আদর্শ বিজ্ঞান: বৈশিষ্ট্য এবং শ্রেণিবিন্যাস - বিজ্ঞান - 2025

আদর্শ বিজ্ঞান তথ্য বিকাশ ও নীতি বা বিশেষ নীতি বর্গ প্রয়োগের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে একটি প্রকার হয়। প্রথাগত বিজ্ঞান পূর্বনির্ধারিত নীতিগুলি অনুমান করে না, আদর্শ বিজ্ঞানগুলি করে।

উদাহরণস্বরূপ, পরিবেশ দূষণ এড়ানোর উপর ভিত্তি করে চিন্তাভাবনা পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত নিয়মগুলির দ্বারা সমর্থিত যা সময়ের সাথে বিকাশ হয়েছিল। আরেকটি উদাহরণ হ'ল মানুষ পরিবর্তিত প্রজাতির বিরুদ্ধে প্রাকৃতিক প্রজাতির পছন্দ বিবেচনা করে।

"নীতিশাস্ত্র", পিক্সাবে ডটকম

আরও দার্শনিক ভাষায়, আদর্শিক বিজ্ঞানগুলি তদন্তের ফর্ম যা স্বীকৃত লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যগুলি অর্জনের জন্য "ভাল উপায়" আবিষ্কার করার জন্য পূরণ করে। সময়ের সাথে সাথে আদর্শগত বিজ্ঞানগুলি কীভাবে হওয়া উচিত তা নির্ধারণের জন্য বিকশিত হয়েছে।

স্বাস্থ্য, বাস্তুসংস্থান বা পরিবেশের অবক্ষয় সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক তথ্য উপস্থাপন করার সময়, এই ধারণাগুলির প্রতিটি একটি রাজনৈতিক পছন্দকে স্বীকৃতি দেয়, যা আদর্শিক বিজ্ঞানের একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য।

সংক্ষেপে, আদর্শ বিজ্ঞানগুলি স্পষ্টতই নিয়ম বা মানগুলির স্থানের চারপাশে ঘোরে।

বৈশিষ্ট্য

এগুলি পরিমাণমতো নয়

বিজ্ঞানকে বিভিন্ন ক্রিয়া ব্যাখ্যা করার জন্য সময়ের সাথে সাথে দুটি পদ্ধতির মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছে: বর্ণনামূলক বিজ্ঞান এবং আদর্শ বিজ্ঞান। বর্ণনামূলক বিজ্ঞান একটি নির্ভুল পরীক্ষামূলক এবং উদ্দেশ্যমূলক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে, পরিষ্কার এবং সঠিক তথ্য প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে।

পরিবর্তে, আদর্শ বিজ্ঞান জিনিসগুলি ব্যাখ্যা করার এবং উন্নত করার চেষ্টা করে। পদার্থবিজ্ঞান বা জীববিজ্ঞানের ক্ষেত্রগুলি বর্ণনামূলক, অন্যদিকে নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রগুলিকে আদর্শিক হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়। তবুও, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিটি আদর্শ বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা যেতে পারে।

নীতিশাস্ত্রের মতো ক্ষেত্রগুলিতে আপনি নিজেকে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবেন যেমন: "মৃত্যুদণ্ড কি ঠিক আছে?" বা "গর্ভপাতকে বৈধ করা উচিত?", যদিও বর্ণনামূলক বিজ্ঞানগুলি কেবল পরিমাণের সত্যগুলি আবিষ্কার করতে চায়, যেমন: "কত শতাংশ লোক বিশ্বাস করে যে মৃত্যুদণ্ড সঠিক?"

আদর্শ বিজ্ঞানগুলি "জিনিসগুলি করার উপায়" বা "চিন্তাভাবনা এবং অভিনয়ের সঠিক উপায়" আবিষ্কার করার চেষ্টা করে।

নিয়ম একটি সেট অনুসরণ করুন

আদর্শ বিজ্ঞান অনুসারে, সিদ্ধান্তগুলির বিষয়ে বা "ভাল" বা "খারাপ" সম্পর্কে কোন সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য, একজনকে অবশ্যই পূর্ববর্তী প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতি বা বিশ্বাসের সেটগুলির মধ্যে কাজ করতে হবে।

আদর্শিক বিজ্ঞানের জন্য, আপনার অবশ্যই জ্ঞান থাকতে হবে যে মানুষ কীভাবে চিন্তা করে এবং আচরণ করে। এছাড়াও, আপনাকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে তাদের বিশ্বাস এবং চিন্তাভাবনাগুলি কীভাবে মানগুলি প্রতিষ্ঠিত করতে পারে, যার মধ্যে তারা কিছু মূল্যবান রায় দিতে পারে।

শেষ পর্যন্ত, আদর্শ বিজ্ঞানগুলি আবিষ্কার করে, বুঝতে এবং বিশ্লেষণ করে যে কীভাবে জিনিসগুলি পরবর্তীকালে তাদের উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত করার চেষ্টা করে are

এটি আদর্শ ও traditionalতিহ্যবাহী বিজ্ঞানের মধ্যে একটি সম্পর্ক রাখে

বাস্তুবিদ্যার ক্ষেত্রে উদাহরণস্বরূপ, এটি একটি আদর্শ বিজ্ঞান ma বাস্তুশাস্ত্রের মানদণ্ড অনুযায়ী নদী, সমুদ্র এবং সাধারণভাবে পরিবেশ দূষিত করা উচিত নয় এবং এটি প্রাণীদের সঠিক যত্ন দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। এই অর্থে, তারা তাদের অবস্থানগুলি রক্ষার জন্য ধারাবাহিক ধারণা এবং পরামিতিগুলির সংজ্ঞা দেয়।

তবে পদার্থবিজ্ঞান বা সাধারণভাবে সঠিক বিজ্ঞানগুলি পরিমাণ নির্ধারণের প্রক্রিয়াতে জড়িত; উদাহরণস্বরূপ, নদীগুলির দূষণ বা তাদের যে ব্রোমাইড স্তর থাকতে পারে তা গণ্য করতে হবে এটি দূষিত কিনা এবং তা যদি সংযোজন করা হয় তবে কী শতাংশ শতাংশ আক্রান্ত হবে তা সংশ্লেষ করতে হবে।

এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে, আদর্শিক বিজ্ঞানের অবস্থানটি মূল্যবান রায় দিতে সক্ষম হওয়ার জন্য traditionalতিহ্যবাহী বিজ্ঞান দ্বারা সরবরাহিত পরিমাণগত এবং সঠিক তথ্য দ্বারা সমর্থিত।

শ্রেণীবিন্যাস

নীতিশাস্ত্র

প্রকৃতির দ্বারা, নীতিশাস্ত্র সমাজের মধ্যে একটি সার্বজনীন নিয়ম এবং আইন প্রতিষ্ঠা করে। নীতিশাস্ত্রকে একটি আদর্শিক বিজ্ঞান হিসাবে দেখা যায় যে "সঠিক কি" তা করতে মানবকে অবশ্যই মেনে চলতে হবে।

নীতিশাস্ত্র মানবকে তার আচরণে পরিচালিত করার জন্য এটি বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক প্রকৃতির একটি পদ্ধতি তৈরি করার জন্য দায়ী is এটি এমন নৈতিক ব্যবস্থা যা মানুষের জীবনযাত্রায় তাদের আচরণ পরিচালনা করে।

আদর্শিক নীতিশাস্ত্রের বিভাগে নৈতিক মান তৈরি বা মূল্যায়ন জড়িত। সুতরাং, লোকটি কী করা উচিত বা তার নৈতিক আচরণটি যুক্তিযুক্ত কিনা তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করা হয়। নিয়মের ভিত্তি সন্ধান এবং মানুষের মডেলিংয়ের জন্য আদর্শিক নৈতিকতা দায়বদ্ধ।

দর্শনের এই শাখাটি তখন সরকারী বা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের উপর নির্ভর করে সঠিক ও ভুল জিনিসগুলি অনুসন্ধান এবং স্বীকৃতি দেওয়ার চেষ্টা করে যা ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত হয়ে ওঠে।

নন্দনতত্ব

প্রকৃতি, শিল্প ও সৌন্দর্যে সম্পর্কিত দর্শনের শাখা হ'ল নান্দনিকতা। এটি শিল্প বা সংস্কৃতি হিসাবে বিভিন্ন বিষয়ে একটি সমালোচনামূলক প্রতিচ্ছবি হিসাবে দেখা গেছে। নন্দনতত্ব একটি সংবেদনশীল ধারণা এবং মান বিচারের অধ্যয়নের জন্য দায়িত্বে থাকা শাখার একটি অংশ।

নান্দনিকতায় প্রশ্ন যেমন: "শিল্পের কাজকে কী সফল করে তোলে?" বা "আমরা কিছু সুন্দর জিনিস কেন পাই?" বা "শিল্প এবং নৈতিকতার মধ্যে কোনও সংযোগ আছে কি?" সংবেদনশীল এবং মানসিক স্তরে বৈষম্যমূলক আচরণের আমাদের দক্ষতার উপর ভিত্তি করে নান্দনিক মান বিচারগুলি।

প্রুশিয়ান দার্শনিক ইমমানুয়েল ক্যান্টের মতে, সৌন্দর্য হ'ল বস্তুনিষ্ঠ এবং সর্বজনীন; যাইহোক, ব্যাখ্যায় জড়িত একটি দ্বিতীয় ধারণা রয়েছে যা দর্শক সৌন্দর্য, স্বাদ তৈরি করে যা ব্যক্তিগত এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশ এবং প্রতিটি ব্যক্তির শিক্ষার অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়।

অন্যদিকে, বিউটিশিয়ানরা কোনও ব্যক্তি, একটি বাড়ি, একটি সিম্ফনি বা একটি সুগন্ধিকে "সুন্দর" বলতে পারেন তবে তারা তাদের মধ্যে একটি ধারাবাহিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন: তারা কী বৈশিষ্ট্য ভাগ করে যা তাদের এ জাতীয় মর্যাদা দেয়?

দর্শন

নীতিশাস্ত্র এবং নান্দনিকতার মতো, দর্শন কীভাবে নৈতিক ও নৈতিকভাবে সঠিকভাবে জীবনযাপন করা উচিত সে সম্পর্কিত একাধিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। উপরন্তু, এটি মানব যুক্তি প্রক্রিয়াটির সঠিক নীতিগুলি বোঝার চেষ্টা করে।

শেষ পর্যন্ত, এটি প্রকৃতির প্রকৃতি, কারণ বা বাস্তবের নীতিগুলির তদন্তের ভিত্তিতে তৈরি। এটি জ্ঞান এবং মূল্যবোধের ভিত্তিতে যৌক্তিক পদ্ধতির ব্যবহারের চেয়ে যৌক্তিক যুক্তির উপর ভিত্তি করে।

Traditionalতিহ্যবাহী বিজ্ঞানের মতো নয়, দর্শন বিমূর্ত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে; এটি প্রতিবিম্বের মাধ্যমে সম্পন্ন হয় এবং পরীক্ষাগুলির উপর নির্ভর করে না।

তথ্যসূত্র

1. আদর্শ ও বর্ণনামূলক বিজ্ঞান কী?? জন লন্ডন, (2017)। সায়েন্সিং ডটকম থেকে নেওয়া
2. নরমিটিভ সোস্যাল সায়েন্স, সোশ্যাল সায়েন্সেসের আন্তর্জাতিক এনসাইক্লোপিডিয়া, (২০০৮)। এনসাইক্লোপিডিয়া ডটকম থেকে নেওয়া
3. বর্ণনামূলক এবং স্বাভাবিক বিজ্ঞান, জর্জ সাবাইন, (2018)। Jstor.org থেকে নেওয়া
4. নীতিশাস্ত্র: বর্ণনামূলক, প্রাকৃতিক এবং বিশ্লেষণকারী, থটকো পোর্টাল, (2018)। থিংকো ডট কম থেকে নেওয়া
5. বিজ্ঞানের দর্শনে নর্মিটিভিটি: নিয়ন্ত্রক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, ফ্রান্সিসকো জাভিয়ের রোদ্রিগেজ আলকাজার, (২০০৪)। ডায়ালনেট.উনিরিওজা.ইস থেকে নেওয়া