মেক্সিকো ক্যালেন্ডার: ক্যালেন্ডারের উত্স, প্রকার, দিন এবং মাস - ইতিহাস - 2025

মেক্সিকান ক্যালেন্ডারকে মেসোমেরিকান আদিবাসীরা সময় অর্ডার এবং জীবনের গতিপথ বোঝার জন্য ব্যবহৃত পরিমাপ ব্যবস্থা বলে । যাইহোক, এটি উল্লেখ করা উচিত যে অ্যাজটেকের জন্য সাময়িকতার ধারণাটি সময়ের সাথে সম্পর্কিত ছিল না।

বিপরীতে, এটি বাহ্যিক কাঠামোর সাথে যুক্ত ছিল। এটা প্রকাশ করা যেতে পারে যে এই নৃগোষ্ঠীর বাসিন্দারা তার দিনগুলি তারাগুলির প্রকাশের উপর নির্ভর করে সংগঠিত করেছিল যা খরা এবং উর্বরতার সময়কাল নির্ধারণ করেছিল।

কাসা দে লা কাল্টুরা জেসের রেইস হেরোলেসে অবস্থিত অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার। সূত্র: কারমালভী

বিশেষত, তারা সূর্যের চারপাশে শুক্রের অনুবাদ এবং পৃথিবীর নিকটে চাঁদের ট্রানজিট দ্বারা ওরিয়েন্টেড ছিল। এই আন্দোলনের ফলে বছরটি 365 ক্যালেন্ডার দিন এবং 260 টি আনুষ্ঠানিক তারিখ হয়ে যায়। প্রতি 52 বছর ধরে একটি শতাব্দী শুরু হয়েছিল, যাকে বলা হয় শিহুইটল (নতুন আগুন)।

104 পর্যায়ের পরে, হিউহেটিলিজিটলি উদযাপিত হয়েছিল, যা ছিল প্রাচীনতার একটি অনুষ্ঠান। এটি লক্ষণীয় যে মেক্সিকো বিবেচনা করেছিল - মহাজাগতিক সময়গুলি অনুসরণ করে - 13 শতাব্দীর পরে আরও একটি যুগের সূচনা হয়েছিল।

সেই অর্থে, সর্বজনীন যুগগুলিকে সূর্য বলা হত এবং 676 বছর ধরে চলেছিল। অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করতেন যে মহাবিশ্বটি একটি সুরেলা একক যা নিজেকে বজায় রাখতে নক্ষত্র এবং প্রাণীদের যৌথ অংশগ্রহণের প্রাপ্য।

উত্স

মেক্সিকো পঞ্জিকাটির উত্স মধ্য আমেরিকার আদিবাসী সম্প্রদায়ের মতোই প্রাচীন। কলোনির সংরক্ষণাগারগুলিতে এর সৃষ্টির কোনও তথ্য নেই এবং নৃতত্ত্ববিদরা এর সম্প্রসারণ সম্পর্কে কোনও নির্দিষ্ট তারিখ স্থাপন করতে সক্ষম হননি।

তবুও, historতিহাসিকরা প্রকাশ করেছেন যে এই পরিমাপের ব্যবস্থাটি কেবল একটি উপস্থাপনা নয়, একটি আদর্শিক প্রক্রিয়া। এর কারণ এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যাওয়া নেটিভদের বিশ্বদর্শনকে ঘিরে রয়েছে।

এই দিকটি কেন্দ্রীভূত করে, তারা ইঙ্গিত দিয়েছিল যে ক্যালেন্ডারের ধারণাটি সম্ভবত 1500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ওলমেকের লোকদের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল। গ। এই নৃগোষ্ঠী নক্ষত্রগুলির গতিবিধি পরীক্ষা করে এবং এক ধরণের ইয়ারবুক তৈরি করে যেখানে তারা চন্দ্র মাস, কৃষিকাজ এবং বছরের দৈর্ঘ্য প্রকাশ করে।

এই জ্ঞানটি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে জাপোটেকগুলি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল। সি।, যিনি প্রকল্পটি প্রসারিত করেছেন এবং প্রতিষ্ঠিত করেছেন যে বার্ষিক সময়কালকে 18 ব্যবধানে বিভক্ত করা হয়েছিল। তারা আরও রচনা করেছিলেন যে চক্রের শেষ পাঁচ দিন আনুষ্ঠানিক ছিল।

এ জাতীয় চিন্তাভাবনা মায়ানদের জানা ছিল। এই আদিবাসীরা প্রথম সৌর কোর্স এবং গ্রহগুলির স্থানচ্যুতি সঠিকভাবে প্রদর্শন করেছিলেন। ঘুরেফিরে তারা প্রকাশ করলেন যে মহাবিশ্বটি রৈখিক পর্যায় নিয়ে গঠিত হয়নি। এই কারণে তারা 2 টি ভ্রমণপথ তৈরি করেছে।

টলটেকস এবং মেক্সিকো

মায়ানদের দ্বারা উদ্ভাসিত ব্যবস্থাগুলির ভিত্তিতে টলটেকগুলি 260 দিনের সময়টিকে লিথুরিকাল চক্রের সাথে সংযুক্ত করেছিল। তারা ভেবেছিল যে অস্তিত্বটি 3 টি পর্যায় গঠিত: মূলটি 360 ডিগ্রি, দ্বিতীয় 365 এবং শেষটি সূর্যের পথ দ্বারা মনোনীত হয়েছিল design

সময়ের এই ধারণাটি আদিবাসী মেক্সিকোতে স্থানান্তরিত হয়েছিল; বর্ণ যেগুলি মূল পয়েন্টগুলির সাথে বছরের ক্রম সম্পর্কিত।

প্রকার / সংস্করণ

মেক্সিকো বিবেচনা করেছিল যে জীবনের গতিপথ পার্শ্ববর্তী এবং দৈনিক চক্র দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। এই কারণে, তাদের বার্ষিক সময়কাল দুটি বছর নিয়ে গঠিত হয়েছিল: প্রথম 365 দিনের এবং দ্বিতীয়টি 260।

এই পর্যায়গুলি প্রতি 5 দশকে অন্তরঙ্গ হয়ে যায়, সেই সময় আকাশে চাঁদ এবং সূর্য একই অবস্থান দখল করে। আনুষ্ঠানিক একটির সাথে নাগরিক ক্যালেন্ডারকে একত্রিত করার জন্য, অ্যাজটেকগুলি একদিন হ্রাস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে; এই ইভেন্টটি 72 মাস পরে পুনরাবৃত্তি করা হবে।

অতএব লিপ সময়ের ধারণাটি উত্পন্ন। এই উপজাতির বাসিন্দাদের যে পরিমাপ পদ্ধতি ছিল তা উল্লেখ করা প্রাসঙ্গিক:

Xiuhpohualli

এই ক্যালেন্ডারটি মেক্সিকোটির ক্রিয়াকলাপকে গাইড করে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এইভাবে এটি অনুধাবন করা হয় যে এটির কাজটি সামাজিক ছিল, যেহেতু এটি সাধারণ কাজগুলির জন্য উপযুক্ত তারিখগুলিতে ইঙ্গিত দেয় যেমন জমি চাষ বা বাড়ি খাড়া করা। এটি সৌর চক্র দ্বারা পরিচালিত ছিল তা জোর দেওয়া উচিত।

সন্ধি চুক্তিতে ৩5৫ দিন রয়েছে, যা প্রতি সপ্তাহে ১৮ মাসের মধ্যে বিভক্ত ছিল। এছাড়াও, পাঁচ দিনের অতিরিক্ত ছিল। ঘন ঘন ক্রিয়াকলাপ বন্ধ হয়ে যায় এবং দেশীয়রা শুদ্ধিকরণের অনুষ্ঠানগুলিতে মনোনিবেশ করে।

Tonalpohualli

টোনালপোহুয়ালি (দিন গণনা) 20 মাস নিয়ে গঠিত। এই পিরিয়ডগুলি প্রায় 2 সপ্তাহে বিভক্ত ছিল। এই 260 দিনের প্যানাম্যাকটি 20 টি প্রতীক এবং 13 টি উত্তর, দক্ষিণ, পূর্ব বা পশ্চিমের সাথে যুক্ত ছিল এমন অন্তর্ভুক্ত করেছিল। উদ্দেশ্য ছিল একটি নির্দিষ্ট তারিখ নির্ধারণ করা।

এই ক্যালেন্ডারটি 4 টি বিভাগ নিয়ে গঠিত হয়েছিল: ক্যাটল (বেত), টচটলি (খরগোশ), কলি (বাড়ি) এবং ট্যাকপ্যাটল (চকচকে)। এটি ইঙ্গিত দেয় যে কুরবানী এবং কৃতজ্ঞতার অনুষ্ঠানগুলি করা উচিত। মানুষের উদ্দেশ্য ছিল প্রতিদিনের কাজগুলির সাথে ধর্মীয় ক্ষেত্রের ভারসাম্য বজায় রাখা।

পঞ্জিকার দিনগুলো

অ্যাজটেকের জন্য, মাসে 20 দিন ছিল যা 22 ঘন্টা ছিল: 13 দিনের এবং 9 রাতের সময়। প্রতিটি দিন একটি নির্দিষ্ট প্রতীক প্রতিবিম্বিত করে, এটি নীচে প্রদর্শিত হবে:

যার অঙ্কন ক্যালেন্ডারের সাথে সম্পর্কিত মেক্সিকো চিত্রকর্ম। সূত্র: ইন্টারনেট সংরক্ষণাগার বুক ইমেজ

-সিপ্যাকটলি: অলিগেটর।

-হাকাতল: বায়ু।

-কলি: বাড়ি।

-চুয়েজপালিন: টিকটিকি।

-ক্যাটল: সাপ

-মিকিজটলি: খুলি

-মাজতল: হরিণ

-টচটলি: খরগোশ।

-আটল: জল।

-Itzcuintli: কুকুর।

- ওজোমাতলি: বানর।

-মলিনল্লি: ঘাস।

-ক্যাটল: বেত

-সেলোটল: জাগুয়ার।

-কিউউথলি: agগল।

-কোজকাউউহটলি: শকুন

-লিন: আন্দোলন

-টাকপটল: চকচকে।

-কুইয়াহিটল: বৃষ্টি।

-কোচিটল: ফুল

ক্যালেন্ডার মাস

মেক্সিকো অনুসারে, বার্ষিক সময়কালটি 18 মাসকে বিভক্ত করা হয়েছিল। প্রতি মাস জুড়ে একটি নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত, যা কোনও দেবতাকে সম্বোধন করা হত। সুতরাং, দেবতাদের পৃথকভাবে 20 দিনের জন্য পবিত্র করা হয়েছিল।

অ্যাজটেক বছর কখন শুরু হয়েছিল তা এখনও অজানা। কিছু ইতিহাসবিদ জানিয়েছেন যে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে ১৩ ফেব্রুয়ারি থেকে এটি শুরু হয়েছিল; তবে বার্নার্ডিনো দে সাহাগান (1500-1590) বলেছিলেন যে এটি 23 শে থেকে শুরু হয়েছিল।

সেই মিশনারের যুক্তি ছিল দুর্ভাগ্যজনক এবং অতিরিক্ত দিনের কারণে চক্রটি প্রসারিত হয়েছিল। এখন মাস এবং তাদের অর্থগুলি উল্লেখ করা জরুরি:

-আতলাকাহুয়ালো: জলের সমাপ্তি।

-ত্ল্যাক্যাক্সেপহিউলিজটলি: প্রাণীদের ত্বক।

-টোজটোন্টলি: ছোট নজরদারি।

-হুয়েটোজট্লি: দুর্দান্ত নজরদারি।

-টক্সকাটল: খরা।

- এটজলকুয়ালিজ্টলি: ভুট্টা খাবার।

-Tecuilhuitontli: প্রধানদের ছোট ভোজ।

-হুয়েটেকুইলহিটল: ভদ্রলোকদের দুর্দান্ত উদযাপন।

-লতাচোচিমাকো: ফুল।

-কোকোহেটিজি: মৃতের দিন।

-আওকপানিজতলি: রাস্তার লোভ

-টোটেলোকো: দেবতাদের ফিরিয়ে দেওয়া।

- টেপিলহাইটল: পাহাড়ের উঠোনে।

-কোচোল্লি: মূল্যবান পালক।

-পানকুয়েটালিজিটলি: ফুলের যুদ্ধ।

-আতেমোস্টলি: জল অবতরণ।

-টাইটেল: প্রসারিত

-আইজকাল্লি: পুনরুত্থান।

তথ্যসূত্র

1. আকসেল, টি। (২০১১)। অ্যাজটিক ক্যালেন্ডারের পুনর্গঠন এবং বৈশিষ্ট্য। 27 নভেম্বর, 2019-এ সেন্ট্রো ডি এস্তুডিওস সুপিরিয়াস ডি মেক্সিকো ওয়াই সেন্ট্রোমরিকিকা থেকে প্রাপ্ত: cesmeca.mx
2. ব্রোদা, এন (2007)। প্রাক হিস্পানিক ক্যালেন্ডারগুলি। মেক্সিকান একাডেমি অফ হিস্ট্রি: acadmexhistoria.org.mx থেকে 27 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
3. কোহলার, ভি। (2001) মেক্সিকো উপজাতির জন্য সময়। ইতিহাস বিভাগ থেকে: 27 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে ইতিহাসের কলম্বিয়া.ইডু
4. লক, ও। (2005) দেশীয় মেক্সিকানদের বিশ্বদর্শন। একাডেমিয়া থেকে: 27 নভেম্বর 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: Academia.edu
5. অর্টিজ, জে। (2004) মেক্সিকো আদিম ধারণা। হিস্টোরিয়া ম্যাগাজিন থেকে 27 নভেম্বর, 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে: ইতিহাসে.এস
6. পেজেট, সি (২০০৮)। শিল্পী এবং শিল্প: অ্যাজটেকগুলি কে ছিলেন? ইনস্টিটিউ সাংস্কৃতিক কোয়েটজ্যালকাটল: সমেলগনোসিস.টোন থেকে 27 নভেম্বর 2019-এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
7. সেজর্ন, ডি। (2010) অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারের প্রতিকৃতি: চিন্তা ও ধর্ম। আন্তঃ আমেরিকান আদিবাসী ইনস্টিটিউট: ডিপলিটিকো.আর.ও. থেকে 26 নভেম্বর, 2019-এ প্রাপ্ত