্য প্রকাশ করেছিলেন। এটি কবিতা এবং বিশ্বাসের মধ্যে সাদৃশ্য হিসাবে দেখা যেতে পারে, লেখকের মতে, উভয়ই একটি পূর্ণ স্থানে নিয়ে যায়।

অস্তিত্বের পর্যায়ে

তিনি 1950 এর দশকে অ্যাঞ্জেল মারাত্মক মানব, রেডোবল ডি কনসিয়েন্সিয়া এবং আনসিয়ার কাজ দিয়ে শুরু করেছিলেন। এই সময়টি অস্তিত্ববাদ দর্শনের সাথে সম্পর্কিত যেখানে অস্তিত্ব বিদ্যমান থেকে পৃথক, যেখানে মানুষ শক্তির মাধ্যমে অস্তিত্বে থাকা বস্তুর বিপরীতে উপস্থিত হয়।

ব্লেস ডি ওটারো ফরাসী জ্যান পল সার্ত্রে দর্শনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, যা মানুষকে তাদের কর্মের জন্য এবং তাদের স্বাধীনতার প্রাধান্যের জন্য দায়ী করে তোলে। এটি উল্লেখ করা দরকার যে কবির একাকী চেতনা এবং জীবনের অভিজ্ঞতার কারণে বিশ্বাসের ক্ষতিও সেই পর্যায়ে চিহ্নিত করেছে।

কবি আমি, Godশ্বর তুমি

অটারিয়ান অস্তিত্বের মঞ্চটি কবিকে উল্লেখ করে "আমি" উপস্থিতির দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল, এবং youশ্বরের সাথে সম্পর্কিত "আপনি" যেমন পার্থক্য সহকারে Godশ্বর বা divineশ্বরিক উপস্থিতির দ্বারা উপস্থিত ছিলেন না, ক্ষতির কারণে বিশ্বাসের যে লেখক ভোগ করেছেন।

ব্লেস ডি ওটারো তাঁর যন্ত্রণা এবং একাকীত্বকে তার অন্তর্নিহিত অবস্থায় প্রতিফলিত করেছিলেন, তাই তিনি কবিতায় বেঁচে থাকার প্রত্যাশার একটি সুযোগ দেখেছিলেন। তবে ব্যথার উদ্দেশ্য হ'ল অন্যকে স্বীকৃতি দেওয়া, পরিস্থিতি গ্রহণ করা এবং কবির মতে কবিতা ও ভালবাসা love

সামাজিক মঞ্চ

অন্যদের বা আমাদের অস্তিত্বের পর্যায়ে তিনি যে কাজটি করেছিলেন তার স্বীকৃতি থেকে ব্লেস ডি ওটারো এই পর্যায়ে উন্নতি করতে এসেছিলেন। আমি বলতে চাই বাকী মানবতার সাথে স্বতন্ত্র একাকীত্বের অবস্থান, যেখানে কবিতা আরও যত্নশীল বিশ্বের দরজা খুলে দিয়েছে।

এই কাব্যিক পর্যায়ে লেখক মানবতার ত্রুটিগুলির কথা উল্লেখ করেছিলেন, তবে সুখ অর্জনে তাদের মুখোমুখি হওয়ার ক্ষমতাকেও জোর দিয়েছিলেন। ওটারো সামাজিক পর্যায়ে তিনটি কবিতার বিকাশ করেছিলেন, যা ছিল:

.তিহাসিক অতীত

এই কাব্যিক সময়টি অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলি সমাধানের প্রয়োজনের সাথে সাথে রীতিনীতি এবং দৃষ্টান্তগুলির ভাঙ্গনের সাথে সম্পর্কিত ছিল। ওটারো তার পরিচয় এবং মানবিক মূল্যবোধকে দূরে রাখতে বাধ্য করে ধর্মের দ্বারা যে মন্দ কাজ করেছে তা উল্লেখ করেছিলেন।

.তিহাসিক বর্তমান

ওটারো সেই মুহুর্তের কথা উল্লেখ করেছিলেন যেখানে সামাজিক কবিতা ঘটেছিল। তিনটি উপাদান ছিল যা "আমি" কবি, ইতিহাসে তার অভিনয় এবং কবিতায় বিশ্বাসের কথা উল্লেখ করেছিলেন। মূল কারণগুলি হলেন: মানবতা, সামাজিক সমস্যা এবং আশা হিসাবে কবিতা।

ইউটোপিয়ান ভবিষ্যত

এই বিভাগের সাথে, ব্লেস ডি ওটারো বর্তমানের ক্রিয়াকলাপগুলির অর্থ, ভবিষ্যতে প্রতিশ্রুতি এবং আশায় পূর্ণ বলে উল্লেখ করেছেন। এটি ভাল এবং খারাপের মধ্যে স্থির সংগ্রামের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল, যেখানে ভাল ছিল নৈতিকতা এবং নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত।

শৈলী

ব্লেস ডি ওটারোর সাহিত্য রীতিটি স্পষ্টতই স্পষ্ট এবং গীতবিত্ত ছিল, একই সাথে ভাবপূর্ণ পূর্ণ ভাষা দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। ভাষাবিজ্ঞানের মধ্যে সাধারণ উপাদানগুলির ব্যবহারের কারণে এটি সবচেয়ে জটিল এবং অজানা না হওয়া পর্যন্ত এটি বিশেষ ছিল।

অটোোর ব্যবহৃত মেট্রিকের মধ্যে সনেট, আয়াত এবং নিখরচায় শ্লোক ছিল। তাঁর কাজের বিষয়বস্তুর প্রসারিত করার জন্য, বিভিন্নতা ছিল, দৈর্ঘ্য এবং সংক্ষিপ্তটি ধ্রুব ছিল। তাঁর কাজের দার্শনিক সংক্ষিপ্তসার প্রায়শই উদ্ভাবনের মধ্যে রচিত হয়।

ওটারোর কবিতায় থিমস

ওটারোর কাজ যেমন অস্তিত্ববাদী ছিল, তার অর্থ এই যে বিকাশ করা থিমগুলি মানুষের সাথে সম্পর্কিত, তাদের চাহিদা, আকাঙ্ক্ষা, মূল্যবোধ এবং সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত। লম্পট বা আধ্যাত্মিক উপায়ে হোক, প্রেম সাধারণভাবে প্রতিবেশীর প্রতি theশিকের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে উপস্থিত ছিল।

নাটকগুলিকে

কবিতা

কাজ সম্পূর্ণ

সংস্করণে সাহিত্যের শুরু থেকেই প্রচুর পরিমাণে শ্লোক রয়েছে। এটি লক্ষ করা উচিত যে এটি যে কেউ তার সংবেদনশীল অংশীদার এবং তার কাজের সাবিনা দে লা ক্রুজ এর প্রশংসক ছিল তার নির্বাচনের ফলাফল।

এর টুকরা

"আমি এখানে

আপনার সামনে তবিদাবাও

দেখার কথা

আমার জন্মভূমি লেখার জন্য যে জমিটি আমার দরকার ছিল

এটি ইউরোপ এবং শক্তিশালীও।

আমি আমার ধড় দেখায় এবং এটি গিল্ডস

রোমা জলপাই গাছের চুমুকের ধাপ

আমি আর্ক ডি বারে দিয়ে প্রবেশ করি á

হঠাৎ আমি গভীর থেকে আবার ফিরে যাই

Ebro, আর্ম স্ট্রোক দিয়ে আমি আপনার কাছে ফিরে আসছি

Biscay

যে গাছ আমি বহন করি এবং মূল থেকে ভালবাসি

এবং একদিন এটি আকাশের নীচে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

স্পেন সম্পর্কে কি বিভাজন (1964)

“কবিতার অধিকার আছে।

আমি জানি.

আমি প্রথম কালি ঘাম

কাগজের সামনে

কবিতা শব্দ তৈরি করে।