অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার: ইতিহাস, বর্ণনা, অর্থ, উপকরণ - ইতিহাস - 2025

অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার, এছাড়াও সূর্যের স্টোন হিসাবে পরিচিত, একটি একশিলা চেনাশোনাতে উত্কীর্ণ ডিস্ক একটি সিরিজ দ্বারা বেষ্টিত করা হয়। প্রতিটি চিত্রিত চিত্র বিশ্বের অস্থায়ী আদেশ প্রতিফলিত করে এবং মানবতার গন্তব্য বর্ণনা করে।

এই স্মৃতিস্তম্ভটি কেবলমাত্র একটি লোকের দ্বারা পরিচালিত সামাজিক সংগঠনকেই ব্যাখ্যা করে না, তবে মধ্য আমেরিকার আদিবাসীদের যে জ্যোতির্বিজ্ঞান, historicalতিহাসিক এবং ধর্মীয় জ্ঞান রয়েছে তাও বিশদভাবে বর্ণনা করে। এইভাবে, এটি প্রশংসিত হয় যে ক্যালেন্ডারটি একটি পুরানো কাঠামোগত সম্প্রদায়ের heritageতিহ্য।

পাইড্রা দেল সোলের মনোলিথ উত্স: pixabay.com

ফলস্বরূপ, এটি মানচিত্র হিসাবে পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব, যেখানে বয়সের শুরু এবং শেষ প্রদর্শিত হয়। আসলে, এটি বলা যেতে পারে যে এটি মহাবিশ্বকে পরিচালিত আইনকে বহিরাগত করে। সময়ের সাথে সাথে এর বিভিন্ন অর্থ হয়েছে।

প্রথমত এটি একটি পবিত্র ধ্বংসাবশেষ ছিল যা আদিবাসীদের নির্দেশ করে যা দেবদেবীদের প্রশংসা করার জন্য অনুষ্ঠানগুলি পালন এবং অনুষ্ঠান করার জন্য নির্দেশিত দিন ছিল। উদ্দেশ্য ছিল চেতনা মুক্তি, পাশাপাশি বিপর্যয় ও দুর্দশা এড়ানো।

পরবর্তীকালে এটি একটি অপবিত্র উপকরণ হিসাবে পরিণত হয়েছিল, কারণ এটি ছিল দুষ্টুমি ও পাপের রূপক রূপ। এটি যদি Godশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ করে বা খ্রিস্টান মতবাদের বিরোধিতা করে তবে সেই ব্যক্তিরা যে শাস্তি পেয়েছিল তা এটি দেখিয়েছিল। কয়েক বছর পরে এটি লক্ষ্য শ্যুটিং অনুশীলন করার জন্য একটি বস্তুরূপে রূপান্তরিত হয়েছিল।

ইতিহাস

সূর্যের প্রস্তর উৎপত্তি এখনও অজানা এবং নির্দিষ্ট কোন উপাদান বা নথি পাওয়া যায় নি যে এটি কখন তৈরি হয়েছিল তা প্রকাশ করে। তবে কিছু নৃবিজ্ঞানী এবং ইতিহাসবিদরা বলেছেন যে ক্যালেন্ডারটি অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের শেষ পর্যায়ে তৈরি করা হতে পারে।

এই সাক্ষ্যদানটি এই ভাস্কর্যটি কেবল মেক্সিকোর বিশ্বদর্শনকেই প্রকাশ করে না, টলটেকদের যে জ্যোতিষ্ক ধারণা রয়েছে তা নির্ভর করে is এই স্মৃতিসৌধের ইতিহাস বোঝার জন্য, চার যুগের মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি উল্লেখ করা আবশ্যক।

পোস্টক্লাসিক মেসোয়ামেরিকান সময়কাল

অ্যাজটেক খোদাই। সূত্র: pixabay.com

এই পর্যায়ে, অ্যাজটেক জনসংখ্যার আঞ্চলিক আধিপত্য ছিল। মেক্সিকোই সেগুলি ছিল যারা সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং 1430 সালে ট্রিপল জোট গঠনে ভূমিকা রেখেছিল। এই ইউনিয়ন টেনোচিটলন, টেক্সকোকো এবং টাকুবার প্রধানরা সম্মতি দিয়েছিলেন।

ফ্রে ডিয়েগো দুরান (১৫3737-১88৮৮) এর গবেষণা অনুসারে, এই দিকগুলি অপরিহার্য কারণ তারা দেখায় যে প্রকল্পগুলি কীভাবে পরিচালনার আগে অনুমোদন দেওয়া উচিত।

টালটেক কারিগররা 1094 সালে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধারণা উপস্থাপন করেছিলেন, যিনি এক ধরণের সার্কুলার প্লেনটি তৈরি করেছিলেন যা বেশ কয়েকটি রিং দিয়ে তৈরি হয়েছিল যেখানে বছরের কয়েক মাস এবং মাসগুলি ভাস্কর্যযুক্ত হবে।

কাজটি 15 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি Itzcóatl (1381-1440) এর তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল এবং অ্যাক্স্যাক্যাটলের (1449-1481) ম্যান্ডেটের সময় শেষ হয়েছিল; যদিও, জুয়ান ডি টর্ককেডা (1557-1624) এর সমীক্ষা অনুসারে, ভাস্কর্যটি মোক্তেজুমা দ্বিতীয় (1466-1520) এর সরকারে সম্পূর্ণ হয়েছিল।

তা সত্ত্বেও, উভয় ইতিহাসবিদ সম্মত হন যে এককাদিকটি হুইটজিলোপচটলি মন্দিরের নিকটে একটি অনুভূমিক অবস্থানে স্থাপন করা হয়েছিল এবং এটি শিহুইটল নামকরণ করা হয়েছিল, যার অর্থ সৌর কাল। যাইহোক, 1521 সালে এটি হিস্পানিক সৈন্যরা গুলি করে হত্যা করে।

স্প্যানিশ বিজয়

হার্বেন কর্টেসের নেতৃত্বে (১৪৮৫-১4747)) আইবারিয়ান সেনাবাহিনী ট্রিপল জোটকে ধ্বংস করে, জমিগুলি জয় করে এবং অ্যাজটেক প্রধানকে হত্যা করার পরে, মধ্য আমেরিকান অঞ্চলটি izedপনিবেশিক হতে শুরু করে। উভয় সামাজিক রীতিনীতি এবং ল্যান্ডস্কেপ কাঠামো পরিবর্তন করা হয়েছিল।

পুরোহিতরা তাদের সুসমাচার প্রচার শুরু করেছিলেন এবং সূর্যের প্রস্তর সহ সমস্ত অবাস্তব উপাসনাগুলিকে সরিয়ে নিয়েছিলেন The স্মৃতিস্তম্ভটি মূল মন্দিরের নীচে সরানো হয়েছিল এবং ভাইস্রেগাল প্রাসাদের পশ্চিমে স্থাপন করা হয়েছিল।

এই অঞ্চলটি আদিবাসীদের জন্য নিষিদ্ধ ছিল, যে কারণে তারা তাদের ক্যালেন্ডারটি দেখতে পারেন নি। আর্চবিশপ অ্যালোনসো ডি মন্টুফারের (১৪৮৮-১72 orders২) আদেশে ১৫৫০ এর শেষ না হওয়া পর্যন্ত এই মূর্তিটি বেশ কয়েক সপ্তাহ অবধি অনাবৃত ছিল।

কলোনির সময়

কাজটি প্রায় দুই শতাব্দী ধরে সমাধিস্থ ছিল। একটি নির্দিষ্ট উপায়ে, মন্টুফারের আদর্শ পূর্ণ হচ্ছিল, যা ছিল অ্যাজটেকের আদিম স্মৃতি দমন করা। এই কারণে তিনি বলিগুলির সাথে সম্পর্কিত যে সরঞ্জামগুলি গোপন করেছিলেন।

তবে, 1790 এর দশকে, কাউন্ট জুয়ান ভিসেন্টে দে গেমস (1738-1799) - যিনি ভাইসরয় এবং রয়্যাল ট্রেজারির সুপিরিয়র বোর্ডের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন - এই অঞ্চলটিকে আধুনিকীকরণের চেষ্টা করেছিলেন এবং নিউভা রাজধানীর পুনর্গঠনের অনুমোদন দিয়েছিলেন। স্পেন।

তারা যখন প্লাজার মেয়রটিকে পুনর্নির্মাণ করতে চলেছিলেন, স্থপতি জোসে দামিয়ান আরতিজ (1750-1793) জানিয়েছিলেন যে তারা অদ্ভুত চিহ্ন সহ একটি ভাস্কর্যটি পেয়েছেন। এক বছর বৈজ্ঞানিক ও ধর্মীয় তর্ক-বিতর্ক করার পরে, এটি জুলাই 2, 1791 এ মেট্রোপলিটন ক্যাথেড্রালে রাখার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

নাম পুনরুদ্ধার

প্রথম মানবতাবাদীদের মধ্যে যারা স্টোন অফ দ্য সূচকের আইকনোগ্রাফি নিয়ে অসংখ্য বিশ্লেষণ করেছিলেন, তিনি ছিলেন আলেকজান্ডার ভন হুম্বোল্ট (1769-1859), তিনি ক্যাথিড্রালে থাকাকালীন এটি অধ্যয়ন করেছিলেন; তবে সর্বাধিক প্রাসঙ্গিক গবেষণাটি আন্তোনিও ডি লেন ই গামা করেছিলেন (1735-1802)।

1792 সালে, এই জ্যোতির্বিজ্ঞানী পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ভাস্কর্যটি চাঁদ, সূর্য এবং শুক্র গ্রহটির মধ্য দিয়ে সময়ের সাথে চিত্রিত হয়েছিল; জ্যোতির্বাদী আন্দোলনগুলির বিরোধিতা করা হয়েছিল, যদিও তারা পুরো একঘেয়েটি তৈরি করেছিল।

তেমনি, তিনি প্রকাশ করেছিলেন যে, বিশ্বের অতীত ও ভবিষ্যত সম্পর্কে মানুষের যে সন্দেহ রয়েছে তার জবাব দেওয়ার জন্য এই কাজটি খোদাই করা হয়েছিল। এজন্যই তিনি এটিকে অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার বলেছিলেন। এছাড়াও স্মৃতিস্তম্ভটি জনসাধারণের সামনে প্রদর্শিত হওয়ার জন্য তাঁর যুক্তি অপরিহার্য ছিল।

মেক্সিকোয় আমেরিকান হস্তক্ষেপ

স্বাধীনতা অর্জনের কয়েক বছর পরে মেক্সিকো আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সাথে এক নতুন যুদ্ধের মতো সংঘাতের মুখোমুখি হয়েছিল। পরবর্তী দেশটি আঞ্চলিক সম্প্রসারণের সন্ধান করছিল, অন্যদিকে মধ্য আমেরিকানরা তাদের জায়গাগুলি রক্ষার চেষ্টা করেছিল।

1846 সালে, উত্তর আমেরিকার সেনাবাহিনী ভেরাক্রুজে অবতরণ শুরু করে এবং রাজধানীতে পৌঁছেছিল। এই স্থানে তারা ব্যাসিলিকার অভ্যন্তরে একটি বৃত্তাকার ভাস্কর্যটি খুঁজে পেয়েছিল যা তারা একটি স্কোয়ারে স্থানান্তরিত করে এবং অস্ত্র দিয়ে তাদের দক্ষতা পরীক্ষা করার জন্য একটি সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

এভাবেই সূর্যের প্রস্তর অঞ্চলে ফাটল দেখা দিয়েছিল, তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে সৈন্যরা ভাস্কর্যটি ধ্বংস করতে অক্ষম ছিল, যা ১৮৫৫ সালে প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘরে স্থানান্তরিত হয়েছিল। পরে, 1964 সালে, এটি নৃবিজ্ঞান এবং ইতিহাসের জাতীয় গ্যালারীটিতে অবস্থিত।

মেক্সিকো সিটির নৃবিজ্ঞান ও ইতিহাসের জাতীয় জাদুঘরটিতে অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারের একটি ভিডিও এখানে রয়েছে:

অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার কী উপস্থাপন করে?

সূর্যের প্রস্তর হ'ল মহাজাগতিক ইতিহাসের উপস্থাপনা। এটি মানুষের অস্তিত্ব নির্ধারণ করে এমন ঘটনা বর্ণনা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না, তবে ভূতাত্ত্বিক এবং পৌরাণিক অতীত মানবতার ভবিষ্যতকে কীভাবে প্রভাবিত করবে তা দেখায়, যা বিচ্ছিন্ন তবে উপলব্ধিযোগ্য।

এর কারণ ব্যক্তিরা অতীতের ঘটনাগুলি থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে না, যেহেতু প্রথম দিকের নশ্বরদের ধ্বংসগুলির কারণগুলি ভুলভাবে কোনওভাবে পুনরাবৃত্তি করে তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এইভাবে পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব যে ক্যালেন্ডারে সময়ের দুটি ধারণার বিরোধিতা এবং জড়িত রয়েছে।

একটি অপরিবর্তনীয় সময় অনুভূত হয় যা দেবতাদের নেতৃত্বে পরিচালিত হয়, যারা বিভিন্ন যুগে তৈরি করতে এবং বিশ্বকে অর্ডার করার জন্য এটি ব্যবহার করে। একই সাথে এটি মানব চক্রের বিরোধিতা করে, যা স্থির গতিতে থাকে এবং সীমিত এবং অপূর্ণ। দু'জনেই একসাথে এসে মানুষের গন্তব্যকে নির্দেশনা দেয়।

এই অ্যাজটেক স্মৃতিস্তম্ভটি একটি দার্শনিক গ্রন্থ যা বিশ্বজগতের সৃষ্টি এবং বিভিন্ন যুগকে বিধ্বস্তকারী বিপর্যয়ের চিত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করে। ধর্মীয় ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে, এটি পৃথিবীর জীবন ও ধ্বংসাত্মকতা কীভাবে ছিল, হবে এবং থাকবে তা চিত্রিত করে।

চিহ্ন এবং বর্ণনা অর্থ

অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারের কাঠামোটি চক্রাকার এবং পাঁচটি প্লেন দ্বারা গঠিত, যা মৃত্যুর সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেয়। ইউনিট হিসাবে, কাজটি বর্তমান যুগকে মনোনীত করে। এমন একটি সময়কাল যা ভূমিকম্প দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাবে, গবেষকদের বিশ্লেষণ অনুসারে।

একতরফা তৈরি করা বিভাগগুলি ক্রমান্বয়ে এবং একে অপরের সাথে সম্মিলিত হয়ে চিহ্নিত করা হয়। অন্য কথায়, পর্যায়গুলির সাধারণত একই সংস্থাগুলি থাকে তবে সেগুলি বিভিন্ন উপাদান দ্বারা গঠিত। এইভাবে এটি নিম্নলিখিত লাইনে পর্যবেক্ষণ করা হবে:

কেন্দ্রীয় ডিস্ক

পাথরের কেন্দ্রে আপনি এমন একটি মুখ দেখতে পাবেন যা সূর্যের দেবতা টোনতিউহ হতে পারে। এই inityশ্বরিকতার ঠোঁটে একটি ছোটা রয়েছে যা তার জিহ্বার প্রতিচ্ছবি। তার মাথায় তিনি একধরনের টায়রা পরেন, তার কানটি কানের ফ্ল্যাপ দ্বারা areাকা থাকে এবং তার ধড় মুক্তো দিয়ে সজ্জিত হয়।

তাঁর হাতে, যা জগুয়ার পাখির মতো আকারের, তিনি দুটি মানব হৃদয় ধারণ করেছেন। এই চিত্রটি দুর্দান্ত সময়ের সাথে যুক্ত, এমন এক সময় যখন পুরুষরা যুক্তিযুক্ত, যদিও অনেকে তাদের বুদ্ধি ব্যবহার করে বাস্তবতা নষ্ট করার জন্য।

প্রতীকটির যে অলঙ্কারগুলি রয়েছে সেগুলি কেবল ইঙ্গিত দেয় না যে royalশ্বর রাজত্ব করেছিলেন, কিন্তু আধ্যাত্মিক সংস্থা জয় করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করা প্রয়োজন বলেও লিখেছেন। এটি প্রকাশের মতো যা প্রতিটি আইন মূল্য এবং ত্যাগের বোঝায়, পোশাকটির অর্থ দিয়ে এটি প্রশংসা করা হয়:

- ফ্লিন্ট ছুরি যুদ্ধ এবং প্রেমমূলক প্রকাশের মতো আদিম প্রবৃত্তির রূপক। ব্যক্তিটি সভ্য হচ্ছে তা সত্ত্বেও, তিনি প্রদর্শন করেছেন যে শেষ পর্যন্ত তিনি তার ইন্দ্রিয়ের আশ্রয় নেন।

- এয়ার্মফগুলি শেখার লক্ষণ, কারণ তারা নির্দেশ করে যে কীভাবে শুনতে হয় তা জরুরী।

- হেডড্রেস পাইনাল গ্রন্থির বিকাশ দেখায়।

- মুক্তো মহাবিশ্বের দ্বৈতত্বকে উপস্থাপন করে।

- জাগুয়ারের নখর শক্তির সন্ধানকে বহিরাগত করে।

Tonatiuh

উপরের সাথে চালিয়ে যাওয়া, এটি পরামর্শ দেওয়া যেতে পারে যে টোনটিউহ হ'ল কর্মের প্রকাশ। তিনি অগ্রভাগটি দখল করেছেন কারণ তিনি আলোর রূপ এবং পঞ্চম যুগের স্রষ্টা। একই সাথে এটি প্রেম এবং প্রজন্মের প্রতীক। সুতরাং এটি সত্তার মূর্ত প্রতীক।

এই দেবতার চারপাশে চারটি চিত্র রয়েছে যা পূর্ববর্তী যুগের কিংবদন্তিগুলিকে বলে এবং এটি মূল পয়েন্টগুলির সাথে যুক্ত।

ক্যালেন্ডার রিং

উপরের ডানদিকে অবস্থিত প্রথম রিংটি ছিল জাগুয়ার স্টেজ যেখানে দানব দ্বারা মানুষ গ্রাস করত। এই বিভাগে বিশ দিন যা আজটেক মাসটি তৈরি করে।

বাম দিকের উপরের অংশে অবস্থিত দ্বিতীয় রিংটি ছিল সেই যুগ, যেখানে হারিকেন-শক্তিবাহী বাতাস গ্রহটিকে ধ্বংস করেছিল। এই বিভাগটি আটটি বিভাগে বিভক্ত যা সূর্যের রশ্মিগুলিকে বোঝায়।

তৃতীয় রিংটি নীচের বাম পয়েন্টে অবস্থিত, সেই সময়কালে আগুনের বৃষ্টির কারণে ব্যক্তিরা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। এটি সর্বাধিক রূপক উপস্থাপনা এবং দুটি প্রান্তের সমন্বয়ে গঠিত। প্রথমটি শতবর্ষের বাইপানটি চক্র দেখায়।

দ্বিতীয় দুটি জ্বলন্ত সাপ সূর্যের দিকে পরিচালিত করে। সরীসৃপগুলির চোয়াল থেকে আগুনের দেবতা টোনিটুহ এবং জিউহেটেকুহটলির মুখগুলি উত্থিত হয়। এই পরিসংখ্যানগুলি পঞ্চম বয়সটি কীভাবে জাল হয়েছিল সে সম্পর্কে পর্বটি পুনরায় তৈরি করে। তারা অস্তিত্বের শুরু এবং শেষ উপস্থাপন করে।

চতুর্থ রিংটি, নীচের ডানদিকে সেক্টরে স্থাপন করা হয়েছে, সেই সময়টিকে উপস্থাপন করে যেখানে সেখানে একটি বন্যা ছিল এবং কিছু বাসিন্দা মাছগুলিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। এই ডিস্কটি আকাশ ও জ্যোতির্বিজ্ঞানের গতিবিধির বর্ণনা দেয়।

উপকরণ এবং আকার

অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারটি অলিভাইন বেসাল্ট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, এটি একটি জ্বলন্ত শৈল যা বিভিন্ন আকার অর্জন করে এবং পৃথিবীর ভূত্বকের জলবায়ু প্রতিরোধ করে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। সম্ভবত মেক্সিকো আদিবাসীরা আজুসকো পর্বতমালায় অবস্থিত জিটল আগ্নেয়গিরি থেকে পাথরটি উত্তোলন করেছিল।

তারা ওবিসিডিয়ান কার্ভারস, কুড়াল এবং ছুরিও ব্যবহার করেছিল, এমন একটি উপাদান যা তাদের সেরা লাইন আঁকতে দেয়। স্মৃতিস্তম্ভটি এর প্রতিসাম্যের জন্য দাঁড়িয়ে আছে। এটির ওজন 2400 কিলোগ্রাম। এটি 3.5 মিটার ব্যাস পরিমাপ করে এবং এর ঘনত্ব 122 সেন্টিমিটার।

আপনি কীভাবে সূর্যের প্রস্তর পড়বেন?

খুব কম গবেষকই আছেন যারা বুঝতে পেরেছিলেন যে সূর্যের প্রস্তর কীভাবে কাজ করে।তবে দেখা যাচ্ছে যে এর পাঠ্য ব্যবস্থাটি ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে রয়েছে। সে কারণেই এটি জানা জরুরি যে বছরটি এলিগেটরের চিহ্ন দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং ফুলের চিত্রের সাথে শেষ হয়েছিল।

অর্থাৎ, পরিসংখ্যানগুলি দু'শো ষাট দিন ধরে নিজেদের পুনরাবৃত্তি করেনি, এমন সময় যা একটি নতুন চক্রের সূচনা করে। অ্যাজটেকরা বিবেচনা করেছিল যে বার্ষিক সময়কালে প্রতিটি তের দিনের বিশ মাস থাকে। যখন বাহান্ন বছর কেটে গেল, আর এক শতাব্দী শুরু হয়েছিল।

সেই সময়, আদিবাসীরা উদযাপনের জন্য বেশ কয়েক দিন ব্যবহার করত। তারা তপস্যা মাধ্যমে দেবতাদের পবিত্র করার উদ্দেশ্য নিয়ে অনুষ্ঠান করত। উদ্দেশ্যটি ছিল যে আরও পাঁচ দশক ধরে সৌর তারাটি আলোকিত হবে তা নিশ্চিত করা।

আগ্রহের থিমগুলি

অ্যাজটেক ধর্ম।

অ্যাজটেক দেবতাদের তালিকা।

অ্যাজটেক আর্কিটেকচার।

অ্যাজটেক সাহিত্য।

অ্যাজটেক ভাস্কর্য।

অ্যাজটেক আর্ট।

অ্যাজটেক অর্থনীতি।

তথ্যসূত্র

1. আভেনি, এ (2006)। সূর্যের প্রস্তর সম্পর্কে অধ্যয়ন: এটি কি আসলেই বিদ্যমান? ইতিহাস বিভাগ থেকে: 26 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে ইতিহাসের কলম্বিয়া.ইডু
2. ব্রুঞ্জেজ, জে। (2003) অ্যাজটেকা: স্থানীয় আমেরিকান জ্যোতির্বিজ্ঞান। পদার্থবিজ্ঞান এবং জ্যোতির্বিজ্ঞান বিভাগ থেকে 25 নভেম্বর, 2019-এ প্রাপ্ত: ucl.ac.uk
3. ডিজবি, এম (২০১১)। অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার: পঞ্চম সূর্য। অটোয়া প্রেস থেকে utawa.ca, 26 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
4. নাভারতেট, পি। (2014) সূর্যের প্রস্তর সম্পর্কে একটি অনুমান। নভেম্বর 26, 2019 এ এস্তুডিওস ডি কুলতুরা নুহাতল থেকে প্রাপ্ত: ইতিহাসবিদ.ুনাম.এমএক্স
5. ওকাম্পো, ই। (২০০৮)। সূর্যের প্রস্তর: অ্যাজটেকদের মধ্যে সময় ধারণার বিষয়ে নোট। বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে 25 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: ub.edu
6. রোবেলো, ইউ। (2012) সূর্যের প্রস্তর প্রতীকগুলির ব্যাখ্যা সেন্ট্রো ডি এস্তুডিওস সুপিরিয়াস ডি মেক্সিকো ওয়াই সেন্ট্রোমরিকিকা: cesmeca.mx থেকে 26 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
7. সেজর্ন, ডি। (2010) অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারের প্রতিকৃতি: চিন্তা ও ধর্ম। আন্তঃ আমেরিকান আদিবাসী ইনস্টিটিউট: ডিপলিটিকো.আর.ও. থেকে 26 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে