ট্রেন্ট কাউন্সিল একটি কাউন্সিল প্রটেস্টান্ট রেফর্মেশান প্রতিক্রিয়ায় 1545 এবং 1563 মধ্যে পোপ পল তৃতীয় কর্তৃক আহূত ছিল। এর প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল ধর্মতত্ত্ববিদ মার্টিন লুথার এবং জন ক্যালভিন, যিনি ইউরোপে জায়গা পেয়েছিলেন তাদের ধারণার নিন্দা ও খণ্ডন করা।
তদ্ব্যতীত, এই কাউন্সিলটি গতানুগতিক ক্যাথলিক বিশ্বাসগুলিকে পুনরায় নিশ্চিত করার এবং পাল্টা-সংস্কারের ভিত্তির রূপরেখা তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। এজন্য এটিকে কাউন্টার-সংস্কারের ক্যাথলিক চার্চের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আন্দোলন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এর আলোচনা ও দলিলগুলির মাধ্যমে তারা সন্দেহগুলি পরিষ্কার করতে এবং ক্যাথলিকদের জন্য বিশ্বাসের রহস্যকে আরও পরিষ্কার করতে চেয়েছিল।
1545 সালে ট্রেন্টের কাউন্সিল (নিকোলো ডরিগাটি)।
কাউন্সিলটি ট্রেন্টো (ইতালি) শহরে মিলিত হয়েছিল এবং রোমান ক্যাথলিক ধর্মের উনিশতম একুম্যানিক কাউন্সিল ছিল। প্রাথমিকভাবে কাউন্সিলে প্রায় চল্লিশ জন ক্যাথলিক ধর্মযাজক, মূলত ইতালীয় বিশপরা অংশ নিয়েছিলেন। আলোচনাটি পঁচিশটি কার্যদিবসের সেশন বিস্তৃত ছিল, যা 18 বছরেরও বেশি সময়কালে বিতরণ করা হয়েছিল।
তার কার্যকালীন সময়ে এবং এটি বন্ধ হওয়ার পরে, কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট ক্যাথলিক চার্চ এবং খ্রিস্টান বিশ্বে একটি বিস্তৃত বিতর্ক শুরু করেছিল। অভ্যন্তরীণ লড়াই সত্ত্বেও এটি চার্চে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি দীর্ঘ দুটি বাধা সৃষ্টি করেছিল, এটি সফল হয়েছিল।
অন্যদিকে, কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট ইউরোপে প্রোটেস্ট্যান্টিজমের উত্থানের পথে বাধা হিসাবে কাজ করেছিল এবং ক্যাথলিক চার্চকে নতুনভাবে জীবিত করেছিল। কমপক্ষে তত্ত্ব অনুসারে পাপী ও ধর্মনিরপেক্ষ পাদ্রিদের অসংখ্য গালাগালি ও দুর্নীতি ব্যাপকভাবে বিতর্কিত ও নির্মূল করা হয়েছিল।
এর সমাবর্তনের কারণগুলির মধ্যে অন্যতম ছিল গির্জার কুখ্যাত এবং ইউরোপে প্রোটেস্ট্যান্টিজমের দ্রুত উত্থান। জার্মান ধর্মযাজক মার্টিন লুথার সংস্কারের ধারণাগুলি নিয়ে বিতর্ক করার জন্য একটি কাউন্সিলের পক্ষে তদবির করেছিলেন। তিনি দৃ was় বিশ্বাস নিয়েছিলেন যে, তাঁর "তাত্ত্বিক" থিসগুলির কারণে তিনি পোপের দ্বারা তাঁকে নিন্দা করা হবে, যেমনটি তিনি করেছিলেন।
পটভূমি
ক্যাথলিক চার্চের কিছু চেনাশোনাতে বিতর্ক করার এবং গভীর সংস্কার করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি ভিত্তি লাভ করেছিল।
দ্বিতীয় পোপ জুলিয়াসের শাসনামলে 1517 সালে পঞ্চম লেটারান কাউন্সিল থেকে বিশপ বাছাই করার উপায়, প্রচার, সেন্সরশিপ এবং কর আদায়ের মতো বিভিন্ন ইস্যুতে সংস্কার প্রস্তাব করা শুরু হয়।
তবে জার্মানি এবং অন্যান্য ইউরোপীয় অঞ্চলে চার্চ যে অন্তর্নিহিত সমস্যাগুলি ভুগছিল তার বিষয়ে কোনও সংস্কার প্রস্তাব করা হয়নি। এই কারণে, অগাস্টিনিয়ার সন্ন্যাসী মার্টিন লুথার তাঁর ৯৯ টি থিস প্রকাশ করেছিলেন, যা ক্যাথলিক বিশ্বাসের মতবাদকে অস্বীকার করে।
লুথার এই পোপসিটির বিরোধিতা করেছিলেন এবং জার্মান রাজকুমাদেরকে জার্মানিতে একটি মুক্ত কাউন্সিল করার প্রস্তাব করেছিলেন।
পোপ লিও এক্স লুথারের থিসগুলির নিন্দা করেছিলেন এবং তাদেরকে ধর্মবিরোধী ঘোষণা করেছিলেন, যে কারণে জার্মানিতে এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে সবচেয়ে বিচক্ষণতার সাথে একটি কাউন্সিল করা যা পার্থক্য নিরসন করবে। জার্মান ক্যাথলিকদের বিশ্বাস ছিল যে একটি কাউন্সিল ক্যাথলিক চার্চ এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে উত্তপ্ত ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্ককে সরিয়ে দেবে।
কাউন্সিলের জন্য বিলম্ব
পোপ একমত হন নি, কারণ লুথার প্রস্তাব করেছিলেন, পাপিকে কাউন্সিল থেকে বাদ দেওয়া হবে। ফ্রান্স ও জার্মানির মধ্যে ক্রমবর্ধমান প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং ভূমধ্যসাগরে অটোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা সৃষ্ট বিপদগুলিও একটি ভূমিকা পালন করেছিল। তদ্ব্যতীত, কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট অবধি পপরা তাদের শক্তি হ্রাস নিয়ে বিতর্ক করতে আগ্রহী ছিল না।
পোপ ক্লিমেন্ট সপ্তম (1523-1534) এর রাজত্বকালে, ভ্যাটিকান আক্রমণ করেছিল এবং পবিত্র সাম্রাজ্যের স্পেনীয় সম্রাট চার্লস ভি এর সৈন্যদের দ্বারা বরখাস্ত করা হয়েছিল। সম্রাট একটি কাউন্সিল করার পক্ষে ছিলেন, তবে রাজা ফ্রান্সিস প্রথমের সমর্থন প্রয়োজন হয়েছিল। ফ্রান্স থেকে, যার সাথে তার সংঘর্ষ হয়েছিল।
1533 সালে কাউন্সিলটি সাধারণ হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল; বলা চলে, এতে ক্যাথলিক শাসক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি একটি চুক্তিতে পৌঁছানোর সম্ভাবনা আরও জটিল করে তোলে, কারণ কেবল প্রোটেস্ট্যান্টদেরই স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি, তবে ইউরোপের ধর্মনিরপেক্ষ রাজতন্ত্রদেরও চার্চের ইস্যুতে আলোচনার ক্ষেত্রে পুরোহিতদের উপরে স্থান দেওয়া হয়েছিল।
তারপরে পোপ আবার আপত্তি করলেন। সম্রাট চার্লস ভি তুর্কিদের আক্রমণের পরে জার্মান প্রোটেস্ট্যান্টদের সমর্থন অব্যাহত রেখেছিলেন, যা ট্রেন্ট কাউন্সিলকে আরও বিলম্ব করেছিল।
সমাবর্তনের আগে, পোপ পল তৃতীয় 1537 সালে মান্টুয়ায় এবং এক বছর পরে ভিসেনজায় কাউন্সিলের সাথে সাক্ষাত করার চেষ্টা করেছিলেন, কার্লোস পঞ্চম এবং ফ্রান্সিসকো I এর মধ্যে একটি শান্তি চুক্তি সমঝোতা হওয়ার সময়।
কারণসমূহ
পোপ লিও এক্স এবং ক্লিমেন্ট সপ্তমীর পক্ষ থেকে এর সমাবর্তনের অবকাশগুলি কাউন্সিল অফ ট্রেন্টের সমাবর্তনকে আটকাতে পারেনি। এর কারণগুলি হ'ল:
- সম্রাট চার্লস ভি এবং পোপ ক্লিমেন্ট সপ্তম 1530 সালে বোলগনায় দেখা করেছিলেন। পোথ ক্যাথলিক ডগমাস নিয়ে লুথারের প্রশ্নের বিতর্ক করার জন্য প্রয়োজনে কাউন্সিল করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। পোপের শর্ত ছিল প্রোটেস্ট্যান্টরা আবার ক্যাথলিক চার্চের আনুগত্য করল।
- প্লে পল তৃতীয়, যিনি ক্লিমেন্ট সপ্তম স্থলাভিষিক্ত হন, তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে কেবল একটি কাউন্সিলের মাধ্যমেই খ্রিস্টধর্মের unityক্য অর্জন সম্ভব ছিল, পাশাপাশি চার্চের কার্যকর সংস্কারের অর্জনও সম্ভব হয়েছিল। বেশ কয়েকটি হতাশার চেষ্টার পরে অবশেষে তিনি 15 ডিসেম্বর, 1545-এ তাকে ট্রেন্টো (উত্তর ইতালি) তে ডেকে আনতে সক্ষম হন।
- ইউরোপে প্রোটেস্ট্যান্টিজমের ধারণাগুলির দ্রুত অগ্রগতির কারণে কাউন্সিলের সমাবর্তন স্থগিত করা অব্যাহত রাখা সম্ভব হয়নি। এর জন্য প্রোটেস্ট্যান্ট নীতি ও মতবাদগুলির নিন্দা করা এবং ক্যাথলিক চার্চের মতবাদকে স্পষ্ট করা জরুরি ছিল।
- চার্চের চিত্রটি তার প্রশাসনে বিদ্যমান সুস্পষ্ট দুর্নীতি দ্বারা কলুষিত হয়েছিল। পোপ পল তৃতীয়-এর কিছু পূর্বসূরীরা চার্চকে বিভিন্ন কেলেঙ্কারী, আর্থিক সমস্যা এবং এমনকি হত্যাকাণ্ডে নিমগ্ন করেছিলেন, বিশেষত বেনেডিক্ট নবম, আরবান ষষ্ঠ, আলেকজান্ডার ষষ্ঠ (রদ্রিগো বোর্জিয়া) এবং লিও এক্স (জিওভানি দে মেডিসি) এর পেপাসিতে।
ফল
- ট্রেনিং কাউন্সিলটি ক্রমবর্ধমান প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের মুখোমুখি হওয়ার জন্য ক্যাথলিক কাউন্টার-রিফরমেশন দ্বারা ডাকা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল।
- চার্চের সর্বাধিক সুস্পষ্ট অপব্যবহার কাউন্সিলের দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, শাস্তিমূলক সংস্কারের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। এই সংস্কারগুলি খ্রিস্টান বিশ্বাসের বিপরীতে কিছু আচরণকে প্রভাবিত করেছিল, যেমন indulgences বিক্রয়, দ্বৈতকরণ নিষিদ্ধকরণ, কনভেন্টদের নৈতিকতা, পাদরিদের শিক্ষা, বিশপদের অ-বাসস্থান এবং সেন্সরশিপ ইত্যাদি।
- চার্চ প্রোটেস্ট্যান্ট ধারণাগুলি সম্পর্কে তার থিসিস বজায় রেখেছিল এবং কোনও ছাড় দেওয়া হয়নি, যদিও কাউন্সিলের কিছু সদস্য ধর্মগ্রন্থের সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব বজায় রাখার পক্ষে ছিলেন (যেমন লুথার প্রস্তাব করেছিলেন) এবং বিশ্বাসের ন্যায্যতা সমর্থন করেছিলেন।
- এই অর্থে, পাদ্রিরা পবিত্র শাস্ত্রের শেষ দোভাষী হিসাবে তাদের অবস্থান বজায় রেখেছিল। সুতরাং, বাইবেল এবং চার্চের traditionতিহ্য (ক্যাথলিক বিশ্বাসের অংশ হিসাবে) কর্তৃত্ব এবং স্বাধীনতার একই স্তরে রেখে গেছে।
- বিশ্বাস ও মোক্ষের মধ্যে কাজের মধ্যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল, প্রোটেস্ট্যান্ট মতবাদের বিরোধিতা করে বলেছিলেন যে "একমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হওয়া"।
- তীর্থযাত্রার ক্যাথলিক অনুশীলন, উপাসনা, সাধু ও শিষ্যের প্রতি শ্রদ্ধা এবং খুব বিশেষত ভার্জিন মেরির ধর্মের পুনর্বিবেচনা করা হয়েছিল। এই সমস্ত অনুশীলনকে চার্চের মধ্যে সংস্কার বা সংস্কারবাদের সমর্থকরা ব্যাপকভাবে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিলেন।
- রেনেসাঁ এবং মধ্যযুগীয় শৈলীর নিন্দা জানিয়ে সংগীত এবং পবিত্র শিল্প সংক্রান্ত ডিক্রিগুলি প্রসারিত করা হয়েছিল। চিত্রশিল্প, ভাস্কর্য এবং সাহিত্যের পরবর্তী বিকাশে এটির দুর্দান্ত প্রভাব ছিল।
- গির্জার উপাসনা ও অন্যান্য ধর্মীয় রীতিতেও কাউন্সিলের উল্লেখযোগ্য পরিণতি হয়েছিল। ট্রিডেন্টাইন ধর্মকে ক্যাথলিক প্রার্থনার সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল এবং পরের বছরগুলিতে ব্রেভেরি ও মিসালের সংশোধন করা হয়েছিল। এগুলি সমস্তই ট্রিডেন্টাইন গণ গঠনের দিকে পরিচালিত করে, যা আজও অব্যাহত রয়েছে।
অবসান
দীর্ঘ উত্তীর্ণ পরিষদ বন্ধের আকাঙ্ক্ষা তাদের উত্তপ্ত আলোচনার পরে বেড়েছে, সুতরাং এটি শেষ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ফলস্বরূপ, কাউন্সিলের পঁচিশতম এবং শেষ অধিবেশন উদযাপনের সময় (3 এবং 4 ডিসেম্বর, 1563), বেশ কয়েকটি ডিক্রী অনুমোদন ও গৃহীত হয়েছিল:
- সাধুদের উপাসনা এবং অনুরোধ এবং প্রতীক ও চিত্রের সম্প্রদায়ের উপর একটি গোপনীয় ডিক্রি। বাইশতম অধ্যায় নিয়ে গঠিত সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের উপরে আর একটি।
- একটি ডিক্রি যা কার্ডিনাল এবং বিশপদের জীবনযাত্রার সাথে সম্পর্কিত, পুরোহিতদের জন্য প্রাপ্যতার শংসাপত্র এবং জনসাধারণের জন্য উত্তরাধিকারের শংসাপত্র। এর মধ্যে রয়েছে পুরোহিতদের মধ্যে উপপত্নতার পাশাপাশি সাধারণভাবে পাদ্রিদের জীবনযাত্রার দমন। এটি একতত্ত্বীয় সুবিধার প্রশাসনের সাথেও কাজ করে।
- উপভোগ, উপবাস এবং ছুটির দিনগুলি এবং মিসাল এবং ব্রেভিয়েরির সংস্করণগুলির পোপের দ্বারা প্রস্তুতকরণ সম্পর্কিত অন্যান্য কৌতূহলী আদেশসমূহ। তেমনি, একটি ক্যাচিজম তৈরি এবং নিষিদ্ধ বইগুলির একটি তালিকা।
পোপস পল তৃতীয় এবং জুলিয়াস তৃতীয়ের পন্টিগেটের সময় কাউন্সিল কর্তৃক অনুমোদিত ডিক্রিগুলি শেষ পর্যন্ত পড়া এবং বাধ্যতামূলক হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।
তাদের পক্ষে 215 কাউন্সিলের পুরোহিত, 4 টি কার্ডিনাল লেগেট, 2 কার্ডিনাল, 3 জন পুরুষ, 25 আর্চবিশপ, 177 বিশপ, 7 অ্যাবটস, 7 জেনারেল এবং 33 অনুপস্থিত উপস্থাপকের 19 প্রতিনিধি স্বাক্ষরিত ছিলেন।
চার্চের বেশিরভাগ উপস্থাপক ছিলেন ইটালিয়ান, যা চূড়ান্ত আলোচনা ও ডিক্রি পাসের মাধ্যমে পোপ জুলিয়াস তৃতীয়কে একটি সুবিধা দেয়। 26 জানুয়ারী, 1564 সালে পোপ পিউস চতুর্থ ষাঁড় বেনেডিক্টাস ডিউসের সাথে ডিক্রিগুলি নিশ্চিত করেছিলেন।
কাউন্সিলের শেষে ধর্মনিরপেক্ষ শাসকদের ডেকে নেওয়া সিদ্ধান্তগুলি গ্রহণ এবং তা সম্পাদনের জন্য আহবান করা হয়েছিল। এগুলি ক্যাথলিক দেশগুলি দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যদিও এর মধ্যে কিছু সংরক্ষণের মাধ্যমে তা করেছিল।
তথ্যসূত্র
- ট্রেন্ট কাউন্সিল Newadvent.org.org থেকে 26 এপ্রিল, 2018 পুনরুদ্ধার করা হয়েছে
- ট্রেন্ট কাউন্সিল। Ccenderoftrent.com থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- ট্রেন্ট কাউন্সিল। ইতিহাসের কাছ থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে। Com.uk
- সম্রাট চার্লস ভি এর সময়কালে কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট বুকস জিআর.কমের পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- ট্রেন্ট কাউন্সিল। ব্রিটানিকা ডটকম থেকে পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট কি চার্চ পরিবর্তন করেছিল? Osv.com এর পরামর্শ নেওয়া হয়েছে
- ট্রেন্ট কাউন্সিল সম্পর্কে আপনার 9 টি বিষয় জেনে রাখা উচিত। Thegospelcoalition.org এর পরামর্শ নিয়েছেন